朱光潛的通達人生 鄭涌 在北京大學我所認識的教授之中， 朱 先生是我接觸最多，也是忘相交最深的一個。碰到不少北大的老師， 都說朱 先生很勤奮，甚至是最勤奮的一個。對此， 朱光潛的通達人生
鄭涌
在北京大學我所認識的教授之中，朱先生是我接觸最多，也是忘相交最深的一個。碰到不少北大的老師，都說朱先生很勤奮，甚至是最勤奮的一個。對此，朱先生解釋說，這種勤奮，并不是出于明白，而恰恰是出于自己的不明白；因為，有許多事情不明白而想盡快地搞明白——
盡管如此，有些事情卻始終未能搞明白。例如，關于生命究竟是怎么回事，他說自己并不了解。但是，又不能等了解了再去生活。只能是邊生活，邊了解。
朱
先生批評那種坐而論道，“
不抓住每一頃刻在實現中的人生，而去追究過去的原因與未來的究竟”
，做“
無窮追溯”
的傾向。“
這道理哲學家們本應知道，而愛追究最初因和最后果的偏偏是這些哲學家們。”
這是“
不通達”
。他認為，應該恰恰相反，求諸抓得住的現在，而不是渺茫不可知的未來。
他在意流逝，但不悲觀：“
孔子看水，發(fā)過一個最深永的感嘆，他說‘
逝者如斯夫，不舍晝夜！’
人生本來就是流動的；就‘
逝’
的一方面來看，不免令人想到毀滅與空虛——
但是，這并不是有去無來，而是去的若不去，來的就不能來；生生不息，才能念念常新。”
朱
先生在其處女作《無言之美》中，就已經提出了他對生活的根本看法。他說：“
我們所居的世界是完美的，就因為它是不完美的。這話表面看去，不通已極。但是實含有至理。假如世界是完美的，人類所過的生活便呆板已極，因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。生活最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美我們如何能嘗創(chuàng)造成功的快慰？”
生活中碰到麻煩和痛苦，這是免不了的，即便是在自己的家里，即便是出于愛�？傮w上，朱先生是很達觀的，對不如意的事情看得很開。
在文人圈子里生活，又會有一些特別的麻煩，有那種無事生非，庸人自擾。對于這些，他是既反感又無奈，深感小鬼難纏。他回顧說，輕的時候，自以為不問政治，就高人一等；但是，你想躲避是非糾紛，是非糾紛卻非敲你的門不可。而事實上，最容易得罪人的，就是說真話、做實事，特別是做成功了點什么，有了一點名氣，你就會引起別人的注意，就容易成為靶子。
在那大張旗鼓的全國性的美學大辯論中，盡管朱先生已是“
千夫所指”
，但他依然不隱瞞自己的觀點，也不輕易地接納他認為并不正確的批評。他保持著他那堅持真理的讀書人準則。他的精神追求是一以貫之的：不辜負世界的恢弘和人生的豐富，不勉強一切人都走一條路。
不僅如此，他還把這一點發(fā)展到了極致：他盡可能去發(fā)現批評他的人的優(yōu)點。比如上世紀80
代前期，他有一次曾拿出胡喬木給他的親筆信讓我看。我感覺到這封信突出地表達了對朱先生的敬意。當時，朱先生正受到批判，心情很不好，常常吃不下飯，也不做事，兩眼呆呆地望著窗外。朱先生憂心的是：我們民族的傷痛還沒有從“
文革”
的災難中痊愈，怎么可以再往傷口上撒鹽呢？朱師母叫我常去陪他說說話。圍繞著這封信，我們討論了很多。盡管許多人都在聲嘶力竭地對朱先生口誅筆伐；但是，主持批判的人對他仍不失尊敬。朱先生認為：由此可見他們的了不起；所以，被批判的人，氣量可以大一點，不必有太多的抵觸。
后來，我自己的歲數也在慢慢增大，經歷也多了起來，我也看到了人生中的悲劇的因素。我很想把自己的體會告訴朱先生，然而，這時他早已離開了我們。
15
．開頭的一段文字，與闡釋朱光潛先生的“
通達人生”
有什么關系？（5
分）




16.
劃線句子中的“
不完美”
和“
完美”
，其意義應該怎樣理解？（5
分）
不完美：

完美：

17.
作者是從哪些方面闡釋朱光潛先生的“
通達”
的？請分條概括。（8
分）




參考答案：
15.①
交代作者與朱先生接觸多、相交深，使得后文闡釋朱先生的“
通達人生”
客觀、真實；②
陳述北大老師評說朱先生勤奮以及朱先生對其緣由的解釋，隱含了朱先生人生的通達。（1
點2
分,2
點滿分）
16.
不完美：生活中總是有許多的麻煩、痛苦等并不如意。（2
分）

完美：不完美的生活能給人以希望、催人奮斗，并讓人享受到奮斗后成功的快慰。（3
分）
17.①
對于人生：反對“
坐而論道”
，能夠理性地省視現在跟過去、未來之間的關系，把握現在；在意流逝，能夠辯證地看待毀滅與新生。（3
分）②
對于生活：能夠辯證地看待“
完美”
以及“
不完美”
，對不如意的事情看得很開。（2
分）③
對于人際相處：說真話，做實事，堅持原則的同時，盡可能地發(fā)現批評他的人的優(yōu)點。（3
分）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/gaozhong/386765.html

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