曾鞏
熙寧元春，余之同友趙郡蘇軾自蜀以書(shū)至京師，謂余曰：“
軾之大父行甚高，而不為世用，故不能自見(jiàn)于天下。然古之人亦不必皆能自見(jiàn)，而卒有傳于后者，以世有發(fā)明之者耳。故軾之先人嘗疏其事，蓋將屬銘于子，而不幸不得就其志。軾何敢廢焉？子其為我銘之。”
余為之記其說(shuō)曰：
君諱序，字仲先，眉州眉山人。其先蓋趙郡欒城人也。曾大父钅斤，大父
?
，父杲，三世皆不仕，而行義聞?dòng)卩l(xiāng)里。
?
生于唐季，而卒于周顯德之間，嘗以事至成都，遇道士異之，屏人謂曰：“
吾術(shù)能變化百物，將以授子。”
祜辭不愿。道士笑曰：“
是果有以過(guò)人矣。”
而杲始以好施顯名。君讀書(shū)務(wù)知大義，為詩(shī)務(wù)達(dá)其志而已，詩(shī)多至千余篇。為人疏達(dá)自信，持之以謙，輕財(cái)好施，急人之病，孜孜若不及。歲兇，賣(mài)田以賑其鄰里鄉(xiāng)黨，至熟，人將償之，君辭不受，以是至數(shù)破其業(yè)，危于饑寒，然未嘗以為悔，而好施益甚。遇人無(wú)疏密，一與之，傾盡無(wú)疑礙�；蚱鄱曛�，君亦不變，人莫測(cè)其意也。李順叛，攻眉州，君居圍中守御。會(huì)其父病沒(méi)，君治喪執(zhí)禮盡哀，退慰安其母，皆不失所宜。慶歷初，詔州縣立學(xué)取士，士爭(zhēng)欲執(zhí)事學(xué)中，君獨(dú)戒其子孫退避，人皆服其行。蜀自五代之亂，學(xué)者衰少，又安其鄉(xiāng)里，皆不愿出仕。君獨(dú)教其子渙受學(xué)，所以成就之者甚備。至渙以進(jìn)士起家，蜀人榮之，意始大變，皆喜受學(xué)。及其后，眉之學(xué)者至千余人，蓋自蘇氏始。君之季子洵，壯猶不知書(shū)，君亦不強(qiáng)之，謂人曰：“
是非憂其不學(xué)者也。”
既而洵果奮發(fā)力學(xué)，與其子軾、轍皆以文學(xué)名天下，為學(xué)者所宗。蓋雖不用于世，而見(jiàn)于家、稱(chēng)于鄉(xiāng)里者如此，是不可以無(wú)傳也已。君始以子恩為大理評(píng)事，后累贈(zèng)尚書(shū)職方員外郎，享七十有五，慶歷五五月十一日終于家。
6
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一頁(yè)是 (3
分)
A
．故不能自見(jiàn)于天下 見(jiàn)：顯露
B
．故軾之先人嘗疏其事 疏：注解
C
．屏人謂曰 屏：使退避
D
．為學(xué)者所宗 宗：推崇
7
．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是 (3
分)
A
．而不為世用 不足為外人道也
B
．子其為我銘之 其皆出于此乎
C
．蓋雖不用于世，而見(jiàn)于家 若望仆不相師，而用流俗人之言
D
．君始以子恩為大理評(píng)事 相如既歸，趙王以為賢大夫使不辱于諸侯
8
．根據(jù)文本，從不同角度概括說(shuō)明蘇序是怎樣的人。(3
分)
9
．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10
分)
(1)
遇人無(wú)疏密，一與之，傾盡無(wú)疑礙。(4
分)
譯句：
(2)
君獨(dú)教其子渙受學(xué)，所以成就之者甚備。(3
分)
譯句：
(3)
君之季子洵，壯猶不知書(shū)，君亦不強(qiáng)之。(3
分)
譯句：
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6. B
（疏：整理、記錄）
7. C
（A.
被/
對(duì) B.
可要/
大概 C.
都表示轉(zhuǎn)折 D.
因?yàn)?
把）
8. ①
樂(lè)善好施 ②
重視教育 ③
待人謙和 ④
達(dá)觀自信（共3
分。每點(diǎn)1
分，答對(duì)任意三點(diǎn)即可）
9.
（1
）他待人不分親疏，全都幫助他們，盡自己所能沒(méi)有遲疑。（共4
分。“
疏密”“
與”“
疑礙”
及語(yǔ)意通順各1
分）
（2
）唯獨(dú)蘇君讓他的孩子接受教育，用來(lái)培養(yǎng)造就兒子的方法非常完備。（共3
分。“
成就”“
甚備”
及語(yǔ)意通順各1
分）
（3
）蘇君的小兒子蘇洵，到了壯還不知道要讀書(shū)，蘇君也不強(qiáng)求他的兒子。（共3
分。“
季子”“
強(qiáng)”
及語(yǔ)意通順各1
分）
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