甲：一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 -
（孟子《魚，我所欲也》）
乙：公孫儀1相魯而嗜魚，一國(guó)盡爭(zhēng)買魚而獻(xiàn)之。公孫儀不受。其弟子諫曰：夫子嗜魚而不受者，何也？對(duì)曰：夫唯嗜魚，故不受也。夫即2受魚，必有下人3之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相，雖嗜魚，彼必不能常給我魚，我又不能自給魚；即無(wú)受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長(zhǎng)自給魚。此明夫恃人不如自恃也。 -
（《韓非子.外儲(chǔ)說(shuō)右下》）
注釋：1公孫儀：春秋時(shí)魯穆公的相。2即：假如。3下人：遷就他人。
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21.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分） -
（1）蹴爾而與之（ ）
（2）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（ ）
（3）公孫儀相魯而嗜魚（ ）
（4）其弟子諫曰（ ）
22.翻譯句子。（4分） -
（1）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
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（2）夫子嗜魚而不受者，何也？
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23.甲文此之謂失其本心中的此指代什么？（2分）
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24.乙文中哪句話表達(dá)了公孫儀的觀點(diǎn)？（2分）
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25.從公孫儀對(duì)受魚和枉法關(guān)系的分析，可以看出他有怎樣的品質(zhì)？（2分）
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26.概括這兩個(gè)語(yǔ)段內(nèi)容上的相同之處。（2分）
[答案] 21．（1）用腳踢 （2）通辨，分辨 （3）特別喜歡（很愛好）（4）他，指公孫儀 22.（1）一碗飯，一碗湯，得到這些就能活下去，得不到就得餓死。 （2）先生喜歡魚卻不接受（別人送給的）魚，為什么呢？ 23.萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之（或:鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美，妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之。如用自己的話答出這個(gè)意思也可。） 24.此明夫恃人不如自恃也。 25．公孫儀是個(gè)注重防微杜漸（清醒自律），清正廉明的人。 26．兩個(gè)語(yǔ)段都是寫在利與義面前如何抉擇的問(wèn)題。
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