舊唐書?李德裕傳原文

李德裕，字文饒，趙郡人。祖棲筠，御史大夫。父吉甫，趙國忠公，元和初宰相。祖、父自有傳。德裕幼有壯志，苦心力學，尤精《西漢書》、《左氏春秋》。恥與諸生同鄉(xiāng)賦，不喜科試。年才及冠，志業(yè)大成。貞元中，以父譴逐蠻方，隨侍左右，不求仕進。元和初，以父再秉國鈞，避嫌不仕臺省，累辟諸府從事。十一年，張弘靖罷相，鎮(zhèn)太原，辟為掌書記。由大理評事得殿中侍御史。十四年府罷，從弘靖入朝，真拜監(jiān)察御史。明年正月，穆宗即位，召入翰林，充學士。帝在東宮，素聞吉甫之名，既見德裕，尤重之。禁中書詔大手筆，多詔德裕草之。是月，召對思政殿，賜金紫之服。逾月，改屯田員外郎。

穆宗不持政道，多所恩貸，戚里諸親，邪謀請謁；傳導中人之旨，與權臣往來，德裕嫉之。長慶元年正月，上疏論之曰："伏見國朝故事，駙馬緣是親密，不合與朝廷要官往來。玄宗開元中，禁止尤切。訪聞近日駙馬輒至宰相及要官私第，此輩無他才伎可以延接，唯是泄漏禁密；交通中外，群情所知，以為甚弊。其朝官素是雜流，則不妨來往。若職在清列，豈可知聞？伏乞宣示宰臣，其駙馬諸親，今后公事即于中書見宰相，請不令詣私第。"上然之。尋轉考功郎中、知制誥。二年二月，轉中書舍人，學士如故。

初，吉甫在相位時，牛僧孺、李宗閔應制舉直言極諫科。二人對詔，深詆時政之失，吉甫泣訴于上前。由是，考策官皆貶，事在《李宗閔傳》。元和初，用兵伐叛，始于杜黃裳誅蜀。吉甫經畫，欲定兩河，方欲出師而卒。繼之元衡、裴度。而韋貫之、李逢吉沮議，深以用兵為非。而韋、李相次罷相，故逢吉常怒吉甫、裴度。而德裕于元和時，久之不調，而逢吉、僧孺、宗閔以私怨恒排擯之。

時德裕與李紳、元稹俱在翰林，以學識才名相類，情頗款密。而逢吉之黨深惡之。其月，罷學士，出為御史中丞。其元稹自禁中出，拜工部侍郎、平章事。三月，輩度自太原復輔政。是月，李逢吉亦自襄陽入朝，乃密賂纖人，構成于方獄。六月，元稹、裴度俱罷相。稹出為同州刺史。逢吉代裴度為門下侍郎、平章事。既得權位，銳意報怨。時德裕與牛僧孺俱有相望，逢吉欲引僧孺，懼紳與德裕禁中沮之；九月，出德裕為浙西觀察使，尋引僧孺同平章事。由是交怨愈深。

潤州承王國清兵亂之后，前使竇易直傾府藏賞給，軍旋浸驕，財用殫竭。德裕儉于自奉，留州所得，盡以贍軍，雖施與不豐，將卒無怨。二年之后，賦輿復集。

德裕壯年得位，銳于布政，凡舊俗之害民者，悉革其弊。江、嶺之間信巫祝，惑鬼怪，有父母兄弟厲疾者，舉室棄之而去。德裕欲變其風，擇鄉(xiāng)人之有識者，諭之以言，繩之以法，數(shù)年之間，弊風頓革。屬郡祠廟，按方志，前代名臣賢后則祠之。四郡之內，除淫祠一千一十所。又罷私邑山房一千四百六十，以清寇盜。人樂其政，優(yōu)詔嘉之。

昭愍皇帝童年纘歷，頗事奢靡。即位之年七月，詔浙西造銀?子妝具二十事進內。德裕奏曰：

臣百生多幸，獲遇昌期。受寄名藩，常憂曠職，孜孜夙夜，上報國恩。數(shù)年已來，災旱相繼，罄竭微慮，粗免流亡，物力之間，尚未完復。臣伏準今年三月三日赦文，常貢之外，不令進獻。此則陛下至圣至明，細微洞照，一恐聚斂之吏緣以成奸，一恐凋瘵之人不勝其弊。上弘儉約之德，下敷惻憫之心。萬國群氓，鼓舞未息。昨奉五月二十三日詔書，令訪茅山真隱，將欲師處謙守約之道，發(fā)務實去華之美。雖無人上塞丹詔，實率土已偃玄風，豈止微臣，獨懷?賀。

況進獻之事，臣子常心，雖有敕文不許，亦合竭力上貢。唯臣當?shù)�，素號富饒，近年已來，比舊即異。貞元中，李?任觀察使日，職兼鹽鐵。百姓除隨貫出榷酒錢外，更置官酤，一兩重納榷，獲利至厚。又訪聞當時進奉，亦兼用鹽鐵羨余，貢獻繁多，自后莫及。至薛蘋任觀察使時，又奏置榷酒。上供之外，頗有余財，軍用之間，實為優(yōu)足。自元和十四年七月三日敕，卻停榷酤。又準元和十五年五月七日赦文，諸州羨余，不令送使，唯有留使錢五十萬貫。每年支用，猶欠十三萬貫不足，常須是事節(jié)儉，百計補填，經費之中，未免懸欠。至于綾紗等物，猶是本州所出，易于方圓。金銀不出當州，皆須外處回市。

去二月中奉宣令進?子，計用銀九千四百余兩。其時貯備，都無二三百兩，乃諸頭收市，方獲制造上供。昨又奉宣旨，今進妝具二十件，計用銀一萬三千兩，金一百三十兩。尋令并合四節(jié)進奉金銀，造成兩具進納訖。今差人于淮南收買，旋到旋造，星夜不輟；雖力營求，深憂不迨。臣若因循不奏，則負陛下任使之恩；若分外誅求，又累陛下慈儉之德。伏乞陛下覽前件榷酤及諸州羨余之目，則知臣軍用褊短，本末有由。伏料陛下見臣奏論，必賜詳悉，知臣竭愛君守事之節(jié)，盡納忠罄直之心。伏乞圣慈，宣令宰臣商議，何以遣臣上不違宣索，下不闕軍儲，不困疲人，不斂物怨，前后詔敕，并可遵承。輒冒宸嚴，不勝戰(zhàn)汗之至。

時準赦不許進獻。逾月之后，征貢之使，道路相繼。故德裕因訴而諷之。事奏，不報。

又詔進可幅盤條繚綾一千匹，德裕又論曰：

臣昨緣宣索，已具軍資歲計及近年物力聞奏，伏料圣慈，必垂省覽。又奉詔旨，令織定羅紗袍段及可幅盤條繚綾一千匹。伏讀詔書，倍增惶灼。

臣伏見太宗朝，臺使至涼州，見名鷹諷李大亮獻之。大亮密表陳誠。太宗賜詔云："使遣獻之，遂不曲順。"再三嘉嘆，載在史書。又玄宗命中使于江南采??諸鳥，汴州刺史倪若水陳論，玄宗亦賜詔嘉納，其鳥即時皆放。又令皇甫詢于益州織半臂背子、琵琶?撥、鏤牙合子等，蘇?不奉詔書，輒自�？�。太宗、玄宗皆不加罪，欣納所陳。臣竊以??、鏤牙，至為微細，若水等尚以勞人損德，瀝款效忠。當圣祖之朝，有臣如此，豈明王之代，獨無其人？蓋有位者蔽而不言，必非陛下拒而不納。

又伏睹四月二十三日德音云："方、召侯伯有位之士，無或棄吾謂不可教。其有違道傷理，徇欲懷安，面刺廷攻，無有隱諱。"則是陛下納誨從善，道光祖宗，不盡忠規(guī)，過在臣下。況玄鵝天馬，?豹盤絳，文彩珍奇，只合圣躬自服。今所織千匹，費用至多，在臣愚誠，亦所未諭。昔漢文帝衣弋綈之衣，元帝罷輕纖之服，仁德慈儉，至今稱之。伏乞陛下，近覽太宗、玄宗之容納，遠思漢文、孝元之恭己；以臣前表宣示群臣，酌臣當?shù)牢锪λ�宜，更賜節(jié)減。則海隅蒼生，無不受賜。臣不勝懇切兢惶之至。

優(yōu)詔報之。其繚綾罷進。

元和已來，累敕天下州府，不得私度僧尼。徐州節(jié)度使王智興聚貨無厭，以敬宗誕月，請于泗州置僧壇，度人資福，以邀厚利。江、淮之民，皆群黨渡淮。德裕奏論曰：

"王智興于所屬泗州置僧尼戒壇，自去冬于江、淮已南，所在懸榜招置。江、淮自元和二年后，不敢私度。自聞泗州有壇，戶有三丁，必令一丁落發(fā)，意在規(guī)避王徭，影庇資產。自正月已來，落發(fā)者無算。臣今于蒜山渡點其過者，一日一百余人，勘問唯十四人是舊日沙彌，余是蘇、常百姓，亦無本州文憑，尋已勒還本貫。訪聞泗州置壇次第，凡僧徒到者，人納二緡，給牒即回，別無法事。若不特行禁止，比到誕節(jié)，計江、淮已南，失卻六十萬丁壯。此事非細，系于朝廷法度。"狀奏，即日詔徐州罷之。

敬宗荒僻日甚，游幸無恒；疏遠賢能，昵比群小。坐朝月不二三度，大臣罕得進言。海內憂危，慮移宗社。德裕身居廉鎮(zhèn)，傾心王室，遣使獻《丹?箴》六首，曰："臣聞'心乎愛矣，遐不謂矣'，此古之賢人所以篤于事君者也。夫跡疏而言親者危，地遠而意忠者忤。然臣竊念拔自先圣，偏荷寵光，若不愛君以忠，則是上負靈鑒。臣頃事先朝，屬多陰?，嘗獻《大明賦》以諷，頗蒙先朝嘉納。臣今日盡節(jié)明主，亦由是心。昔張敞之守遠郡，梅福之在遐徼，尚竭誠盡忠，不避尤悔。況臣嘗學舊史，頗知箴諷，雖在疏遠，猶思獻替。謹獻《丹?箴》六首，仰塵睿鑒，伏積兢惶。"

其《宵衣箴》曰："先王聽政，昧爽以俟。雞鳴既盈，日出而視。伯禹大圣，寸陰為貴。光武至仁，反支不忌。無俾姜后，獨去簪珥。彤管記言，克念前志。"

其《正服箴》曰："圣人作服，法象可觀。雖在宴游，尚不懷安。汲黯莊色，能正不冠。楊阜毅然，亦譏縹紈。四時所御，各有其官。非此勿服，惟辟所難。"

其《罷獻箴》曰："漢文罷獻，詔還?耳。鑾輅徐驅，焉用千里？厥后令王，亦能恭己。翟裘既焚，筒布則毀。道德為麗，慈仁為美。不過天道，斯為至理。"

其《納誨箴》曰："惟后納誨，以求厥中。從善如流，乃能成功。漢驁流湎，舉白浮鐘。魏睿侈汰，凌霄作宮。忠雖不忤，善亦不從。以規(guī)為?，是謂塞聰。"

其《辯邪箴》曰："居上處深，在察微萌。雖有讒慝，不能蔽明。漢之有昭，德過周成。上書知偽，照奸得情。燕、蓋既折，王猷洽平。百代之后，乃流淑聲。"

其《防微箴》曰："天子之孝，敬遵王度。安必思危，乃無遺慮。亂臣猖蹶，非可遽數(shù)。玄黃莫辨，觸瑟始仆。柏谷微行，豺豕塞路。睹貌獻飧，斯可誡懼。"

帝手詔答曰："卿文雅大臣，方隅重寄。表率諸部，肅清全吳�；�洽行春，風澄坐嘯，眷言善政，想嘆在懷。卿之宗門，累著聲績，冠內廷者兩代，襲侯伯者六朝。果能激愛君之誠，喻詩人之旨。在遠而不忘忠告，諷上而常深慮微。博我以端躬，約予以循禮。三復規(guī)諫，累夕稱嗟。置之座隅，用比韋弘之益；銘諸心腑，何啻藥石之功？卿既以投誠，朕每懷開諫，茍有過舉，無忘密陳。山川既遐，?屬何已，必當克己，以副乃誠。"

德裕意在切諫，不欲斥言，托箴以盡意�！断�衣》，諷坐朝稀晚也；《正服》，諷服御乖異也；《罷獻》，諷征求玩好也；《納誨》，諷侮棄讜言也；《辨邪》，諷信任群小也；《防微》，諷輕出游幸也。帝雖不能盡用其言，命學士韋處厚殷勤答詔，頗嘉納其心焉。德裕久留江介，心戀闕廷，因事寄情，望回圣獎。而逢吉當軸，枳棘其涂，竟不得內徙。

寶歷二年，亳州言出圣水，飲之者愈疾。德裕奏曰："臣訪聞此水，本因妖僧誑惑，狡計丐錢。數(shù)月已來，江南之人，奔走塞路。每三二十家，都顧一人取水。擬取之時，疾者斷食葷血，既飲之后，又二七日蔬飧，危疾之人，俟之愈病。其水斗價三貫，而取者益之他水，沿路轉以市人，老疾飲之，多至危篤。昨點兩浙、福建百姓渡江者，日三五十人。臣于蒜山渡已加捉搦。若不絕其根本，終無益黎氓。昔吳時有圣水，宋、齊有圣火，事皆妖妄，古人所非。乞下本道觀察使令狐楚，速令填塞，以絕妖源。"從之。

敬宗為兩街道士趙歸真說以神仙之術，宜訪求異人以師其道。僧惟貞、齊賢、正簡說以祠禱修福，以致長年。四人皆出入禁中，日進邪說。山人杜景先進狀，請于江南求訪異人。至浙西，言有隱士周息元，壽數(shù)百歲。帝即令高品、薛季棱往潤州迎之。仍詔德裕給公乘遣之。德裕因中使還，獻疏曰：

臣聞道之高者，莫如廣成、玄元，人之圣者，莫若軒黃、孔子。昔軒黃問廣成子：理身之要，何以長久？對曰："無視無聽，抱神以靜。形將自正，神必自清。無勞子形，無搖子精，乃可長生。慎守其一，以處其和。故我修身千二百歲矣，吾形未嘗衰。"又云："得吾道者，上為皇而下為王。"玄元語孔子曰："去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所告子者是已。"故軒黃發(fā)謂天之嘆，孔子興猶龍之感。前圣于道，不其至乎？

伏惟文武大圣廣孝皇帝陛下，用玄祖之訓，修軒黃之術；凝神閑館，物色異人；將以覿冰雪之姿，屈順風之請。恭惟圣感，必降真仙。若使廣成、玄元混跡而至，語陛下之道，授陛下之言，以臣度思，無出于此。臣所慮赴召者，必迂怪之士，茍合之徒，使物淖冰，以為小術，炫耀邪僻，蔽欺聰明。如文成、五利，一無可驗。臣所以三年之內，四奉詔書，未敢以一人塞詔，實有所懼。

臣又聞前代帝王，雖好方士，未有服其藥者。故《漢書》稱黃金可成，以為飲食器則益壽。又高宗朝劉道合、玄宗朝孫甑生，皆成黃金，二祖竟不敢服。豈不以宗廟社稷之重，不可輕易！此事炳然載于國史。以臣微見，倘陛下睿慮精求，必致真隱，唯問保和之術，不求餌藥之功，縱使必成黃金，止可充于玩好。則九廟靈鑒，必當慰悅；寰海兆庶，誰不歡心？臣思竭愚衷，以裨玄化，無任兢憂之至。

息元至京，帝館之于山亭，問以道術。自言識張果、葉靜能，詔寫真待詔李士?問其形狀，圖之以進。息元山野常人，本無道學，言事誕妄，不近人情。及昭愍遇盜而殂，文宗放還江左。德裕深識守正，皆此類也。

文宗即位，就加檢校禮部尚書。太和三年八月，召為兵部侍郎，裴度薦以為相。而吏部侍郎李宗閔有中人之助，是月拜平章事，懼德裕大用。九月，檢校禮部尚書，出為鄭滑節(jié)度使。德裕為逢吉所擯，在浙西八年。雖遠闕庭，每上章言事。文宗素知忠藎，采朝論征之。到未旬時，又為宗閔所逐，中懷于悒，無以自申。賴鄭覃侍講禁中，時稱其善；雖朋黨流言，帝乃心未已。宗閔尋引牛僧孺同知政事，二憾相結，凡德裕之善者，皆斥之于外。四年十月，以德裕檢校兵部尚書、成都尹、劍南西川節(jié)度副大使、知節(jié)度事、管內觀察處置、西山八國云南招撫等使。裴度于宗閔有恩。度征淮西時，請宗閔為彰義觀察判官，自后名位日進。至是恨度援德裕，罷度相位，出為興元節(jié)度使，牛、李權赫于天下。

西川承蠻寇剽虜之后，郭釗撫理無術，人不聊生。德裕乃復葺關防，繕完兵守。又遣人入南詔，求其所俘工匠，得僧道工巧四千余人，復歸成都。五年九月，吐蕃維州守將悉怛謀請以城降。其州南界江陽，岷山連嶺而西，不知其極；北望隴山，積雪如玉；東望成都，若在井底。一面孤峰，三面臨江，是西蜀控吐蕃之要地。至德后，河、隴陷蕃，唯此州尚存。吐蕃利險要，將婦人嫁于此州閽者。二十年后，婦人生二子成長。及蕃兵攻城，二子內應，其州遂陷。吐蕃得之，號曰"無憂城"。貞元中，韋皋鎮(zhèn)蜀，經略西山八國，萬計取之不獲，至是悉怛謀遣人送款。德裕疑其詐，遣人送錦袍金帶與之，托云候取進止，悉怛謀乃盡率郡人歸成都。德裕乃發(fā)兵鎮(zhèn)守，因陳出攻之利害。時牛僧孺沮議，言新與吐蕃結盟，不宜敗約，語在《僧孺?zhèn)鳌贰Ｄ嗽t德裕卻送悉怛謀一部之人還維州，贊普得之，皆加虐刑。德裕六年復修邛峽關，移?州于臺登城以?蠻。

德裕所歷征鎮(zhèn)，以政績聞。其在蜀也，西拒吐蕃，南平蠻、蜒。數(shù)年之內，夜犬不驚；瘡?之民，粗以完復。會監(jiān)軍王踐言入朝知樞密，嘗于上前言悉怛謀縛送以快戎心，絕歸降之義，上頗尤僧孺。其年冬，召德裕為兵部尚書。僧孺罷相，出為淮南節(jié)度使。七年二月，德裕以本官平章事，進封贊皇伯，食邑七百戶。六月，宗閔亦罷，德裕代為中書侍郎、集賢大學士。

其年十二月，文宗暴風恙，不能言者月余。八年正月十六日，始力疾御紫宸見百僚。宰臣退問安否，上嘆醫(yī)無名工者久之。由是王守澄進鄭注。初，注構宋申錫事，帝深惡之，欲令京兆尹杖殺之。至是以藥稍效，始善遇之。守澄復進李訓，善《易》。其年秋，上欲授訓諫官。德裕奏曰："李訓小人，不可在陛下左右。頃年惡積，天下皆知；無故用之，必駭視聽。"上曰："人誰無過，俟其悛改。朕以逢吉所托，不忍負言。"德裕曰："圣人有改過之義。訓天性奸邪，無悛改之理。"上顧王涯曰："商量別與一官。"遂授四門助教。制出，給事中鄭肅、韓?封之不下。王涯召肅面喻令下。俄而鄭注亦自絳州至。訓、注惡德裕排己，九月十日，復召宗閔于興元，授中書侍郎、平章事，代德裕。出德裕為興元節(jié)度使。德裕中謝日，自陳戀闕，不愿出藩，追敕守兵部尚書。宗閔奏制命已行，不宜自便，尋改檢校尚書左仆射、潤州刺史、鎮(zhèn)海軍節(jié)度、蘇常杭潤觀察等使，代王?。

德裕至鎮(zhèn)，奉詔安排宮人杜仲陽于道觀，與之供給。仲陽者，漳王養(yǎng)母，王得罪，放仲陽于潤州故也。九年三月，左丞王?、戶部侍郎李漢進狀，論德裕在鎮(zhèn)，厚賂仲陽，結托漳王，圖為不軌。四月，帝于蓬萊殿召王涯、李固言、路隨、王?、李漢、鄭注等，面證其事。?、漢加誣構結，語甚切至。路隨奏曰："德裕實不至此。誠如?、漢之言，徼臣亦合得罪。"群論稍息。尋授德裕太子賓客，分懷東都。其月，又貶袁州長史。路隨坐證德裕，罷相，出鎮(zhèn)浙西。其年七月，宗閔坐救楊虞卿，貶處州。李漢坐黨宗閔，貶汾州。十一月，王?與李訓造亂伏誅，而文宗深悟前事，知德裕為朋黨所誣。明年三月，授德裕銀青光祿大夫，量移滁州刺史。七月，遷太子賓客。十一月，檢校戶部尚書，復浙西觀察使。德裕凡三鎮(zhèn)浙西，前后十余年。

開成二年五月，授揚州大都督府長史、淮南節(jié)度副大使、知節(jié)度使事，代牛僧孺。初，僧孺聞德裕代己，乃以軍府事交付副使張鷺，即時入朝。時揚州府藏錢帛八十萬貫匹，及德裕至鎮(zhèn)，奏領得止四十萬，半為張鷺支用訖。僧孺上章訟其事，詔德裕重檢括，果如僧孺之數(shù)。德裕稱初到鎮(zhèn)疾病，為吏隱欺，請罰。詔釋之。補闕王績、魏謨，崔黨韋有翼、拾遺令狐?書左仆射。五年正月，武宗即位。七月，召德裕于淮南。九月，授門下侍郎、同平章事。

初，德裕父吉甫，年五十一出鎮(zhèn)淮南，五十四自淮南復相。今德裕鎮(zhèn)淮南，復入相，一如父之年，亦為異事。

會昌元年，兼左仆射。開成末，回紇為黠戛斯所攻。戰(zhàn)敗，部族離散。烏介可汗奉太和公主南來。會昌二年二月，牙于塞上，遣使求助兵糧，收復本國，權借天德軍以安公主。時天德軍使田牟，請以沙?、退渾諸部落兵擊之。上意未決，下百僚商議，議者多云如牟之奏。德裕曰："頃者國家艱難之際，回紇繼立大功。今國破家亡，竄投無所，自居塞上，未至侵淫。以窮來歸，遽行殺伐，非漢宣待呼韓邪之道也。不如聊濟資糧，徐觀其變。"宰相陳夷行曰："此借寇兵而資盜糧，非計也，不如擊之便。"德裕曰："田牟、韋仲平言沙陀、退渾并愿擊賊，此緩急不可恃也。夫見利則進，遇敵則散，是雜虜之常態(tài)，必不肯為國家?御邊境。天德一城，戍兵寡弱，而欲與勁虜結讎，陷之必矣。不如以理恤之，俟其越軼，用兵為便。"帝以為然，許借米三萬石。

俄而回紇宰相?沒斯殺赤心宰相，以其眾來降。赤心部族又投幽州。烏介勢孤，而不與之米，其眾饑乏，漸近振武保大柵、杷頭峰，突入朔州州界。沙?、退渾皆以其家保山險；云州張獻節(jié)嬰城自固。虜大縱掠，卒無拒者。上憂之，與宰臣計事。德裕曰："杷頭峰北，便是沙磧，彼中野戰(zhàn)，須用騎兵。若以步卒敵之，理難必勝。今烏介所恃者公主，如令勇將出奇奪得公主，虜自敗矣。"上然之，即令德裕草制處分代北諸軍，固關防，以出奇形勢授劉沔。沔令大將石雄急擊可汗于殺胡山；敗之，迎公主還宮，語在《石雄傳》。尋進位司空。

三年二月，趙蕃奏黠戛斯攻安西、北庭都護府，宜出師應援。德裕奏曰：

據(jù)地志，安西去京七千一百里，北庭去京五千二百里。承平時，向西路自河西、隴右出玉門關，迤邐是國家州縣，所在皆有重兵。其安西、北庭要兵，便于側近征發(fā)。自艱難已后，河、隴盡陷吐蕃，若通安西、北庭，須取回紇路去。今回紇破滅，又不知的屬黠戛斯否�？v令救得，便須卻置都護，須以漢兵鎮(zhèn)守。每處不下萬人，萬人從何征發(fā)？饋運取何道路？今天德、振武去京至近，兵力�？嗖蛔�。無事時貯糧不支得三年，朝廷力猶不及，況保七千里安西哉！臣所以謂縱令得之，實昔無用也。昔漢宣帝時，魏相請罷車師之田；漢元帝時，賈捐之請棄珠崖郡；國朝賢相狄仁杰亦請棄四鎮(zhèn)，立斛瑟羅為可汗，又請棄安東，卻立高氏。蓋不欲貪外虛內，耗竭生靈。此三臣者，當自有之時，尚欲棄之，以肥中國，況隔越萬里，安能救之哉！臣恐蕃戎多計，知國力不及，偽且許之，邀求中國金帛。陛下不可中悔，此則將實費以換虛事，即是滅一回紇而又生之，恐計非便。

乃止。

德裕又以太和五年，吐蕃維州守將以城降，為牛僧孺所沮，終失維州，奏論之曰：

臣在先朝，出鎮(zhèn)西蜀。其時吐蕃維州首領悉怛謀，雖是雜虜，久樂皇風，將彼堅城，降臣本道。臣尋差兵馬，入據(jù)其城，飛章以聞，先帝驚嘆。其時與臣不足者，望風嫉臣，遽獻疑言，上罔宸聽，以為與吐蕃盟約，不可背之，必恐將此為辭，侵犯郊境。詔臣還卻此城，兼執(zhí)送悉怛謀等，令彼自戮。復降中使，迫促送還。昔白起殺降，終于杜郵致禍；陳湯見徙，是為郅支報讎。感嘆前事，愧心終日。今者幸逢英主，忝備臺司，輒敢追論，伏希省察。

且維州據(jù)高山絕頂，三面臨江，在戎虜平川之沖，是漢地入兵之路。初，河、隴盡沒，此州獨存。吐蕃潛將婦人嫁與此州門子。二十年后，兩男長成，竊開壘門，引兵夜入，因茲陷沒，號曰"無憂"。因并力于西邊，遂無虞于南路，憑凌近甸，宵旰累朝。貞元中，韋皋欲經略河湟，須以此城為始，盡銳萬旅，急攻累年。吐蕃愛惜既甚，遂遣舅論莽熱來援。雉堞高峻，臨沖難及于層霄；鳥逕屈盤，猛士多糜于?石。莫展公輸之巧，空擒莽熱而還。

及南蠻負恩，掃地驅劫。臣初到西蜀，眾心未安，外揚國威，中緝邊備。其維州執(zhí)臣信令，乃送款與臣。臣告以須俟奏聞，所冀探其情偽。其悉怛謀尋率一城之兵眾，并州印甲仗，塞途相繼，空壁歸臣。臣大出牙兵，受其降禮。南蠻在列，莫敢仰視。況西山八國，隔在此州，比帶使名，都成虛語。諸羌久苦蕃中征役，愿作大國王人。自維州降后，皆云但得臣信牒帽子，便相率內屬。其蕃界合水、棲雞等城，既失險厄，自須抽歸，可減八處鎮(zhèn)兵，坐收千里舊地。臣見莫大之利，乃為恢復之基。繼具奏聞，請以酬賞。臣自與錦袍金帶，?俟詔書。且吐蕃維州未降已前一年，猶圍魯州。以此言之，豈守盟約？況臣未嘗用兵攻取，彼自感化來降。又沮議之人，不知事實。犬戎遲鈍，土曠人稀，每欲乘秋犯邊，皆須數(shù)歲就食。臣得維州逾月，未有一使入疆。自此之后，方應破膽，豈有慮其后怨，鼓此游詞。

臣受降之時，指天為誓，寧忍將三百余人性命，棄信偷安。累表上陳，乞垂矜赦。答詔嚴切，竟令執(zhí)還，加以體披桎梏，舁于竹畚。及將就路，冤叫呼天。將吏對臣，無不流涕。其部送者，使遭蕃帥譏誚，曰："既已降彼，何須送來？"乃卻將此降人，戮于漢界之上，恣行殘害，用固攜離。乃至擲其嬰孩，承以槍槊。臣聞楚靈誘殺蠻子，《春秋》明譏；周文外送鄧叔，簡冊深鄙。況乎大國，負此異類，絕忠款之路，快兇虐之情，從古以來，未有此事。臣實痛悉怛謀舉城受酷，由臣陷此無辜，乞慰忠魂，特加褒贈。

帝意傷之，尋賜贈官。

其年，德裕兼守司徒。四月，澤潞節(jié)度使劉從諫卒，軍人以其侄稹擅總留后，三軍請降旄鉞。帝與宰臣議可否，德裕曰："澤潞國家內地，不同河朔。前后命帥，皆用儒臣。頃者李抱真成立此軍，身歿之后，德宗尚不許繼襲，令李緘護喪歸洛。洎劉悟作鎮(zhèn)，長慶中頗亦自專。屬敬宗因循，遂許從諫繼襲。

開成初，于長子屯軍，欲興晉陽之甲，以除君側；與鄭注、李訓交結至深，外托效忠，實懷窺伺。自疾病之初，便令劉稹管兵馬。若不加討伐，何以號令四方？若因循授之，則藩鎮(zhèn)相效，自茲威令去矣！"帝曰："卿算用兵必克否？"對曰："劉稹所恃者，河朔三鎮(zhèn)耳。但得魏鎮(zhèn)不與稹同，破之必矣。請遣重臣一人，傳達圣旨，言澤潞命帥，不同三鎮(zhèn)。自艱難已來，列圣皆許三鎮(zhèn)嗣襲，已成故事。今國家欲加兵誅稹，禁軍不欲出山東。其山東三州，委鎮(zhèn)魏出兵攻取。"上然之，乃令御史中丞李回使三鎮(zhèn)諭旨，賜魏鎮(zhèn)詔書云："卿勿為子孫之謀，欲存輔車之勢。"何弘敬、王元逵承詔，聳然從命。初議出兵，朝官上疏相繼，請依從諫例，許之繼襲，而宰臣四人，亦有以出師非便者。德裕奏曰："如師出無功，臣請自當罪戾，請不累李紳、讓夷等。及弘敬、元逵出兵，德裕又奏曰："貞元、太和之間，朝廷伐叛，詔諸道會兵，才出界便費度支供餉，遲留逗撓，以困國力。或密與賊商量，取一縣一柵以為勝捷，所以師出無功。今請?zhí)幏衷�逵、弘敬，只令收州，勿攻縣邑。"帝然之。及王宰、石雄進討，經年未拔澤潞。及弘敬、元逵收邢、?、磁三州，稹黨遂離，以至平殄，皆如其算。

時王師方討澤潞。三年十二月，太原橫水戍兵因移戍榆社。乃倒戈入太原城，逐節(jié)度使李石，推其都將楊弁為留后。武宗以賊稹未殄，又起太原之亂，心頗憂之。遣中使馬元貫往太原宣諭，覘其所為。元貫受楊弁賂，欲保?之。四年正月，使還，奏曰："楊弁兵馬極多，自牙門列隊至柳子，十五余里，明光甲曳地。"德裕奏曰："李石比以城內無兵，抽橫水兵一千五百人赴榆社，安能朝夕間便致十五里兵甲耶？"元貫曰："晉人驍敢，盡可為兵，重賞招致耳。"德裕曰："招召須財，昨橫水兵亂，止為欠絹一匹。李石無處得，楊弁從何致耶？又太原有一聯(lián)甲，并在行營，安致十五里明光耶？"元貫詞屈。德裕奏曰："楊弁微賊，決不可�。∪鐕�力不及，寧舍劉稹。"即時請降詔，令王逢起榆社軍，又令王元逵兵自土門入，會于太原。河東監(jiān)軍呂義忠聞之，即日召榆社本道兵，誅楊弁以聞。

自開成五年冬回紇至天德，至會昌四年八月平澤潞，首尾五年，其籌度機宜，選用將帥，軍中書詔，奏請云合，起草指蹤，皆獨決于德裕，諸相無預焉。以功兼守太尉，進封衛(wèi)國公，三千戶。五年，武宗上徽號后，累表乞骸，不許。德裕病月余，堅請解機務，乃以本官平章事兼江陵尹、荊南節(jié)度使。數(shù)月追還，復知政事。宣宗即位，罷相，出為東都留守、東畿汝都防御使。

德裕特承武宗恩顧，委以樞衡。決策論兵，舉無遺悔，以身?難，功流社稷。及昭肅棄天下，不逞之伍，咸害其功。白敏中、令狐?，在會昌中德裕不以朋黨疑之，置之臺閣，顧待甚優(yōu)。及德裕失勢，抵掌戟手，同謀斥逐，而崔鉉亦以會昌末罷相怨德裕。

大中初，敏中復薦鉉在中書，乃相與掎摭構致，令其黨人李咸者，訟德裕輔政時陰事。乃罷德裕留守，以太子少保分司東都，時大中元年秋。尋再貶潮州司馬。敏中等又令前永寧縣尉吳汝納進狀，訟李紳鎮(zhèn)揚州時謬斷刑獄。明年冬，又貶潮州司戶。德裕既貶，大中二年，自洛陽水路經江、淮赴潮州。其年冬，至潮陽，又貶崖州司戶。至三年正月，方達珠崖郡。十二月卒，時年六十三。

德裕以器業(yè)自負，特達不群。好著書為文，獎善嫉惡，雖位極臺輔，而讀書不輟。有劉三復者，長于章奏，尤奇待之。自德裕始鎮(zhèn)浙西，迄于淮甸，皆參佐賓筵。軍政之余，與之吟詠終日。在長安私第，別構起草院。院有精思亭；每朝廷用兵，詔令制置，而獨處亭中，凝然握管，左右侍者無能預焉。東都于伊闕南置平泉別墅，清流翠，樹石幽奇。初未仕時，講學其中。及從官藩服，出將入相，三十年不復重游，而題寄歌詩，皆銘之于石。今有《花木記》、《歌詩篇錄》二石存焉。有文集二十卷。記述舊事，則有《次柳氏舊書》、《御臣要略》、《代叛志》、《獻替錄》行于世。

初貶潮州，雖蒼黃顛沛之中，猶留心著述，雜序數(shù)十篇，號曰《窮愁志》。其《論冥數(shù)》曰：

仲尼罕言命，不語神，非謂無也。欲人嚴三綱之道，奉五常之教，修天爵而致人爵，不欲信富貴于天命，委福祿于冥數(shù)。昔衛(wèi)卜協(xié)于沙兵，為謚已久；秦塞屬于臨洮，名子不悟；朝歌未滅，而國流丹烏；白帝尚在，而漢斷素蛇。皆兆發(fā)于先，而符應于后，不可以智測也。周、孔與天地合德，與神明合契，將來之數(shù)，無所遁情。而狼跋于周，鳳衰于楚，豈親戚之義，不可去也，人倫之教，不可廢也。條侯之貴，鄧通之富，死于兵革可也，死于女室可也，唯不宜以餒終，此又不可以理得也。命偶時來，盜有名器者，謂禍福出于胸懷，榮枯生于口吻，沛然而安，溘然而笑，曾不知黃雀游于茂樹，而挾彈者在其后也。

乙丑歲，予自荊楚，保厘東周，路出方城間，有隱者困于泥涂，不知其所如，謂方城長曰："此官人居守后二年，南行萬里。"則知憾予者必因天譴，譖予者乃自鬼謀。雖抱至冤，不為恨。予嘗三遇異人，非卜祝之流，皆遁世者。初掌記北門，管涔隱者謂予曰："君明年當在人君左右，為文翰之職，須值少主。"予聞之，愕然變色，隱者亦悔失言，避席求去。予問曰："何為事少主？"對曰："君與少主已有宿緣。"其年秋登朝，至明年正月，穆宗纘緒，召入禁苑。及為中丞，閩中隱者叩門請見，予下榻與語，曰："時事非久，公不早去，冬必作相，禍將至矣。若亟請居外，則代公者受患。公后十年終當作相，自西而入。"是秋，出鎮(zhèn)吳門，時年三十六歲。經八稔，尋又仗鉞南燕。秋暮，有邑子于生引鄴郡道士至。才升階，未及命席，謂予曰："公當為西南節(jié)制，孟冬望舒前，符節(jié)至矣。"三者皆與之協(xié)，不差歲月。自憲闈竟十年居相位，由西蜀而入，代予持憲者，俄亦竄逐。唯再謫南荒，未嘗有前知之士為予言之。豈禍患不可移者，神道所秘，莫得預聞。

其自序如此。斯論可以警夫躁競者，故書于事末。

德裕三子。燁，檢校祠部員外郎、汴宋亳觀察判官。大中二年，坐父貶象州立山尉。二子幼，從父歿于崖州。燁咸通初量移郴州郴縣尉，卒于桂陽。子延古。

史臣曰：臣總角時，亟聞耆德言衛(wèi)公故事。是時天子神武，明于聽斷；公亦以身犯難，酬特達之遇。言行計從，功成事遂，君臣之分，千載一時。觀其禁掖彌綸，巖廊啟奏，料敵制勝，襟靈獨斷，如由基命中，罔有虛發(fā)，實奇才也。語文章，則嚴、馬扶輪；論政事，則蕭、曹避席。罪其竊位，即太深文。所可議者，不能釋憾解仇，以德報怨，泯是非于度外，齊彼我于環(huán)中。與夫市井之徒，力戰(zhàn)錐刀之末，淪身瘴海，可為傷心。古所謂攫金都下，忽于市人，離婁不見于眉睫。才則才矣，語道則難。

贊曰：公之智決，利若青萍。破虜誅叛，摧枯建瓴。功成北闕，骨葬南溟。嗚呼煙閣，誰上丹青？

新唐書?李德裕傳原文

李德裕，字文饒，元和宰相吉甫子也。少力于學，既冠，卓犖有大節(jié)。不喜與諸生試有司，以蔭補校書郎。河東張弘靖辟為掌書記。府罷，召拜監(jiān)察御史。

穆宗即位，擢翰林學士。帝為太子時，已聞吉甫名，由是顧德裕厚，凡號令大典冊，皆更其手。數(shù)召見，賚獎優(yōu)華。帝怠荒于政，故戚里多所請丐，挾宦人?禁中語，關托大臣。德裕建言："舊制，駙馬都尉與要官禁不往來。開元中，訶督尤切，今乃公至宰相及大臣私第。是等無佗材，直泄漏禁密，交通中外耳。請白事宰相者，聽至中書，無輒詣第。"帝然之。再進中書舍人。未幾，授御史中丞。

始，吉甫相憲宗，牛僧孺、李宗閔對直言策，痛詆當路，條失政。吉甫訴于帝，且泣，有司皆得罪，遂與為怨。吉甫又為帝謀討兩河叛將，李逢吉沮解其言，功未既而吉甫卒，裴度實繼之。逢吉以議不合罷去，故追銜吉甫而怨度，擯德裕不得進。至是，間帝暗庸，〈言木〉度使與元稹相怨，奪其宰相而己代之。欲引僧孺益樹黨，乃出德裕為浙西觀察使。俄而僧孺入相，由是牛、李之憾結矣。

初，潤州承王國清亂，竇易直傾府庫賚軍，貲用空殫，而下益驕。德裕自檢約，以留州財贍兵，雖儉而均，故士無怨。再期，則賦物儲?。南方信?巫，雖父母癘疾，子棄不敢養(yǎng)。德裕擇長老可語者，諭以孝慈大倫，患難相收不可棄之義，使歸相曉敕，違約者顯置以法。數(shù)年，惡俗大變。又按屬州非經祠者，毀千余所，撤私邑山房千四百舍，寇無所?蔽。天子下詔褒揚。

敬宗立，侈用無度，詔浙西上脂?妝具，德裕奏："比年旱災，物力未完。乃三月壬子赦令，常貢之外，悉罷進獻。此陛下恐聚斂之吏緣以成奸，雕窶之人不勝其敝也。本道素號富饒，更李?、薛蘋，皆榷酒于民，供有羨財。元和詔書停榷酤，又赦令禁諸州羨余無送使。今存者惟留使錢五十萬緡，率歲經費常少十三萬，軍用褊急。今所須脂?妝具，度用銀二萬三千兩，金百三十兩，物非土產，雖力營索，尚恐不逮。愿詔宰相議，何以俾臣不違詔旨，不乏軍興，不疲人，不斂怨，則前敕后詔，咸可遵承。"不報。方是時，罷進獻，不閱月，而求貢使者足相接于道，故德裕推一以諷它。

又詔索盤絳繚綾千匹，復奏言："太宗時，使至涼州，見名鷹，諷李大亮獻之，大亮諫止，賜詔嘉嘆。玄宗時，使者抵江南捕??、翠鳥，汴州刺史倪若水言之，即見褒納�；矢υ兛棸氡�、造琵琶捍撥、鏤牙?于益州，蘇?不奉詔，帝不加罪。夫??、鏤牙，微物也。二三臣尚以勞人損德為言，豈二祖有臣如此，今獨無之？蓋有位者蔽而不聞，非陛下拒不納也。且立鵝天馬，盤絳掬豹，文彩怪麗，惟乘輿當御。今廣用千匹，臣所未諭。昔漢文身衣弋綈，元帝罷輕纖服，故仁德慈儉，至今稱之。愿陛下師二祖容納，遠思漢家恭約，裁賜節(jié)減，則海隅蒼生畢受賜矣。"優(yōu)詔為停。

自元和后，天下禁毋私度僧。徐州王智興紿言天子誕月，請筑壇度人以資福，詔可。即顯募江淮間，民皆曹輩奔走，因牟擷其財以自入。德裕劾奏："智興為壇泗州，募愿度者，人輸錢二千，則不復勘詰，普加髡落。自淮而右，戶三丁男，必一男剔發(fā)，規(guī)影?賦，所度無算。臣閱度江者日數(shù)百，蘇、常齊民，十固八九，若不加禁遏，則前至誕月，江淮失丁男六十萬，不為細變。"有詔徐州禁止。

時帝昏荒，數(shù)游幸，狎比群小，聽朝簡忽。德裕上《丹?六箴》，表言："'心乎愛矣，遐不謂矣'，此古之賢人篤于事君者也。夫跡疏而言親者危，地遠而意忠者忤。臣竊惟念拔自先圣，遍荷寵私，不能竭忠，是負靈鑒。臣在先朝，嘗獻《大明賦》以諷，頗蒙嘉采。今日盡節(jié)明主，亦由是也。"其一曰《宵衣》，諷視朝希晚也；二曰《正服》，諷服御非法也；三曰《罷獻》，諷斂求怪珍也；四曰《納誨》，諷侮棄忠言也；五曰《辨邪》，諷任群小也；六曰《防微》，諷偽游輕出也。辭皆明直婉切。帝雖不能用其言，猶敕韋處厚諄諄作詔，厚謝其意。然為逢吉排笮，訖不內徙。

時亳州浮屠詭言水可愈疾，號曰"圣水"，轉相流聞，南方之人，率十戶僦一人使往汲。既行若飲，病者不敢近葷血，危老之人率多死。而水斗三十千，取者益它汲，轉鬻于道，互相欺?，往者日數(shù)十百人。德裕嚴勒津邏捕絕之，且言："昔吳有圣水，宋、齊有圣火，皆本妖祥，古人所禁。請下觀察使令狐楚填塞，以絕妄源。"從之。帝方惑佛老，禱福祈年，浮屠方士，并出入禁中。狂人杜景先上言，其友周息元壽數(shù)百歲，帝遣宦者至浙西迎之，詔在所馳驛敦遣。德裕上疏曰："道之高者，莫若廣成、玄元；人之圣者，莫若軒轅、孔子。昔軒轅問廣成子治身之要，曰：'無視無聽，抱神以靜，形將自正。無勞子形，無搖子精，乃可長生。慎守其一，以處其和。故我?身千二百歲矣，形未嘗衰。'又曰：'得吾道者上為皇，下為王。'玄元語孔子曰：'去子之驕氣與多欲、態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。'陛下?軒后之術，物色異人，若使廣成、玄元混跡而至，告陛下之言，亦無出于此。臣慮今所得者，皆迂怪之士，使物淖冰，以小術欺聰明，如文成、五利者也。又前世天子雖好方士，未有御其藥者。故漢人稱黃金可成，以為飲食器則壽。高宗時劉道合、玄宗時孫甑生皆能作黃金，二祖不之服，豈非以宗廟為重乎？儻必致真隱，愿止師保和之術，慎毋及藥，則九廟尉悅矣。"息元果誕譎不情，自言與張果、葉靜能游。帝詔畫工肖狀為圖以觀之，終帝世無它驗。文宗即位，乃逐之。

太和三年，召拜兵部侍郎。裴度薦材堪宰相，而李宗閔以中人助，先秉政，且得君，出德裕為鄭滑節(jié)度使，引僧孺協(xié)力，罷度政事。二怨相濟，凡德裕所善，悉逐之。于是二人權震天下，黨人牢不可破矣。

逾年，徙劍南西川。蜀自南詔入寇，敗杜元穎，而郭釗代之，病不能事，民失職，無聊生。德裕至，則完殘奮怯，皆有條次。成都既南失姚、協(xié)，西亡維、松，由清溪下沫水而左，盡為蠻有。始，韋皋招來南詔，復?州，傾內資結蠻好，示以戰(zhàn)陣文法。德裕以皋啟戎資盜，其策非是，養(yǎng)成癰疽，第未決耳。至元穎時，遇隙而發(fā)，故長驅深入，蹂剔千里，蕩無孑遺。今瘢夷尚新，非痛矯革，不能刷一方恥。乃建籌邊樓，按南道山川險要與蠻相入者圖之左，西道與吐蕃接者圖之右。其部落眾寡，饋?遠邇，曲折咸具。乃召習邊事者與之指畫商訂，凡虜之情偽盡知之。又料擇伏瘴舊獠與州兵之任戰(zhàn)者，廢遣獰耄什三四，士無敢怨。又請甲人于安定，弓人河中，弩人浙西。繇是蜀之器械皆犀銳。率戶二百取一人，使習戰(zhàn)，貸勿事，緩則農，急則戰(zhàn)，謂之"雄邊子弟"。其精兵曰南燕保義、�；�、兩河慕義、左右連弩；騎士曰飛星、鷙擊、奇鋒、流電、霆聲、突騎�？偸�一軍。筑杖義城，以制大度、青溪關之阻；作御侮城，以控榮經犄角勢；作柔遠城，以厄西山吐蕃；復邛崍關，徙?州治臺登，以奪蠻險。

舊制，歲抄運內粟贍黎、?州，起嘉、眉，道陽山江，而達大度，乃分餉諸戍。常以盛夏至，地苦瘴毒，輦夫多死。德裕命轉邛、雅粟，以十月為漕始，先夏而至，以佐陽山之運，饋者不涉炎月，遠民乃安。蜀人多鬻女為人妾，德裕為著科約：凡十三而上，執(zhí)三年勞；下者，五歲；及期則歸之父母。毀屬下浮屠私廬數(shù)千，以地予農。蜀先主祠旁有猱村，其民剔發(fā)若浮屠者，畜妻子自如，德裕下令禁止。蜀風大變。

于是二邊浸懼，南詔請還所俘掠四千人，吐蕃維州將悉怛謀以城降。維距成都四百里，因山為固，東北繇索叢嶺而下二百里，地無險，走長川不三千里，直吐蕃之牙，異時戍之，以制虜入者也。德裕既得之，即發(fā)兵以守，且陳出師之利。僧孺居中沮其功，命返悉怛謀于虜，以信所盟，德裕終身以為恨。會監(jiān)軍使王踐言入朝，盛言悉怛謀死，拒遠人向化意。帝亦悔之，即以兵部尚書召，俄拜中書門下平章事，封贊皇縣伯。

故事，丞郎詣宰相，須少間乃敢通，郎官非公事不敢謁。李宗閔時，往往通賓客。李聽為太子太傅，招所善載酒集宗閔閣，酣醉乃去。至德裕，則喻御史："有以事見宰相，必先白臺乃聽。凡罷朝，由龍尾道趨出。"遂無輒至閣者。又罷京兆筑沙堤、兩街上朝衛(wèi)兵。常建言："朝廷惟邪正二途，正必去邪，邪必害正。然其辭皆若可聽，愿審所取舍。不然，二者并進，雖圣賢經營，無繇成功。"俄而宗閔罷，德裕代為中書侍郎、集賢殿大學士。始，二省符江淮大賈，使主堂廚食利，因是挾貲行天下，所至州鎮(zhèn)為右客，富人倚以自高。德裕一切罷之。

后帝暴感風，害語言。鄭注始因王守澄以藥進，帝少間，又薦李訓使待詔，帝欲授諫官，德裕曰："昔諸葛亮有言：'親賢臣，遠小人，先漢所以興隆也。親小人，遠賢士，后漢所以傾頹也。'今訓小人，頃咎惡暴天下，不宜引致左右。"帝曰："人誰無過，當容其改。且逢吉嘗言之。"對曰："圣賢則有改過，若訓天資奸邪，尚何能改？逢吉位宰相，而顧愛兇回，以累陛下，亦罪人也。"帝語王涯別與官，德裕搖手止涯，帝適見，不懌，訓、注皆怨，即復召宗閔輔政，拜德裕為興元節(jié)度使。入見帝，自陳愿留闕下，復拜兵部尚書。宗閔奏："命已行，不可止。"更徙鎮(zhèn)海軍以代王?。

先是太和中，漳王養(yǎng)母杜仲陽歸浙西，有詔在所存問。時德裕被召，乃檄留后使如詔書。?入為尚書左丞，而漳王以罪廢死，因與戶部侍郎李漢共譖德裕嘗賂仲陽導王為不軌。帝惑其言，召王涯、李固言、路隋質之，注、?、漢三人者語益堅，獨隋言："德裕大臣，不宜有此。"讒焰少衰。遂貶德裕為太子賓客，分司東都。復貶袁州長史，隋亦免宰相。未幾，宗閔以罪斥，而注、訓等亂敗。帝追悟德裕以誣構逐，乃徙滁州刺史。又以太子賓客分司東都。開成初，帝從容語宰相："朝廷豈有遺事乎？"眾皆以宋申錫對。帝俯首涕數(shù)行下，曰："當此時，兄弟不相保，況申錫邪？有司為我褒顯之。"又曰："德裕亦申錫比也。"起為浙西觀察使。后對學士禁中，黎埴頓首言："德裕與宗閔皆逐，而獨三進官。"帝曰："彼嘗進鄭注，而德裕欲殺之，今當以官與何人？"埴懼而出。又指坐?前示宰相曰："此德裕爭鄭注處。"

德裕三在浙西，出入十年，遷淮南節(jié)度使，代牛僧孺。僧孺聞之，以軍事付其副張鷺，即馳去。淮南府錢八十萬緡，德裕奏言止四十萬，為鷺用其半。僧孺訴于帝，而諫官姚合、魏謨等共劾奏德裕挾私怨沮傷僧孺，帝置章不下，詔德裕覆實。德裕上言："諸鎮(zhèn)更代，例殺半數(shù)以備水旱、助軍費。因索王播、段文昌、崔從相授簿最具在。惟從死官下，僧孺代之，其所殺數(shù)最多。"即自劾"始至鎮(zhèn)，失于用例，不敢妄"，遂待罪，有詔釋之。

武宗立，召為門下侍郎、同中書門下平章事。既入謝，即進戒帝："辨邪正，專委任，而后朝廷治。臣嘗為先帝言之，不見用。夫正人既呼小人為邪，小人亦謂正人為邪，何以辨之？請借物為諭，松柏之為木，孤生勁特，無所因倚。蘿蔦則不然，弱不能立，必附它木。故正人一心事君，無待于助。邪人必更為黨，以相蔽欺。君人者以是辨之，則無惑矣。"又謂治亂系信任，引齊桓公問管仲所以害霸者，仲對琴瑟笙竽、弋獵馳騁，非害霸者；惟知人不能舉，舉不能任，任而又雜以小人，害霸也。"太、玄、德、憲四宗皆盛朝，其始臨御，自視若堯、舜，浸久則不及初，陛下知其然乎？始一委輔相，故賢者得盡心。久則小人并進，造黨與，亂視聽，故上疑而不專。政去宰相則不治矣。在德宗最甚，晚節(jié)宰相惟奉行詔書，所與圖事者，李齊運、裴延齡、韋渠牟等，訖今謂之亂政。夫輔相有欺罔不忠，當亟免，忠而材者屬任之。政無它門，天下安有不治？先帝任人，始皆回容，積纖微以至誅貶。誠使雖小過必知而改之，君臣無猜，則讒邪不干其間矣。"又言："開元初，輔相率三考輒去，雖姚崇、宋?不能逾。至李林甫，秉權乃十九年，遂及禍敗。是知亟進罷宰相，使政在中書，誠治本也。"

帝嘗疑楊嗣復、李玨顧望不忠，遣使殺之。德裕知帝性剛而果于斷，即率三宰相見延英，嗚咽流涕曰："昔太宗、德宗誅大臣，未嘗不悔。臣欲陛下全活之，無異時恨。使二人罪惡暴著，天下共疾之。"帝不許，德裕伏不起。帝曰："為公等赦之。"德裕降拜升坐。帝曰："如令諫官論爭，雖千疏，我不赦。"德裕重拜。因追還使者，嗣復等乃免。

時帝數(shù)出畋游，暮夜乃還，德裕上言；"人君動法于日，故出而視朝，入而燕息�！秱鳌吩唬�'君就房有常節(jié)。'惟深察古誼，毋繼以夜。側聞五星失度，恐天以是勤勤儆戒。《詩》曰：'敬天之渝，不敢馳驅。'愿節(jié)田游，承天意。"尋冊拜司空。

回鶻自開成時為黠戛斯所破。會昌后，烏介可汗挾公主牙塞下，種族大饑，以弱口、重器易粟于邊。退渾、黨項利虜掠，因天德軍使田牟上言，愿以部落兵擊之。議者請可其言。德裕曰："回鶻于國嘗有功，以窮來歸，未輒擾邊，遽伐之，非漢宣帝待呼韓之義。不如與之食，以待其變。"陳夷行曰："資盜糧，非計也，不如擊之便。"德裕曰："沙陀、退渾，不可恃也。夫見利則進，遇敵則走，雜虜之常態(tài)，孰肯為國家用邪？天德兵素弱，以一城與勁虜確，無不敗。請詔牟無聽諸戎計。"帝于是貸粟二萬斛。

會?沒斯殺赤心以降，赤心兵潰去。于是回鶻勢窮，數(shù)丐羊馬，欲藉兵復故地，又愿假天德城以舍公主，帝不許。乃進逼振武保大柵杷頭峰，以略朔川，轉戰(zhàn)云州，刺史張獻節(jié)嬰城不出�；佞X乃大掠，黨項、退渾皆保險莫敢拒。帝益知向不許田牟用二部兵之效，乃復問以計，德裕曰："杷頭峰北皆大磧，利用騎，不可以步當之。今烏介所恃，公主爾，得健將出奇奪還之，王師急擊，彼必走。今銳將無易石雄者，請以藩渾勁卒與漢兵銜枚夜擊之，勢必得。"帝即以方略授劉沔，令雄邀擊可汗于殺胡山，敗之，迎公主還，回鶻遂敗。進位司徒。

黠戛斯遣使來，且言攻取安西、北庭，帝欲從黠戛斯求其地，德裕曰："不可。安西距京師七千里，北庭五千里。異時繇河西、隴右抵玉門關，皆我郡縣，往往有兵，故能緩急調發(fā)。自河、隴入吐蕃，則道出回鶻。回鶻今破滅，未知黠戛斯果有其地邪？假令安西可得，即復置都護，以萬人往戍，何所興發(fā)，何道饋?？彼天德、振武于京師近，力猶苦不足，況七千里安西哉？臣以為縱得之，無用也。昔漢魏相請罷田車師，賈捐之請棄珠崖，近狄仁杰亦請棄四鎮(zhèn)及安東，皆不愿貪外以耗內。此三臣者，當全盛時，尚欲棄割以肥中國，況久沒甚遠之地乎？是持實費，市虛事，滅一回鶻，而又生之。"帝乃止。

澤潞劉從諫死，其從子稹擅留事，以邀節(jié)度，德裕曰："澤潞內地，非河朔比，昔皆儒術大臣守之。李抱真始建昭義軍，最有功，德宗尚不許其子繼。及劉悟死，敬宗方怠于政，遂以符節(jié)付從諫。太和時，擅兵長子，陰連訓、注，外托效忠，請除君側。及有狗馬疾，謝醫(yī)拒使，便以兵屬稹。舍而不討，無以示四方。"帝曰："可勝乎？"對曰："河朔，稹所恃以唇齒也。如令魏、鎮(zhèn)不與，則破矣。夫三鎮(zhèn)世嗣，列圣許之。請使近臣明告：'以澤潞命帥，不得視三鎮(zhèn)，今朕欲誅稹，其各以兵會。'"帝然之。乃以李回持節(jié)諭王元逵、何弘敬，皆聽命。始議用兵，中外交章固爭，皆曰："悟功高，不可絕其嗣。又從諫畜兵十萬，粟支十年，未可以破也。"它宰相亦?婀趨和，德裕獨曰："諸葛亮言曹操善為兵，猶五攻昌霸，三越?，況其下哉？然贏縮勝負，兵家之常，惟陛下圣策先定，不以小利鈍為浮議所搖，則有功矣。有如不利，臣請以死塞責！"帝忿然曰："為我語于朝，有沮吾軍議者，先誅之！"群論遂息。元逵兵已出，而弘敬逗留持兩端。德裕建遣王宰以陳、許精甲，假道于魏以伐磁。弘敬聞，遽勒兵請自涉漳取磁、潞。

會橫水戍兵叛，入太原，逐其帥李石，奉裨將楊弁主留事。方是時，稹未下，朝廷益為憂。議者頗言兵皆可罷。帝遣中人馬元實如太原，偵其變。弁厚賄中人，帳飲三日。還，謬曰："弁兵多，屬明光甲者十五里。"德裕詰曰："李石以太原無兵，故調橫水卒千五百使戍榆社，弁因以亂，渠能列卒如此多邪？"則曰："晉人勇，皆兵也，募而得之。"德裕曰："募士當以財，李石以人欠一縑，故兵亂，石無以索之，弁何得邪？太原一鎧一戟，舉送行營，安致十五里明光乎？"使者語塞。德裕即奏："弁賤伍，不可赦。如力不足，請舍稹而誅弁。"遽趣王逢起榆社軍，詔元逵趨土門，會太原。河東監(jiān)軍呂義忠聞，即日召榆社卒入斬弁，獻首京師。

德裕每疾貞元、太和間有所討伐，諸道兵出境，即仰給度支，多遷延以困國力。或與賊約，令懈守備，得一縣一屯以報天子，故師無大功。因請敕諸將，令直取州，勿攻縣。故元逵等下邢、?、磁，而稹氣索矣。俄而高文端歸命，稱稹糧乏，皆女子??哺兵。未幾，郭誼持稹首降。帝問："何以處誼？"德裕曰："稹豎子，安知反？職誼為之。今三州已降，而稹窮蹙，又販其族以邀富貴，不誅，后無以懲惡。"帝曰："朕意亦爾。"因詔石雄入潞，盡取誼等及嘗為稹用者，悉誅之。策功拜太尉，進封趙國公。德裕固讓，言："唐興，太尉惟七人，尚父子儀乃不敢拜。近王智興、李載義皆超拜保、傅，蓋重惜此官。裴度為司徒十年，亦不遷，臣愿守舊秩足矣。"帝曰："吾恨無官酬公，毋固辭。"德裕又陳："先臣封于趙，冢孫寬中始生，字曰三趙，意將傳嫡，不及支庶。臣前益封，已改中山。臣先世皆嘗居汲，愿得封衛(wèi)。"從之，遂改衛(wèi)國公。

帝嘗從容謂宰相曰："有人稱孔子其徒三千亦為黨，信乎？"德裕曰："昔劉向云：'孔子與顏回、子貢更相稱譽，不為朋黨；禹、稷與皋陶轉相汲引，不為比周。無邪心也。'臣嘗以共、?、?兜與舜、禹雜處堯朝，共工、?兜則為黨，舜、禹不為黨。小人相與比周，迭為掩蔽也。賢人君子不然，忠于國則同心，聞于義則同志，退而各行其己，不可交以私。趙宣子、隨會繼而納諫，司馬侯、叔向比以事君，不為黨也。公孫弘每與汲黯請間，黯先發(fā)之，弘推其后，武帝所言皆聽。黯、弘雖并進，然廷詰齊人少情，譏其布被為詐，則先發(fā)后繼，不為黨也。太宗與房玄齡圖事，則曰非杜如晦莫能籌之。及如晦在焉，亦推玄齡之策。則同心圖國，不為黨也。漢朱博、陳咸相為腹心，背公死黨。周福、房植各以其黨相傾，議論相軋，故朋黨始于甘陵二部。及甚也，謂之鉤黨，繼受誅夷。以王制言之，非不幸也。周之衰，列國公子有信陵、平原、孟嘗、春申，游談者以四豪為稱首，亦各有客三千，務以譎詐勢利相高；仲尼之徒，唯行仁義。今議者欲以比之，罔矣。臣未知所謂黨者，為國乎？為身乎？誠為國邪，隨會、叔向、汲黯、房、杜之道可行，不必黨也。今所謂黨者，誣善蔽忠，附下罔上，車馬馳驅，以趨權勢，晝夜合謀，美官要選，悉引其黨為之，否則抑壓以退。仲尼之徒，有是乎？陛下以是察之，則奸偽見矣。"

時韋弘質建言："宰相不可兼治錢谷。"德裕奏言："管仲明于治國，其語曰：'國之重器，莫重于令。令重君尊，君尊國安。治人之本，莫要于令。'故曰'虧令者死，益令者死，不行令者死，留令者死，不從令者死。五者無赦。'又曰：'令在上而論可否在下，是主威下系于人也。'太和后，風俗浸敝，令出于上，非之在下。此敝不止，無以治國�？锖庠唬�'大臣者，國家股肱，萬姓所瞻仰，明主所慎擇也。'《傳》曰：'下輕其上爵，賤人圖柄臣，則國家搖動而人不靜。'今弘質為人所教而言，是圖柄臣者也。且蕭望之，漢名儒，為御史大夫，奏云：'歲首，日月少光，咎在臣等。'宣帝以望之意輕丞相，下有司詰問。貞觀中，監(jiān)察御史陳師合上言：'人之思慮有限，一人不可總數(shù)職。'太宗曰：'此欲離間我君臣。'斥之嶺外。臣謂宰相有奸謀隱慝，則人人皆得上論。至于制置職業(yè)，人主之柄，非小人所得干。古者朝廷之士，各守官業(yè)，思不出位。弘質賤臣，豈得以非所宜言妄觸天聽！是輕宰相。陛下照其邪計，從黨人中來，當遏絕之。"德裕大意，欲朝廷尊，臣下肅，而政出宰相，深疾朋黨，故感憤切言之。

又嘗謂："省事不如省官，省官不如省吏，能簡冗官，誠治本也。"乃請罷郡縣吏凡二千余員，衣冠去者皆怨。時天下已平，數(shù)上疏乞骸骨，而星家言熒惑犯上相，又懇丐去位，皆不許。當國凡六年，方用兵時，決策制勝，它相無與，故威名獨重于時。宣宗即位，德裕奉冊太極殿。帝退謂左右曰："向行事近我者，非太尉邪？每顧我，毛發(fā)為森豎。"翌日，罷為檢校司徒、同中書門下平章事，荊南節(jié)度使。俄徙東都留守。白敏中、令狐?、崔鉉皆素仇，大中元年，使黨人李咸斥德裕陰事。故以太子少保分司東都，再貶潮州司馬。明年，又導吳汝納訟李紳殺吳湘事，而大理卿盧言、刑部侍郎馬植、御史中丞魏扶言："紳殺無罪，德裕徇成其冤，至為黜御史，罔上不道。"乃貶為崖州司戶參軍事。明年，卒，年六十三。德裕既沒，見夢令狐?曰："公幸哀我，使得歸葬。"?語其子?，?曰："執(zhí)政皆共憾，可乎？"既夕，又夢，?懼曰："衛(wèi)公精爽可畏，不言，禍將及。"白于帝，得以喪還。

德裕性孤峭，明辯有風采，善為文章。雖至大位，猶不去書。其謀議援古為質，袞袞可喜。常以經綸天下自為，武宗知而能任之，言從計行，是時王室?guī)字信d。

先是，韓全義敗于蔡，杜叔良敗于深，皆監(jiān)軍宦人制其權，將不得專進退，詔書一日三四下，宰相不豫。又諸道銳兵票士，皆監(jiān)軍取以自隨，每督戰(zhàn)，乘高建旗自表，師小不勝，輒卷旗去，大兵隨以北。繇是王師所向多負。至討回鶻、澤潞，德裕建請詔書付宰司乃下，監(jiān)軍不得干軍要，率兵百人取一以為衛(wèi)。自是，號令明壹，將乃有功。

元和后數(shù)用兵，宰相不休沐，或繼火，乃得罷。德裕在位，雖遽書警奏，皆從容裁決，率午漏下還第，休沐輒如令，沛然若無事時。其處報機急，帝一切令德裕作詔，德裕數(shù)辭，帝曰："學士不能盡吾意。"伐劉稹也，詔王元逵、何弘敬曰："勿為子孫之謀，存輔車之勢。"元逵等情得，皆震恐思效。已而三州降，賊遂平。帝每稱魏博功，則顧德裕道詔語，咨其切于事而能伐謀也。三鎮(zhèn)每奏事，德裕引使者戒敕為忠義，指意丁寧，使歸各為其帥道之，故河朔畏威不敢慢。后除浮屠法，僧亡命多趣幽州，德裕召邸吏戒曰："為我謝張仲武，劉從諫招納亡命，今視之何益？"仲武懼，以刀授居庸關吏曰："僧敢入者，斬！"

帝既數(shù)討叛有功，德裕慮?于武，不可戢，即奏言："曹操破袁紹于官渡，不追奔，自謂所獲已多，恐傷威重。養(yǎng)由基古善射者，柳葉雖百步必中，觀者曰：'不如少息，若弓撥矢鉤，前功皆棄。'陛下征伐無不得所欲，愿以兵為戒，乃可保成功。"帝嘉納其言。方士趙歸真以術進，德裕諫曰："是嘗敬宗時以詭妄出入禁中，人皆不愿至陛下前。"帝曰："歸真我自識，顧無大過，召與語養(yǎng)生術爾。"對曰："小人于利，若蛾赴燭。向見歸真之門，車轍滿矣。"帝不聽。于是挾術詭時者進，帝志衰焉。

所居安邑里第，有院號"起草"，亭曰"精思"，每計大事，則處其中，雖左右侍御不得豫。不喜飲酒，后房無聲色娛。生平所論著多行于世云。

子燁，仕汴宋幕府，貶象州立山尉。懿宗時，以赦令徙郴州。余子皆從死貶所。燁子延古，乾符中，為集賢校理，擢累司勛員外郎，還居平泉。昭宗東遷，坐不朝謁，貶衛(wèi)尉主簿。

德裕之斥，中書舍人崔嘏，字乾錫，誼士也。坐書制不深切，貶端州刺史。嘏舉進士，復以制策歷刑州刺史。劉稹叛，使其黨裴問戍于州，嘏說使聽命，改考功郎中，時皆謂遴賞。至是，作詔不肯巧傅以罪。吳汝納之獄，朝廷公卿無為辨者，惟淮南府佐魏?就逮，吏使誣引德裕，雖痛楚掠，終不從，竟貶死嶺外。又丁柔立者，德裕當國時，或薦其直清可任諫爭官，不果用。大中初，為左拾遺。既德裕被放，柔立內愍傷之，為上書直其冤，坐阿附，貶南陽尉。

懿宗時，詔追復德裕太子少保、衛(wèi)國公，贈尚書左仆射，距其沒十年。

贊曰：漢劉向論朋黨，其言明切，可為流涕，而主不悟，卒陷亡辜。德裕復援向言，指質邪正，再被逐，終嬰大禍。嗟乎！朋黨之興也，殆哉！根夫主威奪者下陵，聽弗明者賢不肖兩進，進必務勝，而后人人引所私，以所私乘狐疑不斷之隙；是引桀、跖、孔、顏相哄于前，而以眾寡為勝負矣。欲國不亡，得乎？身為名宰相，不能損所憎，顯擠以仇，使比周勢成，根株牽連，賢智播奔，而王室亦衰，寧明有未哲歟？不然，功烈光明，佐武中興，與姚、宋等矣。

李德裕傳翻譯

李德裕字文饒，趙郡人。祖父李棲筠，是御史大夫。父親李吉甫，受封為趙國忠懿公，憲宗元和初年(806)任宰相。李德裕少年即有壯志，苦心致力學業(yè)，尤其精通《西漢書》、《左氏春秋》。羞惡同眾儒生參加州縣的舉薦，不喜歡科舉考試。剛二十歲，就立志功業(yè)大有成就。德宗貞元年間(785～804)，因其父被貶官到南方蠻荒之地，他在父親身邊侍奉，不求做官發(fā)跡。元和初年，因其父再度主持國政，他避嫌不任中央官署的官職，多次應征擔任各幕府的從事官。元和十一年(86)，張弘靖罷相，鎮(zhèn)守太原，李德裕應征為他掌管文書。后由大理寺評事獲得殿中侍御史官職。元和十四年(89)，張弘靖幕府撤銷，他隨張弘靖進入朝廷，實授監(jiān)察御史官職。次年正月，穆宗登基，召他入翰林院任學士。穆宗為太子時，已久聞李吉甫之名；見到李德裕后，對他尤為器重。宮中的詔令文書，涉及朝廷大事的大多詔命李德裕草擬。本月，穆宗在思政殿召他應對策問，賜給他標示三品以上官級的金符紫服。一個月后，他改任屯田員外郎。

穆宗不按法度辦事，遇事多予寬免，致使外戚眾親屬，不正當?shù)厍蟾妫瑐鬟f宦官旨意，與權臣相交往，李德裕憎惡這種現(xiàn)象。長慶元年(82)正月，他呈奏評論說：“臣恭聞本朝陳例，駙馬原是皇帝親密的人，不應當與朝廷顯要官員往來。玄宗開元年間，禁止尤其嚴厲。臣訪察得知，近來駙馬動輒去到宰相及要官私宅，這類人物沒有別的才能用來接待，惟以泄露宮中機密，交結宮廷內外人士，各種情況多所告知，臣以為弊害極大。如果現(xiàn)任朝廷官員為雜職一類，則不妨礙交往。倘若任職清貴，掌握機要，哪能交好、互通音信？敬祈陛下向宰輔大臣宣示：駙馬等皇親，今后凡屬公務就在中書省會見宰相，懇請不要讓他們造訪私宅�！蹦伦谡J為對。不久李德裕升任考功郎中、知制誥。長慶二年(822)二月，他調升中書舍人，依舊充任學士。

當初，李吉甫任憲宗朝宰相時，牛僧孺、李宗閔應考制科選士的直言極諫科。牛、李二人應對詔問時，痛斥當朝施政的失誤，李吉甫向憲宗哭訴。因此，考核策對的官員全部遭貶。此事載于《李宗閔傳》。元和初年(806)，朝廷派兵討伐叛逆，始于杜黃裳征討蜀州。李吉甫負責策劃，打算平定兩河，正要出兵，李吉甫逝世，由武元衡、裴度繼續(xù)出兵。但韋貫之、李逢吉反對，極力認為出兵不對；爾后韋貫之、李逢吉相繼罷相，因此李逢吉總是惱恨李吉甫、裴度。因而李德裕在元和時期(806～820)久不提升，并且李逢吉、牛僧孺、李宗閔總是挾怨排斥他。

當時李德裕與李紳、元稹都在翰林院，因學問見識才華名聲相近，彼此感情誠摯親密，而李逢吉一黨的人痛惡他們。本月，李德裕被免去學士，調出宮廷任御史中丞。這時元稹從宮中調出，授官工部侍郎、平章事。三月，裴度自太原回朝主政。同月，李逢吉亦自襄陽入朝，便秘密賄賂小人，陷害構成于方訟案。六月，元稹、裴度同被罷相；元稹調出朝廷任同州刺史，李逢吉替代裴度任門下侍郎、平章事。李逢吉獲得權位后，一意報復泄怨。當時李德裕與牛僧孺都有任宰相的聲望，李逢吉想引薦牛僧孺，害怕李紳與李德裕在宮內阻止，九月，調出李德裕任浙西觀察使，不久舉拔牛僧孺為同平章事。由此彼此怨恨更深。

潤州丞王國清兵變之后，前任使官竇易直傾盡官府財物賞賜供給軍用，軍隊日漸驕橫，官府財物耗盡。李德裕節(jié)省自己的日常供養(yǎng)，將本州財賦的留用部分，全部供養(yǎng)軍隊，盡管所給不甚豐足，將士并無抱怨。兩年之后，軍隊重歸安定。李德裕壯年獲得官位，銳意布施政教，凡損害百姓的舊有習俗，盡都革除其弊端。長江、五嶺之間信奉巫師，深受鬼怪之說迷惑，父母兄弟感染疫病，全家拋棄病人離去。李德裕打算改變這種風氣，選擇有見識的鄉(xiāng)民，對他們曉之以理，繩之以法，幾年之間，弊風盡除。所轄郡縣的祠廟，依據(jù)方志，是前代的名臣賢妃才供奉；諸郡之內，拆除濫設的祠廟一千零一十所。又毀除私家城邑、山中房屋一千四百六十處，以肅清盜賊。百姓樂于接受他的政教，朝廷特行詔書給予嘉獎。

昭愍皇帝???敬宗童年即位，頗好辦奢侈浪費的事，登基這年(824)的七月，詔令浙西制造銀梳妝匣子二十件進獻內宮。李德裕呈奏說：

“臣一生多有幸運，得遇昌隆時期，受職著名藩鎮(zhèn)，常憂荒廢職分，朝夕勤勉奉公，報答皇上恩德。就任數(shù)年以來，水旱災害不斷，臣下竭盡綿薄心力，略能免除百姓逃荒，物資財力方面，尚未完全恢復。臣下敬遵今年三月三日赦文：例常貢賦之外，不使另有進獻。這是陛下極其圣明，洞察秋毫，一則擔心橫征暴斂的官吏假借進貢行詐，一則憂慮受災凋敝的黎民不堪身受弊害。陛下在上弘揚節(jié)儉美德，對下普施哀憐仁心。萬方百姓，振奮不已。臣日前敬奉五月二十三日詔書，命臣訪求茅山的真正隱士，讓臣效法其處世謙遜堅行儉約的準則，發(fā)揚講求務實擯棄浮華的美德。盡管無人進獻酬報皇上的敕令，實際四海之內已息玄談的風氣。豈止微臣一人，獨懷鼓掌慶賀之情？

“況且進獻之事，臣下常掛在心；縱有命令不許，亦當竭力上貢。只是臣所在的浙江西道，空有富饒之名，近年以來，異于往日。貞元年間(785～805)，李钅奇任浙西觀察使時，兼管鹽鐵，除百姓按慣例繳納酒業(yè)稅外，又設官辦酒業(yè)，雙重征收酒稅，獲利極為豐厚。臣還察訪得知，當時浙西進獻朝廷，又兼用鹽鐵經營的盈利，因此進貢名目繁多，此后再莫能及。至薛蘋任浙西觀察使時，再次奏請設置酒業(yè)專營稅收，進貢朝廷之外，所余錢財頗多，軍費財用之中，實為優(yōu)裕豐足。自元和十四年(89)七月三日朝廷下令，業(yè)已停止酒業(yè)專營稅收。又據(jù)元和十五年五月七日赦文，各州財政結余，不讓繳送使府；鎮(zhèn)使僅有各州賦稅自留使用的五十萬貫錢。每年開支用度，尚欠十三萬貫空缺，凡事常須節(jié)儉，千方百計填補，財政經費之中，仍然不免長期空欠。至于采綾輕綃等物，尚屬本州出產，容易變通行事。金銀本州不產，全須外地購回。

“去年二月間臣奉內宮詔令，進獻梳妝匣子，共用白銀九千四百余兩。當時官府貯備總共不足二、三百兩，去往各方收購，才得制成進貢。日前又奉詔令，責成進獻妝具二十件，預計需用白銀一萬三千兩，黃金一百三十兩。臣立即命令合并四節(jié)進奉本道的金銀，造成兩件獻到宮中。今又派員到淮南收買金銀，隨到隨選，連夜不停；臣雖竭力謀求，仍然深深憂慮達不到詔令要求。臣若依舊不奏明實情，將辜負陛下任用臣的恩典；臣若額外苛求百姓，又將損害陛下仁慈儉節(jié)的美德。敬祈陛下過目臣下前回所呈關于以往專營酒業(yè)利稅及各州贏余的賬目，即知臣之軍費財用的短缺，及其前因后果的緣由。敬料陛下見到臣的奏議，定會賜恩詳察，明白臣下竭誠愛君守職的節(jié)操，極盡獻忠直言的誠意。敬乞圣上賜以慈愛，明令宰輔大臣商議：教臣怎樣能對上不違背詔令的索取，在下不空缺軍費儲備、不使黎民艱難貧困、不招致人心怨沸，那么先后索貢的幾個詔令，臣一并皆可遵旨奉行。每每冒犯圣上威嚴，不勝恐懼之至�！�

當初按照赦令不許進獻，當月一過，征貢的使臣，一路相繼而至，因此李德裕隨同呈訴一并勸諫。進奏之后，不予答復。

接著，又詔索滿幅盤絳繚綾一千匹，李德裕再次奏議：

“臣日前依據(jù)詔令所索，已具辦本道按年度計算的軍費及近年物資財力報表呈奏，敬料圣上慈愛，必已惠覽詳察。臣又恭奉詔旨，命臣織就羅紋輕絹袍片和滿幅盤絳繚綾一千匹，敬讀索貢詔書，倍增惶恐焦灼。

“臣敬聞太宗時，朝廷使臣至涼州發(fā)現(xiàn)名鷹，示意都督李大亮進獻。大亮密呈奏表力陳拒獻之真情，太宗皇帝賜詔說：‘使臣派獻，盡可不從�！�嘉許贊嘆再三，此事載于史書。又，玄宗派宦官到江南捕捉池鷺等鳥，汴州刺史倪若水上呈奏論，玄宗亦賜詔嘉許、納諫，所捕珍禽當即全部放掉。玄宗又命皇甫詢在益州制造半臂背子、琵琶扦撥、象牙雕合等，蘇廷頁不受詔令，即自令�？�。太宗、玄宗都不加罪于他們，反而欣然采納其意見。臣暗想：池鷺牙雕，事極細微，若水等人尚且認為勞民損德，進言竭誠效忠天子。在圣明先祖朝代，有臣子如此忠誠；難道當今英明王朝，偏會沒有這樣的人？想是有權位者隱瞞不講，定非陛下拒諫不納。

“又，敬睹陛下四月二十三日的恩詔稱：‘方叔、召虎那樣的中興重臣，不要有誰拋棄我、認為我不可教誨。若朕有違背天道傷害天理、曲從私欲貪圖安逸之事，望當面批評，朝堂指責，不要有所隱藏忌諱�！�這正是陛下納諫從善，教導臣子光大祖風的表現(xiàn)；若不盡忠規(guī)諫，過失在于臣下。況且玄鶴天馬，?豹盤絳，文彩珍奇之物，只該圣上自用。今命織選盤絳繚綾千匹，費用極多；臣下對圣上一心盡忠，對此也有不可理解之處。昔日漢文帝穿著粗質黑綈衣物，漢元帝取消輕柔纖美服飾，他們的仁愛恩澤慈善節(jié)儉，至今為人稱頌。敬祈陛下近觀太宗、玄宗皇帝的寬容納諫，遠思漢文帝、孝元帝的嚴肅克己，將臣前回所上奏表向群臣公布考察為臣所轄區(qū)域物力所能承擔的限度，對貢賦再加以節(jié)減，那么沿海地區(qū)的百姓，就將無人不受陛下恩惠。臣不勝誠摯、惶恐之至�！�

朝廷以特異于眾的優(yōu)詔答復，取消進獻繚綾。

元和(806～820)以來，朝廷多次詔令全國各州府，不準私自度人離俗為僧尼。徐州節(jié)度王智興搜括錢財貪得無厭，借敬宗出生之月為名，奏請在泗州設置僧壇，度人出家積福，以此牟取厚利。江、淮一帶民眾，盡都結伙渡過淮河。李德裕上呈奏議道：“王智興在隸屬的泗州設置僧尼傳戒的法壇，自去冬起在江、淮以南，處處張榜招設僧壇。江、淮一帶自元和二年(807)后，無人再敢私自度人出家。自從聽說泗州設有僧壇，每戶有三個成年男子的必讓一人削發(fā)出家，意在逃避徭役，隱瞞糧產。從正月以來，削發(fā)為僧者無以數(shù)計。臣這次在蒜山渡查點渡河人員，一日一百余人，經訊問僅十四人為舊日出家受戒者，其余盡是蘇、常二州百姓，亦無該州所發(fā)文書，臣當即強制他們返回原籍。訪察得知泗州所設戒壇的情形是：凡有僧徒去到僧壇，每人繳錢二千文，發(fā)給度牒即回，別無任何法事。若不特令禁止，等到陛下華誕節(jié)日，總計江、淮以南，將失去六十萬壯丁。此事非同小可，關系到朝廷法度�！弊嗾鲁噬虾�，不幾天朝廷即詔令徐州取消僧壇。

敬宗荒誤朝政日甚一日，出游沒有定規(guī)，疏遠賢能人士，親近一幫小人。每月上朝處理政務沒有二、三次，大臣極少能夠進言。國人憂懼不安，擔心宗廟、社稷轉移。李德裕身居偏遠藩鎮(zhèn)，一心向往王室。派遣使者呈獻《丹..箴》六首說：“臣下聽說‘心存敬愛，遠莫能助’，這是古代賢人專一侍奉君主的心意。那些行事與君主相距甚遠而言語親密的人危險，地處遠方而心志忠誠的人言不順耳。但臣暗自考慮：臣由先朝圣君選拔，備受恩寵榮耀，若不忠心愛君，這就有負皇上明察。臣剛侍奉先朝皇帝之初，接連發(fā)生許多昏暗不祥之事，曾獻《大明賦》諷諫，皆蒙先帝贊許采納。臣今日盡心竭力保全臣子節(jié)操以侍奉明主，亦出于這一意念。以往漢宣帝時，張敞出守遠鎮(zhèn)，梅福身處僻壤，尚能竭誠效忠進言，不避個人受過遭禍。何況臣下曾學史書，略知規(guī)諫之義，即使遠離陛下，仍想諍言進諫。敬獻《丹..箴》六首，圣上天聰明鑒，臣下惶恐不已�！�

他的《宵衣箴》說：“先王處理政務，拂曉待赴朝廷。金雞報曉完畢，日出臨朝聽政。夏禹人間至圣，珍惜點滴光陰。光武皇帝至仁，兇日依舊親政。不使皇后姜氏，獨自孤身就寢。史筆直書所言，心中銘刻古訓�！�

《正服箴》說：“圣人創(chuàng)制服飾，效法天象示意�？v然宴飲游樂，仍不貪圖安逸。汲黯氣度凜然，糾正著冠不合王禮；楊阜性格剛毅，譏刺服色不合定制。帝王四季所用，各有一定法則。不合法度不用，以期避免災異�！�

《罷獻箴》說：“西漢文帝取消進獻，詔令退還駿馬馬錄耳。帝王車駕緩慢行駛，何須駿馬日行千里？此后歷代明君，亦能嚴于律己。皮裘羽衣焚毀，細布美服廢棄。王道德政為善，慈愛仁義為美。不悖天意法則，這是根本道理�！�

《納誨箴》說：“帝王納諫，求其言中。從善如流，方能成功。漢成帝劉驁縱酒，干杯滿盅一空。魏明帝曹睿又奢侈，建宮聳入云中。忠言不覺逆耳，善言亦不聽從。規(guī)諫視為珥飾，此即所謂塞聽�！�

《辨邪箴》說：“身居帝王深宮，貴在調察微萌�？v有讒言惡語，不能蒙蔽圣聰。西漢有位昭帝，盛德勝過成王姬通。奏章知其偽詐，明察奸邪得其真情。燕公、蓋公去世之后，王道依然協(xié)和穩(wěn)定。雖已經歷百代，至今美譽流行�！�

《防微箴》說：“天子孝順先帝，貴在謹遵法度。安樂必須思危，謀慮方無失誤。作亂臣子猖狂，難以遽然覺出。病害一時莫辨，遇風自會倒仆。漢武帝微服出行柏谷，兇徒、愚人橫梗擋路。察顏觀色取悅，此應引起警懼�！�

敬宗親筆詔復說：“卿為崇尚禮制的大臣，身負重任的一方藩鎮(zhèn)。以身作則統(tǒng)率各部，治理江南一派清平。善施教化如行春風，民風清明公務輕松。回顧卿的妥善施政，朕懷念贊嘆在心。卿的親族，屢建顯功，兩代居官內廷重臣之首，六代承襲侯伯封爵。進言確能激揚摯愛君主的忠誠，顯示詩人諷喻的深意；身處遠方卻不忘忠告朝廷，婉言勸戒而謀慮深遠精微。以自身的正直擴大我的眼界，以遵循禮法來約束我的言行。你的再三勸戒，使我夜夜贊嘆。將其置于案頭，可受隨時自警之益；銘刻在心，何止良藥療疾之功？卿致以誠心之后，朕常思廣開言路。若朕舉止失當，莫忘及時陳奏。山川遙遠，眷念不已；朕定當克制自己，以與卿誠意相符。”

李德裕意在懇切規(guī)勸，不想直接明言，因此假托箴言盡傾心意�！断�衣》暗示敬宗上朝既稀又晚；《正服》暗示敬宗服飾不合禮制；《罷獻》暗示濫征玩賞物品；《納誨》暗示輕棄正直之言；《辨邪》暗示信任眾多小人；《防微》暗示輕率外出游歷。敬宗雖然不能完全采用他的意見，仍命學士韋處厚代擬殷懇的復詔，十分嘉許容受其良苦用心。李德裕長期留任長江一帶，心中依戀朝廷，借事寄托情懷，以期得到皇帝的推重。但因李逢吉當政，設置重重障礙，終于不能調回朝廷。

寶歷二年(826)，亳州傳言涌出圣水，飲用它即能病愈。李德裕呈奏說：“臣訪察得知，所謂圣水本系妖僧謊言騙人，施用狡計弄錢。數(shù)月以來，江南百姓，競相奔往，塞滿一路。每二、三十家，都派一人取水。將去取水之時，患者停食葷腥，飲水之后，又素食兩個七日；危重病人，坐等病愈。那水每斗價錢三貫，而取水的人又摻進別的水，沿途轉手倒賣；沉疴痼疾患者飲后，大多病情更加危重。日前查點兩浙、福建過江取水的百姓，每日三、五十人。臣在蒜山渡已行捉拿。如不斷其根本，終將損害黎民。以往吳國時傳言有圣水，宋、齊時傳言有圣火，其實都是妖異妄言，古人業(yè)已非議。敬祈下詔本道觀察使令狐楚，火速令其填塞，以求斷絕妖源�！背�廷依從他的奏請。

敬宗被兩街道士趙歸真用神仙法術之說游說：應當訪求有仙術的異人學習他的仙術；僧人惟貞、齊賢、正簡則以建廟祭神祈福游說敬宗，以求長壽。這四個人都能進出內宮，天天進演邪說。方士杜景先呈文朝廷，請派他在江南求訪異人。他到了浙西，聲稱有個隱士周息元年壽已數(shù)百歲，敬宗立即命高人薛季?前往潤州迎接，還下詔給李德裕派軍車送他。李德裕趁宦官返回京都，呈進奏疏道：

“臣聽說道行至高者莫過于廣成、玄元，人間至圣者莫過于軒轅、孔子。當初軒轅黃帝詢問廣成子，養(yǎng)生的精要是什么，怎樣才能長生？廣成子回答說：‘視而不見、充耳不聞、靜心守神。身軀自會完善，心神自必純凈。不要勞損肢體，不要搖蕩精神，便可長生。謹慎固精守一，以使身心和順。因此我修養(yǎng)身心一千二百歲了，形體從未衰老�！�又說：‘獲得我的道術，上可為皇帝下可為王侯�！�玄元對孔子說：‘去掉您的驕氣與多欲、故作姿態(tài)與過分追求，這些都無益于您的身體。我能告訴您的就是這些了�！�因此軒轅黃帝發(fā)出以廣成子為神的贊嘆，孔子產生玄元如神龍高深莫測的感慨。先圣們關于養(yǎng)生之道的見地，難道不是至理嗎？

“臣敬思太宗皇帝陛下，取用玄元祖師老子的教誨修性，遵循軒轅黃帝的道術養(yǎng)生，凝神于靜舍，訪求異人，是借以神遇肌膚冰雪的神人，竭盡順應時尚的真情。臣敬思：受到圣上感召，必有真仙降臨。假若廣成、玄元掩藏本相而來，告訴陛下的養(yǎng)生之道，傳授陛下的長生真言，據(jù)臣料想，不會超出以上所講的道理。臣憂慮的是應召者，必是迂闊怪誕之士，隨便附合之徒，用藥物消融厚冰，以他的區(qū)區(qū)小技，炫耀邪門左道，蒙蔽圣上視聽。就像漢朝方士少翁、欒大所當?shù)奈某纱髮�、五利將軍，虛妄之言無一可以驗證。臣之所以在三年之中，四次接到詔書，不敢推薦一個所謂的異人以搪塞詔令，實在是為臣有所憂懼。

“臣又聽說前代帝王，縱然喜愛方士，卻沒有服用方士藥物的，因此《漢書》僅稱：黃金可以煉成，用它制作飲食器皿便會延年益壽。又，高宗朝的方士劉道合、玄宗朝的方士孫甑生，都曾煉成黃金，二位皇祖終究不敢服用，難道不是因為宗廟社稷事關重大，不可輕視？這些事在國史上記載得明明白白。據(jù)臣淺見，倘若陛下明智謀慮精誠求索，定能招來真正的隱士，只問保真養(yǎng)和的方法，不求服藥長生的功效，即使終于煉成黃金，也只供觀賞把玩。那么九廟供奉的歷代皇祖在天之靈有鑒，定當歡欣喜悅；海內萬民，誰不歡心？臣謁盡愚誠，以期補助教化，不勝憂懼之至�！�

周息元來到京都，敬宗讓他居住在山亭中，向他詢問方術。周息元自稱認識二百多年前的張果老、中宗時期的葉靜能；敬宗下詔給寫真待詔李士日方，詢問周息元的形貌，并將其繪制成圖進獻。周息元是鄉(xiāng)野之民，本來就沒有道行學問，論事荒誕虛妄，不近人情。待到敬宗遇刺身亡，文宗將周息元放回江左。李德裕見識深遠篤守正道的言行，都與此類似。

文宗登基，李德裕就原職加任檢校禮部尚書。太和三年(829)八月，被召回朝廷任兵部尚書，裴度舉薦他任宰相。但吏部侍郎李宗閔得到宦官幫助，同月授職平章事，害怕李德裕受重用。九月，李德裕以檢校禮部尚書職位，調出朝廷任鄭滑節(jié)度使。李德裕被李逢吉排斥，在浙西八年，雖遠離朝廷，仍常常上奏議政。文宗一向知道李德裕竭忠盡心，采納朝臣議論召他回朝。回到朝廷不到十天，又被李宗閔排斥出京；他心中抑郁，無從自辯。仰賴鄭覃在內宮給皇帝講學，不時地稱道李德裕的美德，盡管李宗閔一黨散布流言，文宗征召李德裕回朝任職的心愿未斷。不久李宗閔引薦牛僧孺一同主持政務，再次結怨，凡與李德裕友好的人，全被貶斥出朝廷。太和四年(830)十月，委任李德裕為檢校兵部尚書、成都尹、劍南西川節(jié)度副大使、知節(jié)度事、管內觀察處置、西山八國云南招撫等使臣。裴度曾對李宗閔有恩，裴度征討淮西時，請求朝廷任用李宗閔為彰義觀察判官，從此以后李宗閔名聲、地位日益上升。到這時卻懷恨裴度舉薦李德裕，罷免了裴度的宰相職位，逐出朝廷任興元節(jié)度使，牛、李權勢一時天下顯赫。

西川遭南方外族搶劫后，郭釗安撫治理無方，民不聊生。李德裕便整頓關隘邊防，修理完善防守陣地。又派人到南詔，尋找被虜去的工匠，尋得僧人、道士、能工巧匠四千余人，回歸成都。太和五年(83)九月，吐蕃的維州守將悉怛謀請求獻城歸降。維州南接江陽，岷山連綿向西，不知其邊界在哪里；北望隴山，積雪如玉；東眺成都，如在井底。背倚孤峰，三面臨江，這是西蜀控制吐蕃的要地。肅宗至德(756～757)以后，河右、隴西被吐蕃攻占，僅維州尚存。吐蕃覺得維州險要，對它有利，將婦女嫁給此州守城門的人。二十年后，這個婦人所生二子長大成人。待到吐蕃軍攻城，此二人做內應，維州因此失陷。吐蕃得到維州，稱其為“無憂城”。德宗貞元年間(785～804)，韋皋鎮(zhèn)守蜀州，經管西山八國，用盡計謀仍無法奪回此州，直至這次悉怛謀派人致以歸附誠意。李德裕懷疑有詐，派人送錦袍金帶給他，假托說是聽候皇帝決定，悉怛謀便帶領全郡人眾歸附成都。李德裕這才派兵鎮(zhèn)守維州，并就占據(jù)此州向朝廷陳述出兵攻打吐蕃的重要性。這時遭到牛僧孺反對，說是剛與吐蕃結盟，不應毀約，語載《牛僧孺?zhèn)鳌�。于是朝廷詔令李德裕將悉怛謀統(tǒng)率的部從全部退回維州，吐蕃首領得到他們后，全都施以酷刑。李德裕于太和六年(832)重修邛峽關，將..州州治遷至臺登城以抵御異族進犯。

李德裕歷任方鎮(zhèn)，均以政績聞名。他治蜀時，西邊抵御了吐蕃的進犯，南方平定了南蠻、?人地區(qū)。數(shù)年之間，夜無犬驚，遭受創(chuàng)傷的黎民，民生略有恢復、充實。適逢監(jiān)軍王踐言入朝主管樞密院，曾對文宗言及捆送悉怛謀使吐蕃首領快意稱心，而斷絕了對歸降者的恩義，文宗頗為怨怪牛僧孺。這年冬，召李德裕入朝任兵部尚書，牛僧孺罷相，調出朝廷任淮南節(jié)度使。太和七年(833)二月，李德裕以本職位任平章事，晉封為贊皇伯，食邑七百戶。李宗閔亦罷相，李德裕代任中書侍郎、集賢大學士。

同年十二月，文宗暴發(fā)風疾，一個多月不能說話。太和八年(834)正月十六日，才強撐病體到紫宸殿接見百官。宰輔大臣在退朝后詢問病好沒有，文宗嘆息已很久沒有名醫(yī)，于是王守澄舉薦鄭注。當初，鄭注誣陷宋申錫的事，使文宗痛惡他，打算命京兆尹以杖刑將他殺掉。這時因鄭注下藥漸漸見效，才善待他。王守澄又舉薦李訓，稱其精于《易》學。這年秋，文宗想授予李訓諫官之職，李德裕進言說：“李訓是小人，不可在陛下身邊。他近年惡行累累，天下人都知道，平白無故任用他，必定驚擾人們對朝政的看法�！蔽淖谡f：“人誰無過，望其悔改。朕因李逢吉托請，不愿食言�！崩畹略Ｕf：“圣人有教人改過的訓義。李訓天性奸邪，沒有悔改的必然趨勢。”文宗對王涯說：“商量一下，另給他一個官職�！庇谑鞘谟枥钣査拈T助教之職。制令發(fā)出后，給事中鄭肅、韓亻次封存不下達，王涯召鄭肅面告其下達制令。不久鄭注也從絳州至京，李訓、鄭注憎恨李德裕排斥自己；九月十日，從興元再將李宗閔召回朝廷，授官中書侍郎、平章事，替代李德裕，將李德裕調出任興元節(jié)度使。李德裕進宮謝恩時，自陳眷戀朝廷，不愿出任藩鎮(zhèn)；朝廷追發(fā)詔書任命他代理兵部尚書。李宗閔上奏說：詔令業(yè)已發(fā)出，不應聽其自便。旋即改任李德裕為檢校尚書左仆射、潤州刺史、鎮(zhèn)海軍節(jié)度、蘇常杭潤觀察等使，替代王..。

李德裕到任后，奉詔令在道觀安頓宮女杜仲陽，給她供給。杜仲陽是漳王李湊的養(yǎng)母，漳王獲罪，因此將杜仲陽放逐到潤州。太和九年(835)三月，尚書左丞王..、戶部尚書李漢呈進訴狀，給李德裕定下在藩鎮(zhèn)厚贈杜仲陽財物、結交投身于漳王、圖謀不軌的罪名。四月，文宗在蓬萊殿召見王涯、李固言、路隨、王..、李漢、鄭注等人，當面對證此事。王..、李漢虛構誣陷，言語非常密合。路隨進言說：“李德裕決不至于到此地步。果真像王..、李漢所說，微臣也該有罪。”眾人的議論旋即平息。不久，任李德裕為太子賓客，分管東都洛陽。同月，又將他貶為袁州長史。路隨因替李德裕質證獲罪，被罷相，調任鎮(zhèn)守浙西。這年七月，李宗閔因救楊虞卿獲罪，貶官到處州；李漢因與李宗閔結黨，貶至分州。十一月，王..與李訓作亂伏法處死，因而文宗深深省悟上述事件，明白李德裕是被朋黨誣陷。次年(836)三月，委任李德裕為銀青光祿大夫，就近調任滁州刺史。七月，升任太子賓客。十一月，任檢校戶部尚書，復任浙西觀察使。李德裕共三次鎮(zhèn)守浙西，前后十余年。

開成二年(837)五月，授李德裕揚州大都督府長史、淮南節(jié)度副大使、知節(jié)度使事之職，替代牛僧孺。起先，牛僧孺一聽說李德裕替代自己，便把軍府事務交給了副使張鷺，即刻入朝。這時揚州府庫有錢帛八十萬貫匹，待李德裕到任，奏報朝廷：他僅領得四十萬，另一半全被張鷺支用。牛僧孺上奏章訴訟此事，朝廷詔令李德裕重新核查，果然是牛僧孺所報的數(shù)字。李德裕申說：“初到鎮(zhèn)職即生病，被吏屬隱瞞欺騙，請求處罰�！蔽淖谙略t寬免。補闕王績、魏..慕、崔黨、韋有翼，拾遺令狐?、韋楚老、樊宗仁等，連上奏章非議李德裕謊報錢帛之數(shù)，以此傾軋牛僧孺，文宗始終不予追究。開成四年(838)四月，就李德裕原職加任他為檢校尚書左仆射。開成五年(839)正月，武宗登基。七月，朝廷從淮南召回李德裕。九月，任命他為門下侍郎、同平章事。當初，李德裕的父親李吉甫，五十一歲被貶官鎮(zhèn)守淮南，五十四歲恢復相位�，F(xiàn)今李德裕鎮(zhèn)守淮南，到再入朝任宰相，年歲與他父親完全一樣，也是件奇事。

武宗會昌元年(84)，李德裕兼左仆射。在開成末年(840)時，回紇遭到黠戛斯進攻，戰(zhàn)敗，部族離散，其首領烏介可汗送和親的唐朝大和公主南歸。會昌二年(842)二月，他在邊界上設立衙署，派使臣向唐朝求助軍糧，以收復本國，并暫借天德軍鎮(zhèn)以安頓大和公主。這時的天德軍鎮(zhèn)守使田牟，呈請朝廷借助沙陀、退渾諸部落的軍隊攻打烏介可汗。武宗主意未定，下詔群臣商議此事，參與商議者大多主張照田牟的奏請辦。李德裕說：“近時正當國家艱難之際，回紇連立大功�，F(xiàn)在他國破家亡，無處投身，自居邊界，未曾滲進擴張。他窮途歸附，即行殺伐，這不是漢宣帝善待呼韓邪的辦法。不如姑且接濟他軍糧，慢慢觀察他的變化�！痹紫嚓愐男姓f：“這如同借給暴徒兵器、資助盜賊食糧，是失策，不如攻打他有利�！崩畹略Ｕf：“田牟、韋仲平稱沙陀、退渾一致表示愿意攻打賊軍；到情勢急迫時這是不可依賴的。見利則爭先，遇敵即離散，是部族混雜的胡人的常態(tài)，決不肯為我國捍衛(wèi)邊境。天德全城，守軍兵少勢弱，要與強敵結仇，必定失陷。不如按名份撫恤他，等到他越軌了，再使用武力始為有利�！蔽渥谡J為這一主張對，準許借米三萬石給回紇。

不久，回紇宰相..沒斯殺了赤心宰相，帶領他的部眾降唐。赤心的部族又投奔幽州，烏介可汗勢力孤單，又不給他米，他統(tǒng)率的部眾饑鋨困乏，漸漸推進到振武的保大柵、杷頭峰，突襲進入朔州州界。沙陀、退渾都以險要山勢自保其部族，云州張獻節(jié)則加固城防以自安。烏介寇軍大肆劫掠，始終沒有抵御者。武宗憂心忡忡，與宰輔大臣商議對策。李德裕說：“杷頭峰北面便是沙漠，在那里野戰(zhàn)，須用騎兵。若以步兵對陣，難有必勝之理�，F(xiàn)在烏介倚仗的是大和公主在他手里，若派勇將出奇不意地奪得公主，他就不攻自敗了�！蔽渥谡J為有理，當即責成李德裕草擬詔令部置代北諸軍，加固城防，將出奇制勝的布陣權力授予劉沔。劉沔命令大將石雄在殺胡山迅疾襲擊烏介可汗，將其擊敗，迎接大和公主回宮，事見《石雄傳》，接著，李德裕職位晉升為司空。

會昌三年(843)二月，趙蕃奏報黠戛斯攻打安西和北庭都護府，該出兵救援。李德裕上奏說：

“據(jù)地理志，安西離長安七千一百里，北庭離長安五千二百里。太平時由西路從河西、隴右出玉門關，連綿不斷盡是本國州縣，處處都有重兵駐守。安西、北庭要兵，宜在附近征集。自國勢艱難以后，河西、隴右盡都失陷于吐蕃，若要通往安西、北庭，必須取道回紇前去。現(xiàn)今回紇破滅，又不知它是否確已歸屬黠戛斯？即令能援救二地，也必須再設都護，需派漢族軍隊鎮(zhèn)守。每處不下萬人，上萬的人從哪里征集？運送糧餉取哪條道路？眼下天德、振武二地離長安極近，尚且常�？嘤诒�力不足，無事故時貯糧不足支用三年，朝廷對它們還力所不及，何況保全七千里外的安西呢？因此臣以為即使得到它們，實際上也毫無用處。以往漢宣帝時，魏相請求取消在東師國的墾田；漢元帝時，賈捐之奏請放棄珠崖郡；本朝賢相狄仁杰亦曾奏請朝廷放棄四鎮(zhèn)，在當?shù)亓Ⅴ�瑟羅為可汗；又請棄安東，仍然立高氏為王。都是因為不想貪占外域而使內部空虛，黎民耗損殆盡。這三位大臣，在自身富有時，尚且要舍棄外域地盤，以使中國富足；何況遠隔萬里之地，怎么能去控制它呢？臣下?lián)�心西戎藩國詭計多端，明知我朝國力不能達到那里，以此騙取援助，希求中國的金銀財帛，屆時陛下又不能中途反悔，這將是拿實財去換取虛功，這就是滅掉一個回紇卻又使它生存下來，恐怕出兵之計不利。”武宗準奏，阻止了出兵。

李德裕又以太和五年(83)吐蕃的維州守將獻城歸降，被牛僧孺阻止，終于失掉維州，上奏議論道：

“臣在前代王朝，出任西蜀鎮(zhèn)守。那時，吐蕃維州首領悉怛謀，雖是部族混雜的胡人，卻久已喜好天朝的風范教化，將他的堅固守城，歸附于為臣鎮(zhèn)守的劍南道。臣旋即差遣兵馬，進駐該城，并將其事急奏朝廷，先帝聞知驚喜贊嘆。那時對臣不滿的人，窺察勢頭嫉妒為臣，急忙進獻疑言，惑亂了先帝的英明決斷，誤以為與吐蕃已訂盟約，不能違背，惟恐吐蕃以此作為借口，侵犯我朝都城近地。詔令臣下退還此城，并將悉怛謀等人捆送吐蕃，讓其自行懲處。又派宮中使臣，前來急催送還。昔日秦國白起坑殺降卒，終于招致在杜郵被迫自殺之禍；漢朝陳湯被貶戍邊，這是被殺的郅支單于向他報仇。感嘆捆送降將之事，臣下整日心中羞愧。現(xiàn)今幸逢英明君主，愧列宰輔之位，特冒昧追論往事，敬祈陛下明察。

“維州占據(jù)高山頂峰，三面臨江，地處西戎平川的要道，這是入侵我國的通路。當初，河西、隴右地區(qū)全部失陷，惟有維州得以保存。吐蕃暗將該族婦人嫁給此州把守城門的人，二十年后，此婦人的兩個兒子長大成人，暗地打開軍堡的城門，夜間引進吐蕃軍隊，維州因此失陷，吐蕃稱其為‘無憂’城。憑借此城在我西部邊界集結兵力，在其南路再無后顧之憂，從而侵擾我朝都城近地，我朝數(shù)代先皇為此日夜操心。貞元年間(785～805)，韋皋曾籌劃治理黃河、湟水地區(qū)，須從維州開始，竭盡精兵萬人，猛攻此城多年。吐蕃首領極其珍惜此城，因而派其舅父論莽熱前來援助。維州城墻高峻，我方戰(zhàn)車難達高聳入云的山城；一路險道盤曲，攻城猛士大多在滾石下碎骨粉身。無從施展魯班似的巧技，僅只擒獲論莽熱而回。

“及至南方諸族首領忘恩背義，將我民驅趕劫掠殆盡。臣初到西蜀之時，人心仍未安定；臣正對外張揚國威，在內治理邊防。那維州的主將篤誠向善，便致臣以歸附誠意，臣以尚待奏報朝廷相告，想試探其真?zhèn)�。悉怛謀不久便率領全城兵眾，隨帶州印、兵器，結隊塞途而來，空其城堡歸順。臣派出大批衙府士兵，接受其歸降禮儀。降者在隊列中，不敢仰視。況且，西山八國，隔有維州，胡人封予的鎮(zhèn)使名位，此后都成一句空話。羌族各部久受吐蕃的征稅與服役之苦，愿做有功于大唐的臣民。自維州歸降以后，都表示只要得到臣給予委任名義的證書，便都仿效維州歸屬我朝。與維州交界的合水、棲雞等城，失去險固關隘，自必脫離吐蕃來歸，這樣便可減少八處鎮(zhèn)守兵力，自然而然收回千里舊有土地。臣見此莫大的利益，實是恢復疆土的基業(yè)。接連呈奏朝廷，請求賞賜降將；臣自己贈予錦袍金帶，企盼詔書下達。而吐蕃在維州未降之前一年，仍在圍攻魯州。以此而言，難道它信守盟約？何況臣未曾用兵攻取維州，是它的守將自受感化來降。況且，反對者不知事實。西戎人行動遲鈍，地廣人稀，每次想乘秋季犯我邊境，都須移兵糧多地區(qū)數(shù)年。臣得到維州后一個多月，吐蕃無一使臣入境。從此以后，它當喪膽，哪有擔心它以后生怨之理，而鼓吹這種不實之詞？

“臣受降之時，曾指天盟誓，豈忍心犧牲三百多人的性命，背信偷安。臣屢屢奉表上陳，敬乞下文憐恤寬赦。但答詒嚴厲，竟然命令拘捕降將送還吐蕃；加之他們身戴枷鎖，畚箕抬著，將上路時，呼天喊冤。降將降吏對臣，無不流淚。那些被送還的人，立即遭到吐蕃主帥的譏嘲說：‘既已投降他人，何必又送回來？’隨即將這些降順我朝者，在我邊界上殺戮，恣意進行殘害，用以禁錮叛逆。甚至于拋擲其嬰孩，用長矛戳殺。臣聽說楚靈王誘殺蠻人，《春秋》直言譏刺；周文送出鄧叔，書冊極其鄙夷。何況天朝大國，背棄異邦小族，堵絕真誠效忠者之路，快慰兇殘暴虐者之心，自古以來，從無此事。臣實在痛心悉怛謀全城遭受慘禍，系由為臣坑害了這些無辜；乞請告慰忠魂，特予褒獎贈封�！�

武宗感到傷痛，不久賜贈官銜。

這年(843)，李德裕兼任司徒。四月，澤潞節(jié)度使劉從諫亡故，軍眾推其侄子劉稹統(tǒng)兵留后，三軍請求朝廷賜予軍權。武宗與宰輔大臣商議是否可以，李德裕說：“澤潞在國家內地，不同于河朔邊防；前后任命主帥，全用文儒大臣。往時李抱真成立此軍，死后，德宗尚且不許其后嗣繼位，命令其子李緘返回洛陽治喪。自從劉悟任方鎮(zhèn)，穆宗長慶年間(82～823)他又非常擅自專斷，適逢敬宗遇事拖沓從舊，于是準許劉從諫承襲父職。文宗開成初年(836)，劉從諫在長子駐扎，想發(fā)動晉陽軍隊，以清君側，與鄭注、李訓交結極深，表面假托效忠朝廷，實地心中有所圖謀。自病重之初，他便讓劉稹掌管兵馬。若不加以討伐，朝廷還如何向天下傳布命令？如果再依舊例授任劉稹承襲叔父之職，各藩鎮(zhèn)競相效法，自此朝廷的權威、命令就廢棄了！”武宗問：“卿謀算過用兵必勝嗎？”李德�；卮鹫f：“劉稹所依賴的，不過是河朔三鎮(zhèn)而已。只要使魏博和鎮(zhèn)冀不與劉稹協(xié)同，打敗他是肯定的了。請派一位重要大臣，傳達圣旨，講明澤潞主帥的委任，不同于河朔三鎮(zhèn)。自國難以來，歷代皇帝都準許三鎮(zhèn)的軍帥以嗣子承襲，已成慣例�，F(xiàn)今朝廷打算派兵誅除劉稹，京城禁軍不準備派出山東。山東的三個州，委派鎮(zhèn)冀、魏博二鎮(zhèn)出兵攻取�！蔽渥谕�意此計，便命御史中丞李回出使三鎮(zhèn)宣旨，賜給魏、鎮(zhèn)藩鎮(zhèn)的詔書稱：“卿等不要為子孫謀慮，想與劉稹形成相依之勢�！倍�鎮(zhèn)的節(jié)度使何弘敬、王元逵收到詔令，肅然從命。初議出兵時，朝官相繼上疏，請朝廷依從劉從諫襲職的舊例，允許劉稹承襲繼職，而宰相四人中，也有認為出兵不利的。李德裕上奏道：“如果出兵無功，臣請自擔罪責，不連累李紳、李讓夷等人。”待到何弘敬、王元逵出兵后，李德裕又進言說：“貞元(785～805)、太和(827～834)之間，朝廷討伐叛逆，詔令各道集結軍隊，才出轄區(qū)邊界便計劃支用供餉，緩慢行軍、避敵觀望，以致國力疲憊；有的人還暗地與叛賊商量，把攻占一縣一壘作為取勝告捷，所以出兵無功。現(xiàn)請吩咐元逵、弘敬，只許占領州城，不要攻打縣邑�！蔽渥谕�意。當初王宰、石雄進討時，連年未攻下澤潞。待到何弘敬、王元逵攻占了邢、洛、磁等三個州，劉稹一伙便分崩離析，直至被平定消滅，全都與李德裕的謀算一樣。

正當官軍討伐澤潞時，會昌三年(843)十二月，太原府駐守橫水的士兵因移防榆社，竟倒戈攻入太原城，驅逐了節(jié)度使李石，推舉其部將楊牟為留后官。武宗因叛賊劉稹未滅，又發(fā)生太原之亂，心里非常憂愁。派宮中使臣馬元貫赴太原宣布詔諭，以觀察他們的所為。馬元貫受楊牟賄賂，想庇護他。會昌四年(844)正月，馬元貫返回，奏報說：“楊牟兵馬極多，從衙署列隊到柳子，十五里多路，明光錦甲拖至地面�！崩畹略＿M言說：“李石近因太原無兵，抽調橫水的士兵一千五百人赴榆社駐防，哪能朝夕之間便弄來列隊十五里路長的士兵和錦甲呢？”馬元貫說：“晉民驍勇，都可以當兵，重賞招募來的。”李德裕說：“招募士兵要有錢，日前橫水兵變，僅僅因為欠每人絹一匹。李石無從得到，楊牟從何處弄到的呢？而且太原府若有一副鎧甲，也全在行營之內，怎能弄到列隊十五里長的士兵所穿的錦甲呢？”馬元貫理屈詞窮。李德裕進言說：“楊牟是卑賤的叛賊，決不可寬恕。如果國力不夠，寧可放棄平定劉稹�！碑敿凑埾略t書，命令王逢調動榆社軍隊，又命令王元逵的部隊從土門入境，在太原會合。河東監(jiān)軍呂義忠得知詔令，當日召集駐扎在榆社的本道軍隊，殺了楊牟后奏報朝廷。

自從開成五年(840)冬，回紇軍到達天德軍，至會昌四年(844)八月平定澤潞，前后五年，朝中適時籌謀決策，選拔任用將帥，擬制軍中文書、詔令，奏請調集四方兵力，起草指揮調度指示，全由李德裕獨自決定，其他宰相皆不參與。論功兼任更高官階的太尉職務，晉封為衛(wèi)國公，食邑三千戶。會昌五年(845)，武宗加徽號后，李德裕屢屢上表請求告老還鄉(xiāng)，武宗不同意。李德裕臥病一個多月，堅持請求解除軍政要務，才獲準以本官平章事兼江陵尹、荊南節(jié)度使。幾個月后又被召回朝廷，再度主持政事。宣宗登基(846)后，李德裕被罷相，調出朝廷任東都留守、東畿汝都防御使。

李德裕特別受武宗的優(yōu)遇厚待，委以權力中樞的要職。決策用兵，舉措沒有遺憾，以身抗御國難，功勞流布國家。到武宗去世，那班不得志的同僚都嫉妒他的功業(yè)。白敏中、令狐?，在會昌年間，李德裕不因他們是政敵的黨羽猜疑他們，將他們安置在臺閣任職，十分優(yōu)待他們。到李德裕失去權勢，他們拍手斥罵，同謀排擠貶黜李德裕；而崔鉉也因在會昌末年被罷相怨恨德裕。宣宗大中初年(847)，白敏中再舉薦崔鉉在中書省任職，于是共同指摘構陷，指使其黨羽李咸，指控李德裕輔政時的秘密行動，因而罷免了李德裕的留守職務，以太子少保身份分管東都，時間是大中元年秋季。不久再將他貶為潮州司馬。白敏中又指使前永寧縣尉吳汝納呈狀，指控李紳鎮(zhèn)守楊州時錯斷刑獄。次年(848)冬，又將李德裕貶為潮州司戶。李德裕被貶以后，于大中二年(848)，從洛陽水路經江、淮赴潮州。這年冬，到達潮陽，再被貶為崖州司戶。至大中三年(849)正月，才抵達珠崖郡。同年十二月逝世，這年他六十三歲。

李德裕以有才、建功自負，突出于眾，不甚合群。喜歡著書撰文，褒獎善良憎恨邪惡；雖居宰相之位，卻不中斷讀書。有個叫劉三復的人，擅長撰寫奏章，李德裕特別優(yōu)待他。自李德裕開始鎮(zhèn)守浙西，直到擔任淮南節(jié)度使，劉三復都是被禮待的幕僚。在軍政公務之余，李德裕便與他整日吟誦、推敲詩文。在長安的私宅里，李德裕另建有一座起草院；院內有座精思亭，每當朝廷用兵，草擬詔書制令，他就獨處亭中，凝神構思揮毫，貼身侍者也不許干擾。在東都洛陽的伊闕南邊，他建有平泉別墅，其中清流涓涓，細竹翠綠，樹石清幽奇崛。尚未出仕之初，他在這里研習學問。到他做官擔任藩鎮(zhèn)，出將入相，三十年間未再重游，但他所題寫的文字詩章，全部刻在這座別墅的石上。至今還有刻寫了《花木記》、《歌詩篇錄》的兩塊石頭保存。他有文集二十卷。說述往事的文字，則有《次柳氏舊聞》、《御臣要略》、《伐叛志》、《獻替錄》流傳于世。

剛被貶至潮州時，雖在倉皇顛沛之中，李德裕仍然著意著述，寫有雜序數(shù)十篇，匯集總題為《窮愁志》。

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