黃庭堅:
人謂東坡作此文,因難以見巧,故極工。余則以為不然。彼其老于文章,故落筆皆超逸絕塵耳。(《跋東坡醉翁操》)
晁無咎:
蘇東坡詞,人謂多不諧音律。然居士詞橫放杰出,自是曲子中縛不住者。
徐度:
(柳永)詞雖極工致,然多雜以鄙語,故流俗人尤喜道之。其后歐、蘇諸公繼出,文格一變,至為歌詞,體制高雅。(《卻掃篇》)
陸游:
世言東坡不能歌,故所作東府詞多不協(xié)。晁以道謂:紹圣初,與東坡別于汴上,東坡酒酣,自歌《古陽關(guān)》。則公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就聲律耳。(《老學庵筆記》)
陳洵:
東坡獨崇氣格,箴規(guī)柳、秦,詞體之尊,自東坡始。(《海綃說詞》
王國維:
以宋詞比唐詩,則東坡似太白,歐、秦似摩詰,耆卿似樂天,方回、叔原則大歷十子之流。(《清真先生遺事·尚論三》)
“三代以下詩人,無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者,若無文學之天才,其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格,而有高尚偉大之文章者,殆未有之也。”
朱依真:
天風海雨駭心神,白石清空謁后塵。誰見東坡真面目,紛紛耳食說蘇辛。
朱宣咸中國畫《蘇軾詩意畫--春江水暖》。
蔡嵩云:
東坡詞,胸有萬卷,筆無點塵。其闊大處,不在能作豪放語,而在其襟懷有涵蓋一切氣象。若徒襲其外貌,何異東施效顰。東坡小令,清麗紆徐,雅人深致,另辟一境。設(shè)非胸襟高曠,焉能有此吐屬。(《柯亭詞論》)
胡仔:
“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出,余詞盡廢”(《笤溪漁隱叢話》)
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