秣馬臨荒甸，登高覽舊都。 猶悲墮淚碣，尚想臥龍圖。 城邑遙分楚，山川半入?yún)恰? 丘陵徒自出，賢圣幾凋枯！ 野樹(shù)蒼煙斷，津樓晚氣孤。 誰(shuí)知萬(wàn)里客，懷古正躊躕。 注釋 　�、亠黢R：喂馬，放馬。臨：臨近。這里是來(lái)到之意�；牡椋航歼h(yuǎn)。舊都：指古襄陽(yáng)城。這兩句寫(xiě)作者騎馬來(lái)遠(yuǎn)郊，登上峴山，眺望襄陽(yáng)城。 　�、趬櫆I碣；即峴山上的羊祜碑（碑為方形，碣為圓形。這里即指碑）。 　�、叟P龍圖：指諸葛亮的謀略。應(yīng)專指《隆中對(duì)》。 　　④“城邑”句：戰(zhàn)國(guó)時(shí)襄陽(yáng)為秦、楚交界之處，故云“城邑遙分楚�！� 　�、荨吧酱ā本洌合尻�(yáng)在漢水之濱，漢水入長(zhǎng)江，長(zhǎng)漢經(jīng)楚入?yún)�，以上兩句�?xiě)在峴山所見(jiàn)遼闊境界。 　　⑥“丘陵”二句：意思是：丘陵空自高出于平原；而圣賢該有多少已經(jīng)謝世，二無(wú)繼起者。慨嘆自然的變化和人事的代謝。 　　⑦“野樹(shù)”二句：是說(shuō)遠(yuǎn)處荒野林木，被蒼茫的霧氣遮斷了；渡口的樓臺(tái)在傍晚的煙靄中孤零零地聳立著。 　�、嗳f(wàn)里客：離家遠(yuǎn)行的游子，指作者自己。 　�、狨剀X：憂愁徘徊的樣子。 賞析 　　峴山，又名峴首山，位于湖北襄陽(yáng)城南九里，以山川形勝和名人古跡著稱。峴山屬襄陽(yáng)治，名城襄陽(yáng)當(dāng)漢水之曲，與樊城隔水相望，自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。距襄陽(yáng)縣西二十里，為隆中，即臥龍先生草廬對(duì)策之地。襄陽(yáng)故城，即其縣治。 　　陳子昂登臨峴山，不覺(jué)發(fā)思古之幽情，寫(xiě)下這首懷古。 　　開(kāi)頭二句說(shuō)“秣馬臨荒甸，登高覽舊都�！蓖獬菫楣�，郭外為郊，郊外為甸，秣馬于荒甸，說(shuō)明峴山在襄陽(yáng)郊外。公元208年（建安十三年），曹操平荊州，立襄陽(yáng)郡，自此“冠蓋相望，一都之會(huì)也”。詩(shī)人登臨峴山，俯瞰襄陽(yáng)，不禁想到晉朝的羊祜、三國(guó)的諸葛亮。羊祜喜游山，常登峴山，終日不倦，曾對(duì)從行者說(shuō)過(guò)：“自有宇宙，便有此山，由來(lái)賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望，如我與卿者多矣！皆湮滅無(wú)聞，使人悲傷，如百歲后有知，魂魄猶應(yīng)登此也�！毖蜢餅樘�守，清名遠(yuǎn)揚(yáng)，很受百姓的愛(ài)戴，且有獻(xiàn)策平吳之功，終身清廉不營(yíng)私，唯對(duì)峴山的青峰白云流連不已。羊祜病篤，薦杜預(yù)自代，年五十八卒。襄陽(yáng)百姓在峴山、羊祜平生游憩之所，建碑立廟以紀(jì)念，望其碑者，無(wú)不流涕。杜預(yù)死后為碑起名曰“墮淚碑”，就是陳子昂詩(shī)中所說(shuō)的“墮淚碣”。 　　曹操伐劉表時(shí)，表已卒，劉備屯兵樊城，聞?dòng)嵏跋尻?yáng)，曹操即派精銳緊緊追擊，劉備兵潰于當(dāng)陽(yáng)、長(zhǎng)坂；諸葛受命于危難之間，東結(jié)孫吳，共御曹魏。赤壁之戰(zhàn)，奠定鼎足之勢(shì)，功蓋三分，名成八陣，登臨峴山，俯見(jiàn)襄樊，不能不緬懷以南陽(yáng)布衣而名垂環(huán)宇的諸葛武侯。 　　“猶悲”、“尚想”，點(diǎn)明“懷古”，也抒發(fā)詩(shī)人斯人雖逝，而憑吊彌深的感情。 　　以下接諸葛功業(yè)回顧三國(guó)時(shí)代，古之楚地，魏、蜀、吳，各個(gè)分據(jù)；漢水入江處在夏口，夏口城為孫權(quán)所筑。《尚書(shū)禹貢》謂：“漢水南至大別入江。”大別山，《元和志》謂指漢陽(yáng)縣東北之魯山，“南枕蜀江，北帶漢水”，孫吳據(jù)長(zhǎng)江天險(xiǎn)，因此詩(shī)中說(shuō)：“城邑遙分楚，山川半入?yún)恰！薄斑b”既表現(xiàn)楚地遼闊，又表現(xiàn)事已久遠(yuǎn)，兼指時(shí)空�！吧酱ā本�，詩(shī)人于峴山之上，思緒萬(wàn)千，見(jiàn)漢水曲流峴山之東，而想到滔滔東去的景象。 　　三、四句詩(shī)人懷想羊祜、諸葛，五、六兩句則轉(zhuǎn)談三國(guó)事，并非僅就山川而言，其間包涵了“人謀勝天險(xiǎn)”的寓意。羊祜獻(xiàn)平吳之策，晉滅東吳諸葛用聯(lián)吳之策，以抗曹魏；劉備因意氣用事，敗于夷陵；孫皓以殘暴多疑，終致亡國(guó)。面對(duì)四百多年前的歷史遺跡，詩(shī)人不禁發(fā)出慨嘆。 　　峴山之南，有后漢襄陽(yáng)侯習(xí)郁故居。習(xí)郁在此引水作養(yǎng)魚(yú)池，筑以高堤，間種楸、竹。秋來(lái)，楸絲垂垂，修竹亭亭，景致怡人。晉朝時(shí)的征南將軍山簡(jiǎn)，都督荊、湘、交、廣四州，鎮(zhèn)守于襄陽(yáng)，每過(guò)習(xí)郁園池，必痛飲至大醉方歸。常說(shuō)：“此我高陽(yáng)池�！� 　　劉景升治襄陽(yáng)時(shí)，筑景升臺(tái)，常登層臺(tái)之上歌《野鷹來(lái)》曲，死后，葬襄陽(yáng)城東門外二百步。杜甫十三世祖、鎮(zhèn)南大將軍，杜預(yù)，字元?jiǎng)P，曾在襄陽(yáng)興水利，百姓稱之為“杜父”。元?jiǎng)P作兩碑，一碑沉萬(wàn)山山下潭水中；另一沉峴山山下水中，碑文述己之功業(yè)。元?jiǎng)P沉碑時(shí)說(shuō)：“百年之后，何知不深谷為陵也�！标愖釉诖思唇瓒旁�?jiǎng)P沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起為丘陵，亦是徒然�？沼星鹆瓿觯瑹o(wú)數(shù)英雄豪杰、古圣先賢，都已經(jīng)凋零作古了。 　　“野樹(shù)蒼煙斷，津樓晚氣孤�！便嫠�經(jīng)過(guò)習(xí)郁的邑城，出安昌縣東北大父山，西南流，注于白水，南面有漢光武故宅，后漢人蘇伯阿曾在此“望氣”，稱白水鄉(xiāng)光武宅有郁郁蔥蔥的興旺佳氣。陳子昂借此慨嘆郁郁蔥蔥之氣已經(jīng)中斷消失了�！吧n煙斷”、“晚氣孤”，詩(shī)人借景抒懷，表達(dá)他對(duì)時(shí)政的憂心焦慮。 　　“誰(shuí)知萬(wàn)里客，懷古正躊躕�！痹�(shī)人來(lái)自蜀山之中，所以自稱“萬(wàn)里客”，“誰(shuí)知”，表現(xiàn)了詩(shī)人孤寂落寞的心境，“躊躕”，指惆悵而徘徊。當(dāng)詩(shī)人憑吊遺蹤的時(shí)候，緬懷治世良材，有為的將帥以及像羊祜、諸葛亮那樣永遠(yuǎn)為百姓思念的賢臣良相，更希望這樣的賢圣，代代不絕。 　　一個(gè)有抱負(fù)的人，登山遠(yuǎn)眺，往往感慨萬(wàn)千。何況所登之山是一座有著豐厚歷史底蘊(yùn)的名山，所眺望之城是一座有著悠久的文化的古城。詩(shī)中涉及許多典故，無(wú)一不是和峴山、襄陽(yáng)有關(guān)的。這首詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人懷古之思，也是詩(shī)人對(duì)他所處的時(shí)代的含蓄抨擊。陳子昂一直是一個(gè)孤獨(dú)者，此詩(shī)和《登幽州臺(tái)歌》所表達(dá)的情緒一脈相承。全詩(shī)既是一首高度濃縮，含義深長(zhǎng)的山水詩(shī)，也是一首沉郁的政治抒情詩(shī)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/shici/gushi/321509.html

相關(guān)閱讀：