10~12
題。
我認(rèn)為知識(shí)分子和技術(shù)人員是應(yīng)加以區(qū)別的。以其知識(shí)影響社會(huì)的是知識(shí)分子;以其技術(shù)建造機(jī)械,使用機(jī)械的是技術(shù)人員。當(dāng)然,有許多知識(shí)分子而兼技術(shù)人員;也有許多技術(shù)人員而兼知識(shí)分子,以至二者的分別并不明顯。但只要想到技術(shù)的效用是無(wú)顏色的;所以技術(shù)人員,可以為各種形態(tài)的極權(quán)專(zhuān)制者所容;甚至為他們所需要。而知識(shí)接觸到實(shí)際問(wèn)題時(shí),經(jīng)常是以批判之力,發(fā)生推進(jìn)的作用;所以知識(shí)分子必然被各種形態(tài)的極權(quán)專(zhuān)制者所排斥;他們經(jīng)常運(yùn)用閹割大腦的手術(shù),以一批被閹割大腦的人來(lái)冒充知識(shí)分子。由此便應(yīng)當(dāng)了解把知識(shí)分子與技術(shù)人員加以區(qū)分,實(shí)有其重要意義。更由此可以了解,凡不是生長(zhǎng)在民主制度下的知識(shí)分子,必然是帶著悲劇性的命運(yùn)。而此悲劇性的命運(yùn),也成為真知識(shí)分子與假知識(shí)分子中間的檢證器。
由上面的陳述,應(yīng)當(dāng)可以導(dǎo)出一種結(jié)論:即是,中國(guó)知識(shí)分子的責(zé)任,乃在求得各種正確知識(shí),冒悲劇性的危險(xiǎn),不逃避,不詭隨,把自己所認(rèn)為正確而為現(xiàn)實(shí)所需要的知識(shí),影響到社會(huì)上去,在與社會(huì)的干涉中來(lái)考驗(yàn)自己,考驗(yàn)自己所求的知識(shí)的性能,以進(jìn)一步發(fā)展、建立為我們國(guó)家、人類(lèi)所需要的知識(shí)。
僅僅這樣說(shuō),對(duì)問(wèn)題還沒(méi)有交代清楚。
許多人說(shuō),凡是知識(shí),都是科學(xué)的;凡是科學(xué),都是無(wú)顏色的。并且在追求知識(shí)時(shí),應(yīng)當(dāng)保持沒(méi)有顏色的態(tài)度。假使這種說(shuō)法不隨意推廣,我也同樣的加以承認(rèn)。但我們要知道,只要是一個(gè)活生生的人,便必然有顏色的;亦即是必然有某種人生態(tài)度的。無(wú)顏色的知識(shí)的追求,必定潛伏著一種有顏色的力量,在后面或底層,加以推動(dòng)。此一推動(dòng)力量,不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向、成果,并且也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)的是否真誠(chéng)。簡(jiǎn)言之,嚴(yán)肅的知識(shí)追求,不管追求者的自身意識(shí)到或沒(méi)有意識(shí)到,必然有一種人格作他的支持的力量;否則會(huì)如今日許多人一樣,經(jīng)常玩弄著以詐術(shù)代替知識(shí)的把戲。而人格必然是有顏色的。
說(shuō)到以知識(shí)影響社會(huì),首先必須知識(shí)和自己的人格融合在一起,知識(shí)形成人格中的一部分,才會(huì)感到有此要求。所以進(jìn)入到此一階段,以人生態(tài)度為內(nèi)容的人格高下,更有決定性的作用。就現(xiàn)狀說(shuō),較好的知識(shí)分子,常常知識(shí)是知識(shí),行為是行為,應(yīng)付是應(yīng)付。較壞的知識(shí)分子,便常常歪曲知識(shí),以作趨炎附勢(shì)、奪利爭(zhēng)權(quán)的工具。要憑著自己所把握的知識(shí)去影響社會(huì),在知識(shí)后面,更要有人格的支持力量!
但我國(guó)有兩千的專(zhuān)制歷史,有千多的科舉歷史。這兩種歷史因素,一起直接壓在中國(guó)過(guò)去的“讀書(shū)人”身上,于是在士農(nóng)工商的四民中,以“士”的人格最為破產(chǎn);在歷史中,由知識(shí)分子所發(fā)出的壞的作用,絕對(duì)大于好的作用。
專(zhuān)制科舉的遺毒,應(yīng)當(dāng)由民主、科學(xué)來(lái)加以掃除。但不幸的是,在軍閥的混亂中,一部分性急的人,卻與極權(quán)主義接上了種,于是歷史的遺毒,不僅借尸還魂;并且現(xiàn)代極權(quán)主義的各種技巧,更為遺毒來(lái)“如虎添翼”;他們連民主、科學(xué)也一并吞下,拉出不能做肥料的毒性廢物。這就是中國(guó)知識(shí)分子現(xiàn)時(shí)的“置境”。
在上述“置境”中的中國(guó)知識(shí)分子,為了要盡到以知識(shí)影響社會(huì)的責(zé)任,我認(rèn)為首先要盡到使自己成為一個(gè)“堂堂正正的人”的責(zé)任。
如何是一個(gè)堂堂正正的人?
這難用概念來(lái)下定義,而只有從消極積極兩方面略加描述!
消極方面:1
.不投機(jī)取巧,不趨炎附勢(shì)。2
.不假冒知識(shí),不歪曲知識(shí),更不以權(quán)勢(shì)代替知識(shí)。3
.不以個(gè)人現(xiàn)實(shí)中的名利出賣(mài)自己的學(xué)術(shù)良心,淹沒(méi)自己的學(xué)術(shù)良心。
積極方面:1
.將自己解消于自己所追求的知識(shí)之中;敬重自己所追求的知識(shí),也敬重他人所追求的知識(shí);經(jīng)常感到知識(shí)高于一切權(quán)勢(shì),貴于一切權(quán)勢(shì)。2
.自己的精神,與自己的國(guó)家民族,有自然而然的“同體之感”;有自然而然的在自己的本分內(nèi)獻(xiàn)出一份力量給自己的國(guó)家民族的要求。
有的人可能把我上面所描述的“堂堂正正的人”和近代的個(gè)人主義對(duì)立起來(lái),因?yàn)槔锩嫒狈?quán)利義務(wù)的觀念。若知識(shí)分子成為自我中心的個(gè)人主義者,必然地一轉(zhuǎn)眼便會(huì)變成奴才主義者:對(duì)權(quán)勢(shì),自己是奴才;在自己可以支配的范圍內(nèi),把他人當(dāng)作奴才。因此,我愿意這樣地說(shuō),“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的知識(shí)分子,才是知識(shí)分子個(gè)人主義的“正種”。
(節(jié)選自徐復(fù)觀《中國(guó)知識(shí)分子的責(zé)任》)
10
.下列關(guān)于“知識(shí)分子”的表述,不符合
原文意思的一項(xiàng)是(
)
A
.知識(shí)分子借其知識(shí)影響社會(huì),并經(jīng)常以批判之力,對(duì)社會(huì)發(fā)生推進(jìn)的作用。
B
.知識(shí)分子與借技術(shù)建造機(jī)械、使用機(jī)械的技術(shù)人員不同,所以一個(gè)人是知識(shí)分子還是技術(shù)人員是很容易分別的。
C
.知識(shí)分子必然被各種形態(tài)的極權(quán)專(zhuān)制者所排斥;在非民主制度下,知識(shí)分子的命運(yùn)必然是悲劇性的。
D
.一些人的大腦已經(jīng)被極權(quán)專(zhuān)制者閹割,并冒充知識(shí)分子;這些人是假知識(shí)分子。
11
.下列理解,不符合
原文意思的一項(xiàng)是(
)
A
.中國(guó)的知識(shí)分子,要求得各種正確知識(shí),冒悲劇性的危險(xiǎn),把自己所認(rèn)為正確而為現(xiàn)實(shí)所需要的知識(shí),影響到社會(huì)上去。
B
.中國(guó)的知識(shí)分子,還要在與社會(huì)的干涉中來(lái)考驗(yàn)自己,考驗(yàn)自己所求的知識(shí)的性能,以進(jìn)一步發(fā)展、建立為我們國(guó)家、人類(lèi)所需要的知識(shí)。
C
.中國(guó)的知識(shí)分子,在追求知識(shí)時(shí),應(yīng)當(dāng)保持沒(méi)有顏色的態(tài)度。
D
.嚴(yán)肅的知識(shí)追求,與經(jīng)常玩弄著以詐術(shù)代替知識(shí)的把戲不同,必然有一種人格作他的支持的力量。
12
.下列理解和分析,不符合
原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(
)
A
.只有把知識(shí)和自己的人格融合在一起,才能夠以知識(shí)影響社會(huì)。
B
.中國(guó)的兩千的專(zhuān)制歷史和千多的科舉歷史對(duì)“士”的人格影響巨大,而“士”也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的負(fù)面作用。
C
.軍閥的混亂,一方面,使專(zhuān)制科舉的遺毒,與極權(quán)主義接上了種,而另一方面,也給民主和科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了空間。
D
.作者最后得出結(jié)論:真正的知識(shí)分子不能成為自我中心的個(gè)人主義者,而要以天下為己任,是一個(gè)“堂堂正正的人”。
參考答案:
10
.
B
,二者的分別并不明顯。
11
.
C
,
“
知識(shí)沒(méi)有顏色
”
是
“
許多人
”
的觀點(diǎn),而非作者的觀點(diǎn)。
12
.
C
,軍閥的混亂使得民主也科學(xué)也變質(zhì)了,產(chǎn)生了廢物。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/gaozhong/563901.html
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