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《周汝昌:詩(shī)成掩卷去,脂齋余香沉》閱讀答案

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周汝昌:詩(shī)成掩卷去,脂齋余香沉 徐懷謙 結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧,周汝昌先生庶幾近之。這位 95 歲高齡的著名紅學(xué)家 5 月 31 日在家中悄然離世,他的女兒周倫苓對(duì)外表示,按照父親 周汝昌:詩(shī)成掩卷去,脂齋余香沉
徐懷謙
結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧,周汝昌先生庶幾近之。這位95
歲高齡的著名紅學(xué)家5
月31
日在家中悄然離世,他的女兒周倫苓對(duì)外表示,按照父親遺愿,不開追悼會(huì),不設(shè)靈堂,讓他安安靜靜地走。
周汝昌是繼胡適等諸先生之后,新中國(guó)研究《紅樓夢(mèng)》的第一人,享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。他于1953
出版代表作《紅樓夢(mèng)新證》,將《紅樓夢(mèng)》實(shí)證研究體系化、專門化,被譽(yù)為“
紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”
;他的另一部代表作《石頭記會(huì)真》是他歷經(jīng)50
余載潛心努力,對(duì)11
種《紅樓夢(mèng)》古鈔本的匯?北,堪稱當(dāng)今紅學(xué)版本研究之最。另出版有《曹雪芹》、《紅樓夢(mèng)與中華文化》、《獻(xiàn)芹集》等數(shù)十部專著,涉及紅學(xué)領(lǐng)域各個(gè)層面。
因癡迷《紅樓夢(mèng)》,老人的書齋就叫脂雪軒,那自然是脂硯齋和曹雪芹的合稱,研紅則用了近70
,癡到不記得自己家人的生日,卻對(duì)曹雪芹的生日、忌日記得一清二楚。正如老人所言,癡方能執(zhí)著,方能鍥而不舍。幾十下來(lái),老人著述等身,尤其是晚,研究成果呈現(xiàn)井噴的態(tài)勢(shì),繼《周汝昌紅學(xué)精品集》之后,《紅樓奪目紅》5
個(gè)月內(nèi)連續(xù)7
次印刷,創(chuàng)下學(xué)術(shù)書暢銷15
萬(wàn)冊(cè)的紀(jì)錄。
要知道,周汝昌先生繼1954
雙耳失聰之后,1974
又因用眼過度,兩眼近乎失明,右眼只有0.01
的視力。可以想見,能取得如此豐碩的學(xué)術(shù)成果,先生要付出怎樣的艱辛!
紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為周先生是一個(gè)“
解味道人”
,是解曹雪芹味道的人。梁歸智用“
癡人”
和“
赤子”
這兩個(gè)詞語(yǔ)形容周汝昌,他說周先生的一生全部投入到紅學(xué)研究中,為紅學(xué)發(fā)癡,為人單純。周先生使曹雪芹《紅樓夢(mèng)》的真思想、真藝術(shù)大白天下。有了周汝昌的研究,讀者才理解了真正的《紅樓夢(mèng)》,而不是被原來(lái)真假合一的《紅樓夢(mèng)》所蒙蔽。
周汝昌不僅僅是個(gè)紅學(xué)家,還是中華文化學(xué)家。治學(xué)以詩(shī)詞理論及箋注、賞析和中外文翻譯為主,后從事曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》研究。
老人輕時(shí)酷愛曲藝、民族樂器,尤愛京劇,喜聽反二簧,還曾粉墨登場(chǎng),在《春秋配》、《虹霓關(guān)》、《三堂會(huì)審》中扮演過小生。老人晚有兩大愛好,一是作詩(shī),二是書法。1970
,周汝昌由干校調(diào)回北京后,想到曹雪芹的詩(shī)連一首也未能流傳至今,不禁無(wú)限惋惜。忽然想到雪芹為他的好友敦誠(chéng)題的《琵琶行傳奇》只剩末二句,就異想天開,斗膽續(xù)補(bǔ),一共試補(bǔ)了三首,后來(lái)其中一首傳了出去,竟使一位紅學(xué)家認(rèn)定是雪芹原作,險(xiǎn)些鬧出大笑話。周汝昌的書法也自成一體。他長(zhǎng)期致力于中國(guó)的書法理論研究,曾和朋友講過:“
平生在書學(xué)上所下功夫,比紅學(xué)要多得多。”
有人當(dāng)面夸他的字是“
瘦金體”
,他不以為然,說:“‘
瘦金體’
是宋徽宗所創(chuàng)字體,法出薛稷;我習(xí)右軍,與之無(wú)涉。”
老人一生淡泊名利,脂雪軒內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單,唯一現(xiàn)代化的設(shè)備就是一臺(tái)電腦,是他的女兒兼助手周倫苓幫他打印文稿用的。老人不喜歡對(duì)著錄音機(jī)口述,而是堅(jiān)持在紙上筆走龍蛇,然后由女兒打印出來(lái),一方面是為了親近筆墨紙硯,另一方面是為了保持文字的個(gè)性。
《周汝昌夢(mèng)解紅樓》有一首封底詩(shī):“
夢(mèng)解紅樓日月長(zhǎng),奇情異彩細(xì)參商。零箋碎墨皆堪念,中有微懷一瓣香。”
如今斯人已逝,他留給后人的,不僅僅是紅樓的奇情異彩,還有中華文化的一瓣心香。(略有刪節(jié))
[
相關(guān)鏈接]
綜數(shù)十考證成果,周汝昌認(rèn)為,紅學(xué)與甲骨學(xué)、敦煌學(xué)一起被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為近代漢學(xué)“
三大顯學(xué)”
,其影響和作用在中國(guó)民族文化當(dāng)中是不可估量的,它是世界性的學(xué)問,是世界第一流的文學(xué)作品。并為此賦詩(shī):聰明靈秀切吾師,一卷《紅樓》觸百思。此是中華真命脈,神明文哲史兼詩(shī)。
(1
)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5
分)
A.
周汝昌認(rèn)為,近代漢學(xué)“
三大顯學(xué)”
之一的紅學(xué)是世界性的學(xué)問,其影響和作用在中國(guó)民族文化當(dāng)中是不可估量的。
B.
周汝昌是新中國(guó)繼胡適等諸先生之后對(duì)《紅樓夢(mèng)》深有研究的第一人,其一生致力于紅學(xué)研究,作品涉及紅學(xué)的各個(gè)層面。
C.
周汝昌始終認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是世界第一流的文學(xué)作品,并為此賦詩(shī):“
夢(mèng)解紅樓日月長(zhǎng),奇情異彩細(xì)參商。零箋碎墨皆堪念,中有微懷一瓣香。”
D.
作者寫一位紅學(xué)家誤將周汝昌的補(bǔ)寫之詩(shī)認(rèn)定為曹雪芹的原作,這件事直接表現(xiàn)了周汝昌在詩(shī)歌和紅學(xué)研究上的極高造詣。
E.
結(jié)尾引用《周汝昌夢(mèng)解紅樓》的一首封底詩(shī),既突出了周汝昌對(duì)紅學(xué)的貢獻(xiàn),也突出了他對(duì)中華文化的貢獻(xiàn),意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。
(2
)周汝昌“
癡”
于紅學(xué),體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容舉例說明(6
分)
(3
)標(biāo)題“
詩(shī)成掩卷去,脂齋余香沉”
有何豐富意蘊(yùn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要探析。
(4
)周汝昌為《紅樓夢(mèng)》傾盡畢生心血,終成一代紅學(xué)研究大家,請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容探究其學(xué)養(yǎng)和個(gè)性使其成功的原因,并說說對(duì)你的啟示和感悟。(8
分)
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12

1

E

3
分,
A

2
分,
B

1
分;
C

D
不得分(
B.

B.
周汝昌是新中國(guó)繼胡適等諸先生之后對(duì)《紅樓夢(mèng)》深有研究的第一人

表述有誤,原文為“
周汝昌是繼胡適等諸先生之后,新中國(guó)研究《紅樓夢(mèng)》的第一人,享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者”
。
C.

原文是:《周汝昌夢(mèng)解紅樓》有一首封底詩(shī):“
夢(mèng)解紅樓日月長(zhǎng),奇情異彩細(xì)參商。零箋碎墨皆堪念,中有微懷一瓣香。”
相關(guān)鏈接中:“
(周汝昌認(rèn)為)它是世界性的學(xué)問,是世界第一流的文學(xué)作品。并為此賦詩(shī):聰明靈秀切吾師,一卷《紅樓》觸百思。此是中華真命脈,神明文哲史兼詩(shī)。”
D.

直接表現(xiàn)”
有誤,應(yīng)該是“
從側(cè)面間接表現(xiàn)”
。)(
5
分)

2
)①
時(shí)間長(zhǎng),“
研紅用了近
70

,著作等身,出版了數(shù)十部專著,涉及紅學(xué)領(lǐng)域各個(gè)層面。②
用情深,把自己書齋取名為“
脂雪軒”
,記不清家人的生日,卻對(duì)曹雪芹的生日、忌日記得一清二楚等。③
不畏困難,在近乎失明的狀態(tài)下依舊堅(jiān)持紅學(xué)研究。(每點(diǎn)
2
分,觀點(diǎn)
1
分,舉例
1
分,如果能從其他方面概括,言之成理可酌情給分)(
6
分)

3
)①“
詩(shī)”
表面指文章結(jié)尾《周汝昌夢(mèng)解紅樓》的封底詩(shī),亦可指周汝昌的紅學(xué)著作,或者指周汝昌癡迷于紅學(xué)研究的詩(shī)意人生。②“
詩(shī)成掩卷去”
是表現(xiàn)周汝昌一生癡迷于紅學(xué)終有所成,然后離世的無(wú)怨無(wú)悔。③“
脂齋余香沉”
是指他對(duì)紅學(xué)研究的執(zhí)著精神給后人深遠(yuǎn)的影響。(
6
分)

4
)①
我認(rèn)為他術(shù)業(yè)專攻、涉獵廣博,執(zhí)著癡迷、鍥而不舍的個(gè)性是他成功的重要原因。

他于
1953
出版代表作《紅樓夢(mèng)新證》,將《紅樓夢(mèng)》實(shí)證研究體系化、專門化,被譽(yù)為“
紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”
; 另出版有《曹雪芹》、《紅樓夢(mèng)與中華文化》、《獻(xiàn)芹集》等數(shù)十部專著,涉及紅學(xué)領(lǐng)域各個(gè)層面。③
幾十下來(lái),老人著述等身,尤其是晚,研究成果呈現(xiàn)井噴的態(tài)勢(shì),繼《周汝昌紅學(xué)精品集》之后,《紅樓奪目紅》
5
個(gè)月內(nèi)連續(xù)
7
次印刷,創(chuàng)下學(xué)術(shù)書暢銷
15
萬(wàn)冊(cè)的紀(jì)錄。④
這啟示我們,在確定了自己的人生方向后,以鍥而不舍的努力,投入其中方可實(shí)現(xiàn)自己的理想(如能答出例如國(guó)學(xué)底蘊(yùn)深厚、厚積薄發(fā)、潛心鉆研,不畏艱辛、堅(jiān)忍不拔,淡泊名利、生活簡(jiǎn)單等方面都可)(觀點(diǎn)
2
分,契合觀點(diǎn)的例證至少
2
個(gè),
4
分,啟發(fā)言之有理
2
分)(
8
分)

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