給 季 弟 書 魏 禧 辛卯月日,客粵二旬。每念吾弟介然不茍,頗以遠(yuǎn)大相期,圣人所謂 剛毅木訥 ,庶幾近之;但剛為美德,吾弟卻于此成一 疏 字,生一 褊 字,又漸流一 傲 字。 往時(shí) 給 季 弟 書
魏 禧
辛卯月日,客粵二旬。每念吾弟介然不茍,頗以遠(yuǎn)大相期,圣人所謂“
剛毅木訥”
,庶幾近之;但剛為美德,吾弟卻于此成一“
疏”
字,生一“
褊”
字,又漸流一“
傲”
字。
往時(shí)我之督弟甚嚴(yán),近五六,見弟立志操行,頗成片段。每欲長養(yǎng)吾弟一段勃然挺然之氣,不忍過為折抑,又我每有優(yōu)柔姑息之病,吾弟常能直言正色,匡我不逮,隱吾畏友,凡細(xì)故偶失,多為姑容,使弟不生疑忌,矢直無諱。坐此兩者,故今之督弟甚寬。然我此等即是姑息,欲歸為弟暢言。
弟與人執(zhí)事,亦頗竭忠,每乏周詳之慮;臨事時(shí)患難險(xiǎn)阻都所不避,而不能為先事之計(jì),以為大節(jié)無損。諸細(xì)行雜務(wù),不留心無大害,然因此失事誤人,因以失己者多有之。此則所謂疏也。疾惡如仇,輒形辭色;親友有過,諫而不聽,遂薄其人;人輕己者,拂然去之;行有纖毫不遂其志,則抑郁憤悶不能終朝。此誠褊衷,不可不化。其人庸流也,則以庸流輕之;其人下流也,則以下流絕之;岸然之氣,不肯稍為人屈。遂因而不屑一世,凌鑠儕輩。長此不懲,矜己傲物,馴致大弊。夫疏則敗事,褊則鄰于刻薄,傲則絕物而終為物絕:三者皆剛德之害。然皆自剛出之,倘能增美去害,則于古今人中當(dāng)自造一詣矣。子夏問孝,子曰:“
色難”
,先儒以為“
有深愛者必有和氣,有和氣者必有愉色,有愉色者必有婉容”
。吾弟之事父兄多恭謹(jǐn),然婉容愉色抑何少也!豈其無樂愛耶?蓋無學(xué)問以化其剛,岸然之氣,欲下之而不能下也。弟行勉之矣!
(
選自《魏叔子文集》)
6.
對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3
分)(
)
A.
每念吾弟介然不茍 介:耿直
B.
坐此兩者,故今之督弟甚寬 坐:因?yàn)?br />C.
諫而不聽,遂薄其人 �。航咏�
D.
有愉色者必有婉容 婉:和順
【答案】C
【考點(diǎn)】本題重點(diǎn)考查考生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。能力層次為B
級(理解)。
【解析】�。狠p視
7.
下列加點(diǎn)字的用法和意義完全相同的一項(xiàng)是(3
分)(
)
A.
頗以遠(yuǎn)大相期 制府檄下,幾以捕系死
B.
往時(shí)我之督弟甚嚴(yán) 句讀之不知
C.
欲歸為弟暢言 不足為外人道也
D.
豈其無樂愛耶 爾其無忘乃父之志
【答案】C
【考點(diǎn)】本題考查考生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。能力層次為B
級(理解)。
【解析】A
項(xiàng)介詞,用/
介詞,因?yàn)�。B
項(xiàng)助詞,取消句子獨(dú)立性/
助詞,賓語前置的標(biāo)志。C
項(xiàng)均為介詞,向,跟。D
項(xiàng)語氣副詞,難道/
語氣副詞,一定。
8.
把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8
分)
(1)
吾弟常能直言正色,匡我不逮,隱吾畏友。(4
分)
(2)
長此不懲,矜己傲物,馴致大弊。(4
分)
【答案】
(1)
我弟弟你總是慷慨直言,神色端正,糾正我的不足,不知不覺間成了我敬重的朋友。
(2)
如果長期這樣下去不有所警戒,自視甚高而傲視他人,(
就會)
逐漸招致大的過錯(cuò)。
【考點(diǎn)】本題重點(diǎn)考查考生理解并翻譯文中的句子的能力。能力層次為B
級(理解)。
【解析】本題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時(shí)需要注意的地方有:(1)“
匡”
,糾正,匡正;“
不逮”
,不足;“
隱”
,不知不覺地,暗暗地;“
畏”
,敬重,敬畏,尊重。(2)“
懲”
,警戒;“
矜己”
,夸耀自己;“
傲物”
,傲視他人;“
馴”
,逐漸;“
弊”
,過錯(cuò)。
9.
在給弟弟的這封信中,作者認(rèn)為與人相處應(yīng)遵循哪幾條準(zhǔn)則?請用自己的話加以概括。(4
分)
【答案】①
慮事周詳;②
心胸開闊;③
為人親和;④
保持剛正。(
意思對即可,每點(diǎn)1
分)
【考點(diǎn)】本題重在考察考生對文章內(nèi)容的分析能力,能力層次為C
級(分析綜合)。
【解析】由“
弟與人執(zhí)事,亦頗竭忠,每乏周詳之慮……
因以失己者多有之。”
可得出①
;由“
疾惡如仇……
則抑郁憤悶不能終朝。”
可得出②
;由“
其人庸流也,則以庸流輕之……
矜己傲物,馴致大弊。”
可得出③
;由“
三者皆剛德之害。然皆自剛出之,倘能增美去害,則于古今人中當(dāng)自造一詣矣。”
可得出④
。
【參考譯文】
辛卯,我客居粵地已有二十來天了。常常想到我弟弟為人耿直做事謹(jǐn)慎,很期望你有遠(yuǎn)大的前程,圣人所說的“
堅(jiān)強(qiáng)、果敢、質(zhì)樸、謹(jǐn)慎”
,你大概都靠得上了;只是“
剛”
本是一種美好的品德,我弟弟卻在這方面變成了一個(gè)“
疏”
字,再變?yōu)橐粋€(gè)“
褊”
字,后又慢慢變成了一個(gè)“
傲”
字了。
過去我對弟弟你管教很嚴(yán),最近五六來,看到弟弟你所確立的志趣及操守,很有建樹和氣象,能看出你已是一個(gè)完整獨(dú)立的人。常想慢慢培養(yǎng)出我弟弟的一腔正氣與傲然自立的精神,所以總不忍心過于壓制你,再加上我自身常有優(yōu)柔寡斷、遷就縱容的缺點(diǎn),我弟弟你總是慷慨直言,神色端正,糾正我的不足,不知不覺間成了我敬重的朋友,大凡小的偶爾的過失,我都會寬容你,讓弟弟你不會因此而有所猶豫顧忌,能正直做人而又無所顧慮。因?yàn)檫@兩點(diǎn),所以我現(xiàn)在管教你也還是很寬松的。但我這樣做就是一種縱容,很想回去跟你暢敘一番。
弟弟你和人一同做事,也是很盡職的,常常缺乏周全的考慮;遇事你從不回避艱難險(xiǎn)阻,卻不能事先考慮清楚,總認(rèn)為這樣做不會損害大的原則。不關(guān)注日常事務(wù)中的細(xì)節(jié)之處,似乎并不會有太大的危害,但因此而做錯(cuò)了事貽誤他人,從而又害了自己的事是常常有的。這就是我所說的“
疏”
啊。你恨世間惡事,視同仇敵,總是表現(xiàn)在言辭和臉色上;親朋好友有了過錯(cuò),你勸了他們還是不聽,于是你就輕看那個(gè)人;別人不看重你,你總是很生氣地遠(yuǎn)離他;別人的行為中有一點(diǎn)不如你所愿,你就整天心懷憤恨、郁郁寡歡。這真的是心胸狹窄,不能不改變啊。有些人屬平庸之輩,你就把他當(dāng)作平庸之人而輕視人家;有的人地位微賤,你就把他當(dāng)?shù)匚坏偷娜硕芙^往來;你的傲氣,總是不肯因?yàn)閯e人而稍稍委屈一下。因此你總是不可一世,欺凌排斥他人。如果長期這樣下去不有所警戒,自視甚高而傲視他人,(
就會)
逐漸招致大的過錯(cuò)。為人粗疏就要壞事,心胸狹小就會接近刻薄,高傲就會隔絕他人而最終被他人隔絕:這三點(diǎn)都是剛直之德的害處啊。但是這幾點(diǎn)畢竟是出于剛直,如果能揚(yáng)其長避其短,就能在古今之人中獨(dú)自擁有一種造詣了。子夏向孔子請教孝的問題,孔子說:“(
對父母)
和顏悅色是最難的”
,先賢們認(rèn)為“
內(nèi)心有真情的人態(tài)度一定會平順溫和,平順溫和的人就一定會有愉悅的氣色,有愉悅的氣色就一定會有和順之貌”
。我的弟弟對待父兄總是很恭順謹(jǐn)慎的,但是和順之貌怎么反而這么少見呢?難道你沒有快樂缺少關(guān)愛嗎?大概是還缺少一種學(xué)問來柔化你那剛直和高傲的品性,使得你想要謙為人下而又不能謙啊。弟弟自勉吧!
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