江河化成了玻璃
[意大利]薄伽丘
江河化成了破璃而凝固，
寒氣把?流嚴(yán)嚴(yán)封鎖，
山嶺平原被白雪包裹，
百草枯萎，樹(shù)木一片光禿;
鳥(niǎo)雀的天性被嚴(yán)冬壓住，
噤聲不唱，保持著沉默，
一切生物為北風(fēng)所迫，
只得隱居深藏，潛伏不出。
唯獨(dú)我卻在悲傷中燃燒，
與此熊熊烈焰相比，
火山都算不上火花一粒!
我曰夜哭泣著合掌求告，
向我的主人哀求一點(diǎn)水，
卻求不到哪怕小小一滴。
(飛白譯)
【賞析】
喬伐尼•薄伽丘是歐洲文學(xué)史上最重要的人物之一，意大利文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的先驅(qū)。支配他在《十日談》以前的文學(xué)活動(dòng)的，是他對(duì)一位貴婦的愛(ài)情。1336年，在圣•羅倫佐的小教堂里，他與一位名叫瑪麗亞•阿基諾的女子邂逅相遇，這位女子日后就成了他的“貝雅特麗齊”。薄伽丘叫她菲婭美達(dá)。她比詩(shī)人大一歲，是國(guó)王羅伯特的私生女，當(dāng)時(shí)已嫁給阿基諾公爵。開(kāi)始他們的接觸只局限于?廷禮儀的范圍，不久，瑪麗亞就成了薄伽丘的情婦。但后來(lái)，她又投入了別人的懷抱。痛苦萬(wàn)分的薄伽丘寫(xiě)了許多十四行詩(shī)來(lái)宣泄自己的感情，這些詩(shī)日后成了意大利詩(shī)歌中最悲愴動(dòng)人的篇章�！督踊闪瞬ＡА肪褪菍儆谶@一時(shí)期的作品。
把這首愛(ài)情詩(shī)與但丁寫(xiě)給貝雅特麗齊的愛(ài)情詩(shī)相比,人生規(guī)劃，可明顯看出兩者的差異。不可否認(rèn)，但丁對(duì)貝雅特麗齊的感情是真摯的、強(qiáng)烈的，不過(guò)這種感情經(jīng)過(guò)基督教思想的過(guò)濾，已凈化為一種類(lèi)似上帝之愛(ài)的宗教情感。而在薄伽丘的詩(shī)里，我們體味到的是一種活生生的塵世人的情感。他毫不掩飾地向世人坦露自己的悲傷，把淚水與情欲、祈求與哭泣一并獻(xiàn)上。這正體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期關(guān)心人、尊重人，把人看得與神一般高的人文主義精神。
這首詩(shī)構(gòu)思十分巧妙。開(kāi)頭兩小節(jié)詩(shī)人不惜筆墨渲染出一幅蕭瑟的冬景，一切意象都是冷色調(diào)的，無(wú)生氣、無(wú)動(dòng)感——凝固的江河、白雪包裹的山嶺、枯萎的百草、沉默的鳥(niǎo)雀等等，暗示了詩(shī)人失戀后的絕望心情。第三節(jié)一轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了生氣勃勃、象征情欲的“火”的意象，表明詩(shī)人心中仍深深地愛(ài)著那個(gè)已經(jīng)不愛(ài)他的女人。這樣，冬日與春心、嚴(yán)寒與灼熱、絕望與希望形成了一種強(qiáng)烈的情感反差，更加深了詩(shī)的悲愴情調(diào)。這種情調(diào)通過(guò)最后一小節(jié)的“哭泣”和“哀求”，得到進(jìn)一步的延伸與強(qiáng)化。(張德明)
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