前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連柯指出，“如果學校中沒有懲罰，必然使一部分學生失去保障。在必須懲罰的情況下，懲罰不僅是一種權利，而且也是一種義務�！蹦敲次覀兘逃ぷ髡咴趯嶋H工作中怎樣正確理解和實施教育懲罰呢?
一是要正確理解教育懲罰
什么是“懲罰”？“懲罰”是對不良行為的一種強制性糾正。它既可以體現(xiàn)在精神上，也可以體現(xiàn)在行為上。如扣操行分或紀律處分等等，某些過失補償性行為，比如做衛(wèi)生不認真而罰其重做等等。這些懲罰與尊重學生并不矛盾，正如馬卡連柯所說：“確定整個懲罰制度的基本原則，就是要盡可能多的尊重一個人，也要盡可能多的要求他�！�
不良懲罰特指教師針對學生的不良行為或過錯，非正面引導，而采用體罰、辱罵等粗暴手段，攻擊學生的身心，試圖用高壓的態(tài)勢促使學生轉(zhuǎn)變的教育方式。在教育法律法規(guī)不斷健全，師德教育不斷加強的今天，其特點也發(fā)生了一些變化。一是具有隱蔽性。大庭廣眾下的教室內(nèi)懲罰基本消除，而在相對背靜的辦公室等處懲罰常有；面向多數(shù)學生的懲罰明顯減少，對于少數(shù)不聽規(guī)勸的學生仍頻繁使用。二是具有替代性。過去的教鞭、耳光、推搡相對減少，轉(zhuǎn)而改“罰站思過”、“作業(yè)勞神”、“辱罵攻心”。三是具有欺騙性。教師說做不一，掩飾過錯，免其責；學校領導視而不見，空置條文制度，彰其績。更有誤導學生，教其說謊，調(diào)查反饋做假。
沒有懲罰的教育是不完整的教育。沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。教育的秘決是真愛。專制不是愛，把人家不需要的愛強加給別人，是專制；溺愛不是愛，溺愛對人是不尊重，明明你行我覺得你不行。在信任理解的基礎上，給孩子充分的成長空間，其實孩子就是在磕磕碰碰中長大的。要相信，孩子的能力，永遠超出大人的想象。日本學者小原國芳反復強調(diào)：由于真正的負罪感及懺悔都使人祈求“公正懲罰”，“必須用懲罰來充實教育。懲罰不是殺人，而是救人，是使人新生，使人復活”。而這一懲罰有效性的前提是，“懲罰必須是自我懲罰”，外在的根據(jù)某某校規(guī)進行“機械式”的懲罰是“教育的墮落，是教育的自我否定”。
二是要有科學的教育懲罰
要強調(diào)的是，科學的教育懲罰不僅僅是制止違紀現(xiàn)象的手段，而且還應該是有助于培養(yǎng)學生的民主意識與法治精神的途徑。也就是說，教育懲罰不應該只是來自教育者，而應該業(yè)自學生集體意志。比如在有的高明班主任所帶的班上，所有的懲罰都來自學生民主討論最后無記名投票通過的《班規(guī)》，因此，這“懲罰”已不是來自教師的“鐵腕”，而是來自包括教師和學生在內(nèi)的集體意愿。更重要的是，教育懲罰不能僅僅針對學生，同樣應該針對教育者。
也就是說，在一個集體中，班主任和學生都應該遵循共同的“規(guī)則”，而不能有任何凌駕于集體規(guī)則之上的特殊成員。在這里，教育懲罰充滿了師生平等的法治精神。真正的民主教育，理應如此。在學校，任何形式的體罰都必須根絕，因為離開了對學生的愛與尊重，就談不上任何教育。但是，科學而成功的教育卻不能沒有懲罰。強調(diào)教育不能沒有懲罰，當然是有針對性的。長期以來，有的教師在這個問題上存在誤區(qū)。他們認為既然是“教育”，就總是“和顏悅色”、“潤物細無聲”、“循循善誘”。有些“教育專家”也常常這樣“高屋建瓴”而又“語重心長”的教悔每天和學生打交道的一線教師要“說服教育”，要多“談心”，要多“講道理”，要“感化”，“不能發(fā)火”呀……但許多老師顯然還沒修煉到面對錯綜復雜的教育難題特別是面對具體的違紀學生時能夠“面不改色心不跳”的程度，他們實在做不到呀！
三是要掌握適當懲罰的原則與藝術
1、實施教育懲罰的原則
在教育中，適當運用懲罰手段是必要的。因為，對于一些任性的學生，光靠說服教育是很難奏效的，而如果對于他們的錯誤行為不聞不問，聽之任之，無疑是對他們的放縱和慫恿，其結果是使其越來越任性而難以管束。所以，為了孩子的將來，在教育中，當學生犯錯時，運用一定的手段加以懲罰是完全必要的。但在運用懲罰手段的時候應該注意到如下原則。
所謂懲罰并不等于體罰。懲罰的手段是多種多樣的，體罰只是其中最原始的、最無奈的一種，教育者只有在萬不得已的情況下，才能對學生實施極其有限的體罰。我們知道體罰在一般情況下是收效最明顯的懲罰手段，能夠迅速地起到其它懲罰手段所起不到的立竿見影的效果，但是，鑒于體罰所造成的對學生的長遠的傷害性影響，我們主張教育者盡量少用或不用體罰這種手段，而應該采取其它一些手段，來加大對于學生的教育力度。
懲罰的及時性。對于學生實施懲罰，應該體現(xiàn)及時性原則，即發(fā)現(xiàn)孩子犯了錯誤之后，及時進行懲罰，指出其錯誤所在及應該承擔的后果。如發(fā)現(xiàn)學生將學校中的玻璃器具打破之后，有及時指出其錯誤，并要求他立即將破碎的玻璃打掃干凈，并送到垃圾箱。而不能等時過境遷，再來懲罰他。
懲罰的針對性。在懲罰學生時，教育者經(jīng)常犯的毛病就是在發(fā)現(xiàn)學生犯錯誤之后，將他以前犯的錯誤都翻出來，前后聯(lián)系，越想越氣，結果往往沒有掌握好懲罰的力度，懲罰過度，對學生形成傷害。注意懲罰的針對性，還要盡量避免在自己情緒不好時懲罰學生，因為在自己情緒不好時，往往會將在其它地方所受氣發(fā)泄到學生身上，結果使學生受到的懲罰遠遠超過他所犯錯誤應該得到的懲罰。
2、科學而富有藝術的懲罰
要注意教育懲罰行為的藝術性與科學性。只有善意、友好的教育才容易被人接受，只有巧妙得體的措辭才能產(chǎn)生良好的效果。“親其師，聽其言，效其行”，教師的學識、人格、道德素質(zhì)無一不在影響著學生。藝術的教育懲罰，它是老師一個善意的微笑，是老師一束關注的目光，是老師一句提醒的話語；它是沁人心脾的春風，是和風細雨，滋潤著學生干涸的心田；它更是一只號角，促人不斷奮進。
無論“賞識教育”還是“懲戒教育”，教育本身都是一門“愛的藝術”。因此，衡量一種教育手段是否科學合理，首先就要看是否將滿足學生的需要、呵護學生的成長放在了首位，而大可不必對其中“懲戒”之類的字眼過度敏感。實際上，只有將“懲戒教育”與“賞識教育”結合在一起，學校教育才談得上完整——沒有懲罰就無從感受賞識，沒有賞識也將無從體會懲罰。兩者相輔相成，卻又同樣過猶不及。
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