關(guān)于認(rèn)識(shí)論原理的高中政治必修總結(jié)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中政治 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


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28、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性關(guān)系原理

原理內(nèi)容:尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事離不開(kāi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性;發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ);必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。

方法論:既要尊重客觀規(guī)律,又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是。

反對(duì):只強(qiáng)調(diào)規(guī)律客觀性,否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性認(rèn)為人在規(guī)律無(wú)能為力的形而上學(xué)觀點(diǎn),也反對(duì)片面夸大人的主觀能動(dòng)性,否認(rèn)規(guī)律客觀性的唯心主義觀點(diǎn)。

29、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理

原理內(nèi)容:實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、發(fā)展的根本動(dòng)力、檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)、最終目的;認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展,錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。

方法論:堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn);堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);堅(jiān)持理論與實(shí)際的統(tǒng)一;堅(jiān)持科學(xué)理論為指導(dǎo)。

反對(duì):反對(duì)脫離實(shí)際的主觀主義;反對(duì)盲目實(shí)踐和空洞的理論。

運(yùn)用:實(shí)踐出真知;沒(méi)有革命的實(shí)踐就沒(méi)有革命的理論(恩格斯語(yǔ))高舉鄧小平理論的偉大旗幟。

30、堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合原理

原理內(nèi)容:實(shí)踐決定理論,理論對(duì)實(shí)踐有反作用,科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。

方法論:堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合,在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,達(dá)到改造客觀世界的目的。

31、人類(lèi)認(rèn)識(shí)不斷深化發(fā)展的原理

原理內(nèi)容:人們對(duì)于一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)只是一定階段、一定層次、一定范圍的認(rèn)識(shí),應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、不斷擴(kuò)展、不斷向前推移。

方法論:堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。不斷深化、擴(kuò)展、發(fā)展認(rèn)識(shí)。

反對(duì):任何僵化的、靜止的、停滯不前的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。

運(yùn)用:建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

32、創(chuàng)造性思維,合理想象在認(rèn)識(shí)中的作用

原 理內(nèi)容:合理的科學(xué)想象,立足已知事實(shí),根據(jù)已知的規(guī)律,充分發(fā)揮人的思維潛能,對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界是極為有益的。創(chuàng)造性思維要求人們以科學(xué)理論為 指導(dǎo),面對(duì)實(shí)際,敢干提出新問(wèn)題,解決新問(wèn)題。(創(chuàng)新哲學(xué)依據(jù):唯物論〈堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一,堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一〉辯證法 〈事物不斷發(fā)展的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新,才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。要堅(jiān)持創(chuàng)新,破除思想合僵化,墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念〉 認(rèn)識(shí)論〈整個(gè)世界在空間和時(shí)間上都是無(wú)限的,因此,人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷地深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)、把認(rèn)識(shí)向前推移〉)

方法論:要求我們克服固守書(shū)本、墨守成規(guī)的舊思想,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)造性思維必須以辯證唯物主義的思想方法為出發(fā)點(diǎn)去思考問(wèn)題。

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本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/gaozhong/188113.html

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