人民群眾的概念：
(1)人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。
(2)人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動群眾都是人民群眾的主體部分。
(3)在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。
易錯點：人民群眾就是勞動群眾。
提醒：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，其中主要的穩(wěn)定的部分是勞動群眾。認為人民群眾就是勞動群眾縮小了人民群眾的外延。,人民群眾的構(gòu)成成分永恒不變。
全面把握歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別：
區(qū)別 | 唯物史觀 | 唯心史觀 |
| 社會存在、社會意識何者為第一性(根本區(qū)別) | 社會存在決定社會意識，社會意識能夠反作用于社會存在 | 社會意識決定社會存在 |
| 誰是歷史的創(chuàng)造者 | 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認杰出歷史人物在社會發(fā)展中的推動作用，但是這種推動作用不能對社會發(fā)展起決定作用 | 偉大歷史人物的思想和意志是社會歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的 |
| 人類社會有沒有自身的規(guī)律 | 社會歷史領(lǐng)域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律 | 人類社會是沒有規(guī)律、不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積 |
人民群眾創(chuàng)造歷史的作用：
| 人民群眾的作用 | 具體闡釋 |
| 人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 | 廣大群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量 |
| 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 | 人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富 |
| 人民群眾是社會變革的決定力量 | 人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展 |
提示：
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是指人民群眾對歷史發(fā)展起決定作用。在質(zhì)上，人民群眾是指一切對歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物；在量上，人民群眾是大多數(shù)，其主要的、穩(wěn)定的成分是廣大勞動群眾。
勞動群眾、人民群眾和全體公民的關(guān)系：
相關(guān)高中政治知識點：社會存在和社會意識的辯證關(guān)系
社會存在含義：
是指社會生活中的物質(zhì)方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會意識是指社會生活的精神方面。
社會意識含義：
指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，它既包括各種不同的風俗習慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學、藝術(shù)、宗教、哲學等各種不同的社會意識形式。
社會存在和社會意識的關(guān)系與思維和存在的關(guān)系之間的區(qū)別和聯(lián)系：
社會存在和社會意識的關(guān)系 思維和存在的關(guān)系 區(qū)別 地位 是歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本問題 是哲學的基本問題 作用 對二者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù) 對二者何者為第一性問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的基本依據(jù) 聯(lián)系 社會存在和社會意識的關(guān)系問題是思維和存在的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)
社會存在和社會意識的理解：
社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。
社會意識是指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，它既包括各種不同的風俗習慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學、藝術(shù)、宗教、哲學等各種不同的社會意識形式。
社會存在決定社會意識：
社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。
社會意識的相對獨立性：
(1)從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。
(2)社會意識的相對獨立性的主要表現(xiàn)。
①社會存在和社會意識的變化發(fā)展不完全同步。社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。
②最突出地表現(xiàn)在社會意識對社會存在具有反作用。先進的、革命的、科學的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用；落后的、反動的、非科學的社會意識對社會存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
社會生活在本質(zhì)上是實踐的：
(1)社會存在和社會意識，都是在實踐的基礎上產(chǎn)生的。離開了人類的實踐活動，就不可能形成社會存在的根本內(nèi)容——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，也不可能形成反映社會存在的政治結(jié)構(gòu)和思想文化。因此，實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系。
(2)實踐構(gòu)成了社會基本矛盾的運動。有了人類征服和改造物質(zhì)世界的實踐活動，才有了生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎、上層建筑，才構(gòu)成了社會發(fā)展的根本動力，因此，實踐是打開社會歷史奧秘的鑰匙，也是唯物史觀賴以建立的根本。正是在這一意義上，馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實踐的�！�
社會存在與社會意識的辯證關(guān)系：
(1)社會存在決定社會意識：社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)；社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。
(2)社會意識具有相對獨立性：社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。
(3)社會意識對社會存在具有反作用：先進的、革命的、科學的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用；落后的、反動的、非科學的社會意識對社會存在的發(fā)展起重大的阻礙作用。
社會存在與社會意識的關(guān)系：
高考警示：
社會存在與社會意識的辯證關(guān)系屬于高考�？键c，復習備考時應注意以下幾點：
(1)社會意識對社會存在的反作用具有雙重性。正確的社會意識促進社會存在的發(fā)展，錯誤的社會意識阻礙社會存在的發(fā)展。
(2)社會意識的相對獨立性不同于社會意識的反作用，它是指社會意識有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。
相關(guān)高中政治知識點：社會基本矛盾運動
社會基本矛盾運動：
| 基本矛盾 | 基本規(guī)律 | |
| 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 | 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用 | 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 |
| 經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾 | 經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，它促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革 | 上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律 |
(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾，二者的地位和作用是不平等的，其中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾。
(2)社會基本矛盾與社會主要矛盾：社會基本矛盾是指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾。社會主要矛盾是在某一社會歷史階段，對社會發(fā)展起著領(lǐng)導和決定作用的矛盾。
物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎：
(1)人類社會的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。
(2)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系：
(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。
(2)生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。
經(jīng)濟基礎與上層建筑：
(1)經(jīng)濟基礎與上層建筑的含義經(jīng)濟基礎指生產(chǎn)關(guān)系的總和；上層建筑指一定社會的政治、法律制度和設施以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。
(2)經(jīng)濟基礎與上層建筑的關(guān)系
①經(jīng)濟基礎決定上層建筑。
②上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，它促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。
人類社會發(fā)展的基本規(guī)律：
(1)人類社會的基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。
(2)人類社會的基本規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
相關(guān)高中政治知識點：黨的群眾觀點和群眾路線
樹立群眾觀點，堅持群眾路線：
| 群眾觀點 | 地位 | 我們一切工作的根本出發(fā)點 |
| 基本內(nèi)容 | 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習 | |
| 群眾路線 | 地位 | 群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導方法和工作方法 |
| 基本內(nèi)容 | 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去 | |
| 意義 | 堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證 |
黨的群眾觀點：
①群眾觀點的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。
②我們一切工作的根本出發(fā)點：堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
黨的群眾路線：
①群眾路線的地位：無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導方法和工作方法。
②群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
堅持群眾觀點和群眾路線的實踐意義（兩個重要保證）：
堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物重大作用的關(guān)系：
杰出人物對社會發(fā)展的促進作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用，是杰出人物歷史作用的源泉，杰出人物只有依賴人民群眾，才能有所作為。如果只承認杰出人物的偉大作用而否認人民群眾的作用，就會陷入歷史唯心主義的英雄觀。
群眾觀點和群眾路線的依據(jù)：
社會發(fā)展的動力問題：
(1)社會發(fā)展的根本動力
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動是推動社會發(fā)展的根本動力。社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。
(2)社會發(fā)展的直接動力
在階級社會中，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。在社會主義社會，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。
(3)社會發(fā)展的主體動力
社會歷史是人民群眾創(chuàng)造的歷史，人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的；在社會主義社會，人民群眾是通過改革實現(xiàn)社會變革的。
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