受NLP（Neuro-Linguistic Programming身心語法程式學）[1] 的啟發(fā)，在個體咨詢和群體教學的工作實踐和相關(guān)思考中，筆者發(fā)現(xiàn)了有效塑造和改變靈魂的工作思路——現(xiàn)暫稱之為“感覺循環(huán)動力模型”——這是個體自我完善和社會化的有效工作思路，也是幫助個體自我完善并促進個體社會化的有效工作思路。筆者在從事“學前兒童社會教育”的教學工作中，苦于研究資料的缺乏，常借用其他相關(guān)學科理論和技術(shù)進行與“學前兒童社會教育”相融合的應用性探索與嘗試，現(xiàn)試圖作初步的系列研究。本文即是系列研究之一：簡介“模型”及其與學前兒童社會教育的適切性。
　　一、“感覺循環(huán)動力模型”簡介
　　1．產(chǎn)生背景
　�。�1）教學工作的需要
　　“學前兒童社會教育”作為學前師范專業(yè)學生的必修課程，其教學重點和難點在于應用性，長期以來，國內(nèi)較為系統(tǒng)的教學參考資料只有兩本書：張宗麟著的《幼稚園的社會》（20世紀30年代初出版）、虞永平主編的《社會》（《幼兒園課程實施指導叢書》，1997）。在2001年新的《綱要》頒布實施后，更加認識到對學前兒童進行深入、系統(tǒng)的社會教育的必要性。學前兒童社會教育中的“社會性發(fā)展”部分的研究可謂碩果累累，而關(guān)于教育的研究、尤其是教育應用的研究需要比較細致和漫長的工作。在教學工作實踐中發(fā)現(xiàn)，借鑒和融合是學前專業(yè)學生社會教育課程教學和幼兒園社會領(lǐng)域教育的必經(jīng)之路，在借鑒和融合的基礎(chǔ)上積極探索才會產(chǎn)生獨特成果。
　�。�2）相關(guān)理論與實踐的啟發(fā)
　　既然意識到有必要借鑒與融合，同時又有一定的便利，理所當然地多了一些相關(guān)探索和思考。也是機緣巧合，筆者同時兼任心理學教學和學校心理咨詢工作，有機會接觸到傳統(tǒng)心理學理論和鮮活的心理工作個案，近年又較多學習了NLP的理論和技術(shù)，在多個專業(yè)的班級教學和不同類型的個案應用中，發(fā)現(xiàn)按某種思路進行工作能簡快而有效。
　　那是怎樣的思路呢？隨著工作經(jīng)驗的積累和研究意識的增強，漸漸發(fā)現(xiàn)上述“模型”。該“模型”的發(fā)現(xiàn)受華人NLP大師李中瑩老師的啟發(fā)，前半段直接沿用了他教學中的內(nèi)容，后半段（自我價值系統(tǒng)、自我意識、社會價值系統(tǒng)、來自自我和社會的愉悅感受對“感覺”的充實和強化）及其整個的圓形圖式（循環(huán)圖）是筆者在對李中瑩的教學觀摩中和自己的實踐與思考中得到的。李中瑩的犀利簡快、李子勛的靈活睿智、尼克?萊佛士（Mr.Nick Le Force）的婉約堅定對模型的探索和創(chuàng)建有潛隱影響。投稿前特別征得李中瑩老師關(guān)于版權(quán)說明的同意。
　　整個“模型”實際是筆者基于所學、所做、所思而產(chǎn)生的一個假設，走過了一個從無到有的歷程，正在從半自覺向更自覺、從不完善向漸完善、從非系統(tǒng)研究向系統(tǒng)研究方向發(fā)展。
　　2．“感覺循環(huán)動力模型”的基本涵義
　�。�1）“模型”示意圖
　　（2）“模型”中的主要概念
　　1）“感覺”：與“蒙臺梭利教學”和“心理學”中的“感覺”不同。這里的“感覺”是指個體對直接作用于感官的人、事、物及其相互關(guān)系的感受，包括身體和心理的感受，強調(diào)感性（基礎(chǔ)性），強調(diào)主觀感受（如情緒感受）。
　　2）自我價值系統(tǒng)：從根本上統(tǒng)領(lǐng)個體的一切個性反映。是個性中的高級系統(tǒng)。是在與社會系統(tǒng)互動中起著基礎(chǔ)作用的初級系統(tǒng)。
　　3）社會價值系統(tǒng)：從根本上統(tǒng)領(lǐng)個體的一切社會反映。在自我價值系統(tǒng)基礎(chǔ)上形成。
　　4）“悅己、悅?cè)?rdquo;。“悅己”：在良好的自我體驗基礎(chǔ)上形成的悅納自我的積極感受。“悅?cè)?rdquo;：在價值觀指引下的親社會行為，獲得社會積極回饋后產(chǎn)生的對他人、對社會的積極感受。
　�。常�“模型”的構(gòu)成與要義
　�。�1）本“模型”是簡明、有效的心靈工作模型。從“感覺”動力切入，并不斷積聚動力，建立和完善自我價值系統(tǒng)，推動人格提升，實現(xiàn)個體社會化，并進一步完善自我。
　　（2）“社會價值系統(tǒng)”建立在“自我價值系統(tǒng)的基礎(chǔ)上”。培養(yǎng)“社會人”要從個體的自我完善或幫助個體進行自我完善開始，最終進入“個體——社會——個體”的大循環(huán)。
　　（3）個體自我的完善一般情況下從“自我價值系統(tǒng)”的完善著眼，從“感覺”著手，進入“感覺——價值——感覺”的中循環(huán)。
　�。�4）從自我角度看，“自信、自愛、自尊”的形成與鞏固是本系統(tǒng)中的小循環(huán)，所形成的“自我價值系統(tǒng)”是外達社會、內(nèi)固自我的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和系統(tǒng)。
　�。�5）胸有成竹，手中有器；教育有法，教無定法——理解了該模型，可以從任一環(huán)節(jié)切入，遵循總體思路、有所側(cè)重地進行工作。例如，對大學生做工作時常常直接從“自我價值系統(tǒng)切入”，對幼兒做工作時常常直接從“感覺”切入，步步深入、層層提高。
　�。�6）在遵循原理的基礎(chǔ)上產(chǎn)生“多快好省”工作效果的秘訣是：因人、事、時、地而異，因目標而異，對照模型，缺什么，補什么；做什么，做成什么，強化什么。
　　4．“模型”的工作流程與要點
　　“感覺”是靈魂工作的一般起點，有“感覺”才有“嘗試（行動）”的動力，有“嘗試”才有可能積累“經(jīng)驗”，在足夠多“經(jīng)驗”的基礎(chǔ)上形成“能力”，“能力”被多次“認可”形成“自信”，而后建立“自我價值系統(tǒng)（整個價值系統(tǒng)的基礎(chǔ)）”，在此基礎(chǔ)上完善“自我意識”，來自“自我意識”中悅納自我和來自“社會價值系統(tǒng)”良性回饋的悅納他人、悅納社會的體驗再次形成個體新的“感覺”，成為以后繼續(xù)進行嘗試的動力。本模型揭示了靈魂工作的起點（感覺）、程序（由低到高、簡單到復雜）、難點（愉悅的感覺）、重點（認可）、關(guān)鍵點（嘗試）等問題。
　　5．“模型”的主要特點與價值
　　本“模型”有清晰的思路、縝密的邏輯，所呈現(xiàn)的由低到高的工作程序、由簡單到復雜的心理結(jié)構(gòu)、層次清楚的心理系統(tǒng)，使該模型易于理解，便于操作。對激發(fā)動力、培養(yǎng)能力、增強自信、建立正確的價值觀等都有明確的方向、清晰的思路、具體的做法可循。
　　二、“感覺循環(huán)動力模型”與學前兒童社會教育的適切性
　　幼兒的年齡特征、社會的需要、新《綱要》[2]的要求、社會教育的領(lǐng)域和學科特點均要求：學前兒童社會教育應該是潛移默化、深刻久遠、和諧統(tǒng)一的教育。本“模型”尤其適用于學前兒童社會教育，有利于擺脫社會教育的“說教”痼疾，有利于進行多途徑、多形式、一致、一貫、潛移默化的學前兒童社會教育。
　　學前兒童社會教育是將“自然人”塑造成“社會人”的教育，是塑造或改造幼兒靈魂的系統(tǒng)工程，靈魂塑造或改造的根本點和難點是動力問題，靈魂塑造的終極目標是塑造和改變在人格中起統(tǒng)領(lǐng)作用的價值系統(tǒng)。價值系統(tǒng)決定個體人生的方向、社會化狀況、與社會的關(guān)系、社會作用的性質(zhì)，而自我價值系統(tǒng)。系統(tǒng)的基礎(chǔ)，抓住建立自我價值系統(tǒng)的根本進行工作則事半功倍。本“模型”便是從動力切入，并不斷積聚動力、建立和完善自我價值系統(tǒng)，以推動人格提升、實現(xiàn)個體社會化的工作模型。
　　參考文獻
　　1 李中瑩．重塑心靈.世界圖書出版社，2003
　　2 教育部．幼兒教育指導綱要（試行），2001
 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/nlp/2183.html

相關(guān)閱讀：心靈成長的學習如何轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力
ABC法則
[原創(chuàng)]NLP，人生轉(zhuǎn)折點
NLP策略的目的
啟動量子NLP工具通過有效的目標設定實現(xiàn)你的夢想