“
闕疑
”
精神
李學(xué)勤
大家知道，
“
不能解
”
。
《觀堂集林》卷二收有《與友人論〈詩(shī)〉〈書(shū)〉中成語(yǔ)書(shū)》，其中
“
《詩(shī)》《書(shū)》為人人誦習(xí)之書(shū)，然于六藝中最難讀。以弟之愚暗，于《書(shū)》所不能解者殆十之五，于《詩(shī)》亦十之一二。此非獨(dú)弟所不能解也，漢魏以來(lái)諸大師未嘗不強(qiáng)為之說(shuō)，然其說(shuō)終不可通，以是知失儒亦不能解也。
”
王國(guó)維坦承他對(duì)《尚書(shū)》好多文句
“
不能解
”
，并且指出前人的解釋
“
不可通
”
，是
“
強(qiáng)為之說(shuō)
”
，他不能與之茍同。
1924
夏，王國(guó)維先生為容庚先生的《金文編》撰序，首先引用孔子講的
“
多聞闕疑
”
和
“
君子于其所不知，蓋闕如也
”
二語(yǔ)，認(rèn)為：
“
闕疑之說(shuō)出于孔子，蓋為一切學(xué)問(wèn)言。
”
接著他講到《易》和《書(shū)》的
“
難解
”
，并說(shuō)：
“
余嘗欲撰《尚書(shū)》注，盡闕其不可解者，而但取其可解者著之，以自附于孔氏闕疑之義。
”
他于
1925
到清華研究院任導(dǎo)師，曾專講《尚書(shū)》，確實(shí)體現(xiàn)了
“
闕疑
”
這一點(diǎn)。據(jù)當(dāng)時(shí)聽(tīng)課的學(xué)生
“
其不可通音，終不可通也
”
。他講授《尚書(shū)》各篇，于各家學(xué)說(shuō)擇善而從，同時(shí)結(jié)合自己甲骨金文研究的心得，提出很多新穎見(jiàn)解。例如講《高宗肜日》，即以甲骨文
“
肜日
”
為據(jù)，論證元代金履祥以該篇為
“
祖庚時(shí)文
”
的正確。類似的精彩之處，不勝枚舉。
王國(guó)維指出前人注解《尚書(shū)》多
“
強(qiáng)為之說(shuō)
”
，許多文句
“
終不可通
”
，并不是抹殺歷代學(xué)者的成就。相反的，他認(rèn)為《尚書(shū)》的研究不斷前進(jìn)，各時(shí)期的著作都有應(yīng)當(dāng)肯定之處。這從他最后一篇有關(guān)古代研究的作品《〈尚書(shū)
?
詁〉序》可以看得很清楚。
《尚書(shū)
?
詁》的著者
?
詁》四卷，得到王國(guó)維，還有也任導(dǎo)師的梁?jiǎn)⒊莫?jiǎng)勵(lì)，經(jīng)修改后，從南方寄給王國(guó)維，王國(guó)維給他寫(xiě)了序。這個(gè)時(shí)候是在
1927
的農(nóng)歷四月，離王國(guó)維的去世已經(jīng)沒(méi)有幾天了。
這篇序文，把歷代《尚書(shū)》之學(xué)劃分為三大階段。第一階段從西漢伏生到歐陽(yáng)、大小夏侯章句，是今文之學(xué)；從孔安國(guó)到賈逵、馬融、鄭玄、王肅，是古文之學(xué)。
“
今古文諸家之學(xué)并亡，然傳世之偽《孔傳》，殆可視為集其大成者也
”
。第二階段始于北宋歐陽(yáng)修、劉
?
，蘇軾、王安石、林之奇等
“
皆脫注疏束縛而以己意說(shuō)經(jīng)
”
。蔡沈受朱子之命所編《書(shū)集傳》，
“
可謂集其大成者也
”
。在這以后，王國(guó)維歷數(shù)清代閻若璩以來(lái)各家成績(jī)，一直講到俞樾和孫詒讓，
“
惜未有薈萃而畫(huà)一之如孔、蔡二傳者
”
，希望楊筠如
“
異日當(dāng)加研求，著為定本，使人人聞商周人之言，如鄉(xiāng)人之相與語(yǔ)，而不苦古書(shū)之難讀，則孔、蔡二傳又不足道矣
”
。
（摘自《中華讀書(shū)報(bào)》）
1
．下列不能表明王國(guó)維
“
篤實(shí)矜慎
”
的一項(xiàng)是
（
）
A
．盡管王國(guó)維先生在《尚書(shū)》研究方面達(dá)到了最高的水平，但他仍聲明有許多地方
“
不能解
”
。
B
．為容庚先生的《金文編》撰序，王國(guó)維首先引用
“
多聞闕疑
”
和
“
君子于其所不知，蓋闕如也
”
二語(yǔ)。
C
．在清華研究院任導(dǎo)師時(shí)，王國(guó)維講述歷代《尚書(shū)》傳統(tǒng)和注釋的歷史，強(qiáng)調(diào)
“
其不可通音，終不可通也
”
。
D
．在講授《高宗肜日》時(shí)，即以甲骨文
“
肜日
”
為據(jù)，論證元代金履祥以該篇為
“
祖庚時(shí)文
”
的正確。
2
．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是
（
）
A
．王國(guó)維在自己嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的同時(shí)，也告誡友人做學(xué)問(wèn)須謹(jǐn)慎，不可
“
強(qiáng)為之說(shuō)
”
。
B
．對(duì)于《詩(shī)》《書(shū)》的難讀，他也坦陳自己
“
于《書(shū)》所不能解者殆十之五，于《詩(shī)》亦十之一二
”
。
C
．王國(guó)維以
“
諸大師未嘗不強(qiáng)為之說(shuō)，然其說(shuō)終不可通
”
這樣的《尚書(shū)》研究狀況來(lái)勸慰友人。
D
．在為《尚書(shū)》作注時(shí)，王國(guó)維以
“
盡闕其不可解者，而但取其可解者著之
”
作為編纂思想。
3
．下列有關(guān)《〈尚書(shū)?詁〉序》的評(píng)析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（
）
A
．本篇序言是王國(guó)維應(yīng)學(xué)生楊筠如的請(qǐng)托而寫(xiě)的，楊的四卷編著深受王國(guó)維治《尚書(shū)》的影響。
B
．在序言中，王國(guó)維把歷代《尚書(shū)》之學(xué)分為分別以西漢、北宋、近代為起始的三個(gè)重要階段。
C
．王國(guó)維認(rèn)為《孔傳》和《書(shū)集傳》是有關(guān)《尚書(shū)》研究的前兩個(gè)階段的集大成者。
D
．王國(guó)維認(rèn)為
“
古書(shū)之難讀
”
是因?yàn)椤渡袝?shū)》本身深?yuàn)W難懂，他希望楊筠如有所突破。
參考答案：
1
．
D
（此句重在表明王國(guó)維先生
“
擇善而從，同時(shí)結(jié)合自己甲骨金文研究的心得，提出很多新穎見(jiàn)解
”
）、
2B
（
A“
強(qiáng)為之說(shuō)
”
張冠李戴；
C
并非勸慰友人，而是指明《尚書(shū)》的研究狀況；
D
把未然理解成已然）、
3B
（第三個(gè)階段應(yīng)該是清代開(kāi)始）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/gaozhong/557423.html
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