陜西省寶雞市金臺(tái)區(qū)高二上學(xué)期期末考試政治試題

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

金臺(tái)區(qū)-高二思想政治期末質(zhì)量檢測試題 .元 本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分,共100分。注意事項(xiàng):1.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。2.考試結(jié)束時(shí),只需將答題卡交給監(jiān)考老師。一、本卷共25個(gè)小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后,但這些地區(qū)可以優(yōu)先發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)。這說明A.文化發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性 B.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融C.一定的文化是一定經(jīng)濟(jì)的反映D.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物2.黨的十八大提出推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè),為陜西科學(xué)發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力。文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體,對(duì)陜西旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了重大發(fā)展機(jī)遇。這體現(xiàn)了 A.政治推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.文化發(fā)展以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)?C.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融D.文化與政治相互交融3.我國重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同?④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)A.①②B.③④C.②④D.①③4.清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息,厚德載物”、南京大學(xué)的“誠樸雄偉,勵(lì)學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師,行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠 ①促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步②豐富人的精神世界③增強(qiáng)人的精神力量 ④促進(jìn)人的全面發(fā)展? A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④5. M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人,多次榮獲“道德之星”光榮稱號(hào),老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理,自信心越來越強(qiáng)。小薇的成長經(jīng)歷進(jìn)一步印證 ①文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響②文化對(duì)提升人的精神境界有著決定性作用 ③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量 A.①②B.②④ C. ①③ D.③④6.“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德和重要倫理思想。為弘揚(yáng)“孝道”,?年8月13日,我國發(fā)布了包含教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)、每周給父母打電話等充滿鮮活時(shí)代元素的新版“二十四孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。這說明 ①傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變?②大力弘揚(yáng)所有傳統(tǒng)文化③傳統(tǒng)孝道將被新的孝道標(biāo)準(zhǔn)取代④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性? A.①②B.①④C.②③D.③④? 7.傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對(duì)現(xiàn)代有積極作用的千年古俗,還應(yīng)擴(kuò)充其新的內(nèi)涵,如在春節(jié)宣傳一些振興中華民族的內(nèi)容;在清明提倡植樹和緬懷親人與先烈,在中秋節(jié)宣傳和諧;在重陽節(jié)宣傳敬老愛老等。這啟示我們 A.傳統(tǒng)文化都可為我所用,要全部繼承 B.傳統(tǒng)文化都不符合時(shí)代特點(diǎn),要全部拋棄?C.否定舊的文化傳統(tǒng),代之以全新的文化形態(tài)D.對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承,古為今用8.1月,教育部發(fā)布貫徹《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》的通知,要求將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。甲認(rèn)為,這樣可以化解漢字書寫危機(jī);乙認(rèn)為,在鍵盤時(shí)代學(xué)書法是浪費(fèi)時(shí)間。據(jù)此,以下說法正確的是 ①乙的不足之處在于漠視了新媒體時(shí)代書法的文化價(jià)值②甲的合理之處在于認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源③?書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神,培養(yǎng)審美能力④書法提高人們的思想道德修養(yǎng),形成完美人格?A.①③B.①④C.②③D.②④9.有關(guān)部門給莫言的祝賀信中說:隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展,中國文學(xué)迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造活力,廣大中國作家植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤,創(chuàng)作出一大批具有中國特色中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀作品。莫言就是其中的杰出代表。由此可見 ①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②政治、經(jīng)濟(jì)決定文化③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素④文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展?A.①③B.②④C.①②D.③④10.在我國南方一些地方,人們?cè)陂L期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中,茶文化日益豐富和發(fā)展起來,逐漸形成了茶藝、茶道和茶理等一系列獨(dú)具特色、博大精深的中華茶文化,成為中華文化寶庫中的一朵奇葩。這說明A.文化引導(dǎo)和制約著一社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和根本途徑C.自然和社會(huì)環(huán)境決定了一個(gè)民族的文化特色D.文化的力量熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中近代中國成為半殖民地半封建社會(huì)后,中華民族處于生死存亡的危急關(guān)頭,中華文化也處于何去何從的十字路口。據(jù)此回答第11~12題。11.近代中華文化衰微主要是由于A.文化本身的保守主義傳統(tǒng) B.封建統(tǒng)治的沒落和西方工業(yè)文明的沖擊C.中國文化本身缺乏宗教信仰的浸潤 D.中國文化重視經(jīng)驗(yàn)和技能而輕視理性與反思12.魏源是近代中國“睜眼看世界”、主動(dòng)發(fā)起“文化自救”的先驅(qū)者之一,其行動(dòng)具有標(biāo)志性意義。這一典型事例從一個(gè)側(cè)面表明A.只有全面接受工業(yè)文明理念才能走向現(xiàn)代化?B.拯救民族文化不需要外域文化的幫助C.只有先學(xué)習(xí)西方文化才能拯救中華文化 D.中華文化的發(fā)展需要每個(gè)中國人的文化自覺13.為了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),我們要繼續(xù)弘揚(yáng)偉大的長征精神。這是因?yàn)殚L征精神是?A.無數(shù)革命先烈用鮮血鑄成的   B.時(shí)代精神的具體體現(xiàn)?C.主要依靠當(dāng)代青年學(xué)生來傳播和弘揚(yáng)  D.推動(dòng)中華民族走向繁榮的精神動(dòng)力14.由于各地語言的差別,由此誕生了昆、京、川、豫、晉、湘、滬、揚(yáng)、淮、越等劇種以及山東快書、天津三句半、河南墜子、蘇州評(píng)彈、揚(yáng)州評(píng)話、東北二人轉(zhuǎn)以及南京白局、南京評(píng)話等曲種。這主要說明: A、中華文化源遠(yuǎn)流長B、中華文化獨(dú)樹一幟C、中華文化博大精深D、民族文化異彩紛呈15.1405年,鄭和奉明成祖朱棣之命,率船隊(duì)出使西洋。鄭和的船隊(duì)擁有當(dāng)時(shí)世界上最大的船只,能夠解決船上儲(chǔ)存淡水,船的穩(wěn)定性、抗沉性等問題。這說明我國當(dāng)時(shí)的科技文化?A.處于世界的前列  B.達(dá)到世界中等發(fā)展水平?C.開始落后于西方國家  D.受西方近代工業(yè)文明沖擊16.弘揚(yáng)和培育中華民族精神與文化建設(shè)之間的關(guān)系是?A.文化建設(shè)就是弘揚(yáng)和培育中華民族精神?B.弘揚(yáng)民族精神是現(xiàn)代化建設(shè)的最重要任務(wù)?C.弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)的重要任務(wù)?D.只要弘揚(yáng)民族精神就能保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)17.紅色旅游是近年來我國旅游業(yè)發(fā)展的一個(gè)新亮點(diǎn)。從文化生活的角度來看,發(fā)展紅色旅游有利于?①加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育②弘揚(yáng)和培育中華民族精神③擴(kuò)大內(nèi)需,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展④加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期愛國主義教育?A.①②③  B.①②④  C.①③④  D.②③④18.某網(wǎng)站轉(zhuǎn)載了一條“專家建議不再以‘龍’作為中國形象標(biāo)志”的報(bào)道,引起一片反對(duì)之聲。大多數(shù)網(wǎng)民認(rèn)為,“中國龍”作為中華民族精神的象征,其地位不能動(dòng)搖。大多數(shù)網(wǎng)民之所以這樣認(rèn)為,是因?yàn)棰僦腥A文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量?②中華民族精神就是我們平時(shí)所說的“龍馬精神”?③中華民族精神是以龍圖騰為核心和靈魂的?④龍圖騰昭示了中華民族勇敢、頑強(qiáng)和奮進(jìn)的精神?A.①②  B.①③  C.①④  D.③④19.《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》長達(dá)320米,以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等,被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國國民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時(shí),將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人!杜_(tái)灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要的魅力 ①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力 ②是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn) ③反映了海峽兩岸文化同根同源 ④具有與《清明上河圖》相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格A.①②? B.①③? C.②④? D.③④20.近年來,“風(fēng)水術(shù)”又在社會(huì)上流行起來。在一些學(xué)者的論著中,把“風(fēng)水決定禍福、興衰”說成是建筑選址的“環(huán)境科學(xué)”。對(duì)此,需要我們?A.繼承傳統(tǒng)習(xí)俗,展現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的魅力B.否定傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新? ?C.提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品 ?D.提高辨別先進(jìn)文化和腐朽文化的能力21.有輿論指出,由于農(nóng)村的文化生活匱乏,內(nèi)容不豐富,形式單一,范圍不廣,不能滿足廣大農(nóng)民群眾精神生活需求,致使一些農(nóng)民轉(zhuǎn)向賭博、搞封建迷信等一些不健康的活動(dòng)。為此,我們應(yīng)該?A.提高農(nóng)民的思想道德水平  B.發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化?C.提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)  D. 弘揚(yáng)和培育中華傳統(tǒng)民族精神22.“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在第一位。”堅(jiān)持把社會(huì)效益放在第一位,必須?A.放棄對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的追求  B.堅(jiān)持社會(huì)主義文化的先進(jìn)性?C.保護(hù)公民的監(jiān)督權(quán)  D.堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一23.對(duì)于流行文化,下列說法中不正確的是①流行文化是文化繁榮的具體表現(xiàn),不應(yīng)干涉 ?②對(duì)于流行文化我們要正確引導(dǎo)③流行文化是某個(gè)時(shí)期的先進(jìn)文化,應(yīng)大力提倡?④流行文化最終都會(huì)成為經(jīng)典文化A. ①②③ B.①②④  C.①③④  D.②③④24.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培養(yǎng)?A.社會(huì)主義勞動(dòng)者為目標(biāo)?B.擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者為目標(biāo)?C.共產(chǎn)主義接班人為目標(biāo)D.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)25.“水稻之父”袁隆平常說:“我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”,“中國多一點(diǎn)兒糧食不怕,若少一點(diǎn)兒糧食,你試試看……”這種情懷是激勵(lì)他孜孜不倦、忘我探索的不竭動(dòng)力。這說明?①愛國主義是具體的,而非抽象的?②愛國主義是鼓舞人民自強(qiáng)不息的精神支柱?③在當(dāng)代中國,愛國就是愛社會(huì)主義?④愛國主義是中華民族精神的核心?A.①②  B.①③  C.①④  D.③④二.閱讀材料,回答下列問題(50分)26.十七屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大陜西省寶雞市金臺(tái)區(qū)高二上學(xué)期期末考試政治試題
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