文言實(shí)詞是考試中文言文試題的必考內(nèi)容。解答此類(lèi)問(wèn)題，代入驗(yàn)證是首選的方法。如果通過(guò)代入的方法仍無(wú)法解決，那么我們可以嘗試以下幾種方法。
一、聯(lián)系教材印證
文言文試題考查的實(shí)詞，一般都是中學(xué)語(yǔ)文教材中出現(xiàn)過(guò)的詞語(yǔ)，聯(lián)系教材中與之相關(guān)的語(yǔ)句，對(duì)解釋正確的詞語(yǔ)可以進(jìn)一步確定。如《陳情表》“生孩六月，慈父見(jiàn)背”中的“見(jiàn)”字就比較難理解，這個(gè)時(shí)候我們可以聯(lián)想一下《孔雀東南飛》中“蘭芝初來(lái)時(shí),府史見(jiàn)叮嚀”中的“見(jiàn)”。這兩個(gè)“見(jiàn)”的后面接的都是動(dòng)詞，結(jié)構(gòu)也相同，因此我們可以判斷這兩個(gè)詞用法相同，應(yīng)該解釋為“對(duì)自己怎么樣”。
二、借助成語(yǔ)分析
現(xiàn)代漢語(yǔ)中的成語(yǔ)，絕大部分來(lái)源于古詩(shī)文，因此我們可以借助成語(yǔ)中詞語(yǔ)的詞義來(lái)推斷文言實(shí)詞。如蘇洵的《六國(guó)論》“至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉”中的“速”我們就可以聯(lián)想到成語(yǔ)“不速之客”中的“速”是“邀請(qǐng)”的意思，“邀請(qǐng)”是“速”的“招致”這一意項(xiàng)的引申義，于是將“招致”一義代入上句中，我們發(fā)現(xiàn)句子十分通順。
三、研究句子結(jié)構(gòu)
有些文言句子結(jié)構(gòu)整齊，講求對(duì)仗，在此類(lèi)句子中，往往幾個(gè)分句句式相同，詞性相對(duì)，甚至詞義相同、相近。利用這種關(guān)系很容易由已知推出未知，由易推難，從而為推斷詞義提供幫助。比如《六國(guó)論》“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也”這句話(huà)我們就可以研究一下句子的結(jié)構(gòu)，句子結(jié)構(gòu)整齊，呈現(xiàn)對(duì)稱(chēng)，“六國(guó)”與“秦”相對(duì)，“滅”與“族”相對(duì)，由此可見(jiàn)，“族”就是“滅族”的意思。
四、感知語(yǔ)境語(yǔ)意
一個(gè)文言實(shí)詞往往會(huì)有多個(gè)義項(xiàng)，然而在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，它的義項(xiàng)只有一個(gè)，因此要將實(shí)詞放在具體的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文進(jìn)行詞義推斷。如《廉頗藺相如列傳》中：“王必?zé)o人，臣愿奉璧往。”“必”的義項(xiàng)有：①一定，必定；②認(rèn)為必定，肯定；③一定實(shí)現(xiàn)；④如果確實(shí)。如果上句按①來(lái)解釋?zhuān)瑒t此句譯成“大王一定沒(méi)有人……”就使藺相如變成了一個(gè)驕傲自大、目中無(wú)人的人，這既不符合人物性格，又曲解了原文的意思。按④來(lái)解釋?zhuān)@句譯為“大王如果確實(shí)沒(méi)有人的話(huà)，我愿意帶著璧到秦國(guó)去”，這才表現(xiàn)出藺相如的謙虛而又勇敢的性格，也才符合語(yǔ)境的要求。
五、揣摩語(yǔ)法特征
我們可以根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，如主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，狀語(yǔ)是由副詞充當(dāng)；再根據(jù)所要考查詞語(yǔ)所處的語(yǔ)法位置,推知它的詞性，進(jìn)而推知它的詞義。如杜甫《兵車(chē)行》“信知生男惡，反是生女好”中的“信”位于動(dòng)詞“知”的前面，因此我們可以推斷“信”為副詞，這里可以譯為“確實(shí)”。
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