夢(mèng)繞神州路。 　　悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫角，故宮離黍。 　　底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注。 　　聚萬(wàn)落千村狐兔。 　　天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情老易悲難訴。 　　更南浦，送君去。 　　涼生岸柳催殘暑。 　　耿斜河，疏星淡月，斷云微度。 　　萬(wàn)里江山知何處？回首對(duì)床夜語(yǔ)。 　　雁不到，書成誰(shuí)與？ 　　目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！ 　　舉大白，聽《金縷》。 注釋 　　在北宋滅亡，士大夫南渡的這個(gè)時(shí)期，慷慨悲壯的憂國(guó)憂民的詞人們，名篇疊出；張?zhí)J川有《賀新郎》之作，先以“曳杖危樓去”寄懷李綱，后以“夢(mèng)繞神州路”送別胡銓，兩詞尤為悲憤痛苦，感人肺腑。高宗紹興十二年（1142），因反對(duì)“和議”、請(qǐng)斬秦檜等三人而貶為福州簽判的胡銓，再次遭遣，除名編管新州（今廣東新興），蘆川作此詞以相送。 　　“夢(mèng)繞神州路 ”，是說(shuō)我輩靈魂都離不開未復(fù)的中原 。“悵秋風(fēng)”三句，寫值此金秋在蕭蕭的風(fēng)聲之中，一方面號(hào)角之聲連綿不斷，似乎武備軍容，十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒涼。此句將南宋局勢(shì)，縮攝于尺幅之中。以下便由此發(fā)出強(qiáng)烈的質(zhì)問(wèn)之聲，絕似屈原《天問(wèn)》之風(fēng)格。 　　首問(wèn) ：“為何似昆侖天柱般的黃河中流之砥柱，竟然崩潰，以致濁流泛濫，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陸 ？又因何使衣冠禮樂(lè)的文明樂(lè)土，變成狐兔盤踞橫行的慘境！須知狐兔者，既實(shí)指人民流離失所，村落空墟，只剝野獸亂竄，又虛指每當(dāng)國(guó)家不幸陷于敵手之時(shí)，必然“狐兔”橫行，古今無(wú)異。 　　鄭所南所謂“地走人形獸，春開鬼面花 ”，讓國(guó)破家亡之人而視之，此情此景便會(huì)產(chǎn)生共鳴，筆者親歷抗戰(zhàn)時(shí)期華北淪陷的情景，故而被這情景深深感動(dòng)。 　　下用杜少陵句“天意高難問(wèn)，人情老易悲 ”，言天高難問(wèn)，人間又無(wú)知己，只得胡公者一人，同在福州，而今胡公又離然分別，悲可知矣！——上片一氣寫成，全為逼出“更南浦，送君去”兩句，其蒼勁有力，字字沉實(shí)，作擲地金石之響。 　　過(guò)片便預(yù)想別后情景，餞別是在水畔，征帆既去，但不忍離去，佇立到江邊以致柳枝隨風(fēng)吹飄起，產(chǎn)生一絲涼氣 。天上的星兒一眨一眨地出現(xiàn)�！肮⑿焙印比�句，亦如孟襄陽(yáng)、蘇東坡，寫“微云渡河漢 ”，寫“疏星渡河漢 ”、“金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)”，為什么情調(diào)如此相似？而對(duì)于蘆川，悲憤激昂之余，忽得此一二句，更顯示出了深摯的感情。如以“閑筆”視之，即如知大嚼，而不曉細(xì)品，淺人難得深味矣。 　　下言寫此別之后，不知胡公流落之地 ，在何所，想像也感到困難，相距萬(wàn)里 ，想在一塊兒共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已經(jīng)是不可能的！語(yǔ)云雁之南飛，不逾衡陽(yáng)，而今新州距離衡陽(yáng)幾許 ？賓鴻不至，書信將憑誰(shuí)寄付？不但問(wèn)天之意直連上片，而且痛別之情古今所罕。用此方法關(guān)心國(guó)家、社會(huì)，縱懷今古，沉思宇宙人生；所關(guān)切者絕非個(gè)人命運(yùn)得失窮達(dá)，又豈肯談個(gè)人瑣事。韓愈《聽穎師彈琴》“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”，是此句的依據(jù)。 　　情懷既然這樣，何以作詞？所謂辭意俱盡，遂爾引杯長(zhǎng)吸，且聽笙歌�！�—以此豪邁之言借以打發(fā)心頭之痛，作者用筆如夭矯之龍，不以陳言落套為比。 　　凡填《賀新郎 》，上下片有兩個(gè)仄起七字句，不得誤以為與律句全同 ，“高難問(wèn)”“懷今古”，難、今二字，皆須平聲（與上三字連成四平聲），方為協(xié)律。又兩歇拍“送君去”“聽金縷”，頭一字必須去聲，此為定格。然而明清以后，理解此者已少，合律者百無(wú)一二人。故此說(shuō)明，以示學(xué)人。 賞析 　　解題：此詞作于紹興十二年（1142）。紹興八年為胡銓因諫議和而被貶至福州，由遭秦檜迫害，移新州（今廣東新興）編管。張?jiān)�干作此詞為胡銓壯行，后因此詞而被捕下獄，并被削職為民。詞極慷慨憤激，忠義之氣，溢于字里行間。 　　 賞析： 　　上片：述時(shí)事。 　　第一層，“夢(mèng)繞神州路”四句：寫中原淪陷的慘狀。 　　1、起調(diào)將中原淪陷之慘狀托之于夢(mèng)，含意有二：一是中原淪陷不可去，淪陷之慘唯可于夢(mèng)中見之；二是中原之淪陷如惡夢(mèng)一般。實(shí)景虛寫，寫出人心之慘痛，故有第二層的質(zhì)問(wèn)。 　　2、中原淪陷慘狀：“悵”為領(lǐng)字。 　　所悵者： 一是“連營(yíng)畫角” 金兵軍營(yíng)相望，軍號(hào)凄厲。 　　二是“故宮離黍”�！对�(shī)經(jīng)?王風(fēng)?黍離》“彼黍離離，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。” 故國(guó)之思。 　　四句形象地概括了北宋滅亡的歷史事實(shí)，有尺幅千里之勢(shì)。 　　第二層 “底事昆侖傾砥柱”三句：嚴(yán)詞質(zhì)問(wèn)悲劇產(chǎn)生的根源。 　　1、“昆侖傾砥柱”：古人相信黃河源出昆侖山，《淮南子?地形訓(xùn)》：“河水出昆侖東北陬”。傳說(shuō)昆化山有銅柱，其高入天，稱為天柱。此以昆侖天柱，黃河砥柱，連類并書。 　　喻北宋王朝的淪亡。 　　2、“九地黃河亂注”：喻金兵的猖狂進(jìn)攻。 　　3、“悲萬(wàn)落千村狐兔”：形象描寫中原經(jīng)金兵鐵蹄踐踏后的荒涼景象。 　　曹操《蒿里行》：白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。 　　第三層“天意從來(lái)高難問(wèn)”至“送君去”,感慨時(shí)事，點(diǎn)明送別。 　　1、“天意從來(lái)高難問(wèn)……”：前面詞人提出疑問(wèn)，問(wèn)而不答。乃因答案分明，不言即知，況涉及朝廷統(tǒng)治者而不能言。 　　于是頓挫之筆曲折至“天意從來(lái)高難問(wèn)，人情老易悲�！毖酝庵�意，天高固然難測(cè)，而衣冠華族淪于異族之手，實(shí)乃人事使然。 　　“人情老易悲”，言天意既難測(cè)，而人情老易悲，今有深仇而不思報(bào)，故長(zhǎng)嘆“悲難訴”。 　　“悲難訴”的內(nèi)涵：北宋議和滅亡之悲難訴；南宋王朝茍且偷生、偏安江左、迫害忠良之悲難訴。 　　2、送別。 筆鋒自然轉(zhuǎn)至送別胡銓—— “更南浦，送君去”。 　　江淹《別賦》：“送君南浦，傷如之何！” 　　此節(jié)層層遞轉(zhuǎn)，字字沉實(shí)，詞人悲憤之情，愈轉(zhuǎn)愈深沉。 　　下片：敘別情。 　　第一層，“涼生岸柳銷殘暑”至“斷云微度”：別時(shí)景物。 　　時(shí)令：初秋殘暑，涼生岸柳——景之凄涼，人心為別而涼。 　　岸柳：依依惜別之情。 　　2、時(shí)間：夜，“耿斜河，疏星淡月，斷云微度” 夜色已深，以纏綿，清秀之句，抒悲憤激昂之情，可見感情之深摯。 　　第二層，“萬(wàn)里江山知何處”至“書成誰(shuí)與”：設(shè)想別后之心情。 　　“萬(wàn)里江山知何處，回首對(duì)床夜語(yǔ)，雁不到，書成誰(shuí)與。” 　　李商隱《夜雨寄北》： 君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 　　曲曲折折抒寫留戀之情：既反映了他們深厚的友情，也表達(dá)了他們對(duì)國(guó)事的感慨：君此去道路茫茫，國(guó)家前途亦茫茫。 　　第三層，“目盡青天懷今古”至“聽《金縷》”：遣愁致送別意。 　　1、“目盡青天懷今古”照應(yīng)“天意從來(lái)高難問(wèn)”，有四顧蒼茫之感。 　　2、“肯兒曹，恩怨相爾汝”，言大丈夫不能“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”。 　　“恩怨相爾汝”，本自韓愈《聽穎師彈琴》：“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”。 　　3、滿腹悲憤感情，通過(guò)層次井然的多次轉(zhuǎn)折，達(dá)到最高峰，何以解憂，惟有杜康： 　　“舉大白，聽《金縷》” 　　以豪情排遣極痛，慷慨悲壯，余音繚繞。 　　提示：《四庫(kù)全書總目提要》：“慷慨悲涼，數(shù)百年后，尚想其抑塞磊落之氣�！� 　　張?jiān)�干因此詞受到削籍除名的處分，但這首詞卻廣為傳唱。據(jù)《客亭類稿》記載：南宋詞人楊冠卿秋日乘船過(guò)吳江垂虹橋，“旁有溪童，具能歌張仲宗‘目盡青天’等句，音韻洪暢，聽之慨然。”
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/shici/gushi/350549.html

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