6
分）
景春
①
曰：
“
公孫衍
②
、張儀
②
豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄
④
。
”
孟子曰：
“
是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之
⑤
；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：
‘
往之女家，必敬必戒，無違夫子！
’
以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道
⑥
；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
”
【注】
①
景春：人名，縱橫家的信徒。
②
公孫衍：著名的說客。
③
張儀：縱橫家。
④
熄：指戰(zhàn)火熄滅，天下太平。
⑤
丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十歲叫做成，行加冠禮，父親開導他。（
6
）廣居、正位、大道：廣居，仁也；正位，禮也；大道，義也。
（
1
）請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。（
2
分）
（
2
）請對比分析孟子所說的
“
妾婦之道
”
和
“
大丈夫之道
”
的不同。（
4
分）
參考答案：
9.
（
1
）景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣的位高權重，令人望而生畏的當權者。（
2
分，意到即可，酌情給分）
（
2
）
“
妾婦之道
”
表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權利面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；
“
大丈夫之道
”
表現(xiàn)為
“
富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移
”
，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁義禮的堅守，一如儒家所倡導的
“
窮則獨善其身，達則兼濟天下
”
。（
4
分，意到即可，酌情給分）
【參考譯文】
景春說：
“
公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。
”
孟子說：
“
這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：
‘
到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！
’
以順從為原則的，是妾婦之道。
至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！
”
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