15
分）
上海灘上還滋生著“洋場(chǎng)惡少”。魯迅說(shuō)他們雖是文人，但在文學(xué)論爭(zhēng)中從不說(shuō)出“堅(jiān)實(shí)
的理由”，“只有無(wú)端的誣賴，自己的猜測(cè)，撒嬌，裝傻”，這就頗有些流氓氣了。魯迅曾這樣刻畫上海灘上的流氓：“和尚喝酒他來(lái)打，男女通奸他來(lái)捉，私娼私
販他來(lái)凌辱，為的是維持風(fēng)化；鄉(xiāng)下人不懂租界章程他來(lái)欺侮，為的是看不起無(wú)知；剪發(fā)女人他來(lái)嘲罵，社會(huì)改革者他來(lái)憎惡，為的是寶愛(ài)秩序。但后面是傳統(tǒng)的靠
山，對(duì)手又都非浩蕩的強(qiáng)敵，他就在其間橫行過(guò)去。”可見上海流氓也是既以傳統(tǒng)為靠山，又以洋人的“章程”為依托的，而其最基本的職責(zé)就是維護(hù)現(xiàn)存“秩
序”。所以魯迅說(shuō)：“殖民政策是一定保護(hù)，養(yǎng)育流氓的。”這樣，“流氓文化”也就必然構(gòu)成２０世紀(jì)３０代上�，F(xiàn)代都市文明的一個(gè)有機(jī)組成部分。魯迅說(shuō)其
特點(diǎn)是將“中國(guó)法”與“外國(guó)法”集于一身，可以說(shuō)它是西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化中最惡俗的部分的一個(gè)惡性嫁接。魯迅說(shuō)：“無(wú)論古今，凡是沒(méi)有
一定的理論，或主張的變化并無(wú)線索可尋，而隨時(shí)拿了各種各派的理論來(lái)作武器的人，都可以稱之為流氓。”……而流氓文化的最大特點(diǎn)也就是無(wú)理論、無(wú)信仰、無(wú)
文化，“無(wú)所謂法不法，只要被他敲去了幾個(gè)錢就算完事”。所以，流氓文化的“橫行”本身就標(biāo)示著社會(huì)的腐敗、無(wú)序與混亂，這其實(shí)是一種“末路現(xiàn)象”，如魯
迅所說(shuō)：“這些原是上海灘上久已沉沉浮浮的流尸，本來(lái)散見于各處的，但經(jīng)風(fēng)浪一吹，就漂集一處，形成一個(gè)堆積，又因?yàn)楦鱾�(gè)本身的腐爛，就發(fā)出較濃厚的惡臭
來(lái)了”。也還是魯迅說(shuō)得好：這樣的“流尸文學(xué)將與流氓政治同在”。
（錢理群《“真的知識(shí)階級(jí)”的歷史選擇》）
24.
簡(jiǎn)要概括上海灘流氓的幾種表現(xiàn)行為。（
6
分）
25.
怎么理解流氓文化“是將‘中國(guó)法’與‘外國(guó)法’集于一身”這句話？（
3
分）
26.
根據(jù)本文內(nèi)容，如果要革除流氓文化，營(yíng)構(gòu)一種良好文化風(fēng)氣，應(yīng)該怎么做？（
6
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
24.
以維持風(fēng)化之名，多管閑事；以顯示高處為目的，欺侮弱小；以維護(hù)秩序?yàn)槊�，憎惡變革。�?br />3
點(diǎn)，每點(diǎn)
2
分）
25.
以傳統(tǒng)文化中最惡俗的部分為靠山，又以西方文化為依托，維護(hù)現(xiàn)存的半封建半殖民地的秩序。（
3
分）
26.
提倡理性的文學(xué)論爭(zhēng)；構(gòu)建有明確理論和信仰的文化；改革傳統(tǒng)文化和西洋文化中的弊端；與橫行無(wú)序作斗爭(zhēng)。（寫出
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