《荷塘月色》
一、作家作品
朱自清(1898—1948)：原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。
1916年考入北京大學(xué)預(yù)科班；次年考入北大哲學(xué)系，改名“自清”。1923年發(fā)表的長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，震動(dòng)詩(shī)壇；1925年創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散，同時(shí)開(kāi)始研究古典學(xué)，1928年出版散集《背影》，成了著名的散作家。
著名散家、詩(shī)人、學(xué)者；民主戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。毛澤東主席高度贊揚(yáng)朱自清“一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧’”，“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”初中時(shí)，學(xué)過(guò)他的散《春》《背影》等；《荷塘月色》寫(xiě)于1927年。
二、填寫(xiě)后練習(xí)的表格
(1)本體 (2)喻體 (3)原句 (4)相似點(diǎn)
(1)葉子：(2)亭亭的舞女的裙 (3)葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙 (4)圓形，舒展，形態(tài)相似
(1)白花：(2)一粒粒的明珠 碧天里的星星 剛出浴的美人 (3)層層的葉子中間，零星地……正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人 (4)晶瑩剔透，忽隱忽現(xiàn)，纖塵不染
(1)清香：(2)渺茫的歌聲 (3)微風(fēng)過(guò)處，送縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的 (4)若有若無(wú)，清淡縹緲
(1)月光：(2)流水 (3)月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上 (4)月光照下和水下流相似
(1)月光下的葉子和花：(2)籠著輕紗的夢(mèng) (3)葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng) (4)朦朧、恬靜、柔美
(1)光與影：(2)梵婀玲上奏著的名曲 (3)塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲 (4)悠揚(yáng)、溫馨、和諧
(1)樹(shù)色：(2)一團(tuán)煙霧 (3)樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧 (4)迷茫、朦朧
(1)燈光：(2)渴睡人的眼 (3)樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼 (4)昏暗，沒(méi)有精神
三、鑒賞、分析的景物描寫(xiě)部分
(一)誦讀、鑒賞第4段
1．這一段寫(xiě)什么景，是從哪些方面寫(xiě)的?
明確：寫(xiě)了荷塘，寫(xiě)了荷葉、荷花、荷香、荷波、荷韻五個(gè)方面。月下荷塘美景。
2．提問(wèn)：作者是怎樣從這五個(gè)方面描繪這月下荷塘美景的：請(qǐng)找出這些句子，展開(kāi)想象，閱讀品味它的妙處。
明確：
(第1組)荷葉：“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”運(yùn)用比喻手法寫(xiě)出荷葉的風(fēng)姿。由“出水很高”聯(lián)想到“亭亭的舞女的裙”。兩者不僅相似，而且寫(xiě)出其動(dòng)態(tài)美。
(第2組)荷花：“層層的葉子中間，……又如剛出浴的美人�！边\(yùn)用擬人、比喻的手法�！把U娜”寫(xiě)出荷花的飽滿盛開(kāi)狀，“羞澀”寫(xiě)荷花含苞待放。這兩個(gè)詞本是用描寫(xiě)女子?jì)擅雷藨B(tài)、羞澀神情的，現(xiàn)在用寫(xiě)荷花，賦予物以生命力和感情。這是擬人寫(xiě)法。接著連用三個(gè)比喻，分別描繪了淡月輝映下荷花晶瑩剔透的閃光，綠葉襯托下荷花忽明忽暗的閃光，以及荷花不染纖塵的美質(zhì)。寫(xiě)出了荷花的神韻，傾注了作者的主觀感情，可以激發(fā)讀者的想象。
(第3組)荷香：“微風(fēng)過(guò)處，送縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的�！边\(yùn)用通感手法由嗅覺(jué)向聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)移�！翱|縷清香”與“渺茫的歌聲”在許多方面有相似之處，如時(shí)斷時(shí)續(xù)、若有若無(wú)、輕淡飄渺、沁人心脾等，其間感覺(jué)的轉(zhuǎn)移伴隨想象的跳躍。“清香”與“歌聲”同屬美好的事物，把“清香”比喻成遠(yuǎn)處的“歌聲”，烘托出幾分幽雅和寧?kù)o。
(第4組)荷波：“葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，……這便宛然有了一道凝碧的波痕�！边\(yùn)用擬人手法，寫(xiě)出微風(fēng)過(guò)處葉花顫動(dòng)的情狀，既有視覺(jué)形象，葉子“有一絲的顫動(dòng)”化為“一道凝碧的波痕”；又有聽(tīng)覺(jué)形象，風(fēng)吹花葉的顫動(dòng)聲音。動(dòng)靜結(jié)合，形象地傳達(dá)出荷塘富有生氣的風(fēng)姿，創(chuàng)造出了清幽恬靜的氛圍。
(第5組)荷韻：“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了�！弊髡甙阉�(jiàn)與想象結(jié)合，“脈脈”本指默默地用眼神或行動(dòng)表情傳意，這里用寫(xiě)流水，塘水在茂密的荷葉下是看不到的，作者卻由葉子的“風(fēng)韻”想象到那葉子下的水“脈脈”有情，真正做到了言有盡而意無(wú)窮。
3．小結(jié)
本段運(yùn)用比喻、擬人、通感等手法，描繪了月下荷塘的美景，這些手法令人浮想聯(lián)翩。更絕的是全段不著一個(gè)“月”字卻處處有月。請(qǐng)同學(xué)們朗讀品味。
(二)誦讀鑒賞第5段。
1．提問(wèn)：本段寫(xiě)月色，月色本是難寫(xiě)之景，作者借哪些景物，寫(xiě)出荷塘上月色的特點(diǎn)?
明確：寫(xiě)荷塘上的月色，通過(guò)“葉、花、樹(shù)”表現(xiàn)月色，寫(xiě)出了月色朦朧飄渺的特點(diǎn)。
2．提問(wèn)：月色本是難狀之景，作者用了一些傳神的動(dòng)詞(如：“瀉”“浮”“洗”“畫(huà)”等)，描繪出了可感的月光形象，試結(jié)合語(yǔ)境分析這些動(dòng)詞的特點(diǎn)。
明確：
瀉——既照應(yīng)了以流水喻月光，又寫(xiě)出了月輝照耀，一瀉無(wú)余的景象，使月光有了動(dòng)感。
浮——寫(xiě)深夜水氣由下而上輕輕升騰，慢慢擴(kuò)散、彌漫，以動(dòng)景寫(xiě)靜景，描繪霧的輕飄狀態(tài)。
洗——寫(xiě)“葉子和花”在月光映照下一種奶白色而又鮮艷欲滴的狀態(tài)。
畫(huà)——有“人為”動(dòng)作含于其中，仿佛有無(wú)形的手在宣紙描繪“倩影”，寫(xiě)出了投在荷葉上的月影之真、之美。
3．小結(jié)
本段雖著意寫(xiě)月色，但又處處不忘荷塘，用幾個(gè)傳神的動(dòng)詞，從不同角度寫(xiě)出淡月輝映下荷塘里霧光葉色、水氣交相雜糅而形成的朦朧景象，使難狀之景如在眼前。請(qǐng)同學(xué)們看著掛圖展開(kāi)想象，進(jìn)入情景，朗讀。
(三)誦讀、鑒賞第6段
1．提問(wèn)：本段寫(xiě)了荷塘四周的景色，與第2段照應(yīng)，試比較兩段寫(xiě)景的異同。(閱讀比較后回答)
明確：
相同：都寫(xiě)了荷塘四周景物，都寫(xiě)了樹(shù)、小路。
不同：第2段重點(diǎn)寫(xiě)了小煤屑路的寂靜、陰森，寫(xiě)得簡(jiǎn)略。而本段則以樹(shù)為著眼點(diǎn)，由近及遠(yuǎn)，寫(xiě)了樹(shù)色、煙霧、遠(yuǎn)、燈光，再由靜到動(dòng)，寫(xiě)到蟬聲、蛙聲
2．提問(wèn)：本段寫(xiě)荷塘周圍的“樹(shù)”的景色，作者選用了一些疊字疊詞(如：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低、重重、陰陰、隱隱約約”等)試結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)這些詞語(yǔ)的妙處。
明確：
遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低——寫(xiě)出了樹(shù)的錯(cuò)落有致，既開(kāi)闊又有立體感，用語(yǔ)平實(shí)自然。
重重、陰陰、隱隱約約——傳神地描述出特定環(huán)境中的景物特點(diǎn)，不僅寫(xiě)出了樹(shù)木之多，而且加強(qiáng)了葉色的濃重氣氛。
3．小結(jié)
疊字疊詞的運(yùn)用，不僅傳神地描寫(xiě)了事物的特征，而且照應(yīng)了第2段中“蓊蓊郁郁”的樹(shù)，“陰森森”的小路。讀起節(jié)奏鮮明，韻律協(xié)調(diào)，富有音樂(lè)美。
請(qǐng)大家再次朗讀。
四、分析《采賦》《西洲曲》
《采賦》梁朝皇帝蕭繹撰制，宮體學(xué)范疇，寫(xiě)一群美麗綽約的少女在和風(fēng)麗日的暮春季節(jié)蕩舟采的嬉戲，從而引起對(duì)心上人的思念；
《西洲曲》南朝民歌，寫(xiě)女子盼郎不至，出門(mén)采紅，“憐子”勾起對(duì)情郎的思戀；
共同主題：歌頌青春，贊美愛(ài)情。
五、結(jié)構(gòu)
(一)對(duì)照兩個(gè)部分：寫(xiě)景和回憶
(二)找出表現(xiàn)作者心情的句子：
1、“這幾天心里頗不寧?kù)o”
2、“這一片天地好像是我的……便覺(jué)是個(gè)自由的人……現(xiàn)在都可不理”
3、“但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”
4、“這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了”
5、“這令我到底惦著江南了”
(三)表格與心情結(jié)合，分成三個(gè)階段
“這幾天心里頗不寧?kù)o”→“我也像超出了平常的自己”“便覺(jué)是個(gè)自由的人”“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”——“但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”→“可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了”——“這令我到底惦著江南了”
作者欣賞荷塘世界、想起六朝采情景、惦念江南風(fēng)物有共同點(diǎn)嗎？
認(rèn)識(shí)到：正因?yàn)樵谕饷娴氖澜缰袥](méi)有自由，他才躲到荷塘世界中尋求自由，但他不能總呆在荷塘中，這只是一種逃避；正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界中缺少真情，他才想起六朝采那充滿情愛(ài)的光景，但人是要生活在現(xiàn)在的，這也是一種逃避；正因?yàn)樵谌A北的清華園中不得寧?kù)o，他才惦起江南，尋找家園，但他要在北京生活啊，這也是逃避。
所以，原荷塘、六朝、江南都是作者的精神避難所，他們都與現(xiàn)實(shí)生活拉開(kāi)距離，江南在空間上拉開(kāi)距離，六朝在時(shí)間上拉開(kāi)距離；而夜深人靜又幽僻、白天也少人走的荷塘，既在時(shí)間也在空間上與現(xiàn)實(shí)生活拉開(kāi)距離。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，朱自清面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界是孤獨(dú)寂寥的，所以他深夜到荷塘邊排遣，短暫的逃避后清醒；精神王國(guó)里幻化出了一個(gè)熱鬧風(fēng)流自然美好多情的世界與之抗衡。
包 容
曾問(wèn)滴水“是什么神奇的力量使第一個(gè)生命誕生在水中?”滴水不語(yǔ)。看過(guò)顯微鏡下一滴河水，無(wú)數(shù)小生命簇?fù)砣鋭?dòng)；看過(guò)海納百川，雍容的接納千萬(wàn)水——我懂了，是包容讓生命的種子款款入水，孕育了奇跡。于是，我掬一捧清泉，感悟這天地惠賜的哲理。
有容乃大，靜靜的水在說(shuō)。于是森林包容了鳥(niǎo)群的焦躁，有了鳥(niǎo)語(yǔ)花香；峰包容了草木的撩擾，有了郁郁蒼莽；天空包容了星星的閃爍，有了幻漫星空；地球包容了生物的繁多，有了生機(jī)勃勃的景象……
上善若水，汩汩的流水從古至今淙淙地淌過(guò)，將這自然之道浸潤(rùn)在每一寸土地里。齊小白飲這水，忘記了管仲的舊過(guò)，終成一代霸業(yè)；李世民望這水，請(qǐng)了李建成的舊部，終成一代明君……這水縈于宰相胸懷，撐起寬容之船；這水繞在九土城郭，漾起和睦民風(fēng)；這水流入每個(gè)人的身體里，于是華夏民族以它的博大胸懷屹立于世。
水面蕩起的層層漣漪一環(huán)環(huán)扣去著人們的心弦，于是智者們明白了其中蘊(yùn)含的哲理：包容，意味著一種大度的接納，濾其渣滓后盡取精華。有哪個(gè)聰明人會(huì)放棄這樣明智的選擇呢?學(xué)會(huì)了包容，路易•威登力排眾議，大膽采用了敢于挑戰(zhàn)他多年苦心經(jīng)營(yíng)的品牌的年輕人的創(chuàng)意，推陳出新，再創(chuàng)時(shí)尚新潮流；學(xué)會(huì)了包容，凱特在制酒時(shí)廣泛聽(tīng)取葡萄農(nóng)的建議，嘗試了混合多種葡萄釀造“雜酒”的方法，一舉新創(chuàng)，震驚餐飲業(yè)……包容，囊括的是敏銳的發(fā)現(xiàn)、謹(jǐn)慎的判斷和拼搏的勇氣。學(xué)會(huì)包容的人，必能用他博大的胸懷贏取屬于自己的人生財(cái)富。
歷史如滾滾江河，奔流不息。流水不腐，史冊(cè)也歷久彌新。大江東去，浪花淘盡日�，嵭嫉母∧�，卻包容下所有的是非功過(guò)、忠奸善惡。水清可以濯纓，水濁可以濯足；歷史不語(yǔ)，一切自都留待后人評(píng)說(shuō)。正因?yàn)橛辛诉@種廣博的包容，歷史才能發(fā)展——正如因?yàn)橛辛税荩硬拍軠Y博浩瀚。
滴水不曾語(yǔ)，卻蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧。這就是包容的真諦吧。因?yàn)榘�，小溪成長(zhǎng)為大海，汪洋恣肆；因?yàn)榘�，海浪蒸騰為浮云，布滿天空；因?yàn)榘�，云氣凝聚為雨滴，籠罩了整個(gè)世界。這種大氣磅礴的容納，才是水最真、最本質(zhì)的精神吧。
【評(píng)語(yǔ)】
這是一篇托物言志之作。作詩(shī)有托物言志、托物寄情之說(shuō)，作亦如此。本以水的包容立意構(gòu)思，展示了作者的智者情懷。一句“上善若水”鎖住全篇，這“善”中包蘊(yùn)了怎樣的內(nèi)涵呢?從自然界尋找印證，水孕育了草木，包容了鳥(niǎo)語(yǔ)花香，乃生命之；水洗盡鉛華，使人感受到世間的智慧，最終海納百川水包容了歷史。從人類社會(huì)尋找印證，古今中外不乏正面之例，從“小白”“李世民”相容相惜，坦坦蕩蕩，到路易、凱特成功創(chuàng)業(yè)，業(yè)績(jī)斐然的事例……可以說(shuō)本不同于一般的哲理散，說(shuō)理并不抽象更不玄虛，而是思接千載、眼觀中外，將哲理用確鑿的實(shí)證闡發(fā)出，使有啟人心智的力量，引人玩味。
但我們分析這些事例，發(fā)現(xiàn)其運(yùn)用并非平鋪，作者用自己擅長(zhǎng)思辨的頭腦將它構(gòu)筑在兩個(gè)層面：第一個(gè)層面僅僅闡述“包容”的積極含義，第二個(gè)層面深層剖析了“包容”不同于消極的“容忍”，而是“意味著一種大度的接納，濾其渣滓后盡取精華”，它與種種美德相關(guān)聯(lián)。借助這兩個(gè)角度，作者筆下流動(dòng)的“水”中有博大的胸懷，有勃勃的生機(jī)，有雙贏的勇氣。能將水的包容挖掘出如此豐富的意味，作者在一定程度上簡(jiǎn)直具備哲人的氣質(zhì)了。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/gaoyi/46660.html
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