竇娥冤第四折節(jié)選 〔竇天章云〕 帶那蔡婆婆上來(lái)。我看你也六十外人了,家中又是有錢鈔的,如何又嫁了老張, 做出這等事來(lái)? 〔蔡婆婆云〕 老婦人因?yàn)樗麪攦簝蓚€(gè)救了我的性命, 竇娥冤第四折節(jié)選
〔竇天章云〕
帶那蔡婆婆上來(lái)。我看你也六十外人了,家中又是有錢鈔的,如何又嫁了老張,
做出這等事來(lái)?
〔蔡婆婆云〕
老婦人因?yàn)樗麪攦簝蓚€(gè)救了我的性命,收留他在家養(yǎng)膳過(guò)世;那張?bào)H兒常說(shuō)要將他老子接腳進(jìn)來(lái),老婦人并不曾許他。
〔竇天章云〕
這等說(shuō),你那媳婦就不該認(rèn)做藥死公公了。
〔魂旦云〕
當(dāng)日問(wèn)官要打俺婆婆,我怕他老受刑不起,因此〔口昝)認(rèn)做藥死公公,委實(shí)是屈招個(gè)!
〔唱〕
【梅花酒】你道是咱不該,這招狀供寫的明白。本一點(diǎn)孝順的心懷,倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還復(fù)勘,怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街!第一要素旗槍鮮血灑,第二要三尺雪將死尸埋,第三要三旱示天災(zāi),咱誓愿委實(shí)大。
【收江南】呀,這的是衙門從古向南開(kāi),就中無(wú)個(gè)不冤哉。痛殺我嬌姿弱體閉泉臺(tái),早三以外,則落的悠悠流恨似長(zhǎng)淮。
〔竇天章云〕
端云兒也,你這冤枉我已盡知,你且回去。待我將這一起人犯,并原問(wèn)官吏,另行定罪,改日做個(gè)水陸道場(chǎng),超度你生天便了。
〔魂旦拜科,唱〕
【鴛鴦煞尾】從今后把金牌勢(shì)劍從頭擺,將濫官污吏都?xì)�,與天子分憂,萬(wàn)民除害。……囑咐你爹爹,收養(yǎng)我奶奶�?蓱z他無(wú)婦無(wú)兒,誰(shuí)管顧衰邁!再將那文卷舒開(kāi),〔帶云〕爹爹,也把我竇娥名下,〔唱〕屈死的強(qiáng)伏罪名兒改。
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.【梅花酒】曲中“我只道官吏每還復(fù)勘,怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街!”這句唱詞比課文節(jié)選第三折中的“我怕連累婆婆,屈招了藥死公公,今日伏法場(chǎng)典刑”這句話對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)揭露得更深刻,試簡(jiǎn)要分析。(
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.【收江南】曲中“這的是衙門從古向南開(kāi),就中無(wú)個(gè)不冤哉”是將俗語(yǔ)“衙門從古向南開(kāi),有理沒(méi)錢莫進(jìn)來(lái)”改造而成的,前者比后者反映的當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)更深刻,試結(jié)合《竇娥冤》簡(jiǎn)析。(
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.你如何理解作者借竇娥之口為當(dāng)時(shí)社會(huì)開(kāi)出的藥方——“從今后把金牌勢(shì)劍從頭擺,將濫官污吏都?xì)模c天子分憂,萬(wàn)民除害”?
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.【鴛鴦煞尾】曲中“囑咐你爹爹,收養(yǎng)我奶奶�?蓱z他無(wú)婦無(wú)兒,誰(shuí)管顧衰邁”再次展示了竇娥善良的心靈,請(qǐng)聯(lián)系竇娥悲劇簡(jiǎn)析。(
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參考答案:
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.“我怕連累婆婆,屈招了藥死公公,今日伏法場(chǎng)典刑”,這僅是對(duì)當(dāng)時(shí)司法黑暗的揭露,“不打不招”,這是當(dāng)時(shí)司法審案時(shí)采用的首要方法,這方法不知是多少人屈打成招,而“我只道官吏每還復(fù)勘,怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街”揭露了官吏們敷衍公事、草菅人命的罪惡。
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.后者僅揭露貪贓枉法的現(xiàn)象,而前者進(jìn)一步揭露了貪贓枉法造成的嚴(yán)重后果,指出元代黑暗社會(huì)無(wú)官不貪、無(wú)案不冤的社會(huì)現(xiàn)象。
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.這表現(xiàn)了關(guān)漢卿對(duì)變革黑暗現(xiàn)實(shí)、改造吏治的渴望,但卻把這一理想寄托在皇帝身上,這表明關(guān)漢卿無(wú)法擺脫時(shí)代的局限,無(wú)法超越歷史。
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.這幾句唱詞,進(jìn)一步表明了竇娥的善良本性。她的孝道至死不渝。除了平反,她想到既不是自己的父親,也不是自己,而是無(wú)依無(wú)靠的婆婆。這樣使得竇娥的品格更見(jiàn)高尚。同時(shí),也加重了竇娥的悲劇色彩。一個(gè)具有犧牲精神的人,居然落得如此下場(chǎng),這是一個(gè)時(shí)代的悲劇。
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