星

[希臘]柏拉圖

一

我的星，在望著群星。我愿意變作

天空，好得千萬(wàn)只眼睛來(lái)望著你。

二

從前你是晨星在人世間發(fā)光

如今死后如晚星在逝者中顯耀。

(水建馥譯)

【賞析】

古希臘人稱柏拉圖為“阿波羅之子”，并稱在他還是嬰兒的時(shí)候，曾有蜜蜂停留在他的嘴唇上，才會(huì)使他口才如此甜蜜流暢。柏拉圖的口才流暢，自然無(wú)可置疑，但至于甜蜜與否，還要從這兩首小詩(shī)中才可得知。

小詩(shī)者，身量雖小，情致卻不小，往往雋永精致，讓人唇齒生香。這首《星》，據(jù)傳是少年時(shí)代的柏拉圖所寫(xiě)下的，那個(gè)時(shí)候的柏拉圖也許還沒(méi)有要將詩(shī)人從自己的中趕出去的念頭，沒(méi)有那種“只許可歌頌神明和贊美好人的頌詩(shī)進(jìn)入我們的城邦”而將“甘言蜜語(yǔ)的抒情詩(shī)和史詩(shī)”(《理想國(guó)》)拒之門外的決絕。短短幾行，卻綿綿情意，意味深長(zhǎng)，讓我們見(jiàn)到了大哲身份之外的另一個(gè)柏拉圖。

在古希臘的對(duì)話哲學(xué)中，我們時(shí)常會(huì)見(jiàn)到這樣的現(xiàn)象：當(dāng)話題進(jìn)入到關(guān)鍵部分時(shí)，以辯證與分析為特色的哲學(xué)話語(yǔ)形式，戲劇般地轉(zhuǎn)向以神話和比喻為要素的詩(shī)歌話語(yǔ)形式。

詩(shī)歌是專門創(chuàng)造隱喻的藝術(shù)，古希臘文人們對(duì)比喻的善用我們已經(jīng)不陌生了，而柏拉圖更是個(gè)中高手。

詩(shī)歌一開(kāi)始，他便以星喻人。“我的星”，顯然指代的是詩(shī)人心中的所愛(ài)。明月星辰，璀璨奪目，遙不可及而又讓人愛(ài)幕不已，是古今中外詩(shī)人用得最多的意象之一，常常用來(lái)比喻心中的愛(ài)人。而對(duì)于好用“占星術(shù)”來(lái)預(yù)言一個(gè)人的命運(yùn)、相信星宿會(huì)主宰人一生禍福的古希臘人來(lái)說(shuō)，星的含義更是深遠(yuǎn)，因此用“星”來(lái)喚愛(ài)人，無(wú)疑是將之視為最愛(ài)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)字，便已經(jīng)可以感受到詩(shī)人內(nèi)心油涌的愛(ài)意。

只是詩(shī)人心愛(ài)的人卻沒(méi)有迎接他的脈脈注視，具有諷刺意味的是，讓詩(shī)人視為星辰的愛(ài)人，轉(zhuǎn)而他顧——“在望著群星”。小小的一個(gè)動(dòng)作，暗示了兩顆心之間的距離。這樣的微妙的意境，在距離柏拉圖幾千年后的遙遠(yuǎn)的中國(guó)，在一個(gè)敏感詩(shī)人的筆下又重新再現(xiàn)。詩(shī)人顧城在他的《遠(yuǎn)和近》中就寫(xiě)道：“你，/一會(huì)兒看我，/一會(huì)兒看云。/我覺(jué)得，/你看云時(shí)很近，/看我時(shí)很遠(yuǎn)。”同樣含蓄的言語(yǔ)，同樣微妙的暗示。襄王有意，神女無(wú)心，這種愛(ài)情里最常見(jiàn)可也最讓人感慨的情景，讓柏拉圖用不動(dòng)聲色、卻黯然神傷的方式在一句詩(shī)行里表達(dá)出來(lái)。

慶幸的是,組詞，意氣風(fēng)發(fā)的少年柏拉圖沒(méi)有如顧城一樣，沉浸于自己的獨(dú)自神傷：“我愿意變作/天空，好得千萬(wàn)只眼睛來(lái)望著你。”既然你喜歡抬頭仰望那星辰流轉(zhuǎn)的天空，那么“我”就化作此物，得以更深情地看你。不強(qiáng)求你改變視線，“我”會(huì)主動(dòng)去迎合的。對(duì)愛(ài)情鍥而不舍的男子，在詩(shī)歌中并不少見(jiàn)，卻很少有像柏拉圖這樣，將深情寄予簡(jiǎn)單數(shù)語(yǔ)，深沉而不狂野，含蓄而不佶屈，不輸于古今中外任何一首情詩(shī)名篇。

而第二首小詩(shī)，有所不同。前一首是寫(xiě)愛(ài)情，這一首則寫(xiě)死亡。愛(ài)和死，是詩(shī)歌中的永恒主題，也是人之為人思索的終極問(wèn)題。宏大人生有時(shí)盡，萬(wàn)古榮光當(dāng)無(wú)涯，柏拉圖自然懂得這個(gè)道理，再次將以“星”喻人，生前，是在人世間發(fā)光的“晨星”;身后，依然是逝者中閃耀的“晚星”。無(wú)論生前身后，精神長(zhǎng)存不滅。這便是柏拉圖對(duì)死亡的理解。

兩首詩(shī)歌雖然主題不同，但基調(diào)卻始終不低沉。愛(ài)人的眼中沒(méi)有“我”，沒(méi)關(guān)系，“我”會(huì)調(diào)整自己的位置;生前的榮光已經(jīng)隨著死亡的到來(lái)而結(jié)束，但相信死后的世界中，“你”依然熠熠生輝。

讀完詩(shī)歌，腦海中會(huì)浮現(xiàn)各種各樣的柏拉圖，意氣風(fēng)發(fā)的柏拉圖，雄才大略的柏拉圖，感悟人生的柏拉圖，?精竭慮的柏拉圖，重重疊疊合在一起，才是一個(gè)完整的人。就像他的這兩首小詩(shī)所傳達(dá)的意思一樣，愛(ài)與死，才構(gòu)成一個(gè)完整的世界。(江莉莉)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/shiju/219058.html

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