【作品介紹】

　　《鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)》是宋代詞人姜夔的作品。這是透露戀人信息和相戀時(shí)地非常顯豁的詞作。上片先寫對(duì)昔日戀情的悔恨，再寫夢(mèng)中無法看清情人的怨恨，足見作者戀情之深熾；下片說久別傷悲以至愁白了鬢發(fā)，煞拍兩句想像在元宵在放燈之夜，對(duì)方也在悲苦相思，語極沉痛。全詞意境空靈蘊(yùn)藉，語言自然清勁，耐人咀嚼。

【原文】

鷓鴣天⑴·元夕有所夢(mèng)⑵

肥水東流無盡期⑶，當(dāng)初不合種相思⑷。夢(mèng)中未比丹青見⑸，暗里忽驚山鳥啼。

春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜⑹，兩處沉吟各自知。

【注釋】

⑴鷓鴣天：詞牌名，據(jù)傳詞名取自鄭隅詩“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”，又稱“思越人”“剪朝霞”“驪歌一疊”“醉梅花”“思佳客”。雙調(diào)，上片四句，押三平韻，二十八字，下片五句，押三平韻，二十七字，共五十五字。上片第三、四句及下片兩個(gè)三字句多用對(duì)仗，用“大石調(diào)”。

⑵元夕：即元宵節(jié)，在舊歷正月十五。

⑶肥水：即淝水。源出安徽合肥紫蓬山，東南流經(jīng)將軍嶺，至施口入巢湖。

⑷不合：不應(yīng)當(dāng)；不該。種相思：留下相思之情，謂當(dāng)初不應(yīng)該動(dòng)情，動(dòng)情后尤不該分別。

⑸丹青：泛指圖畫，此處指畫像。

⑹紅蓮夜：指元宵燈節(jié)。紅蓮，指燈節(jié)的花燈。周邦彥《解語花·上元》：“露?紅蓮，燈市花相射。”

【白話譯文】

　　肥水汪洋向東流，永遠(yuǎn)沒有停止的時(shí)候。早知今日凄涼，當(dāng)初真不該苦苦相思。夢(mèng)里的相見總是看不清楚，趕不上看畫像更加清晰，而這種春夢(mèng)也常常無奈會(huì)被山鳥的叫聲驚起。

　　春草還沒有長綠，我的兩鬢已成銀絲，蒼老得太快。我們離別得太久，慢慢一切傷痛都會(huì)漸漸被時(shí)光忘去。可不知是誰，讓我朝思暮想，年年歲歲的團(tuán)圓夜，這種感受，只有你和我心中明白。

【創(chuàng)作背景】

　　這首詞是姜夔為懷念身在合肥的戀人而作，作于宋寧宗慶元三年（1197）元宵節(jié)之時(shí)。據(jù)現(xiàn)代詞學(xué)家夏承燾考證，姜夔在初遇合肥戀人時(shí)，約為二十余歲，在他三十六歲這年，曾經(jīng)兩次到過合肥。“紹熙元年（1190），姜夔再客合肥，此年冬，姜夔戴雪詣石湖，授范成大以詠梅之《暗香》《疏影》新聲兩闋，成大喜以歌妓小紅為贈(zèng)。”而作此詞時(shí)，姜夔已是四十二歲，與舊戀人初遇已相隔近二十年。

【賞析】

　　這是一首情詞，與姜夔青年時(shí)代的“合肥情事”有關(guān)，詞中懷念和思戀的是合肥的舊日情侶。可以看出，白石是一個(gè)至情至性的人，雖往事已矣，但時(shí)間的流逝和空間的轉(zhuǎn)換，加上人事變幻的滄桑，并沒有改變白石對(duì)合肥情侶的深深眷戀。所以在長期浪跡江湖中，他寫了一系列深切懷念對(duì)方的詞篇。

　　頭兩句揭示夢(mèng)的原因，首句以想象中的肥水起興，興中含比。肥水分東、西兩支，這里指東流經(jīng)合肥入巢湖的一支。明點(diǎn)“肥水”，不但交待了這段情緣的發(fā)生地，而且將詞人拉入到遙遠(yuǎn)的沉思。映現(xiàn)在詞人腦海中的，不僅有肥水悠悠向東流的形象，且有與合肥情事有關(guān)的一系列或溫馨或痛苦的回憶。東流無盡期的肥水，在這里既象是悠悠流逝的歲月的象征，又象是在漫長歲月中無窮無盡的相思和眷戀的象征，起興自然而意蘊(yùn)豐富。正因?yàn)檫@段情緣帶來的是無窮無盡的痛苦思念，所以次句筆調(diào)一轉(zhuǎn)翻怨當(dāng)初不該種下這段相思情緣。“種相思”的“種”字用得精妙無比。

　　相思子是相思樹的果實(shí)，故由相思而聯(lián)想到相思樹，又由樹引出“種”字。它不但賦予抽象的相思以形象感，而且暗示出它的與時(shí)俱增、無法消除、在心田中種下刻骨鏤心的長恨。正是“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”（李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》）。“不合”二字，出語峭勁拗折，貌似悔種前緣，實(shí)為更有力地表現(xiàn)這種相思的真摯深沉和它對(duì)心靈的長期痛苦折磨。

　　三四兩句切題內(nèi)“有所夢(mèng)”，分寫夢(mèng)中與夢(mèng)醒�？坦窍嗨�，遂致入夢(mèng)，但由于長期睽隔，夢(mèng)中所見伊人的形象也恍惚迷離，覺得還不如丹青圖畫所顯現(xiàn)的更為真切。細(xì)味“夢(mèng)中未比丹青見”句，似是作者藏有舊日情人的畫像，平日相思時(shí)每常展玩，但總嫌不如面對(duì)伊人之真切，及至夢(mèng)見伊人，卻又覺得夢(mèng)中形象不如丹青的鮮明。意思翻進(jìn)一層形成更深的朦朧意蘊(yùn)。下句在語言上與上句對(duì)仗，意思則又翻進(jìn)一層，說夢(mèng)境迷蒙中，忽然聽到山鳥的啼鳴聲，驚醒幻夢(mèng)，遂使這“未比丹青見”的形象也消失無蹤無處尋覓了。如果說，上句是夢(mèng)中的遺憾，下句便是夢(mèng)醒后的惆悵。與所思者睽隔時(shí)間之長，空間之遠(yuǎn)，相見只期于夢(mèng)中，但連這樣不甚真切的夢(mèng)也做不長，其情何堪？上片至此煞住，而“相思”、“夢(mèng)見”，意脈不斷，下片從另一角度再深入來寫，抒發(fā)夢(mèng)醒后的感受。

　　換頭“春未綠”關(guān)合元夕，開春換歲，又過一年，而春郊尚未綠遍，仍是春寒料峭：“鬢先絲”說自己輾轉(zhuǎn)江湖，蹉跎歲月雙鬢已斑斑如霜，縱有芳春可賞，其奈老何！兩句為流水對(duì)，語取對(duì)照，情抱奇悲，造意奇絕。

　　接下來“人間別久不成悲”一句，是全詞感情的凝聚點(diǎn)，飽含著深刻的人生體驗(yàn)和深沉的悲慨。真正深摯的愛情，總是隨著歲月的積累而將記憶的年輪刻得更多更深，但在表面上，這種深入骨髓的相思卻并不常表現(xiàn)為熱烈的爆發(fā)和強(qiáng)烈的外在悲痛，而是象在地底運(yùn)行的巖漿，在平靜甚至是冷漠的外表下潛行著熾熱的激流。又象是地表之下的地下河，深處奔涌激蕩，外表卻不易覺察。特別是由于年深歲久，年年重復(fù)的相思和傷痛已經(jīng)逐漸使感覺的神經(jīng)末梢變得有些遲鈍和麻木，心田中的悲哀也積累沉淀得太多太重，裹上了一層不易觸動(dòng)的外膜，在這種情況下，就連自己也仿佛意識(shí)不到內(nèi)心深處潛藏的悲哀了。“多情卻似總無情”（杜牧《贈(zèng)別二首》），這“不成悲”的表象正更深刻地反映了內(nèi)心的深切悲痛。而當(dāng)作者清楚地意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，悲痛的感情不免更進(jìn)一層。詞人在幾天前寫過的一首同調(diào)作品中有“少年情事老來悲”，正與此同。這是久經(jīng)感情磨難的中年人更加深沉內(nèi)含、也更富于悲劇色彩的感情狀態(tài)。在這種以近乎麻木的形式表現(xiàn)出來的刻骨銘心的傷痛面前，青年男女的卿卿我我、纏綿悱惻便不免顯得浮淺了。

　　歇拍以兩地相思、心心相知作結(jié)。與李清照“一種相思，兩處閑愁”相同。“歲歲”照應(yīng)首句“無盡”。這里特提“紅蓮夜”，似不僅為切題，也不僅由于元宵佳節(jié)容易觸動(dòng)團(tuán)圓的聯(lián)想，恐怕和往日的情緣有關(guān)。古代元宵燈節(jié)，士女縱賞，正是青年男女結(jié)交定情的良宵，歐陽修的《生查子·去年元夜時(shí)》、辛棄疾的《青玉案·元夕》、柳永的《迎新春·?管變青律》可以幫助理解這一點(diǎn)。

　　因此年年此夜，遂倍加思念，以至“有所夢(mèng)”了。說“沉吟”而不說“相思”，不僅為避免重復(fù)，更因“沉吟”一詞帶有低頭沉思默想的感性形象，頗有李商隱“月吟應(yīng)覺月光寒”的意境。“各自知”，既是說彼此都知道雙方在互相懷念，又是說這種兩地相思的況味（無論是溫馨甜美的回憶還是長期別離的痛苦）只有彼此心知。兩句用“誰教”提起，似問似慨，如泣如訴，像是怨恨某種不可知的力量使雙方永遠(yuǎn)睽隔，又像是自怨情癡不能泯滅相思。正是“人間自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”（歐陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》）。在深沉刻至的“人間別久不成悲”句之后，用“誰教”二句作結(jié)，這是一句提空描寫，變實(shí)為虛、化人為物，詞的韻味顯得悠長深厚，含蘊(yùn)空靈。

　　情詞的傳統(tǒng)風(fēng)格偏于柔婉軟媚，這首詞卻以清健之筆來寫刻骨銘心的深情，別具一種峭拔雋永的情韻。全篇除“紅蓮”一詞由于關(guān)合愛情而較艷麗外，都是用經(jīng)過錘煉而自然清勁的語言，可謂洗凈鉛華。詞的內(nèi)容意境也特別空靈蘊(yùn)藉，純粹抒情，絲毫不及這段情緣的具體情事。所謂“意愈切而詞愈微”，“感慨全在虛處”，正是此詞的特點(diǎn)。

名家點(diǎn)評(píng)

　　陳思《白石道人年譜》：案所夢(mèng)即《淡黃柳》之小橋宅中人也。

　　鄭文焯《鄭校白石道人歌曲》：紅蓮謂燈，此可與《丁未元日金陵江上感夢(mèng)》之作參看。

　　唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首元夕感夢(mèng)之作。起句沉痛，謂水無盡期，猶恨無盡期。“當(dāng)初”一句，因恨而悔，悔當(dāng)初錯(cuò)種相思，致今日有此恨也。“夢(mèng)中”兩句，寫纏綿顛倒之情，既經(jīng)相思，遂不能忘，以致入夢(mèng)，而夢(mèng)中隱約模糊，又不如丹青所見之真。“暗里”一句，謂即此隱約模糊之夢(mèng)，亦不能久做，偏被山鳥驚醒。換頭，傷羈旅之久。“別久不成悲”一語，尤道出人在天涯況味。“誰教”兩句，點(diǎn)明元夕，兼寫兩面，以峭勁之筆，寫繾綣之深情，一種無可奈何之苦，令讀者難以為情。

　　沈祖?《宋詞賞析》：水流無盡，重見無期，翻悔前種相思之誤。別久會(huì)難，惟有求之夢(mèng)寐；而夢(mèng)境依稀，尚不如對(duì)畫圖中之春風(fēng)面，可以灼見其容儀，況此依稀之夢(mèng)境，又為山鳥所驚，復(fù)不得久留乎？上片之意如此。下片則言未及芳時(shí)，難成歡會(huì)，而人已垂垂老矣，足見別之久、愁之深。夫“黯然消魂者，惟別而已矣”，而竟至“不成悲”，蓋緣飽經(jīng)創(chuàng)痛，遂類冥頑耳。然而當(dāng)“歲歲紅蓮夜”，則依然觸景生情，觸景生情，一念之來，九死不悔，惟兩心各自知之，故一息尚存，終相印也。戴叔倫《湘南即事》云：“沅湘日夜東流去，不為愁人住少時(shí)。”魚玄機(jī)《江陵愁望寄子安》云：“憶君心似西江水，日夜東流無歇時(shí)。”可與首二句比觀。

【作者介紹】

　　姜夔（1155～1221），字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人。在他所處的時(shí)代，南宋王朝和金朝南北對(duì)峙，民族矛盾和階級(jí)矛盾都十分尖銳復(fù)雜。戰(zhàn)爭的災(zāi)難和人民的痛苦使姜夔感到痛心，但他由于幕僚清客生涯的局限，雖然為此也發(fā)出或流露過激昂的呼聲，而凄涼的心情卻表現(xiàn)在一生的大部分文學(xué)和音樂創(chuàng)作里。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，一生布衣，靠賣字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”

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