天才之所以成為蠢才是由于他們沒(méi)有局限在自我的須要中
一個(gè)人是被我們成為所謂“宇宙”的一局部，受時(shí)空制約的一部門(mén)。他會(huì)感到他的思維與感想和世界其他部分是割裂的，這是他的意識(shí)的一種錯(cuò)覺(jué),神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)。這種錯(cuò)覺(jué)是我們的牢籠，將我們的欲乞降感情限度在少數(shù)一些和我們親熱的人當(dāng)中。我們必需將本人從這個(gè)牢籠中解放出來(lái)，拓寬我們的襟懷，去擁抱所有生靈和全部世界的美，這是我們的使命。——阿爾伯特·愛(ài)因斯坦
莫扎特、達(dá)芬奇、迪斯尼和愛(ài)因斯坦是家喻戶曉的天才。你，或者是大名鼎鼎的普通人。
那么，是什么令你卡在普通人的境界中，又是什么令天才成為天才？
享有寰球名譽(yù)的美國(guó)NLP大學(xué)履行長(zhǎng)羅伯特·迪爾茨在其課程即“天才的策略具體的解答了這個(gè)問(wèn)題。
NLP全名是NeuroLinguisticProgramming，翻譯過(guò)來(lái)即“神經(jīng)語(yǔ)言程序”，它可以懂得為一個(gè)人的身心靈模式。作為心理學(xué)的一個(gè)流派，NLP的理念是，卓越人士的身心靈模式和普通人的身心靈模式不同，而普通人可以通過(guò)模仿卓越人士的身心靈模式走向卓著之路。
NLP這一流派創(chuàng)建于上世紀(jì)70年代，兩名開(kāi)創(chuàng)人理查德-班德勒和約翰-葛瑞德通過(guò)研討催眠大師埃里克森、家庭醫(yī)治巨匠薩提亞和完形治療大師皮爾斯而發(fā)現(xiàn)了一系列富有價(jià)值的身心靈模式。
NLP以操作性強(qiáng)和奏效快而著稱，在短短多少十年內(nèi)得到敏捷發(fā)展，并出現(xiàn)出了一系列出色的導(dǎo)師，羅伯特-迪爾茨被公以為是其中最富有發(fā)明力、奉獻(xiàn)最多的導(dǎo)師，這也是現(xiàn)年53歲的他第一次來(lái)到中國(guó)大陸授課。
在課程中，他始終強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：“是什么不同導(dǎo)致了這一差異(Whichdifferencemakethisdifference)？”
這句話有兩層含意：第一，天才和普通人存有差異，是什么不同點(diǎn)導(dǎo)致了天才跟一般人之間的差別？第二，咱們每一個(gè)人都有過(guò)天才狀態(tài)和蹩腳狀態(tài)，是什么不同點(diǎn)導(dǎo)致了我們構(gòu)成這兩種不同狀態(tài)？
發(fā)現(xiàn)了這些差異，我們就可以學(xué)習(xí)天才的策略。不外，我們并非無(wú)中生有，純潔去模仿天才，而是通過(guò)模仿天才們的身心靈模式，幫助我們自發(fā)地將糟糕狀態(tài)轉(zhuǎn)化為我們?cè)?jīng)領(lǐng)有過(guò)的最佳狀態(tài)。
迪爾茨總結(jié)過(guò)良多天才的身心靈模式，并對(duì)莫扎特、達(dá)芬奇、迪斯尼和愛(ài)因斯坦這四位天才尤其感興致，這次課程的目標(biāo)便是輔助學(xué)員把握這四位天才的策略，并學(xué)會(huì)作為一個(gè)培訓(xùn)師如何贊助個(gè)案控制天才的策略。
迪爾茨認(rèn)為，每個(gè)人的身上都有自我和靈魂這兩部分。自我關(guān)注的，是我們四周的生存環(huán)境，是我們的需要，它一直在喊“我要什么”，這種需要的另一面是恐懼，即自我認(rèn)為我必須得到什么，否則就會(huì)逝世去，而靈魂是通向更大存在的通道，它關(guān)注的是整個(gè)存在，它總隨同著一種使命感。
普通人之所以是普通人，天才之所以是天才，其中心在于，普通人被卡在自我中，而天才們的自我和靈性是合一的，他們一直保持著靈性的通道。普通人對(duì)自我很戀棧，會(huì)常說(shuō)“我”創(chuàng)造了什么，而天才們都知道，主要的是將自己投入到一個(gè)更大的存在中,8號(hào)領(lǐng)袖型保護(hù)者的自我提升法，而要做到這一點(diǎn)，就要將靈性的通道打開(kāi),7號(hào)活躍型人的有效交流方式。對(duì)此，古代舞大師瑪莎-格雷厄姆有出色的描寫(xiě)：
有股活氣、性命力、能量由你而實(shí)現(xiàn)，從古至今只有一個(gè)你，這份表白舉世無(wú)雙。假如你卡住了，它便失去了，再也無(wú)奈以其余方法存在。世界會(huì)失掉它。它有多好或與別人比起來(lái)如何，與你無(wú)關(guān)。堅(jiān)持通道開(kāi)放才是你的事。
這一情理或體悟，差未幾每一個(gè)天才都有相似論述，譬如莫扎特的說(shuō)法是：“我真的從未曾研究或?qū)で髣?chuàng)意……音樂(lè)不是由我而來(lái)，音樂(lè)是透過(guò)我而來(lái)。”他還刻畫(huà)自己創(chuàng)作音樂(lè)的進(jìn)程說(shuō)：
我不知道它們何時(shí)涌現(xiàn)，怎么呈現(xiàn)，也無(wú)法強(qiáng)求。那些悅?cè)说臍g喜留在我記憶中，我也習(xí)慣了像被告訴的那樣，任由它們蜂鳴……這些點(diǎn)燃我的靈魂，只要不被搗亂，我的主題會(huì)自行擴(kuò)大。
瑪莎-格雷厄姆和莫扎特的闡述十分迷人，但普通人如何模擬這種天才的策略呢？在課程中，迪爾茨設(shè)計(jì)了一個(gè)簡(jiǎn)略的訓(xùn)練：
1)在后設(shè)位置(最初談話位置)，培訓(xùn)師詢問(wèn)個(gè)案,改變是可以馬上做到的嗎，他想解決的一個(gè)問(wèn)題狀態(tài)是什么，而他又能想到一個(gè)最佳狀態(tài)又是什么樣子。
2)進(jìn)入到“最佳狀態(tài)”的位置，幫助個(gè)案沉迷在自己曾經(jīng)占有過(guò)的最佳狀態(tài)中，并問(wèn)個(gè)案，在這種狀態(tài)，聽(tīng)到了什么，看到了什么，身材有什么反映。
3)退回到后設(shè)位置，詢問(wèn)一些必要的問(wèn)題。
4)讓個(gè)案進(jìn)入“問(wèn)題狀態(tài)”的位置，培訓(xùn)師幫助個(gè)案沉浸在自己的問(wèn)題狀態(tài)，并問(wèn)個(gè)案，在這種狀態(tài)中，聽(tīng)到了什么，看到了什么，身體有什么反響。
5)退回到后設(shè)地位，訊問(wèn)一些必要的問(wèn)題。
6)讓個(gè)案從新進(jìn)入“最佳狀態(tài)”的位置，并帶著在“最佳狀態(tài)”的休會(huì)，走進(jìn)“問(wèn)題狀態(tài)”的位置，發(fā)現(xiàn)這兩種狀態(tài)的不同，而后化解問(wèn)題狀態(tài)，從而找到將其轉(zhuǎn)化為最佳狀態(tài)的鑰匙。
迪爾茨為一個(gè)女學(xué)生做訓(xùn)練時(shí)，這個(gè)學(xué)員的領(lǐng)會(huì)是：“我感觸到，在不同的狀況，有兩個(gè)不同的聲音。在最佳狀態(tài)，有一個(gè)更高的能量從我頭上傳來(lái)，聲音是‘只有盡力，幻想必定會(huì)實(shí)現(xiàn)’，而在問(wèn)題狀態(tài)，一種害怕從我的腿下升起，那時(shí)我就會(huì)擔(dān)憂別人的見(jiàn)解，而一旦別人不認(rèn)可我，我的膽怯就會(huì)更加重大，這時(shí)我會(huì)更加不曉得該怎么做。”
當(dāng)?shù)蠣柎淖屗龑⒆罴褷顟B(tài)帶入問(wèn)題狀態(tài)時(shí)，她發(fā)現(xiàn)，在這種情景中，她不用擔(dān)心別人的見(jiàn)地，恐懼會(huì)云消霧散，問(wèn)題狀態(tài)轉(zhuǎn)化成了最佳狀態(tài)。
對(duì)此，他說(shuō)，簡(jiǎn)直老是恐怖將我們卡在自我中，而不能翻開(kāi)靈性通道。在不同的問(wèn)題狀態(tài)中，恐懼會(huì)有不同的抒發(fā)方式，這種表達(dá)方式便是化解問(wèn)題狀態(tài)的鑰匙，一旦發(fā)明這個(gè)鑰匙，就能夠打開(kāi)那個(gè)通道。所以，“不是用拿掉‘壞我’，不是用‘好我’毀滅‘壞我’，不是殲滅與掙扎，而是接收和轉(zhuǎn)化。”
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/nlp/26934.html
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