第三課 時代精神的精華
1.真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。
哲學屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟和政治的反映。任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。
真正的哲學是自己時代的精神上的精華。因為：（1）它正確反映了時代的任務和要求。（2）它牢牢地把握住了時代的脈搏。（3）它正確總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。
真正的哲學是社會變革的先導：（1）批判功能：批判舊的制度和觀念，更新人的觀念，解放人的思想。（2）塑造功能：指明社會的前進方向；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
【疑點】
真正的哲學就是科學的哲學嗎？
哲學家對問題的認識總不能超越自己的時代，因此一定時期的哲學形態(tài)在后人看來都有其自身的局限性,但我們不能因此否定它為真正的哲學,關鍵是看它是否正確反映了自己時代的要求,是否代表自己時代的先進思想.
2.馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎、自然科學基礎和理論來源。
（1）階級基礎——馬哲的產(chǎn)生，是時代的要求。
（2）自然科學基礎——細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論——可以論證自然界的唯物辯證性質(zhì)。馬哲是對當時自然科學知識的概括、總結(jié)和反思。
（3）直接理論來源——德國古典哲學：黑格爾辯證法的合理內(nèi)核+費爾巴哈唯物主義哲學的基本內(nèi)核。馬哲是以往哲學的批判繼承和發(fā)展。
3.馬克思主義哲學的基本特征（三個統(tǒng)一）。
（1）馬克思主義哲學實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一；
（2）唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統(tǒng)一；
（3）馬克思主義哲學是在實踐基礎上的科學性與革命性的有機統(tǒng)一。
注意：實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本觀點，馬克思主義哲學是以實踐為核心的完整的、科學的理論體系。
4.馬克思主義中國化的重大理論成果。
毛澤東思想
中國特色社會主義理論體系
鄧小平理論
“三個代表”重要思想
科學發(fā)展觀
產(chǎn)生條件
馬克思列寧主義和中國革命、建設相結(jié)合的產(chǎn)物
馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展
是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的科學體系
是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論
主要內(nèi)容
活的靈魂：實事求是、群眾路線、獨立自主。
精髓：實事求是
主題是“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”
本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民
第一要義：發(fā)展
核心：以人為本
基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)
根本方法：統(tǒng)籌兼顧
主要貢獻
是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，并能指導中國革命和建設取得勝利
第一次比較系統(tǒng)地初步回答了經(jīng)濟文化比較落后的中國如何建設社會主義、如何鞏固社會主義的一系列基本問題
進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了我們黨對有中國特色社會主義的認識
是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想
聯(lián)系
都是馬克思主義和中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，都是馬克思主義在中國的發(fā)展，都是與時俱進又一脈相承的關系
中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系，是馬克思主義中國化最新成果。
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