余嘗聞：“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世混濁我獨(dú)清”，感慨系之，故而嘆曰：“醉心焉能忘本心�！�

今大同盛世，閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家，處處皆見(jiàn)青雀黃龍之舳；漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱。哪處不是家和國(guó)盛之章。

然則，雖處大同盛世，焉能忘其本心。古語(yǔ)有云：通之斯為川，塞之斯為淵，升之于云則雨降，沉之于地則土潤(rùn)，體清以洗物，不受于濁；受濁以濟(jì)物，不傷之清�？梢�(jiàn)，世間萬(wàn)物，凡是皆有兩性，殊不能因之而困于所溺，事事皆不可忘其本心。

算而今，歌聲笑聲獻(xiàn)媚聲，聲聲自得；山色水色銅錢(qián)色，色色怡人。子為人，然忘其本心，可乎？

有言之曰：“與善人居，如入芷蘭之室，久而不聞其香，亦與之化矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”近朱者赤，近墨者黑，此常理也。今物欲橫流，追名逐利，因之失其本心者，往往而是。然則，失其本心，若無(wú)根之冠，何得長(zhǎng)盛；失其本心，如無(wú)源之泉，何以致遠(yuǎn)？”切不可因小失大。

大鵬一日乘風(fēng)起，直上九萬(wàn)里，焉能因斑鳩之語(yǔ)失其壯志？斑鳩者鄙陋，安知鵬之壯志也？若鵬失其本心，焉得北海之逍遙？故本心之重，昭矣。

若朝政之內(nèi)，皆為為五斗米折腰之輩，則主怎得治國(guó)齊家安天下？

若王湖之內(nèi)，皆是隨波逐流之徒，焉得樂(lè)家樂(lè)國(guó)樂(lè)生乎？

子為人，圖才圖名圖和樂(lè)；子為人，為國(guó)為家為社稷。萬(wàn)事善為先，但不日漸沉迷，失行失德失本心，害人害財(cái)終害己。

為錢(qián)財(cái)失其本心，不知；為權(quán)勢(shì)失其本心，不忠；為名利失其本心，不仁。行成于思，毀于隨，凡事需三省自身而為之，萬(wàn)不可因其失其本心。

醉心而不失其本心，請(qǐng)謹(jǐn)記，為天地立身，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！

【精評(píng)】1、思路開(kāi)闊，意境深邃。2、行文用語(yǔ)，善于向課文學(xué)習(xí)。3、“醉心”與“本心”對(duì)比分明。“本心”就是孟子所說(shuō)的“四心“即“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也�！�

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