吾鄉(xiāng)呂徽之先生，家仙居萬(wàn)山中，博學(xué)能詩(shī)文，問(wèn)無(wú)不知者，而常逃其名，耕漁以自給。一日，攜褚?guī)旁劯患乙坠确N，值大雪，立門(mén)下，人弗之顧。徐至庭前，聞東閣中有人分韻作雪詩(shī)，一人得
“
滕
”
字，苦吟弗就，先生不覺(jué)失笑。閣中諸貴游子弟輩聞得，遣左右詰之。先生初不言，眾愈疑，親自出見(jiàn)，先生露頂短褐，布襪草屨，輒侮之，詢(xún)其見(jiàn)笑之由。先生不得已，乃曰：
“
我意舉滕王蛺蝶事耳。
”
眾始嘆伏，邀先生入坐。先生曰：
“
我如此形狀，安可廁諸君子間？
”
請(qǐng)之益堅(jiān)，遂入閣。眾以
“
藤
”“
滕
”
二字請(qǐng)先生足之。即援筆書(shū)曰：
“
天上九龍施法水，人間一鼠嚙枯藤。騖鵝聲亂功收蔡，蝴蝶飛來(lái)妙過(guò)滕。
”
復(fù)請(qǐng)粘
“
曇
”
字韻詩(shī)，又隨筆寫(xiě)訖，便出門(mén)。留之，不可得。問(wèn)其姓字，亦不答，皆驚訝曰：
“
嘗聞呂處士名，欲一見(jiàn)而不能，先生豈其人邪。
”
曰：
“
我農(nóng)家，安知呂處士為何如人？
”
惠之谷。怒曰：
“
我豈取不義之財(cái)？必易之。
”
刺船而去，遣人遙尾其后。路甚僻遠(yuǎn)，識(shí)其所而返。雪晴，往訪焉，惟草屋一間，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒，故坐其中。試問(wèn)徽之先生何在，答曰：
“
在溪上捕魚(yú)。
”
始知真為先生矣。至彼，果見(jiàn)之，告以特來(lái)候謝之意。隔溪謂曰：
“
諸公先到舍下，我得魚(yú)，當(dāng)換酒飲諸公也。
”
少頃，攜魚(yú)與酒至，盡歡而散。回至中途，夜黑，不良于行，暫憩一露棚下，適主人自外歸，乃嘗識(shí)面者，問(wèn)所從來(lái)，語(yǔ)以故。喜曰：
“
是固某平日所愿見(jiàn)者。
”
止客宿，翼旦，客別。主人躡其蹤，則先生已遷居矣。又一日，先生與陳剛中治中遇于道。治中策蹇驢，時(shí)猶布衣，見(jiàn)先生風(fēng)神高簡(jiǎn)。問(wèn)曰：
“
得非呂徽之乎？
”
曰：
“
然。足下非陳剛中乎？
”
曰：
“
然。
”
握手若平生歡，共論驢故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：
“
我尚記得有某出某書(shū)，某出某傳。
”
又三十余事，治中深敬之。
（節(jié)選自陶宗儀《南村輟耕錄》卷八《隱逸》）
１．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ �。�
A
．徐至庭前 徐：緩慢
B
．安可廁諸君子間 廁：置身
C
．惠之谷 惠：贈(zèng)送
D
．刺船而去 刺：乘坐
２．下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一組是（ ）
A
．欲一見(jiàn)而不能 吾嘗終日而思矣
B
．先生豈其人邪 爾其無(wú)忘乃父之志
C
．試問(wèn)徽之先生何在 君何以知燕王
D
．告以特來(lái)候謝之意 掭以尖草，不出
３．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ �。�
A
．呂徽之是一位博學(xué)多才、安貧樂(lè)道、恬淡自守、特立獨(dú)行又不乏隨和的隱士。
B
．呂徽之聽(tīng)人作雪詩(shī)苦吟不出時(shí)笑出聲來(lái)，眾人見(jiàn)他衣著寒酸就嘲笑侮辱他。
C
．呂徽之以耕種打魚(yú)為生，茅屋草舍，怡然自處．雖然清貧其妻卻有御寒辦法。
D
．呂徽之雖然隱居山野，但因其品質(zhì)高潔，待人接物不卑不亢，受到大家敬重。
４．把第一部分文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（
10
分）
⑴
一日，攜褚?guī)胖C富家易谷種，值大雪，立門(mén)下，人弗之顧。（
5
分）
⑵
治中策蹇驢，時(shí)猶布衣，見(jiàn)先生風(fēng)神高簡(jiǎn)，問(wèn)曰：
“
得非呂徽之乎？
”