張宏杰
魏晉士人縱性任情，飲酒嘯歌，其風(fēng)度一直被后人追慕——
除卻清談一面。孫登布衣蔬食，絕人間事，“
夏則編草為裳，冬則被發(fā)自覆”
。阮籍“
或閉門視書，累月不出，或登山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好莊老，嗜酒能嘯，善彈琴”
。
許多士人的縱情越禮達(dá)到怪誕駭俗的程度。歷史上最有名的片段是劉伶“
常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：‘
死便埋我。’”
。阮修則“
常步行，以百錢掛杖頭，至酒店，便獨(dú)酣飲”
。阮籍“
鄰家婦，有美色，當(dāng)壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒，醉便眠其婦側(cè)”
。“
鄰家處子有才色，未嫁而卒，籍與無(wú)親，生不相識(shí)，往哭盡哀而去”
。這些都令后世讀者心向往之而行不敢至。
他們公然蔑視禮法。阮籍當(dāng)眾放言：“
禮豈為我輩設(shè)也!”
他在《大人先生傳》中說(shuō)出這樣大逆不道之言：“
無(wú)君而庶物定，無(wú)臣而萬(wàn)事理。”
他們中的很多人視仕途為污穢之地，在權(quán)力面前表現(xiàn)出的傲慢令人吃驚：為拒做官，嵇康忍痛與山濤絕交；為拒權(quán)貴，阮籍曾一醉六十余日�！稌x書•
王羲之傳》說(shuō)，“
王羲之既少時(shí)期就有美譽(yù)，朝廷公卿皆愛(ài)其才器，頻招他為侍中、吏部尚書，皆不就。”
吏部尚書實(shí)在是不算低了，而且還是頻招，可王羲之卻“
皆不就”
，傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)以功名利祿來(lái)衡量一個(gè)人的價(jià)值衡量體系在魏晉時(shí)代坍塌了。
從這些言說(shuō)、舉動(dòng)和故事中，我們能分明感受到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代士人的傲視天地和獨(dú)立不羈。如果說(shuō)士族社會(huì)中的漢朝和唐朝更像貴族時(shí)代的西周，整飭有序，禮樂(lè)輝煌，文化雍容大度，那么魏晉就像貴族時(shí)代的春秋戰(zhàn)國(guó)，是一個(gè)個(gè)性和才情能得以充分展示，因此極富創(chuàng)造力的時(shí)代。之所以如此，是因?yàn)槲簳x時(shí)代的社會(huì)背景，與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代高度相似。這個(gè)時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)連綿，動(dòng)亂不斷，皇帝如同走馬燈一樣換來(lái)?yè)Q去。
與皇權(quán)的不穩(wěn)定形成鮮明對(duì)照的，則是世家大族的穩(wěn)定性。許多世家大族勢(shì)力急劇膨脹，甚至發(fā)展到“
百室合戶、千丁共籍”
的類似領(lǐng)主狀態(tài)。許多士族富厚過(guò)于王侯。東晉士族莊園遍布江左，他們“
勢(shì)力傾
僮仆成軍，閉門成市，牛羊掩原隰，田池布千里，……
金玉滿堂，妓妾溢房。園林?jǐn)M上林，館第僭太極”
。正如柳詒微所說(shuō)：“
魏晉以降，
當(dāng)時(shí)士大夫以地方紳士，操朝廷用人之權(quán)。于是朝代雖更，而社會(huì)之勢(shì)力仍固定而不為動(dòng)搖，豈惟可以激揚(yáng)清濁，仰亦所以抵抗君權(quán)也。”
因此世家大族對(duì)皇權(quán)形成強(qiáng)大的牽制，以至于出現(xiàn)“
王與馬（司馬氏）共天下”
的諺語(yǔ)。
在這種情況下，鐵桶一般的大一統(tǒng)政治秩序被打破了，許多舊門士人憑借門第資本，不再對(duì)權(quán)力俯首帖耳：“
雖朝代推移，鼎遷物改，（世族們）猶昂然以門第自負(fù)。”
一些門第高貴的士人，甚至對(duì)門第不如他久遠(yuǎn)的皇帝抱一種隱隱的睥睨之態(tài)。面對(duì)政治權(quán)威，他們保持了一定的獨(dú)立性，許多人甚至不屑于為皇帝服務(wù)。
（選自
2
月下《雜文月刊》，有刪改）
6
．下列說(shuō)法中，不符合原文意思的一項(xiàng)是
（3
分）（
）
A
．“
或閉門視書，累月不出，或登山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好莊老，嗜酒能嘯，善彈琴。”
從中可以看出阮籍的縱性任情。
B
．魏晉人士崇尚清談，見面必玄談，文人名士的智慧之花在言談間得到了完美的展現(xiàn)，這讓后人羨慕不已。
C
．許多魏晉人士多才多藝又落拓不羈，其縱酒放達(dá)、縱情越禮達(dá)到了驚世駭俗的地步，如劉伶、阮修等。
D
．阮籍與王安豐追求個(gè)性自由發(fā)展，注重自我，注重感情，狂簡(jiǎn)曠達(dá)，縱性任情，追求享樂(lè)，這些行為讓后人內(nèi)心向往卻不敢仿效。
7
．根據(jù)原文內(nèi)容，下列判斷不正確的一項(xiàng)是
（3
分）（
）
A
．魏晉士人多不愿意與統(tǒng)治階級(jí)合作，視仕途為污穢之地。為此，嵇康與山濤絕交，阮籍曾經(jīng)一醉六十余日。
B
．相對(duì)于漢朝和唐朝，魏晉時(shí)代的士人充分地展示了自己的個(gè)性和才情。魏晉時(shí)代是一個(gè)極富創(chuàng)造力的時(shí)代。
C
．魏晉士人頗有春秋戰(zhàn)國(guó)遺風(fēng)，從他們的言行中，我們可以看到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代士人的傲視天地和獨(dú)立不羈。
D
．王羲之多次受到朝廷的征召，但他都沒(méi)有去赴任。由此說(shuō)明，在魏晉時(shí)代，王羲之的社會(huì)價(jià)值相當(dāng)?shù)汀?br />8
．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3
分）（
）
A
．魏晉時(shí)代的社會(huì)背景和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代非常相似，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿，動(dòng)亂不斷，皇帝更換頻繁，皇權(quán)極不穩(wěn)定。
B
．從魏晉時(shí)代“
王與馬共天下”
這句諺語(yǔ)中，我 們可以看出世家大族的勢(shì)力很大，甚至能夠牽制皇權(quán)。
C
．在魏晉時(shí)代，世家大族的勢(shì)力比較強(qiáng)大，許多士族富過(guò)王侯。只有經(jīng)過(guò)朝代的更替，世家大族的勢(shì)力才會(huì)動(dòng)搖。
D
．在魏晉時(shí)代，一些門第高貴的士人，面對(duì)政治權(quán)威，保持了一定的獨(dú)立性，他們甚至瞧不起門第不如他久遠(yuǎn)的皇帝。
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6
．B
（“
這讓后人羨慕不已”
錯(cuò)誤，原文中說(shuō)“
魏晉士人縱性任情，飲酒嘯歌 ，其風(fēng)度一直被后人追慕——
除卻清淡一面”
。）
7
．D
（“
王羲之的社會(huì)價(jià)值相當(dāng)?shù)?rdquo;
錯(cuò)誤，文中說(shuō)“
傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)以功名利祿來(lái)衡量一個(gè)人的價(jià)值衡量體系在魏晉時(shí)代坍塌了”
。）
8
．C
（“
只有經(jīng)過(guò)朝代的更替，世家大族的勢(shì)力才會(huì)動(dòng)搖”
錯(cuò)誤，文中說(shuō)“
于是朝代雖更，而社會(huì)之勢(shì)力仍固定而不為動(dòng)搖”
。）
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