系統(tǒng)
在這宇宙之中,存在一種最高、最善的力量。這個力量在每一個人的內(nèi)心都可以找到。這股力量是人的潛能的最終力量。你能夠透過這股力量做到連自己也無奈想象的事情。我有一位學生,她患有蟑螂害怕癥。最近她剛生了一個小孩,她告訴我有一天她赫然發(fā)現(xiàn)有一只很大的甲由正在小孩的身材上面蠕動。她想也不想即時沖上前一手抓著蟑螂掉了?。這位母親就是釋放了系統(tǒng)的力量。系統(tǒng)是一些比你整個人更大的一份無形力量,來自另一個更大的系統(tǒng),是一種為了其它人(ForWhom)而不是為自己的心情,波及你與宇宙萬物的關聯(lián)。對有宗教信奉的人來說,這便是與神之間的關系。這種力量與宗教派別無關,在宇宙的任何角落,包括在每一個人的內(nèi)心深處都可以找到。
我可以與你分享我的一段實在經(jīng)驗,談談2號的副型。大概在一年前的某個場所,因為不理解愛惜自己的聲帶,我把它弄破了。我的聲帶傷得很重大,就算講一句簡略的說話,我亦感到十分苦楚。這段時間足足保持了大半年。很多本來方案好的培訓都要撤消。我曾經(jīng)尋找各樣的治療方法包括耳鼻喉�？�、中醫(yī)、語言治療…..,可是沒有一種活療方法有效(在此我要向曾經(jīng)幫助過我的摯友致謝!)。你可以想象一位常常要透過談話工作的人,當他完全失去說話才能的時候,內(nèi)心的感想是怎么的嗎?在那段時間我的內(nèi)心感到相稱苦楚和自責,我認為我的培訓事業(yè)要從此終止了。在一個晚上我真實 未審沒有措施,我感到無比絕望。我向上天發(fā)了一個愿:「主宰宇宙運行的力量,你曾經(jīng)在從前無數(shù)次幫助我,我知道你正在凝聽�，F(xiàn)在我向你發(fā)一個愿,我愿我能夠很快找到一個能徹底治療我的聲帶的人,好使我能夠透過我的說話幫助更多的人�！拱l(fā)了這個愿之后，并沒有什么特殊的事情產(chǎn)生。直至數(shù)天后的一個晚上,內(nèi)心著實感到無聊,便一個人在街上漫步。后來我走到了海旁的文化核心,忽然看見一張海報是有關一個用意大利歌劇醫(yī)治聲帶的講座。我加入了那次講座,直覺上以為那位講者就是我要找的人。他并不僅是治療師,而是一位真正的巨匠。他給我治療了三個月,我的聲帶緩緩得到痊愈。我刻意找尋的辦法全都不論用�？墒沁@位把我醫(yī)好的大師的診所?在我的辦公室正對面的大廈之內(nèi)。我要找的人本來一直在我的身邊。
當你碰到任何艱苦的時候不要灰心失望,NLP,懇求那個比你更大的存在力量吧!這股氣力會撫慰你的心靈,給你勇氣及智能消除萬難。只有你的起點是仁慈的,她必會輔助你。
偉克?凡高(ViktorE.Frankl)曾被關進慘無人性的納粹集中營。他發(fā)現(xiàn)獨一可能支撐本人及其它囚犯生存下去的終竭力量就是要找誕生存下去的意義。他的發(fā)現(xiàn)亦等于體系的力氣。
「誰人擁有生存下去的理由,能夠忍耐任何事情�！�
------尼采
在他生前的著述<<追尋意思的人類>>(ManSearchforMeaning)之中,他清楚明白地指出了他在納粹集中營中所發(fā)明的真諦:
「當一個人能夠意識得到他對于摯愛的人,或者一件還沒有完成的工作依然需要負起的義務,他是不會廢棄生命的�！�
弗蘭高描寫一位被德軍逼致瀕臨自殺邊沿的犯人,他所以堅忍地生存下去是因為他知道他可愛的兒子正在另一個國度等候他回去重聚。另一位囚犯是一位科學家。他有一系列的著作還沒有完成,而且他知道沒有一個人能夠取代他的工作。因此最后放棄了自殘的動機堅忍地活下去。目的就是要完成他畢生的巨著。
尋找生存的意義是人類特有的需要。這個層次帶給咱們的是一個心靈上的精神價值。沒有兩個人所追尋的意義是一樣的,每個人的一生必須單獨挖掘出埋藏在內(nèi)心深處的,屬于你的奇特意義。當你一旦發(fā)現(xiàn)屬于你的精神意義,你便會活得起勁,有生氣,生命充斥創(chuàng)意。你會體會到一種由內(nèi)而外的力量幫助你造詣一切。
「人生若無值得就義之事,如同白活一場�！�
------馬丁路德金
火車創(chuàng)造者史提芬自小生活貧寒,天天都需要在石壙場中做最粗重的作。他自小便親自體會到并且目擊礦工的艱苦操勞,以及危險的生活。從此觸動了他的一顆慈善心,破志要幫助他們解除困苦。史提芬一生不倦地研討發(fā)明火車,幫助他們運煤。發(fā)現(xiàn)火車的艱巨并非個別人所能夠想象。但是,他熱切的冀望一直鼓勵他克服重重困難。在一八二九年初于制作出「羅蓋托號」行走曼徹斯特和利物蒲之間,幫助了無數(shù)的礦工。史芬發(fā)現(xiàn)了他終生的意義,從而激發(fā)出宏大的能力創(chuàng)造出光輝的未來。
武術巨星李小龍被譽為世界上最強健的人,創(chuàng)建截拳道,亦成為荷里活的巨星。他一生把中華武術發(fā)揮光大,連美國七屆空手道冠軍羅禮士亦向他拜師學藝,成就不凡,到現(xiàn)在仍沒有一位武打明星比得上他的成就。李小龍在二十二歲的那年曾把他的精神力量描述出來:
「功夫是我生活的一部份。這門藝術對我的性情和思想的構成影?深遠。我訓練功夫是把功夫看作實貿(mào)文明的一部份、一種精神修煉的方法、一種自衛(wèi)防身的方式、和生活之道。功夫是技擊中最了不起的。源于中國的柔道和空手道，固然風靡全美，卻只是功夫的一些基礎貨色罷了。其所以能夠風行，是因為沒有人聽到過更精深的技能，當然也沒有人教這些……我信任多年來的錘煉，使我有資歷成為教學這門技藝的第一人。我還須要更多的時間來改良我的技能和性格。所以，我的目標是開設第一所功夫學院，盼望將來能遍設全美各地(我定下十至十五年內(nèi)實現(xiàn)這規(guī)劃),我所知道的事業(yè)成功型。我要完成之事的起因不單止是賺錢。我的念頭許多,九型人格使用手冊三上，包含：我想讓全世界曉得這門中國國粹的巨大;我喜歡教導和幫助別人;我喜歡家人分享我的結果；我愛好翻新；最后也是最主要的一點：功夫是自己的一部門。我知我的主意是對的，因此成果也將會令人滿足。我不太在意回報如何，重要是組織如何去行為。我的回報和成績是由我的投入水平來權衡。電機蠢才查里士?史坦門博士生前曾經(jīng)有人問他:『在未來的二十五年里，那一門的迷信發(fā)展最大？』他停下來想了好多少分鐘，而后很快地答復道：『精神上的領悟�！划斠粋�人能懂得在他體內(nèi)精神的力量有如許大，而且能將這種力量用在科學、貿(mào)易和用在生活的話，將來他的發(fā)展是無可比較的。我覺得我擁有這種偉大的發(fā)明力和精力力量，那種力量要比信奉更大、比野心更大、比信念更大、也比信心和設想力大得多。這是以上所有的混雜體。我的腦袋因占有這種安排的力量已變得更有智能。當你把一塊石頭丟進池塘里，石頭會使水面泛著漣漪，始終擴散到塘邊，遍布整個池塘。當我將打算真正付諸行動時，也會得到同樣的情形。現(xiàn)在我能夠讓我的思想投射至未來，我能夠預見到未來的自己。我現(xiàn)在除了一個地下室內(nèi)外，赤貧如洗，但一旦我所想象的能有充足實現(xiàn)的話，我就能在腦中看到清晰的畫面，五至六層大型的功夫學院會遍設全美各地。我不容易掃興，我已經(jīng)籌備好去戰(zhàn)勝可以預感的阻礙和難題，達至不可能的目標。不管有沒有所謂神的頭像這回事，我也能感觸到這宏大的力量、這份不能壓制的能量、這些強盛能源暗藏在內(nèi)心。這種感覺難以用言詞表白，無任何教訓能與之相比。這就如感情與信奉的混合體，但還要強烈得多�！�
你的內(nèi)心亦深藏這股力量,一種振奮人心的力量。系統(tǒng)亦稱為愿景(Vision),就是你看見將來在你人生中會呈現(xiàn)的氣象。正如史提芬看見火車如何可以贊助那些礦工,或者李小龍看見五至六層高的大型工夫學院遍設全美國各地。要記住愿景是為了眾生的、利他的而不是利己的。大局部生涯在城市中的人心靈充實,欠缺保險感,經(jīng)常在想什么對我是最有利的,如何才能最短時光之內(nèi)賺最多的錢。透過服務別人而賺取金錢底本是天經(jīng)地義的事件。但是，把賺快錢、爭取勢力與名利當成為人生的最重要目的，就是把生命的價值輕重倒置。這是一種低等意識層次的運作。佛家稱這種向外豪奪的心態(tài)為「攀登」。這種人生是建基于膽怯當中。在滾滾紅塵的事實社會里，城市人輕易焦急跟懊喪,因為他們的平安感,以及生命的價值樹立在外在的世界,亦即是影響層次中最低等的環(huán)境檔次。
惋惜,這只不外是個假象。因為所有外在的事物都是變幻無常的。他們就好象個不懂得游泳的人抱著水泡在巨浪滔天的大海中尋找安全感一樣。我告訴你,真正的安全感只能夠從內(nèi)心尋找。這是在人類歷史之中，所有大師一直指出的方向。當你順著自己的天性，施展應有的才能，用心腸服務四周的人，任性地生活,把萬緣放下,你應有的回報天然就會涌現(xiàn)。這個過程異常做作，契合了宇宙運作的法令,無須任何做作，無須任何機心，毋庸任何恐怖。因此,你要問自己的問題是,對你來說,甚么是最高的抉擇?你的愿景是什??你是誰?當你發(fā)自真心地追尋你的精神價值,活出你的愿景,你便會看淡所有成敗得失,心靈得到真正的釋放,活得自由瀟灑。你將會成為生活的主人而不是被生活操控。你將會得到真正的安全感。你不再擔憂是否有足夠的金錢度日,因為你知道身心合一的力量會幫助你吸引足夠的金錢。你的身份將變成為一位首領,熱切地一直影響四處的人,使他們一起幫助你實現(xiàn)你的愿景。
「何以故,若菩薩不住相布施,其福德不可思量。」----金剛經(jīng)
很多生活在大城市中的人都很功利,做什?事情都是為了私己好處。在廟宇中拜神的人,大多都只是為了自己能夠賺更多的錢、事業(yè)一路順風、身體健康……等。假如你曾經(jīng)到過西藏,你會驚奇地發(fā)現(xiàn)那里在寺廟中的藏民沒有一個是為了自己而期求。相反,他們都在發(fā)愿,愿眾生都能夠得到真正的幸福,愿智能、慈悲及所有好的善念都能夠發(fā)放到全世界每一個角落。你甚至會看見在通往西藏首府拉薩的途徑上有一些進行「嗤之以鼻」典禮的人。他們都是來自很遠很遠的處所,每行幾步便要把整個身體趴在地上。他們最少要一兩年的時間才能夠達到拉薩,這個過程所付出的膂力及毅力非同小可。為什?他們要這樣做呢?其中一個原因就是為了培育自己內(nèi)心的善念,而且愿望把這些善念發(fā)放給所有的人,使他們離苦得樂。就是在這份精神力量支持下,使他們做到近乎沒有可能的目標。西藏人雖然生活艱難,沒有豐盛的物質前提,但是他們的身心都很健康。你無法在西藏找到大批的失眠癥患者。反觀古代人雖然物資富饒,?被各種各樣的心理問題折磨,原因就是西藏人素來沒有執(zhí)著自我,他們是超出的,自在的,坦蕩的。他們雖然貧困,但是生活得比富有的城市人自在灑脫。真正貧窮的是大城市中的人,很多甚至在心理上已經(jīng)破產(chǎn)。
放下對自我的執(zhí)著是使你從奴獄中釋放出來的特赦令。當你為你的愿景而活,你最不會擔心的就是世俗的問題。你所關注的已經(jīng)不是金錢,不是勝利,不是聲譽,不是野心，而是超越你整個人的精神意義,你活在另一個比你更大的系統(tǒng)。這個系統(tǒng)是你真正安全感的源頭,那里是你的家。
小孩子是全世界最健康的人,由于他們并不為自己設限,他們領有無窮的可能性。然而,跟著他們的成長,大人的世界會把良多思維框框、社會的標準、傳統(tǒng)的信心加在他們的身上,目標就是要他們?nèi)咳撕虾踹@個社會的運作模式。但這只是一種心理上的扭曲,因為他們有一個過錯的假設,就是每個人都是一樣的。事實上，這個進程是一種暴力,因為小孩要被?逼地接受那些框框。他們因而逐步損失了自己。人類所謂進步的社會就是要教誨小孩除了別人之外不要成為自己。我切實要告知你，你必需要從那些框框開釋出來,你才干夠做回自己。從當初開端允許你自己與內(nèi)在的感覺接觸,因為,傾聽你的感覺,你便會找到自己。順著你的感覺,你便會找到了前途。一個對自己完整老實的人一定會尊敬自己心坎的感到,鼓起勇氣順著這些感覺唆使的方向而舉動。是的，這是一種冒險。但是只有敢于冒險的人能力夠領會什么是真正的性命。這個過程會使你重新做回自己,這是你送給你自己最大的禮物,是天下間最大的快活。我所做的工作,就是要把那些沒有后果的「應當」的思惟框框全體打壞,使你從新成為自己,成為陽光下綻開的花朵。
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