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新舊唐書?李德裕傳原文及翻譯

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 詩歌鑒賞 來源: 逍遙右腦記憶


舊唐書?李德裕傳原文

李德裕,字文饒,趙郡人。祖棲筠,御史大夫。父吉甫,趙國忠公,元和初宰相。祖、父自有傳。德裕幼有壯志,苦心力學,尤精《西漢書》、《左氏春秋》。恥與諸生同鄉(xiāng)賦,不喜科試。年才及冠,志業(yè)大成。貞元中,以父譴逐蠻方,隨侍左右,不求仕進。元和初,以父再秉國鈞,避嫌不仕臺省,累辟諸府從事。十一年,張弘靖罷相,鎮(zhèn)太原,辟為掌書記。由大理評事得殿中侍御史。十四年府罷,從弘靖入朝,真拜監(jiān)察御史。明年正月,穆宗即位,召入翰林,充學士。帝在東宮,素聞吉甫之名,既見德裕,尤重之。禁中書詔大手筆,多詔德裕草之。是月,召對思政殿,賜金紫之服。逾月,改屯田員外郎。

穆宗不持政道,多所恩貸,戚里諸親,邪謀請謁;傳導中人之旨,與權臣往來,德裕嫉之。長慶元年正月,上疏論之曰:"伏見國朝故事,駙馬緣是親密,不合與朝廷要官往來。玄宗開元中,禁止尤切。訪聞近日駙馬輒至宰相及要官私第,此輩無他才伎可以延接,唯是泄漏禁密;交通中外,群情所知,以為甚弊。其朝官素是雜流,則不妨來往。若職在清列,豈可知聞?伏乞宣示宰臣,其駙馬諸親,今后公事即于中書見宰相,請不令詣私第。"上然之。尋轉考功郎中、知制誥。二年二月,轉中書舍人,學士如故。

初,吉甫在相位時,牛僧孺、李宗閔應制舉直言極諫科。二人對詔,深詆時政之失,吉甫泣訴于上前。由是,考策官皆貶,事在《李宗閔傳》。元和初,用兵伐叛,始于杜黃裳誅蜀。吉甫經畫,欲定兩河,方欲出師而卒。繼之元衡、裴度。而韋貫之、李逢吉沮議,深以用兵為非。而韋、李相次罷相,故逢吉常怒吉甫、裴度。而德裕于元和時,久之不調,而逢吉、僧孺、宗閔以私怨恒排擯之。

時德裕與李紳、元稹俱在翰林,以學識才名相類,情頗款密。而逢吉之黨深惡之。其月,罷學士,出為御史中丞。其元稹自禁中出,拜工部侍郎、平章事。三月,輩度自太原復輔政。是月,李逢吉亦自襄陽入朝,乃密賂纖人,構成于方獄。六月,元稹、裴度俱罷相。稹出為同州刺史。逢吉代裴度為門下侍郎、平章事。既得權位,銳意報怨。時德裕與牛僧孺俱有相望,逢吉欲引僧孺,懼紳與德裕禁中沮之;九月,出德裕為浙西觀察使,尋引僧孺同平章事。由是交怨愈深。

潤州承王國清兵亂之后,前使竇易直傾府藏賞給,軍旋浸驕,財用殫竭。德裕儉于自奉,留州所得,盡以贍軍,雖施與不豐,將卒無怨。二年之后,賦輿復集。

德裕壯年得位,銳于布政,凡舊俗之害民者,悉革其弊。江、嶺之間信巫祝,惑鬼怪,有父母兄弟厲疾者,舉室棄之而去。德裕欲變其風,擇鄉(xiāng)人之有識者,諭之以言,繩之以法,數(shù)年之間,弊風頓革。屬郡祠廟,按方志,前代名臣賢后則祠之。四郡之內,除淫祠一千一十所。又罷私邑山房一千四百六十,以清寇盜。人樂其政,優(yōu)詔嘉之。

昭愍皇帝童年纘歷,頗事奢靡。即位之年七月,詔浙西造銀?子妝具二十事進內。德裕奏曰:

臣百生多幸,獲遇昌期。受寄名藩,常憂曠職,孜孜夙夜,上報國恩。數(shù)年已來,災旱相繼,罄竭微慮,粗免流亡,物力之間,尚未完復。臣伏準今年三月三日赦文,常貢之外,不令進獻。此則陛下至圣至明,細微洞照,一恐聚斂之吏緣以成奸,一恐凋瘵之人不勝其弊。上弘儉約之德,下敷惻憫之心。萬國群氓,鼓舞未息。昨奉五月二十三日詔書,令訪茅山真隱,將欲師處謙守約之道,發(fā)務實去華之美。雖無人上塞丹詔,實率土已偃玄風,豈止微臣,獨懷?賀。

況進獻之事,臣子常心,雖有敕文不許,亦合竭力上貢。唯臣當?shù),素號富饒,近年已來,比舊即異。貞元中,李?任觀察使日,職兼鹽鐵。百姓除隨貫出榷酒錢外,更置官酤,一兩重納榷,獲利至厚。又訪聞當時進奉,亦兼用鹽鐵羨余,貢獻繁多,自后莫及。至薛蘋任觀察使時,又奏置榷酒。上供之外,頗有余財,軍用之間,實為優(yōu)足。自元和十四年七月三日敕,卻停榷酤。又準元和十五年五月七日赦文,諸州羨余,不令送使,唯有留使錢五十萬貫。每年支用,猶欠十三萬貫不足,常須是事節(jié)儉,百計補填,經費之中,未免懸欠。至于綾紗等物,猶是本州所出,易于方圓。金銀不出當州,皆須外處回市。

去二月中奉宣令進?子,計用銀九千四百余兩。其時貯備,都無二三百兩,乃諸頭收市,方獲制造上供。昨又奉宣旨,今進妝具二十件,計用銀一萬三千兩,金一百三十兩。尋令并合四節(jié)進奉金銀,造成兩具進納訖。今差人于淮南收買,旋到旋造,星夜不輟;雖力營求,深憂不迨。臣若因循不奏,則負陛下任使之恩;若分外誅求,又累陛下慈儉之德。伏乞陛下覽前件榷酤及諸州羨余之目,則知臣軍用褊短,本末有由。伏料陛下見臣奏論,必賜詳悉,知臣竭愛君守事之節(jié),盡納忠罄直之心。伏乞圣慈,宣令宰臣商議,何以遣臣上不違宣索,下不闕軍儲,不困疲人,不斂物怨,前后詔敕,并可遵承。輒冒宸嚴,不勝戰(zhàn)汗之至。

時準赦不許進獻。逾月之后,征貢之使,道路相繼。故德裕因訴而諷之。事奏,不報。

又詔進可幅盤條繚綾一千匹,德裕又論曰:

臣昨緣宣索,已具軍資歲計及近年物力聞奏,伏料圣慈,必垂省覽。又奉詔旨,令織定羅紗袍段及可幅盤條繚綾一千匹。伏讀詔書,倍增惶灼。

臣伏見太宗朝,臺使至涼州,見名鷹諷李大亮獻之。大亮密表陳誠。太宗賜詔云:"使遣獻之,遂不曲順。"再三嘉嘆,載在史書。又玄宗命中使于江南采??諸鳥,汴州刺史倪若水陳論,玄宗亦賜詔嘉納,其鳥即時皆放。又令皇甫詢于益州織半臂背子、琵琶?撥、鏤牙合子等,蘇?不奉詔書,輒自?。太宗、玄宗皆不加罪,欣納所陳。臣竊以??、鏤牙,至為微細,若水等尚以勞人損德,瀝款效忠。當圣祖之朝,有臣如此,豈明王之代,獨無其人?蓋有位者蔽而不言,必非陛下拒而不納。

又伏睹四月二十三日德音云:"方、召侯伯有位之士,無或棄吾謂不可教。其有違道傷理,徇欲懷安,面刺廷攻,無有隱諱。"則是陛下納誨從善,道光祖宗,不盡忠規(guī),過在臣下。況玄鵝天馬,?豹盤絳,文彩珍奇,只合圣躬自服。今所織千匹,費用至多,在臣愚誠,亦所未諭。昔漢文帝衣弋綈之衣,元帝罷輕纖之服,仁德慈儉,至今稱之。伏乞陛下,近覽太宗、玄宗之容納,遠思漢文、孝元之恭己;以臣前表宣示群臣,酌臣當?shù)牢锪λ,更賜節(jié)減。則海隅蒼生,無不受賜。臣不勝懇切兢惶之至。

優(yōu)詔報之。其繚綾罷進。

元和已來,累敕天下州府,不得私度僧尼。徐州節(jié)度使王智興聚貨無厭,以敬宗誕月,請于泗州置僧壇,度人資福,以邀厚利。江、淮之民,皆群黨渡淮。德裕奏論曰:

"王智興于所屬泗州置僧尼戒壇,自去冬于江、淮已南,所在懸榜招置。江、淮自元和二年后,不敢私度。自聞泗州有壇,戶有三丁,必令一丁落發(fā),意在規(guī)避王徭,影庇資產。自正月已來,落發(fā)者無算。臣今于蒜山渡點其過者,一日一百余人,勘問唯十四人是舊日沙彌,余是蘇、常百姓,亦無本州文憑,尋已勒還本貫。訪聞泗州置壇次第,凡僧徒到者,人納二緡,給牒即回,別無法事。若不特行禁止,比到誕節(jié),計江、淮已南,失卻六十萬丁壯。此事非細,系于朝廷法度。"狀奏,即日詔徐州罷之。

敬宗荒僻日甚,游幸無恒;疏遠賢能,昵比群小。坐朝月不二三度,大臣罕得進言。海內憂危,慮移宗社。德裕身居廉鎮(zhèn),傾心王室,遣使獻《丹?箴》六首,曰:"臣聞'心乎愛矣,遐不謂矣',此古之賢人所以篤于事君者也。夫跡疏而言親者危,地遠而意忠者忤。然臣竊念拔自先圣,偏荷寵光,若不愛君以忠,則是上負靈鑒。臣頃事先朝,屬多陰?,嘗獻《大明賦》以諷,頗蒙先朝嘉納。臣今日盡節(jié)明主,亦由是心。昔張敞之守遠郡,梅福之在遐徼,尚竭誠盡忠,不避尤悔。況臣嘗學舊史,頗知箴諷,雖在疏遠,猶思獻替。謹獻《丹?箴》六首,仰塵睿鑒,伏積兢惶。"

其《宵衣箴》曰:"先王聽政,昧爽以俟。雞鳴既盈,日出而視。伯禹大圣,寸陰為貴。光武至仁,反支不忌。無俾姜后,獨去簪珥。彤管記言,克念前志。"

其《正服箴》曰:"圣人作服,法象可觀。雖在宴游,尚不懷安。汲黯莊色,能正不冠。楊阜毅然,亦譏縹紈。四時所御,各有其官。非此勿服,惟辟所難。"

其《罷獻箴》曰:"漢文罷獻,詔還?耳。鑾輅徐驅,焉用千里?厥后令王,亦能恭己。翟裘既焚,筒布則毀。道德為麗,慈仁為美。不過天道,斯為至理。"

其《納誨箴》曰:"惟后納誨,以求厥中。從善如流,乃能成功。漢驁流湎,舉白浮鐘。魏睿侈汰,凌霄作宮。忠雖不忤,善亦不從。以規(guī)為?,是謂塞聰。"

其《辯邪箴》曰:"居上處深,在察微萌。雖有讒慝,不能蔽明。漢之有昭,德過周成。上書知偽,照奸得情。燕、蓋既折,王猷洽平。百代之后,乃流淑聲。"

其《防微箴》曰:"天子之孝,敬遵王度。安必思危,乃無遺慮。亂臣猖蹶,非可遽數(shù)。玄黃莫辨,觸瑟始仆。柏谷微行,豺豕塞路。睹貌獻飧,斯可誡懼。"

帝手詔答曰:"卿文雅大臣,方隅重寄。表率諸部,肅清全吳;⑿写,風澄坐嘯,眷言善政,想嘆在懷。卿之宗門,累著聲績,冠內廷者兩代,襲侯伯者六朝。果能激愛君之誠,喻詩人之旨。在遠而不忘忠告,諷上而常深慮微。博我以端躬,約予以循禮。三復規(guī)諫,累夕稱嗟。置之座隅,用比韋弘之益;銘諸心腑,何啻藥石之功?卿既以投誠,朕每懷開諫,茍有過舉,無忘密陳。山川既遐,?屬何已,必當克己,以副乃誠。"

德裕意在切諫,不欲斥言,托箴以盡意!断隆,諷坐朝稀晚也;《正服》,諷服御乖異也;《罷獻》,諷征求玩好也;《納誨》,諷侮棄讜言也;《辨邪》,諷信任群小也;《防微》,諷輕出游幸也。帝雖不能盡用其言,命學士韋處厚殷勤答詔,頗嘉納其心焉。德裕久留江介,心戀闕廷,因事寄情,望回圣獎。而逢吉當軸,枳棘其涂,竟不得內徙。

寶歷二年,亳州言出圣水,飲之者愈疾。德裕奏曰:"臣訪聞此水,本因妖僧誑惑,狡計丐錢。數(shù)月已來,江南之人,奔走塞路。每三二十家,都顧一人取水。擬取之時,疾者斷食葷血,既飲之后,又二七日蔬飧,危疾之人,俟之愈病。其水斗價三貫,而取者益之他水,沿路轉以市人,老疾飲之,多至危篤。昨點兩浙、福建百姓渡江者,日三五十人。臣于蒜山渡已加捉搦。若不絕其根本,終無益黎氓。昔吳時有圣水,宋、齊有圣火,事皆妖妄,古人所非。乞下本道觀察使令狐楚,速令填塞,以絕妖源。"從之。

敬宗為兩街道士趙歸真說以神仙之術,宜訪求異人以師其道。僧惟貞、齊賢、正簡說以祠禱修福,以致長年。四人皆出入禁中,日進邪說。山人杜景先進狀,請于江南求訪異人。至浙西,言有隱士周息元,壽數(shù)百歲。帝即令高品、薛季棱往潤州迎之。仍詔德裕給公乘遣之。德裕因中使還,獻疏曰:

臣聞道之高者,莫如廣成、玄元,人之圣者,莫若軒黃、孔子。昔軒黃問廣成子:理身之要,何以長久?對曰:"無視無聽,抱神以靜。形將自正,神必自清。無勞子形,無搖子精,乃可長生。慎守其一,以處其和。故我修身千二百歲矣,吾形未嘗衰。"又云:"得吾道者,上為皇而下為王。"玄元語孔子曰:"去子之驕氣與多欲,態(tài)色與淫志,是皆無益于子之身。吾所告子者是已。"故軒黃發(fā)謂天之嘆,孔子興猶龍之感。前圣于道,不其至乎?

伏惟文武大圣廣孝皇帝陛下,用玄祖之訓,修軒黃之術;凝神閑館,物色異人;將以覿冰雪之姿,屈順風之請。恭惟圣感,必降真仙。若使廣成、玄元混跡而至,語陛下之道,授陛下之言,以臣度思,無出于此。臣所慮赴召者,必迂怪之士,茍合之徒,使物淖冰,以為小術,炫耀邪僻,蔽欺聰明。如文成、五利,一無可驗。臣所以三年之內,四奉詔書,未敢以一人塞詔,實有所懼。

臣又聞前代帝王,雖好方士,未有服其藥者。故《漢書》稱黃金可成,以為飲食器則益壽。又高宗朝劉道合、玄宗朝孫甑生,皆成黃金,二祖竟不敢服。豈不以宗廟社稷之重,不可輕易!此事炳然載于國史。以臣微見,倘陛下睿慮精求,必致真隱,唯問保和之術,不求餌藥之功,縱使必成黃金,止可充于玩好。則九廟靈鑒,必當慰悅;寰海兆庶,誰不歡心?臣思竭愚衷,以裨玄化,無任兢憂之至。

息元至京,帝館之于山亭,問以道術。自言識張果、葉靜能,詔寫真待詔李士?問其形狀,圖之以進。息元山野常人,本無道學,言事誕妄,不近人情。及昭愍遇盜而殂,文宗放還江左。德裕深識守正,皆此類也。

文宗即位,就加檢校禮部尚書。太和三年八月,召為兵部侍郎,裴度薦以為相。而吏部侍郎李宗閔有中人之助,是月拜平章事,懼德裕大用。九月,檢校禮部尚書,出為鄭滑節(jié)度使。德裕為逢吉所擯,在浙西八年。雖遠闕庭,每上章言事。文宗素知忠藎,采朝論征之。到未旬時,又為宗閔所逐,中懷于悒,無以自申。賴鄭覃侍講禁中,時稱其善;雖朋黨流言,帝乃心未已。宗閔尋引牛僧孺同知政事,二憾相結,凡德裕之善者,皆斥之于外。四年十月,以德裕檢校兵部尚書、成都尹、劍南西川節(jié)度副大使、知節(jié)度事、管內觀察處置、西山八國云南招撫等使。裴度于宗閔有恩。度征淮西時,請宗閔為彰義觀察判官,自后名位日進。至是恨度援德裕,罷度相位,出為興元節(jié)度使,牛、李權赫于天下。

西川承蠻寇剽虜之后,郭釗撫理無術,人不聊生。德裕乃復葺關防,繕完兵守。又遣人入南詔,求其所俘工匠,得僧道工巧四千余人,復歸成都。五年九月,吐蕃維州守將悉怛謀請以城降。其州南界江陽,岷山連嶺而西,不知其極;北望隴山,積雪如玉;東望成都,若在井底。一面孤峰,三面臨江,是西蜀控吐蕃之要地。至德后,河、隴陷蕃,唯此州尚存。吐蕃利險要,將婦人嫁于此州閽者。二十年后,婦人生二子成長。及蕃兵攻城,二子內應,其州遂陷。吐蕃得之,號曰"無憂城"。貞元中,韋皋鎮(zhèn)蜀,經略西山八國,萬計取之不獲,至是悉怛謀遣人送款。德裕疑其詐,遣人送錦袍金帶與之,托云候取進止,悉怛謀乃盡率郡人歸成都。德裕乃發(fā)兵鎮(zhèn)守,因陳出攻之利害。時牛僧孺沮議,言新與吐蕃結盟,不宜敗約,語在《僧孺?zhèn)鳌贰D嗽t德裕卻送悉怛謀一部之人還維州,贊普得之,皆加虐刑。德裕六年復修邛峽關,移?州于臺登城以?蠻。

德裕所歷征鎮(zhèn),以政績聞。其在蜀也,西拒吐蕃,南平蠻、蜒。數(shù)年之內,夜犬不驚;瘡?之民,粗以完復。會監(jiān)軍王踐言入朝知樞密,嘗于上前言悉怛謀縛送以快戎心,絕歸降之義,上頗尤僧孺。其年冬,召德裕為兵部尚書。僧孺罷相,出為淮南節(jié)度使。七年二月,德裕以本官平章事,進封贊皇伯,食邑七百戶。六月,宗閔亦罷,德裕代為中書侍郎、集賢大學士。

其年十二月,文宗暴風恙,不能言者月余。八年正月十六日,始力疾御紫宸見百僚。宰臣退問安否,上嘆醫(yī)無名工者久之。由是王守澄進鄭注。初,注構宋申錫事,帝深惡之,欲令京兆尹杖殺之。至是以藥稍效,始善遇之。守澄復進李訓,善《易》。其年秋,上欲授訓諫官。德裕奏曰:"李訓小人,不可在陛下左右。頃年惡積,天下皆知;無故用之,必駭視聽。"上曰:"人誰無過,俟其悛改。朕以逢吉所托,不忍負言。"德裕曰:"圣人有改過之義。訓天性奸邪,無悛改之理。"上顧王涯曰:"商量別與一官。"遂授四門助教。制出,給事中鄭肅、韓?封之不下。王涯召肅面喻令下。俄而鄭注亦自絳州至。訓、注惡德裕排己,九月十日,復召宗閔于興元,授中書侍郎、平章事,代德裕。出德裕為興元節(jié)度使。德裕中謝日,自陳戀闕,不愿出藩,追敕守兵部尚書。宗閔奏制命已行,不宜自便,尋改檢校尚書左仆射、潤州刺史、鎮(zhèn)海軍節(jié)度、蘇常杭潤觀察等使,代王?。

德裕至鎮(zhèn),奉詔安排宮人杜仲陽于道觀,與之供給。仲陽者,漳王養(yǎng)母,王得罪,放仲陽于潤州故也。九年三月,左丞王?、戶部侍郎李漢進狀,論德裕在鎮(zhèn),厚賂仲陽,結托漳王,圖為不軌。四月,帝于蓬萊殿召王涯、李固言、路隨、王?、李漢、鄭注等,面證其事。?、漢加誣構結,語甚切至。路隨奏曰:"德裕實不至此。誠如?、漢之言,徼臣亦合得罪。"群論稍息。尋授德裕太子賓客,分懷東都。其月,又貶袁州長史。路隨坐證德裕,罷相,出鎮(zhèn)浙西。其年七月,宗閔坐救楊虞卿,貶處州。李漢坐黨宗閔,貶汾州。十一月,王?與李訓造亂伏誅,而文宗深悟前事,知德裕為朋黨所誣。明年三月,授德裕銀青光祿大夫,量移滁州刺史。七月,遷太子賓客。十一月,檢校戶部尚書,復浙西觀察使。德裕凡三鎮(zhèn)浙西,前后十余年。

開成二年五月,授揚州大都督府長史、淮南節(jié)度副大使、知節(jié)度使事,代牛僧孺。初,僧孺聞德裕代己,乃以軍府事交付副使張鷺,即時入朝。時揚州府藏錢帛八十萬貫匹,及德裕至鎮(zhèn),奏領得止四十萬,半為張鷺支用訖。僧孺上章訟其事,詔德裕重檢括,果如僧孺之數(shù)。德裕稱初到鎮(zhèn)疾病,為吏隱欺,請罰。詔釋之。補闕王績、魏謨,崔黨韋有翼、拾遺令狐?書左仆射。五年正月,武宗即位。七月,召德裕于淮南。九月,授門下侍郎、同平章事。

初,德裕父吉甫,年五十一出鎮(zhèn)淮南,五十四自淮南復相。今德裕鎮(zhèn)淮南,復入相,一如父之年,亦為異事。

會昌元年,兼左仆射。開成末,回紇為黠戛斯所攻。戰(zhàn)敗,部族離散。烏介可汗奉太和公主南來。會昌二年二月,牙于塞上,遣使求助兵糧,收復本國,權借天德軍以安公主。時天德軍使田牟,請以沙?、退渾諸部落兵擊之。上意未決,下百僚商議,議者多云如牟之奏。德裕曰:"頃者國家艱難之際,回紇繼立大功。今國破家亡,竄投無所,自居塞上,未至侵淫。以窮來歸,遽行殺伐,非漢宣待呼韓邪之道也。不如聊濟資糧,徐觀其變。"宰相陳夷行曰:"此借寇兵而資盜糧,非計也,不如擊之便。"德裕曰:"田牟、韋仲平言沙陀、退渾并愿擊賊,此緩急不可恃也。夫見利則進,遇敵則散,是雜虜之常態(tài),必不肯為國家?御邊境。天德一城,戍兵寡弱,而欲與勁虜結讎,陷之必矣。不如以理恤之,俟其越軼,用兵為便。"帝以為然,許借米三萬石。

俄而回紇宰相?沒斯殺赤心宰相,以其眾來降。赤心部族又投幽州。烏介勢孤,而不與之米,其眾饑乏,漸近振武保大柵、杷頭峰,突入朔州州界。沙?、退渾皆以其家保山險;云州張獻節(jié)嬰城自固。虜大縱掠,卒無拒者。上憂之,與宰臣計事。德裕曰:"杷頭峰北,便是沙磧,彼中野戰(zhàn),須用騎兵。若以步卒敵之,理難必勝。今烏介所恃者公主,如令勇將出奇奪得公主,虜自敗矣。"上然之,即令德裕草制處分代北諸軍,固關防,以出奇形勢授劉沔。沔令大將石雄急擊可汗于殺胡山;敗之,迎公主還宮,語在《石雄傳》。尋進位司空。

三年二月,趙蕃奏黠戛斯攻安西、北庭都護府,宜出師應援。德裕奏曰:

據(jù)地志,安西去京七千一百里,北庭去京五千二百里。承平時,向西路自河西、隴右出玉門關,迤邐是國家州縣,所在皆有重兵。其安西、北庭要兵,便于側近征發(fā)。自艱難已后,河、隴盡陷吐蕃,若通安西、北庭,須取回紇路去。今回紇破滅,又不知的屬黠戛斯否?v令救得,便須卻置都護,須以漢兵鎮(zhèn)守。每處不下萬人,萬人從何征發(fā)?饋運取何道路?今天德、振武去京至近,兵力?嗖蛔。無事時貯糧不支得三年,朝廷力猶不及,況保七千里安西哉!臣所以謂縱令得之,實昔無用也。昔漢宣帝時,魏相請罷車師之田;漢元帝時,賈捐之請棄珠崖郡;國朝賢相狄仁杰亦請棄四鎮(zhèn),立斛瑟羅為可汗,又請棄安東,卻立高氏。蓋不欲貪外虛內,耗竭生靈。此三臣者,當自有之時,尚欲棄之,以肥中國,況隔越萬里,安能救之哉!臣恐蕃戎多計,知國力不及,偽且許之,邀求中國金帛。陛下不可中悔,此則將實費以換虛事,即是滅一回紇而又生之,恐計非便。

乃止。

德裕又以太和五年,吐蕃維州守將以城降,為牛僧孺所沮,終失維州,奏論之曰:

臣在先朝,出鎮(zhèn)西蜀。其時吐蕃維州首領悉怛謀,雖是雜虜,久樂皇風,將彼堅城,降臣本道。臣尋差兵馬,入據(jù)其城,飛章以聞,先帝驚嘆。其時與臣不足者,望風嫉臣,遽獻疑言,上罔宸聽,以為與吐蕃盟約,不可背之,必恐將此為辭,侵犯郊境。詔臣還卻此城,兼執(zhí)送悉怛謀等,令彼自戮。復降中使,迫促送還。昔白起殺降,終于杜郵致禍;陳湯見徙,是為郅支報讎。感嘆前事,愧心終日。今者幸逢英主,忝備臺司,輒敢追論,伏希省察。

且維州據(jù)高山絕頂,三面臨江,在戎虜平川之沖,是漢地入兵之路。初,河、隴盡沒,此州獨存。吐蕃潛將婦人嫁與此州門子。二十年后,兩男長成,竊開壘門,引兵夜入,因茲陷沒,號曰"無憂"。因并力于西邊,遂無虞于南路,憑凌近甸,宵旰累朝。貞元中,韋皋欲經略河湟,須以此城為始,盡銳萬旅,急攻累年。吐蕃愛惜既甚,遂遣舅論莽熱來援。雉堞高峻,臨沖難及于層霄;鳥逕屈盤,猛士多糜于?石。莫展公輸之巧,空擒莽熱而還。

及南蠻負恩,掃地驅劫。臣初到西蜀,眾心未安,外揚國威,中緝邊備。其維州執(zhí)臣信令,乃送款與臣。臣告以須俟奏聞,所冀探其情偽。其悉怛謀尋率一城之兵眾,并州印甲仗,塞途相繼,空壁歸臣。臣大出牙兵,受其降禮。南蠻在列,莫敢仰視。況西山八國,隔在此州,比帶使名,都成虛語。諸羌久苦蕃中征役,愿作大國王人。自維州降后,皆云但得臣信牒帽子,便相率內屬。其蕃界合水、棲雞等城,既失險厄,自須抽歸,可減八處鎮(zhèn)兵,坐收千里舊地。臣見莫大之利,乃為恢復之基。繼具奏聞,請以酬賞。臣自與錦袍金帶,?俟詔書。且吐蕃維州未降已前一年,猶圍魯州。以此言之,豈守盟約?況臣未嘗用兵攻取,彼自感化來降。又沮議之人,不知事實。犬戎遲鈍,土曠人稀,每欲乘秋犯邊,皆須數(shù)歲就食。臣得維州逾月,未有一使入疆。自此之后,方應破膽,豈有慮其后怨,鼓此游詞。

臣受降之時,指天為誓,寧忍將三百余人性命,棄信偷安。累表上陳,乞垂矜赦。答詔嚴切,竟令執(zhí)還,加以體披桎梏,舁于竹畚。及將就路,冤叫呼天。將吏對臣,無不流涕。其部送者,使遭蕃帥譏誚,曰:"既已降彼,何須送來?"乃卻將此降人,戮于漢界之上,恣行殘害,用固攜離。乃至擲其嬰孩,承以槍槊。臣聞楚靈誘殺蠻子,《春秋》明譏;周文外送鄧叔,簡冊深鄙。況乎大國,負此異類,絕忠款之路,快兇虐之情,從古以來,未有此事。臣實痛悉怛謀舉城受酷,由臣陷此無辜,乞慰忠魂,特加褒贈。

帝意傷之,尋賜贈官。

其年,德裕兼守司徒。四月,澤潞節(jié)度使劉從諫卒,軍人以其侄稹擅總留后,三軍請降旄鉞。帝與宰臣議可否,德裕曰:"澤潞國家內地,不同河朔。前后命帥,皆用儒臣。頃者李抱真成立此軍,身歿之后,德宗尚不許繼襲,令李緘護喪歸洛。洎劉悟作鎮(zhèn),長慶中頗亦自專。屬敬宗因循,遂許從諫繼襲。

開成初,于長子屯軍,欲興晉陽之甲,以除君側;與鄭注、李訓交結至深,外托效忠,實懷窺伺。自疾病之初,便令劉稹管兵馬。若不加討伐,何以號令四方?若因循授之,則藩鎮(zhèn)相效,自茲威令去矣!"帝曰:"卿算用兵必克否?"對曰:"劉稹所恃者,河朔三鎮(zhèn)耳。但得魏鎮(zhèn)不與稹同,破之必矣。請遣重臣一人,傳達圣旨,言澤潞命帥,不同三鎮(zhèn)。自艱難已來,列圣皆許三鎮(zhèn)嗣襲,已成故事。今國家欲加兵誅稹,禁軍不欲出山東。其山東三州,委鎮(zhèn)魏出兵攻取。"上然之,乃令御史中丞李回使三鎮(zhèn)諭旨,賜魏鎮(zhèn)詔書云:"卿勿為子孫之謀,欲存輔車之勢。"何弘敬、王元逵承詔,聳然從命。初議出兵,朝官上疏相繼,請依從諫例,許之繼襲,而宰臣四人,亦有以出師非便者。德裕奏曰:"如師出無功,臣請自當罪戾,請不累李紳、讓夷等。及弘敬、元逵出兵,德裕又奏曰:"貞元、太和之間,朝廷伐叛,詔諸道會兵,才出界便費度支供餉,遲留逗撓,以困國力。或密與賊商量,取一縣一柵以為勝捷,所以師出無功。今請?zhí)幏衷、弘敬,只令收州,勿攻縣邑。"帝然之。及王宰、石雄進討,經年未拔澤潞。及弘敬、元逵收邢、?、磁三州,稹黨遂離,以至平殄,皆如其算。

時王師方討澤潞。三年十二月,太原橫水戍兵因移戍榆社。乃倒戈入太原城,逐節(jié)度使李石,推其都將楊弁為留后。武宗以賊稹未殄,又起太原之亂,心頗憂之。遣中使馬元貫往太原宣諭,覘其所為。元貫受楊弁賂,欲保?之。四年正月,使還,奏曰:"楊弁兵馬極多,自牙門列隊至柳子,十五余里,明光甲曳地。"德裕奏曰:"李石比以城內無兵,抽橫水兵一千五百人赴榆社,安能朝夕間便致十五里兵甲耶?"元貫曰:"晉人驍敢,盡可為兵,重賞招致耳。"德裕曰:"招召須財,昨橫水兵亂,止為欠絹一匹。李石無處得,楊弁從何致耶?又太原有一聯(lián)甲,并在行營,安致十五里明光耶?"元貫詞屈。德裕奏曰:"楊弁微賊,決不可。∪鐕Σ患,寧舍劉稹。"即時請降詔,令王逢起榆社軍,又令王元逵兵自土門入,會于太原。河東監(jiān)軍呂義忠聞之,即日召榆社本道兵,誅楊弁以聞。

自開成五年冬回紇至天德,至會昌四年八月平澤潞,首尾五年,其籌度機宜,選用將帥,軍中書詔,奏請云合,起草指蹤,皆獨決于德裕,諸相無預焉。以功兼守太尉,進封衛(wèi)國公,三千戶。五年,武宗上徽號后,累表乞骸,不許。德裕病月余,堅請解機務,乃以本官平章事兼江陵尹、荊南節(jié)度使。數(shù)月追還,復知政事。宣宗即位,罷相,出為東都留守、東畿汝都防御使。

德裕特承武宗恩顧,委以樞衡。決策論兵,舉無遺悔,以身?難,功流社稷。及昭肅棄天下,不逞之伍,咸害其功。白敏中、令狐?,在會昌中德裕不以朋黨疑之,置之臺閣,顧待甚優(yōu)。及德裕失勢,抵掌戟手,同謀斥逐,而崔鉉亦以會昌末罷相怨德裕。

大中初,敏中復薦鉉在中書,乃相與掎摭構致,令其黨人李咸者,訟德裕輔政時陰事。乃罷德裕留守,以太子少保分司東都,時大中元年秋。尋再貶潮州司馬。敏中等又令前永寧縣尉吳汝納進狀,訟李紳鎮(zhèn)揚州時謬斷刑獄。明年冬,又貶潮州司戶。德裕既貶,大中二年,自洛陽水路經江、淮赴潮州。其年冬,至潮陽,又貶崖州司戶。至三年正月,方達珠崖郡。十二月卒,時年六十三。

德裕以器業(yè)自負,特達不群。好著書為文,獎善嫉惡,雖位極臺輔,而讀書不輟。有劉三復者,長于章奏,尤奇待之。自德裕始鎮(zhèn)浙西,迄于淮甸,皆參佐賓筵。軍政之余,與之吟詠終日。在長安私第,別構起草院。院有精思亭;每朝廷用兵,詔令制置,而獨處亭中,凝然握管,左右侍者無能預焉。東都于伊闕南置平泉別墅,清流翠,樹石幽奇。初未仕時,講學其中。及從官藩服,出將入相,三十年不復重游,而題寄歌詩,皆銘之于石。今有《花木記》、《歌詩篇錄》二石存焉。有文集二十卷。記述舊事,則有《次柳氏舊書》、《御臣要略》、《代叛志》、《獻替錄》行于世。

初貶潮州,雖蒼黃顛沛之中,猶留心著述,雜序數(shù)十篇,號曰《窮愁志》。其《論冥數(shù)》曰:

仲尼罕言命,不語神,非謂無也。欲人嚴三綱之道,奉五常之教,修天爵而致人爵,不欲信富貴于天命,委福祿于冥數(shù)。昔衛(wèi)卜協(xié)于沙兵,為謚已久;秦塞屬于臨洮,名子不悟;朝歌未滅,而國流丹烏;白帝尚在,而漢斷素蛇。皆兆發(fā)于先,而符應于后,不可以智測也。周、孔與天地合德,與神明合契,將來之數(shù),無所遁情。而狼跋于周,鳳衰于楚,豈親戚之義,不可去也,人倫之教,不可廢也。條侯之貴,鄧通之富,死于兵革可也,死于女室可也,唯不宜以餒終,此又不可以理得也。命偶時來,盜有名器者,謂禍福出于胸懷,榮枯生于口吻,沛然而安,溘然而笑,曾不知黃雀游于茂樹,而挾彈者在其后也。

乙丑歲,予自荊楚,保厘東周,路出方城間,有隱者困于泥涂,不知其所如,謂方城長曰:"此官人居守后二年,南行萬里。"則知憾予者必因天譴,譖予者乃自鬼謀。雖抱至冤,不為恨。予嘗三遇異人,非卜祝之流,皆遁世者。初掌記北門,管涔隱者謂予曰:"君明年當在人君左右,為文翰之職,須值少主。"予聞之,愕然變色,隱者亦悔失言,避席求去。予問曰:"何為事少主?"對曰:"君與少主已有宿緣。"其年秋登朝,至明年正月,穆宗纘緒,召入禁苑。及為中丞,閩中隱者叩門請見,予下榻與語,曰:"時事非久,公不早去,冬必作相,禍將至矣。若亟請居外,則代公者受患。公后十年終當作相,自西而入。"是秋,出鎮(zhèn)吳門,時年三十六歲。經八稔,尋又仗鉞南燕。秋暮,有邑子于生引鄴郡道士至。才升階,未及命席,謂予曰:"公當為西南節(jié)制,孟冬望舒前,符節(jié)至矣。"三者皆與之協(xié),不差歲月。自憲闈竟十年居相位,由西蜀而入,代予持憲者,俄亦竄逐。唯再謫南荒,未嘗有前知之士為予言之。豈禍患不可移者,神道所秘,莫得預聞。

其自序如此。斯論可以警夫躁競者,故書于事末。

德裕三子。燁,檢校祠部員外郎、汴宋亳觀察判官。大中二年,坐父貶象州立山尉。二子幼,從父歿于崖州。燁咸通初量移郴州郴縣尉,卒于桂陽。子延古。

史臣曰:臣總角時,亟聞耆德言衛(wèi)公故事。是時天子神武,明于聽斷;公亦以身犯難,酬特達之遇。言行計從,功成事遂,君臣之分,千載一時。觀其禁掖彌綸,巖廊啟奏,料敵制勝,襟靈獨斷,如由基命中,罔有虛發(fā),實奇才也。語文章,則嚴、馬扶輪;論政事,則蕭、曹避席。罪其竊位,即太深文。所可議者,不能釋憾解仇,以德報怨,泯是非于度外,齊彼我于環(huán)中。與夫市井之徒,力戰(zhàn)錐刀之末,淪身瘴海,可為傷心。古所謂攫金都下,忽于市人,離婁不見于眉睫。才則才矣,語道則難。

贊曰:公之智決,利若青萍。破虜誅叛,摧枯建瓴。功成北闕,骨葬南溟。嗚呼煙閣,誰上丹青?

新唐書?李德裕傳原文

李德裕,字文饒,元和宰相吉甫子也。少力于學,既冠,卓犖有大節(jié)。不喜與諸生試有司,以蔭補校書郎。河東張弘靖辟為掌書記。府罷,召拜監(jiān)察御史。

穆宗即位,擢翰林學士。帝為太子時,已聞吉甫名,由是顧德裕厚,凡號令大典冊,皆更其手。數(shù)召見,賚獎優(yōu)華。帝怠荒于政,故戚里多所請丐,挾宦人?禁中語,關托大臣。德裕建言:"舊制,駙馬都尉與要官禁不往來。開元中,訶督尤切,今乃公至宰相及大臣私第。是等無佗材,直泄漏禁密,交通中外耳。請白事宰相者,聽至中書,無輒詣第。"帝然之。再進中書舍人。未幾,授御史中丞。

始,吉甫相憲宗,牛僧孺、李宗閔對直言策,痛詆當路,條失政。吉甫訴于帝,且泣,有司皆得罪,遂與為怨。吉甫又為帝謀討兩河叛將,李逢吉沮解其言,功未既而吉甫卒,裴度實繼之。逢吉以議不合罷去,故追銜吉甫而怨度,擯德裕不得進。至是,間帝暗庸,〈言木〉度使與元稹相怨,奪其宰相而己代之。欲引僧孺益樹黨,乃出德裕為浙西觀察使。俄而僧孺入相,由是牛、李之憾結矣。

初,潤州承王國清亂,竇易直傾府庫賚軍,貲用空殫,而下益驕。德裕自檢約,以留州財贍兵,雖儉而均,故士無怨。再期,則賦物儲?。南方信?巫,雖父母癘疾,子棄不敢養(yǎng)。德裕擇長老可語者,諭以孝慈大倫,患難相收不可棄之義,使歸相曉敕,違約者顯置以法。數(shù)年,惡俗大變。又按屬州非經祠者,毀千余所,撤私邑山房千四百舍,寇無所?蔽。天子下詔褒揚。

敬宗立,侈用無度,詔浙西上脂?妝具,德裕奏:"比年旱災,物力未完。乃三月壬子赦令,常貢之外,悉罷進獻。此陛下恐聚斂之吏緣以成奸,雕窶之人不勝其敝也。本道素號富饒,更李?、薛蘋,皆榷酒于民,供有羨財。元和詔書停榷酤,又赦令禁諸州羨余無送使。今存者惟留使錢五十萬緡,率歲經費常少十三萬,軍用褊急。今所須脂?妝具,度用銀二萬三千兩,金百三十兩,物非土產,雖力營索,尚恐不逮。愿詔宰相議,何以俾臣不違詔旨,不乏軍興,不疲人,不斂怨,則前敕后詔,咸可遵承。"不報。方是時,罷進獻,不閱月,而求貢使者足相接于道,故德裕推一以諷它。

又詔索盤絳繚綾千匹,復奏言:"太宗時,使至涼州,見名鷹,諷李大亮獻之,大亮諫止,賜詔嘉嘆。玄宗時,使者抵江南捕??、翠鳥,汴州刺史倪若水言之,即見褒納;矢υ兛棸氡、造琵琶捍撥、鏤牙?于益州,蘇?不奉詔,帝不加罪。夫??、鏤牙,微物也。二三臣尚以勞人損德為言,豈二祖有臣如此,今獨無之?蓋有位者蔽而不聞,非陛下拒不納也。且立鵝天馬,盤絳掬豹,文彩怪麗,惟乘輿當御。今廣用千匹,臣所未諭。昔漢文身衣弋綈,元帝罷輕纖服,故仁德慈儉,至今稱之。愿陛下師二祖容納,遠思漢家恭約,裁賜節(jié)減,則海隅蒼生畢受賜矣。"優(yōu)詔為停。

自元和后,天下禁毋私度僧。徐州王智興紿言天子誕月,請筑壇度人以資福,詔可。即顯募江淮間,民皆曹輩奔走,因牟擷其財以自入。德裕劾奏:"智興為壇泗州,募愿度者,人輸錢二千,則不復勘詰,普加髡落。自淮而右,戶三丁男,必一男剔發(fā),規(guī)影?賦,所度無算。臣閱度江者日數(shù)百,蘇、常齊民,十固八九,若不加禁遏,則前至誕月,江淮失丁男六十萬,不為細變。"有詔徐州禁止。

時帝昏荒,數(shù)游幸,狎比群小,聽朝簡忽。德裕上《丹?六箴》,表言:"'心乎愛矣,遐不謂矣',此古之賢人篤于事君者也。夫跡疏而言親者危,地遠而意忠者忤。臣竊惟念拔自先圣,遍荷寵私,不能竭忠,是負靈鑒。臣在先朝,嘗獻《大明賦》以諷,頗蒙嘉采。今日盡節(jié)明主,亦由是也。"其一曰《宵衣》,諷視朝希晚也;二曰《正服》,諷服御非法也;三曰《罷獻》,諷斂求怪珍也;四曰《納誨》,諷侮棄忠言也;五曰《辨邪》,諷任群小也;六曰《防微》,諷偽游輕出也。辭皆明直婉切。帝雖不能用其言,猶敕韋處厚諄諄作詔,厚謝其意。然為逢吉排笮,訖不內徙。

時亳州浮屠詭言水可愈疾,號曰"圣水",轉相流聞,南方之人,率十戶僦一人使往汲。既行若飲,病者不敢近葷血,危老之人率多死。而水斗三十千,取者益它汲,轉鬻于道,互相欺?,往者日數(shù)十百人。德裕嚴勒津邏捕絕之,且言:"昔吳有圣水,宋、齊有圣火,皆本妖祥,古人所禁。請下觀察使令狐楚填塞,以絕妄源。"從之。帝方惑佛老,禱福祈年,浮屠方士,并出入禁中。狂人杜景先上言,其友周息元壽數(shù)百歲,帝遣宦者至浙西迎之,詔在所馳驛敦遣。德裕上疏曰:"道之高者,莫若廣成、玄元;人之圣者,莫若軒轅、孔子。昔軒轅問廣成子治身之要,曰:'無視無聽,抱神以靜,形將自正。無勞子形,無搖子精,乃可長生。慎守其一,以處其和。故我?身千二百歲矣,形未嘗衰。'又曰:'得吾道者上為皇,下為王。'玄元語孔子曰:'去子之驕氣與多欲、態(tài)色與淫志,是皆無益于子之身。'陛下?軒后之術,物色異人,若使廣成、玄元混跡而至,告陛下之言,亦無出于此。臣慮今所得者,皆迂怪之士,使物淖冰,以小術欺聰明,如文成、五利者也。又前世天子雖好方士,未有御其藥者。故漢人稱黃金可成,以為飲食器則壽。高宗時劉道合、玄宗時孫甑生皆能作黃金,二祖不之服,豈非以宗廟為重乎?儻必致真隱,愿止師保和之術,慎毋及藥,則九廟尉悅矣。"息元果誕譎不情,自言與張果、葉靜能游。帝詔畫工肖狀為圖以觀之,終帝世無它驗。文宗即位,乃逐之。

太和三年,召拜兵部侍郎。裴度薦材堪宰相,而李宗閔以中人助,先秉政,且得君,出德裕為鄭滑節(jié)度使,引僧孺協(xié)力,罷度政事。二怨相濟,凡德裕所善,悉逐之。于是二人權震天下,黨人牢不可破矣。

逾年,徙劍南西川。蜀自南詔入寇,敗杜元穎,而郭釗代之,病不能事,民失職,無聊生。德裕至,則完殘奮怯,皆有條次。成都既南失姚、協(xié),西亡維、松,由清溪下沫水而左,盡為蠻有。始,韋皋招來南詔,復?州,傾內資結蠻好,示以戰(zhàn)陣文法。德裕以皋啟戎資盜,其策非是,養(yǎng)成癰疽,第未決耳。至元穎時,遇隙而發(fā),故長驅深入,蹂剔千里,蕩無孑遺。今瘢夷尚新,非痛矯革,不能刷一方恥。乃建籌邊樓,按南道山川險要與蠻相入者圖之左,西道與吐蕃接者圖之右。其部落眾寡,饋?遠邇,曲折咸具。乃召習邊事者與之指畫商訂,凡虜之情偽盡知之。又料擇伏瘴舊獠與州兵之任戰(zhàn)者,廢遣獰耄什三四,士無敢怨。又請甲人于安定,弓人河中,弩人浙西。繇是蜀之器械皆犀銳。率戶二百取一人,使習戰(zhàn),貸勿事,緩則農,急則戰(zhàn),謂之"雄邊子弟"。其精兵曰南燕保義、;、兩河慕義、左右連弩;騎士曰飛星、鷙擊、奇鋒、流電、霆聲、突騎?偸卉姟V攘x城,以制大度、青溪關之阻;作御侮城,以控榮經犄角勢;作柔遠城,以厄西山吐蕃;復邛崍關,徙?州治臺登,以奪蠻險。

舊制,歲抄運內粟贍黎、?州,起嘉、眉,道陽山江,而達大度,乃分餉諸戍。常以盛夏至,地苦瘴毒,輦夫多死。德裕命轉邛、雅粟,以十月為漕始,先夏而至,以佐陽山之運,饋者不涉炎月,遠民乃安。蜀人多鬻女為人妾,德裕為著科約:凡十三而上,執(zhí)三年勞;下者,五歲;及期則歸之父母。毀屬下浮屠私廬數(shù)千,以地予農。蜀先主祠旁有猱村,其民剔發(fā)若浮屠者,畜妻子自如,德裕下令禁止。蜀風大變。

于是二邊浸懼,南詔請還所俘掠四千人,吐蕃維州將悉怛謀以城降。維距成都四百里,因山為固,東北繇索叢嶺而下二百里,地無險,走長川不三千里,直吐蕃之牙,異時戍之,以制虜入者也。德裕既得之,即發(fā)兵以守,且陳出師之利。僧孺居中沮其功,命返悉怛謀于虜,以信所盟,德裕終身以為恨。會監(jiān)軍使王踐言入朝,盛言悉怛謀死,拒遠人向化意。帝亦悔之,即以兵部尚書召,俄拜中書門下平章事,封贊皇縣伯。

故事,丞郎詣宰相,須少間乃敢通,郎官非公事不敢謁。李宗閔時,往往通賓客。李聽為太子太傅,招所善載酒集宗閔閣,酣醉乃去。至德裕,則喻御史:"有以事見宰相,必先白臺乃聽。凡罷朝,由龍尾道趨出。"遂無輒至閣者。又罷京兆筑沙堤、兩街上朝衛(wèi)兵。常建言:"朝廷惟邪正二途,正必去邪,邪必害正。然其辭皆若可聽,愿審所取舍。不然,二者并進,雖圣賢經營,無繇成功。"俄而宗閔罷,德裕代為中書侍郎、集賢殿大學士。始,二省符江淮大賈,使主堂廚食利,因是挾貲行天下,所至州鎮(zhèn)為右客,富人倚以自高。德裕一切罷之。

后帝暴感風,害語言。鄭注始因王守澄以藥進,帝少間,又薦李訓使待詔,帝欲授諫官,德裕曰:"昔諸葛亮有言:'親賢臣,遠小人,先漢所以興隆也。親小人,遠賢士,后漢所以傾頹也。'今訓小人,頃咎惡暴天下,不宜引致左右。"帝曰:"人誰無過,當容其改。且逢吉嘗言之。"對曰:"圣賢則有改過,若訓天資奸邪,尚何能改?逢吉位宰相,而顧愛兇回,以累陛下,亦罪人也。"帝語王涯別與官,德裕搖手止涯,帝適見,不懌,訓、注皆怨,即復召宗閔輔政,拜德裕為興元節(jié)度使。入見帝,自陳愿留闕下,復拜兵部尚書。宗閔奏:"命已行,不可止。"更徙鎮(zhèn)海軍以代王?。

先是太和中,漳王養(yǎng)母杜仲陽歸浙西,有詔在所存問。時德裕被召,乃檄留后使如詔書。?入為尚書左丞,而漳王以罪廢死,因與戶部侍郎李漢共譖德裕嘗賂仲陽導王為不軌。帝惑其言,召王涯、李固言、路隋質之,注、?、漢三人者語益堅,獨隋言:"德裕大臣,不宜有此。"讒焰少衰。遂貶德裕為太子賓客,分司東都。復貶袁州長史,隋亦免宰相。未幾,宗閔以罪斥,而注、訓等亂敗。帝追悟德裕以誣構逐,乃徙滁州刺史。又以太子賓客分司東都。開成初,帝從容語宰相:"朝廷豈有遺事乎?"眾皆以宋申錫對。帝俯首涕數(shù)行下,曰:"當此時,兄弟不相保,況申錫邪?有司為我褒顯之。"又曰:"德裕亦申錫比也。"起為浙西觀察使。后對學士禁中,黎埴頓首言:"德裕與宗閔皆逐,而獨三進官。"帝曰:"彼嘗進鄭注,而德裕欲殺之,今當以官與何人?"埴懼而出。又指坐?前示宰相曰:"此德裕爭鄭注處。"

德裕三在浙西,出入十年,遷淮南節(jié)度使,代牛僧孺。僧孺聞之,以軍事付其副張鷺,即馳去。淮南府錢八十萬緡,德裕奏言止四十萬,為鷺用其半。僧孺訴于帝,而諫官姚合、魏謨等共劾奏德裕挾私怨沮傷僧孺,帝置章不下,詔德裕覆實。德裕上言:"諸鎮(zhèn)更代,例殺半數(shù)以備水旱、助軍費。因索王播、段文昌、崔從相授簿最具在。惟從死官下,僧孺代之,其所殺數(shù)最多。"即自劾"始至鎮(zhèn),失于用例,不敢妄",遂待罪,有詔釋之。

武宗立,召為門下侍郎、同中書門下平章事。既入謝,即進戒帝:"辨邪正,專委任,而后朝廷治。臣嘗為先帝言之,不見用。夫正人既呼小人為邪,小人亦謂正人為邪,何以辨之?請借物為諭,松柏之為木,孤生勁特,無所因倚。蘿蔦則不然,弱不能立,必附它木。故正人一心事君,無待于助。邪人必更為黨,以相蔽欺。君人者以是辨之,則無惑矣。"又謂治亂系信任,引齊桓公問管仲所以害霸者,仲對琴瑟笙竽、弋獵馳騁,非害霸者;惟知人不能舉,舉不能任,任而又雜以小人,害霸也。"太、玄、德、憲四宗皆盛朝,其始臨御,自視若堯、舜,浸久則不及初,陛下知其然乎?始一委輔相,故賢者得盡心。久則小人并進,造黨與,亂視聽,故上疑而不專。政去宰相則不治矣。在德宗最甚,晚節(jié)宰相惟奉行詔書,所與圖事者,李齊運、裴延齡、韋渠牟等,訖今謂之亂政。夫輔相有欺罔不忠,當亟免,忠而材者屬任之。政無它門,天下安有不治?先帝任人,始皆回容,積纖微以至誅貶。誠使雖小過必知而改之,君臣無猜,則讒邪不干其間矣。"又言:"開元初,輔相率三考輒去,雖姚崇、宋?不能逾。至李林甫,秉權乃十九年,遂及禍敗。是知亟進罷宰相,使政在中書,誠治本也。"

帝嘗疑楊嗣復、李玨顧望不忠,遣使殺之。德裕知帝性剛而果于斷,即率三宰相見延英,嗚咽流涕曰:"昔太宗、德宗誅大臣,未嘗不悔。臣欲陛下全活之,無異時恨。使二人罪惡暴著,天下共疾之。"帝不許,德裕伏不起。帝曰:"為公等赦之。"德裕降拜升坐。帝曰:"如令諫官論爭,雖千疏,我不赦。"德裕重拜。因追還使者,嗣復等乃免。

時帝數(shù)出畋游,暮夜乃還,德裕上言;"人君動法于日,故出而視朝,入而燕息!秱鳌吩唬'君就房有常節(jié)。'惟深察古誼,毋繼以夜。側聞五星失度,恐天以是勤勤儆戒。《詩》曰:'敬天之渝,不敢馳驅。'愿節(jié)田游,承天意。"尋冊拜司空。

回鶻自開成時為黠戛斯所破。會昌后,烏介可汗挾公主牙塞下,種族大饑,以弱口、重器易粟于邊。退渾、黨項利虜掠,因天德軍使田牟上言,愿以部落兵擊之。議者請可其言。德裕曰:"回鶻于國嘗有功,以窮來歸,未輒擾邊,遽伐之,非漢宣帝待呼韓之義。不如與之食,以待其變。"陳夷行曰:"資盜糧,非計也,不如擊之便。"德裕曰:"沙陀、退渾,不可恃也。夫見利則進,遇敵則走,雜虜之常態(tài),孰肯為國家用邪?天德兵素弱,以一城與勁虜確,無不敗。請詔牟無聽諸戎計。"帝于是貸粟二萬斛。

會?沒斯殺赤心以降,赤心兵潰去。于是回鶻勢窮,數(shù)丐羊馬,欲藉兵復故地,又愿假天德城以舍公主,帝不許。乃進逼振武保大柵杷頭峰,以略朔川,轉戰(zhàn)云州,刺史張獻節(jié)嬰城不出;佞X乃大掠,黨項、退渾皆保險莫敢拒。帝益知向不許田牟用二部兵之效,乃復問以計,德裕曰:"杷頭峰北皆大磧,利用騎,不可以步當之。今烏介所恃,公主爾,得健將出奇奪還之,王師急擊,彼必走。今銳將無易石雄者,請以藩渾勁卒與漢兵銜枚夜擊之,勢必得。"帝即以方略授劉沔,令雄邀擊可汗于殺胡山,敗之,迎公主還,回鶻遂敗。進位司徒。

黠戛斯遣使來,且言攻取安西、北庭,帝欲從黠戛斯求其地,德裕曰:"不可。安西距京師七千里,北庭五千里。異時繇河西、隴右抵玉門關,皆我郡縣,往往有兵,故能緩急調發(fā)。自河、隴入吐蕃,則道出回鶻。回鶻今破滅,未知黠戛斯果有其地邪?假令安西可得,即復置都護,以萬人往戍,何所興發(fā),何道饋??彼天德、振武于京師近,力猶苦不足,況七千里安西哉?臣以為縱得之,無用也。昔漢魏相請罷田車師,賈捐之請棄珠崖,近狄仁杰亦請棄四鎮(zhèn)及安東,皆不愿貪外以耗內。此三臣者,當全盛時,尚欲棄割以肥中國,況久沒甚遠之地乎?是持實費,市虛事,滅一回鶻,而又生之。"帝乃止。

澤潞劉從諫死,其從子稹擅留事,以邀節(jié)度,德裕曰:"澤潞內地,非河朔比,昔皆儒術大臣守之。李抱真始建昭義軍,最有功,德宗尚不許其子繼。及劉悟死,敬宗方怠于政,遂以符節(jié)付從諫。太和時,擅兵長子,陰連訓、注,外托效忠,請除君側。及有狗馬疾,謝醫(yī)拒使,便以兵屬稹。舍而不討,無以示四方。"帝曰:"可勝乎?"對曰:"河朔,稹所恃以唇齒也。如令魏、鎮(zhèn)不與,則破矣。夫三鎮(zhèn)世嗣,列圣許之。請使近臣明告:'以澤潞命帥,不得視三鎮(zhèn),今朕欲誅稹,其各以兵會。'"帝然之。乃以李回持節(jié)諭王元逵、何弘敬,皆聽命。始議用兵,中外交章固爭,皆曰:"悟功高,不可絕其嗣。又從諫畜兵十萬,粟支十年,未可以破也。"它宰相亦?婀趨和,德裕獨曰:"諸葛亮言曹操善為兵,猶五攻昌霸,三越?,況其下哉?然贏縮勝負,兵家之常,惟陛下圣策先定,不以小利鈍為浮議所搖,則有功矣。有如不利,臣請以死塞責!"帝忿然曰:"為我語于朝,有沮吾軍議者,先誅之!"群論遂息。元逵兵已出,而弘敬逗留持兩端。德裕建遣王宰以陳、許精甲,假道于魏以伐磁。弘敬聞,遽勒兵請自涉漳取磁、潞。

會橫水戍兵叛,入太原,逐其帥李石,奉裨將楊弁主留事。方是時,稹未下,朝廷益為憂。議者頗言兵皆可罷。帝遣中人馬元實如太原,偵其變。弁厚賄中人,帳飲三日。還,謬曰:"弁兵多,屬明光甲者十五里。"德裕詰曰:"李石以太原無兵,故調橫水卒千五百使戍榆社,弁因以亂,渠能列卒如此多邪?"則曰:"晉人勇,皆兵也,募而得之。"德裕曰:"募士當以財,李石以人欠一縑,故兵亂,石無以索之,弁何得邪?太原一鎧一戟,舉送行營,安致十五里明光乎?"使者語塞。德裕即奏:"弁賤伍,不可赦。如力不足,請舍稹而誅弁。"遽趣王逢起榆社軍,詔元逵趨土門,會太原。河東監(jiān)軍呂義忠聞,即日召榆社卒入斬弁,獻首京師。

德裕每疾貞元、太和間有所討伐,諸道兵出境,即仰給度支,多遷延以困國力。或與賊約,令懈守備,得一縣一屯以報天子,故師無大功。因請敕諸將,令直取州,勿攻縣。故元逵等下邢、?、磁,而稹氣索矣。俄而高文端歸命,稱稹糧乏,皆女子??哺兵。未幾,郭誼持稹首降。帝問:"何以處誼?"德裕曰:"稹豎子,安知反?職誼為之。今三州已降,而稹窮蹙,又販其族以邀富貴,不誅,后無以懲惡。"帝曰:"朕意亦爾。"因詔石雄入潞,盡取誼等及嘗為稹用者,悉誅之。策功拜太尉,進封趙國公。德裕固讓,言:"唐興,太尉惟七人,尚父子儀乃不敢拜。近王智興、李載義皆超拜保、傅,蓋重惜此官。裴度為司徒十年,亦不遷,臣愿守舊秩足矣。"帝曰:"吾恨無官酬公,毋固辭。"德裕又陳:"先臣封于趙,冢孫寬中始生,字曰三趙,意將傳嫡,不及支庶。臣前益封,已改中山。臣先世皆嘗居汲,愿得封衛(wèi)。"從之,遂改衛(wèi)國公。

帝嘗從容謂宰相曰:"有人稱孔子其徒三千亦為黨,信乎?"德裕曰:"昔劉向云:'孔子與顏回、子貢更相稱譽,不為朋黨;禹、稷與皋陶轉相汲引,不為比周。無邪心也。'臣嘗以共、?、?兜與舜、禹雜處堯朝,共工、?兜則為黨,舜、禹不為黨。小人相與比周,迭為掩蔽也。賢人君子不然,忠于國則同心,聞于義則同志,退而各行其己,不可交以私。趙宣子、隨會繼而納諫,司馬侯、叔向比以事君,不為黨也。公孫弘每與汲黯請間,黯先發(fā)之,弘推其后,武帝所言皆聽。黯、弘雖并進,然廷詰齊人少情,譏其布被為詐,則先發(fā)后繼,不為黨也。太宗與房玄齡圖事,則曰非杜如晦莫能籌之。及如晦在焉,亦推玄齡之策。則同心圖國,不為黨也。漢朱博、陳咸相為腹心,背公死黨。周福、房植各以其黨相傾,議論相軋,故朋黨始于甘陵二部。及甚也,謂之鉤黨,繼受誅夷。以王制言之,非不幸也。周之衰,列國公子有信陵、平原、孟嘗、春申,游談者以四豪為稱首,亦各有客三千,務以譎詐勢利相高;仲尼之徒,唯行仁義。今議者欲以比之,罔矣。臣未知所謂黨者,為國乎?為身乎?誠為國邪,隨會、叔向、汲黯、房、杜之道可行,不必黨也。今所謂黨者,誣善蔽忠,附下罔上,車馬馳驅,以趨權勢,晝夜合謀,美官要選,悉引其黨為之,否則抑壓以退。仲尼之徒,有是乎?陛下以是察之,則奸偽見矣。"

時韋弘質建言:"宰相不可兼治錢谷。"德裕奏言:"管仲明于治國,其語曰:'國之重器,莫重于令。令重君尊,君尊國安。治人之本,莫要于令。'故曰'虧令者死,益令者死,不行令者死,留令者死,不從令者死。五者無赦。'又曰:'令在上而論可否在下,是主威下系于人也。'太和后,風俗浸敝,令出于上,非之在下。此敝不止,無以治國?锖庠唬'大臣者,國家股肱,萬姓所瞻仰,明主所慎擇也。'《傳》曰:'下輕其上爵,賤人圖柄臣,則國家搖動而人不靜。'今弘質為人所教而言,是圖柄臣者也。且蕭望之,漢名儒,為御史大夫,奏云:'歲首,日月少光,咎在臣等。'宣帝以望之意輕丞相,下有司詰問。貞觀中,監(jiān)察御史陳師合上言:'人之思慮有限,一人不可總數(shù)職。'太宗曰:'此欲離間我君臣。'斥之嶺外。臣謂宰相有奸謀隱慝,則人人皆得上論。至于制置職業(yè),人主之柄,非小人所得干。古者朝廷之士,各守官業(yè),思不出位。弘質賤臣,豈得以非所宜言妄觸天聽!是輕宰相。陛下照其邪計,從黨人中來,當遏絕之。"德裕大意,欲朝廷尊,臣下肅,而政出宰相,深疾朋黨,故感憤切言之。

又嘗謂:"省事不如省官,省官不如省吏,能簡冗官,誠治本也。"乃請罷郡縣吏凡二千余員,衣冠去者皆怨。時天下已平,數(shù)上疏乞骸骨,而星家言熒惑犯上相,又懇丐去位,皆不許。當國凡六年,方用兵時,決策制勝,它相無與,故威名獨重于時。宣宗即位,德裕奉冊太極殿。帝退謂左右曰:"向行事近我者,非太尉邪?每顧我,毛發(fā)為森豎。"翌日,罷為檢校司徒、同中書門下平章事,荊南節(jié)度使。俄徙東都留守。白敏中、令狐?、崔鉉皆素仇,大中元年,使黨人李咸斥德裕陰事。故以太子少保分司東都,再貶潮州司馬。明年,又導吳汝納訟李紳殺吳湘事,而大理卿盧言、刑部侍郎馬植、御史中丞魏扶言:"紳殺無罪,德裕徇成其冤,至為黜御史,罔上不道。"乃貶為崖州司戶參軍事。明年,卒,年六十三。德裕既沒,見夢令狐?曰:"公幸哀我,使得歸葬。"?語其子?,?曰:"執(zhí)政皆共憾,可乎?"既夕,又夢,?懼曰:"衛(wèi)公精爽可畏,不言,禍將及。"白于帝,得以喪還。

德裕性孤峭,明辯有風采,善為文章。雖至大位,猶不去書。其謀議援古為質,袞袞可喜。常以經綸天下自為,武宗知而能任之,言從計行,是時王室?guī)字信d。

先是,韓全義敗于蔡,杜叔良敗于深,皆監(jiān)軍宦人制其權,將不得專進退,詔書一日三四下,宰相不豫。又諸道銳兵票士,皆監(jiān)軍取以自隨,每督戰(zhàn),乘高建旗自表,師小不勝,輒卷旗去,大兵隨以北。繇是王師所向多負。至討回鶻、澤潞,德裕建請詔書付宰司乃下,監(jiān)軍不得干軍要,率兵百人取一以為衛(wèi)。自是,號令明壹,將乃有功。

元和后數(shù)用兵,宰相不休沐,或繼火,乃得罷。德裕在位,雖遽書警奏,皆從容裁決,率午漏下還第,休沐輒如令,沛然若無事時。其處報機急,帝一切令德裕作詔,德裕數(shù)辭,帝曰:"學士不能盡吾意。"伐劉稹也,詔王元逵、何弘敬曰:"勿為子孫之謀,存輔車之勢。"元逵等情得,皆震恐思效。已而三州降,賊遂平。帝每稱魏博功,則顧德裕道詔語,咨其切于事而能伐謀也。三鎮(zhèn)每奏事,德裕引使者戒敕為忠義,指意丁寧,使歸各為其帥道之,故河朔畏威不敢慢。后除浮屠法,僧亡命多趣幽州,德裕召邸吏戒曰:"為我謝張仲武,劉從諫招納亡命,今視之何益?"仲武懼,以刀授居庸關吏曰:"僧敢入者,斬!"

帝既數(shù)討叛有功,德裕慮?于武,不可戢,即奏言:"曹操破袁紹于官渡,不追奔,自謂所獲已多,恐傷威重。養(yǎng)由基古善射者,柳葉雖百步必中,觀者曰:'不如少息,若弓撥矢鉤,前功皆棄。'陛下征伐無不得所欲,愿以兵為戒,乃可保成功。"帝嘉納其言。方士趙歸真以術進,德裕諫曰:"是嘗敬宗時以詭妄出入禁中,人皆不愿至陛下前。"帝曰:"歸真我自識,顧無大過,召與語養(yǎng)生術爾。"對曰:"小人于利,若蛾赴燭。向見歸真之門,車轍滿矣。"帝不聽。于是挾術詭時者進,帝志衰焉。

所居安邑里第,有院號"起草",亭曰"精思",每計大事,則處其中,雖左右侍御不得豫。不喜飲酒,后房無聲色娛。生平所論著多行于世云。

子燁,仕汴宋幕府,貶象州立山尉。懿宗時,以赦令徙郴州。余子皆從死貶所。燁子延古,乾符中,為集賢校理,擢累司勛員外郎,還居平泉。昭宗東遷,坐不朝謁,貶衛(wèi)尉主簿。

德裕之斥,中書舍人崔嘏,字乾錫,誼士也。坐書制不深切,貶端州刺史。嘏舉進士,復以制策歷刑州刺史。劉稹叛,使其黨裴問戍于州,嘏說使聽命,改考功郎中,時皆謂遴賞。至是,作詔不肯巧傅以罪。吳汝納之獄,朝廷公卿無為辨者,惟淮南府佐魏?就逮,吏使誣引德裕,雖痛楚掠,終不從,竟貶死嶺外。又丁柔立者,德裕當國時,或薦其直清可任諫爭官,不果用。大中初,為左拾遺。既德裕被放,柔立內愍傷之,為上書直其冤,坐阿附,貶南陽尉。

懿宗時,詔追復德裕太子少保、衛(wèi)國公,贈尚書左仆射,距其沒十年。

贊曰:漢劉向論朋黨,其言明切,可為流涕,而主不悟,卒陷亡辜。德裕復援向言,指質邪正,再被逐,終嬰大禍。嗟乎!朋黨之興也,殆哉!根夫主威奪者下陵,聽弗明者賢不肖兩進,進必務勝,而后人人引所私,以所私乘狐疑不斷之隙;是引桀、跖、孔、顏相哄于前,而以眾寡為勝負矣。欲國不亡,得乎?身為名宰相,不能損所憎,顯擠以仇,使比周勢成,根株牽連,賢智播奔,而王室亦衰,寧明有未哲歟?不然,功烈光明,佐武中興,與姚、宋等矣。

李德裕傳翻譯

李德裕字文饒,趙郡人。祖父李棲筠,是御史大夫。父親李吉甫,受封為趙國忠懿公,憲宗元和初年(806)任宰相。李德裕少年即有壯志,苦心致力學業(yè),尤其精通《西漢書》、《左氏春秋》。羞惡同眾儒生參加州縣的舉薦,不喜歡科舉考試。剛二十歲,就立志功業(yè)大有成就。德宗貞元年間(785~804),因其父被貶官到南方蠻荒之地,他在父親身邊侍奉,不求做官發(fā)跡。元和初年,因其父再度主持國政,他避嫌不任中央官署的官職,多次應征擔任各幕府的從事官。元和十一年(86),張弘靖罷相,鎮(zhèn)守太原,李德裕應征為他掌管文書。后由大理寺評事獲得殿中侍御史官職。元和十四年(89),張弘靖幕府撤銷,他隨張弘靖進入朝廷,實授監(jiān)察御史官職。次年正月,穆宗登基,召他入翰林院任學士。穆宗為太子時,已久聞李吉甫之名;見到李德裕后,對他尤為器重。宮中的詔令文書,涉及朝廷大事的大多詔命李德裕草擬。本月,穆宗在思政殿召他應對策問,賜給他標示三品以上官級的金符紫服。一個月后,他改任屯田員外郎。

穆宗不按法度辦事,遇事多予寬免,致使外戚眾親屬,不正當?shù)厍蟾妫瑐鬟f宦官旨意,與權臣相交往,李德裕憎惡這種現(xiàn)象。長慶元年(82)正月,他呈奏評論說:“臣恭聞本朝陳例,駙馬原是皇帝親密的人,不應當與朝廷顯要官員往來。玄宗開元年間,禁止尤其嚴厲。臣訪察得知,近來駙馬動輒去到宰相及要官私宅,這類人物沒有別的才能用來接待,惟以泄露宮中機密,交結宮廷內外人士,各種情況多所告知,臣以為弊害極大。如果現(xiàn)任朝廷官員為雜職一類,則不妨礙交往。倘若任職清貴,掌握機要,哪能交好、互通音信?敬祈陛下向宰輔大臣宣示:駙馬等皇親,今后凡屬公務就在中書省會見宰相,懇請不要讓他們造訪私宅!蹦伦谡J為對。不久李德裕升任考功郎中、知制誥。長慶二年(822)二月,他調升中書舍人,依舊充任學士。

當初,李吉甫任憲宗朝宰相時,牛僧孺、李宗閔應考制科選士的直言極諫科。牛、李二人應對詔問時,痛斥當朝施政的失誤,李吉甫向憲宗哭訴。因此,考核策對的官員全部遭貶。此事載于《李宗閔傳》。元和初年(806),朝廷派兵討伐叛逆,始于杜黃裳征討蜀州。李吉甫負責策劃,打算平定兩河,正要出兵,李吉甫逝世,由武元衡、裴度繼續(xù)出兵。但韋貫之、李逢吉反對,極力認為出兵不對;爾后韋貫之、李逢吉相繼罷相,因此李逢吉總是惱恨李吉甫、裴度。因而李德裕在元和時期(806~820)久不提升,并且李逢吉、牛僧孺、李宗閔總是挾怨排斥他。

當時李德裕與李紳、元稹都在翰林院,因學問見識才華名聲相近,彼此感情誠摯親密,而李逢吉一黨的人痛惡他們。本月,李德裕被免去學士,調出宮廷任御史中丞。這時元稹從宮中調出,授官工部侍郎、平章事。三月,裴度自太原回朝主政。同月,李逢吉亦自襄陽入朝,便秘密賄賂小人,陷害構成于方訟案。六月,元稹、裴度同被罷相;元稹調出朝廷任同州刺史,李逢吉替代裴度任門下侍郎、平章事。李逢吉獲得權位后,一意報復泄怨。當時李德裕與牛僧孺都有任宰相的聲望,李逢吉想引薦牛僧孺,害怕李紳與李德裕在宮內阻止,九月,調出李德裕任浙西觀察使,不久舉拔牛僧孺為同平章事。由此彼此怨恨更深。

潤州丞王國清兵變之后,前任使官竇易直傾盡官府財物賞賜供給軍用,軍隊日漸驕橫,官府財物耗盡。李德裕節(jié)省自己的日常供養(yǎng),將本州財賦的留用部分,全部供養(yǎng)軍隊,盡管所給不甚豐足,將士并無抱怨。兩年之后,軍隊重歸安定。李德裕壯年獲得官位,銳意布施政教,凡損害百姓的舊有習俗,盡都革除其弊端。長江、五嶺之間信奉巫師,深受鬼怪之說迷惑,父母兄弟感染疫病,全家拋棄病人離去。李德裕打算改變這種風氣,選擇有見識的鄉(xiāng)民,對他們曉之以理,繩之以法,幾年之間,弊風盡除。所轄郡縣的祠廟,依據(jù)方志,是前代的名臣賢妃才供奉;諸郡之內,拆除濫設的祠廟一千零一十所。又毀除私家城邑、山中房屋一千四百六十處,以肅清盜賊。百姓樂于接受他的政教,朝廷特行詔書給予嘉獎。

昭愍皇帝???敬宗童年即位,頗好辦奢侈浪費的事,登基這年(824)的七月,詔令浙西制造銀梳妝匣子二十件進獻內宮。李德裕呈奏說:

“臣一生多有幸運,得遇昌隆時期,受職著名藩鎮(zhèn),常憂荒廢職分,朝夕勤勉奉公,報答皇上恩德。就任數(shù)年以來,水旱災害不斷,臣下竭盡綿薄心力,略能免除百姓逃荒,物資財力方面,尚未完全恢復。臣下敬遵今年三月三日赦文:例常貢賦之外,不使另有進獻。這是陛下極其圣明,洞察秋毫,一則擔心橫征暴斂的官吏假借進貢行詐,一則憂慮受災凋敝的黎民不堪身受弊害。陛下在上弘揚節(jié)儉美德,對下普施哀憐仁心。萬方百姓,振奮不已。臣日前敬奉五月二十三日詔書,命臣訪求茅山的真正隱士,讓臣效法其處世謙遜堅行儉約的準則,發(fā)揚講求務實擯棄浮華的美德。盡管無人進獻酬報皇上的敕令,實際四海之內已息玄談的風氣。豈止微臣一人,獨懷鼓掌慶賀之情?

“況且進獻之事,臣下常掛在心;縱有命令不許,亦當竭力上貢。只是臣所在的浙江西道,空有富饒之名,近年以來,異于往日。貞元年間(785~805),李钅奇任浙西觀察使時,兼管鹽鐵,除百姓按慣例繳納酒業(yè)稅外,又設官辦酒業(yè),雙重征收酒稅,獲利極為豐厚。臣還察訪得知,當時浙西進獻朝廷,又兼用鹽鐵經營的盈利,因此進貢名目繁多,此后再莫能及。至薛蘋任浙西觀察使時,再次奏請設置酒業(yè)專營稅收,進貢朝廷之外,所余錢財頗多,軍費財用之中,實為優(yōu)裕豐足。自元和十四年(89)七月三日朝廷下令,業(yè)已停止酒業(yè)專營稅收。又據(jù)元和十五年五月七日赦文,各州財政結余,不讓繳送使府;鎮(zhèn)使僅有各州賦稅自留使用的五十萬貫錢。每年開支用度,尚欠十三萬貫空缺,凡事常須節(jié)儉,千方百計填補,財政經費之中,仍然不免長期空欠。至于采綾輕綃等物,尚屬本州出產,容易變通行事。金銀本州不產,全須外地購回。

“去年二月間臣奉內宮詔令,進獻梳妝匣子,共用白銀九千四百余兩。當時官府貯備總共不足二、三百兩,去往各方收購,才得制成進貢。日前又奉詔令,責成進獻妝具二十件,預計需用白銀一萬三千兩,黃金一百三十兩。臣立即命令合并四節(jié)進奉本道的金銀,造成兩件獻到宮中。今又派員到淮南收買金銀,隨到隨選,連夜不停;臣雖竭力謀求,仍然深深憂慮達不到詔令要求。臣若依舊不奏明實情,將辜負陛下任用臣的恩典;臣若額外苛求百姓,又將損害陛下仁慈儉節(jié)的美德。敬祈陛下過目臣下前回所呈關于以往專營酒業(yè)利稅及各州贏余的賬目,即知臣之軍費財用的短缺,及其前因后果的緣由。敬料陛下見到臣的奏議,定會賜恩詳察,明白臣下竭誠愛君守職的節(jié)操,極盡獻忠直言的誠意。敬乞圣上賜以慈愛,明令宰輔大臣商議:教臣怎樣能對上不違背詔令的索取,在下不空缺軍費儲備、不使黎民艱難貧困、不招致人心怨沸,那么先后索貢的幾個詔令,臣一并皆可遵旨奉行。每每冒犯圣上威嚴,不勝恐懼之至!

當初按照赦令不許進獻,當月一過,征貢的使臣,一路相繼而至,因此李德裕隨同呈訴一并勸諫。進奏之后,不予答復。

接著,又詔索滿幅盤絳繚綾一千匹,李德裕再次奏議:

“臣日前依據(jù)詔令所索,已具辦本道按年度計算的軍費及近年物資財力報表呈奏,敬料圣上慈愛,必已惠覽詳察。臣又恭奉詔旨,命臣織就羅紋輕絹袍片和滿幅盤絳繚綾一千匹,敬讀索貢詔書,倍增惶恐焦灼。

“臣敬聞太宗時,朝廷使臣至涼州發(fā)現(xiàn)名鷹,示意都督李大亮進獻。大亮密呈奏表力陳拒獻之真情,太宗皇帝賜詔說:‘使臣派獻,盡可不從!卧S贊嘆再三,此事載于史書。又,玄宗派宦官到江南捕捉池鷺等鳥,汴州刺史倪若水上呈奏論,玄宗亦賜詔嘉許、納諫,所捕珍禽當即全部放掉。玄宗又命皇甫詢在益州制造半臂背子、琵琶扦撥、象牙雕合等,蘇廷頁不受詔令,即自令?。太宗、玄宗都不加罪于他們,反而欣然采納其意見。臣暗想:池鷺牙雕,事極細微,若水等人尚且認為勞民損德,進言竭誠效忠天子。在圣明先祖朝代,有臣子如此忠誠;難道當今英明王朝,偏會沒有這樣的人?想是有權位者隱瞞不講,定非陛下拒諫不納。

“又,敬睹陛下四月二十三日的恩詔稱:‘方叔、召虎那樣的中興重臣,不要有誰拋棄我、認為我不可教誨。若朕有違背天道傷害天理、曲從私欲貪圖安逸之事,望當面批評,朝堂指責,不要有所隱藏忌諱!@正是陛下納諫從善,教導臣子光大祖風的表現(xiàn);若不盡忠規(guī)諫,過失在于臣下。況且玄鶴天馬,?豹盤絳,文彩珍奇之物,只該圣上自用。今命織選盤絳繚綾千匹,費用極多;臣下對圣上一心盡忠,對此也有不可理解之處。昔日漢文帝穿著粗質黑綈衣物,漢元帝取消輕柔纖美服飾,他們的仁愛恩澤慈善節(jié)儉,至今為人稱頌。敬祈陛下近觀太宗、玄宗皇帝的寬容納諫,遠思漢文帝、孝元帝的嚴肅克己,將臣前回所上奏表向群臣公布考察為臣所轄區(qū)域物力所能承擔的限度,對貢賦再加以節(jié)減,那么沿海地區(qū)的百姓,就將無人不受陛下恩惠。臣不勝誠摯、惶恐之至!

朝廷以特異于眾的優(yōu)詔答復,取消進獻繚綾。

元和(806~820)以來,朝廷多次詔令全國各州府,不準私自度人離俗為僧尼。徐州節(jié)度王智興搜括錢財貪得無厭,借敬宗出生之月為名,奏請在泗州設置僧壇,度人出家積福,以此牟取厚利。江、淮一帶民眾,盡都結伙渡過淮河。李德裕上呈奏議道:“王智興在隸屬的泗州設置僧尼傳戒的法壇,自去冬起在江、淮以南,處處張榜招設僧壇。江、淮一帶自元和二年(807)后,無人再敢私自度人出家。自從聽說泗州設有僧壇,每戶有三個成年男子的必讓一人削發(fā)出家,意在逃避徭役,隱瞞糧產。從正月以來,削發(fā)為僧者無以數(shù)計。臣這次在蒜山渡查點渡河人員,一日一百余人,經訊問僅十四人為舊日出家受戒者,其余盡是蘇、常二州百姓,亦無該州所發(fā)文書,臣當即強制他們返回原籍。訪察得知泗州所設戒壇的情形是:凡有僧徒去到僧壇,每人繳錢二千文,發(fā)給度牒即回,別無任何法事。若不特令禁止,等到陛下華誕節(jié)日,總計江、淮以南,將失去六十萬壯丁。此事非同小可,關系到朝廷法度!弊嗾鲁噬虾,不幾天朝廷即詔令徐州取消僧壇。

敬宗荒誤朝政日甚一日,出游沒有定規(guī),疏遠賢能人士,親近一幫小人。每月上朝處理政務沒有二、三次,大臣極少能夠進言。國人憂懼不安,擔心宗廟、社稷轉移。李德裕身居偏遠藩鎮(zhèn),一心向往王室。派遣使者呈獻《丹..箴》六首說:“臣下聽說‘心存敬愛,遠莫能助’,這是古代賢人專一侍奉君主的心意。那些行事與君主相距甚遠而言語親密的人危險,地處遠方而心志忠誠的人言不順耳。但臣暗自考慮:臣由先朝圣君選拔,備受恩寵榮耀,若不忠心愛君,這就有負皇上明察。臣剛侍奉先朝皇帝之初,接連發(fā)生許多昏暗不祥之事,曾獻《大明賦》諷諫,皆蒙先帝贊許采納。臣今日盡心竭力保全臣子節(jié)操以侍奉明主,亦出于這一意念。以往漢宣帝時,張敞出守遠鎮(zhèn),梅福身處僻壤,尚能竭誠效忠進言,不避個人受過遭禍。何況臣下曾學史書,略知規(guī)諫之義,即使遠離陛下,仍想諍言進諫。敬獻《丹..箴》六首,圣上天聰明鑒,臣下惶恐不已!

他的《宵衣箴》說:“先王處理政務,拂曉待赴朝廷。金雞報曉完畢,日出臨朝聽政。夏禹人間至圣,珍惜點滴光陰。光武皇帝至仁,兇日依舊親政。不使皇后姜氏,獨自孤身就寢。史筆直書所言,心中銘刻古訓!

《正服箴》說:“圣人創(chuàng)制服飾,效法天象示意?v然宴飲游樂,仍不貪圖安逸。汲黯氣度凜然,糾正著冠不合王禮;楊阜性格剛毅,譏刺服色不合定制。帝王四季所用,各有一定法則。不合法度不用,以期避免災異!

《罷獻箴》說:“西漢文帝取消進獻,詔令退還駿馬馬錄耳。帝王車駕緩慢行駛,何須駿馬日行千里?此后歷代明君,亦能嚴于律己。皮裘羽衣焚毀,細布美服廢棄。王道德政為善,慈愛仁義為美。不悖天意法則,這是根本道理!

《納誨箴》說:“帝王納諫,求其言中。從善如流,方能成功。漢成帝劉驁縱酒,干杯滿盅一空。魏明帝曹睿又奢侈,建宮聳入云中。忠言不覺逆耳,善言亦不聽從。規(guī)諫視為珥飾,此即所謂塞聽!

《辨邪箴》說:“身居帝王深宮,貴在調察微萌?v有讒言惡語,不能蒙蔽圣聰。西漢有位昭帝,盛德勝過成王姬通。奏章知其偽詐,明察奸邪得其真情。燕公、蓋公去世之后,王道依然協(xié)和穩(wěn)定。雖已經歷百代,至今美譽流行!

《防微箴》說:“天子孝順先帝,貴在謹遵法度。安樂必須思危,謀慮方無失誤。作亂臣子猖狂,難以遽然覺出。病害一時莫辨,遇風自會倒仆。漢武帝微服出行柏谷,兇徒、愚人橫梗擋路。察顏觀色取悅,此應引起警懼!

敬宗親筆詔復說:“卿為崇尚禮制的大臣,身負重任的一方藩鎮(zhèn)。以身作則統(tǒng)率各部,治理江南一派清平。善施教化如行春風,民風清明公務輕松。回顧卿的妥善施政,朕懷念贊嘆在心。卿的親族,屢建顯功,兩代居官內廷重臣之首,六代承襲侯伯封爵。進言確能激揚摯愛君主的忠誠,顯示詩人諷喻的深意;身處遠方卻不忘忠告朝廷,婉言勸戒而謀慮深遠精微。以自身的正直擴大我的眼界,以遵循禮法來約束我的言行。你的再三勸戒,使我夜夜贊嘆。將其置于案頭,可受隨時自警之益;銘刻在心,何止良藥療疾之功?卿致以誠心之后,朕常思廣開言路。若朕舉止失當,莫忘及時陳奏。山川遙遠,眷念不已;朕定當克制自己,以與卿誠意相符。”

李德裕意在懇切規(guī)勸,不想直接明言,因此假托箴言盡傾心意!断隆钒凳揪醋谏铣认∮滞恚弧墩钒凳揪醋诜棽缓隙Y制;《罷獻》暗示濫征玩賞物品;《納誨》暗示輕棄正直之言;《辨邪》暗示信任眾多小人;《防微》暗示輕率外出游歷。敬宗雖然不能完全采用他的意見,仍命學士韋處厚代擬殷懇的復詔,十分嘉許容受其良苦用心。李德裕長期留任長江一帶,心中依戀朝廷,借事寄托情懷,以期得到皇帝的推重。但因李逢吉當政,設置重重障礙,終于不能調回朝廷。

寶歷二年(826),亳州傳言涌出圣水,飲用它即能病愈。李德裕呈奏說:“臣訪察得知,所謂圣水本系妖僧謊言騙人,施用狡計弄錢。數(shù)月以來,江南百姓,競相奔往,塞滿一路。每二、三十家,都派一人取水。將去取水之時,患者停食葷腥,飲水之后,又素食兩個七日;危重病人,坐等病愈。那水每斗價錢三貫,而取水的人又摻進別的水,沿途轉手倒賣;沉疴痼疾患者飲后,大多病情更加危重。日前查點兩浙、福建過江取水的百姓,每日三、五十人。臣在蒜山渡已行捉拿。如不斷其根本,終將損害黎民。以往吳國時傳言有圣水,宋、齊時傳言有圣火,其實都是妖異妄言,古人業(yè)已非議。敬祈下詔本道觀察使令狐楚,火速令其填塞,以求斷絕妖源!背⒁缽乃淖嗾。

敬宗被兩街道士趙歸真用神仙法術之說游說:應當訪求有仙術的異人學習他的仙術;僧人惟貞、齊賢、正簡則以建廟祭神祈福游說敬宗,以求長壽。這四個人都能進出內宮,天天進演邪說。方士杜景先呈文朝廷,請派他在江南求訪異人。他到了浙西,聲稱有個隱士周息元年壽已數(shù)百歲,敬宗立即命高人薛季?前往潤州迎接,還下詔給李德裕派軍車送他。李德裕趁宦官返回京都,呈進奏疏道:

“臣聽說道行至高者莫過于廣成、玄元,人間至圣者莫過于軒轅、孔子。當初軒轅黃帝詢問廣成子,養(yǎng)生的精要是什么,怎樣才能長生?廣成子回答說:‘視而不見、充耳不聞、靜心守神。身軀自會完善,心神自必純凈。不要勞損肢體,不要搖蕩精神,便可長生。謹慎固精守一,以使身心和順。因此我修養(yǎng)身心一千二百歲了,形體從未衰老!终f:‘獲得我的道術,上可為皇帝下可為王侯!獙鬃诱f:‘去掉您的驕氣與多欲、故作姿態(tài)與過分追求,這些都無益于您的身體。我能告訴您的就是這些了!虼塑庌@黃帝發(fā)出以廣成子為神的贊嘆,孔子產生玄元如神龍高深莫測的感慨。先圣們關于養(yǎng)生之道的見地,難道不是至理嗎?

“臣敬思太宗皇帝陛下,取用玄元祖師老子的教誨修性,遵循軒轅黃帝的道術養(yǎng)生,凝神于靜舍,訪求異人,是借以神遇肌膚冰雪的神人,竭盡順應時尚的真情。臣敬思:受到圣上感召,必有真仙降臨。假若廣成、玄元掩藏本相而來,告訴陛下的養(yǎng)生之道,傳授陛下的長生真言,據(jù)臣料想,不會超出以上所講的道理。臣憂慮的是應召者,必是迂闊怪誕之士,隨便附合之徒,用藥物消融厚冰,以他的區(qū)區(qū)小技,炫耀邪門左道,蒙蔽圣上視聽。就像漢朝方士少翁、欒大所當?shù)奈某纱髮、五利將軍,虛妄之言無一可以驗證。臣之所以在三年之中,四次接到詔書,不敢推薦一個所謂的異人以搪塞詔令,實在是為臣有所憂懼。

“臣又聽說前代帝王,縱然喜愛方士,卻沒有服用方士藥物的,因此《漢書》僅稱:黃金可以煉成,用它制作飲食器皿便會延年益壽。又,高宗朝的方士劉道合、玄宗朝的方士孫甑生,都曾煉成黃金,二位皇祖終究不敢服用,難道不是因為宗廟社稷事關重大,不可輕視?這些事在國史上記載得明明白白。據(jù)臣淺見,倘若陛下明智謀慮精誠求索,定能招來真正的隱士,只問保真養(yǎng)和的方法,不求服藥長生的功效,即使終于煉成黃金,也只供觀賞把玩。那么九廟供奉的歷代皇祖在天之靈有鑒,定當歡欣喜悅;海內萬民,誰不歡心?臣謁盡愚誠,以期補助教化,不勝憂懼之至!

周息元來到京都,敬宗讓他居住在山亭中,向他詢問方術。周息元自稱認識二百多年前的張果老、中宗時期的葉靜能;敬宗下詔給寫真待詔李士日方,詢問周息元的形貌,并將其繪制成圖進獻。周息元是鄉(xiāng)野之民,本來就沒有道行學問,論事荒誕虛妄,不近人情。待到敬宗遇刺身亡,文宗將周息元放回江左。李德裕見識深遠篤守正道的言行,都與此類似。

文宗登基,李德裕就原職加任檢校禮部尚書。太和三年(829)八月,被召回朝廷任兵部尚書,裴度舉薦他任宰相。但吏部侍郎李宗閔得到宦官幫助,同月授職平章事,害怕李德裕受重用。九月,李德裕以檢校禮部尚書職位,調出朝廷任鄭滑節(jié)度使。李德裕被李逢吉排斥,在浙西八年,雖遠離朝廷,仍常常上奏議政。文宗一向知道李德裕竭忠盡心,采納朝臣議論召他回朝。回到朝廷不到十天,又被李宗閔排斥出京;他心中抑郁,無從自辯。仰賴鄭覃在內宮給皇帝講學,不時地稱道李德裕的美德,盡管李宗閔一黨散布流言,文宗征召李德裕回朝任職的心愿未斷。不久李宗閔引薦牛僧孺一同主持政務,再次結怨,凡與李德裕友好的人,全被貶斥出朝廷。太和四年(830)十月,委任李德裕為檢校兵部尚書、成都尹、劍南西川節(jié)度副大使、知節(jié)度事、管內觀察處置、西山八國云南招撫等使臣。裴度曾對李宗閔有恩,裴度征討淮西時,請求朝廷任用李宗閔為彰義觀察判官,從此以后李宗閔名聲、地位日益上升。到這時卻懷恨裴度舉薦李德裕,罷免了裴度的宰相職位,逐出朝廷任興元節(jié)度使,牛、李權勢一時天下顯赫。

西川遭南方外族搶劫后,郭釗安撫治理無方,民不聊生。李德裕便整頓關隘邊防,修理完善防守陣地。又派人到南詔,尋找被虜去的工匠,尋得僧人、道士、能工巧匠四千余人,回歸成都。太和五年(83)九月,吐蕃的維州守將悉怛謀請求獻城歸降。維州南接江陽,岷山連綿向西,不知其邊界在哪里;北望隴山,積雪如玉;東眺成都,如在井底。背倚孤峰,三面臨江,這是西蜀控制吐蕃的要地。肅宗至德(756~757)以后,河右、隴西被吐蕃攻占,僅維州尚存。吐蕃覺得維州險要,對它有利,將婦女嫁給此州守城門的人。二十年后,這個婦人所生二子長大成人。待到吐蕃軍攻城,此二人做內應,維州因此失陷。吐蕃得到維州,稱其為“無憂城”。德宗貞元年間(785~804),韋皋鎮(zhèn)守蜀州,經管西山八國,用盡計謀仍無法奪回此州,直至這次悉怛謀派人致以歸附誠意。李德裕懷疑有詐,派人送錦袍金帶給他,假托說是聽候皇帝決定,悉怛謀便帶領全郡人眾歸附成都。李德裕這才派兵鎮(zhèn)守維州,并就占據(jù)此州向朝廷陳述出兵攻打吐蕃的重要性。這時遭到牛僧孺反對,說是剛與吐蕃結盟,不應毀約,語載《牛僧孺?zhèn)鳌。于是朝廷詔令李德裕將悉怛謀統(tǒng)率的部從全部退回維州,吐蕃首領得到他們后,全都施以酷刑。李德裕于太和六年(832)重修邛峽關,將..州州治遷至臺登城以抵御異族進犯。

李德裕歷任方鎮(zhèn),均以政績聞名。他治蜀時,西邊抵御了吐蕃的進犯,南方平定了南蠻、?人地區(qū)。數(shù)年之間,夜無犬驚,遭受創(chuàng)傷的黎民,民生略有恢復、充實。適逢監(jiān)軍王踐言入朝主管樞密院,曾對文宗言及捆送悉怛謀使吐蕃首領快意稱心,而斷絕了對歸降者的恩義,文宗頗為怨怪牛僧孺。這年冬,召李德裕入朝任兵部尚書,牛僧孺罷相,調出朝廷任淮南節(jié)度使。太和七年(833)二月,李德裕以本職位任平章事,晉封為贊皇伯,食邑七百戶。李宗閔亦罷相,李德裕代任中書侍郎、集賢大學士。

同年十二月,文宗暴發(fā)風疾,一個多月不能說話。太和八年(834)正月十六日,才強撐病體到紫宸殿接見百官。宰輔大臣在退朝后詢問病好沒有,文宗嘆息已很久沒有名醫(yī),于是王守澄舉薦鄭注。當初,鄭注誣陷宋申錫的事,使文宗痛惡他,打算命京兆尹以杖刑將他殺掉。這時因鄭注下藥漸漸見效,才善待他。王守澄又舉薦李訓,稱其精于《易》學。這年秋,文宗想授予李訓諫官之職,李德裕進言說:“李訓是小人,不可在陛下身邊。他近年惡行累累,天下人都知道,平白無故任用他,必定驚擾人們對朝政的看法!蔽淖谡f:“人誰無過,望其悔改。朕因李逢吉托請,不愿食言!崩畹略Uf:“圣人有教人改過的訓義。李訓天性奸邪,沒有悔改的必然趨勢。”文宗對王涯說:“商量一下,另給他一個官職!庇谑鞘谟枥钣査拈T助教之職。制令發(fā)出后,給事中鄭肅、韓亻次封存不下達,王涯召鄭肅面告其下達制令。不久鄭注也從絳州至京,李訓、鄭注憎恨李德裕排斥自己;九月十日,從興元再將李宗閔召回朝廷,授官中書侍郎、平章事,替代李德裕,將李德裕調出任興元節(jié)度使。李德裕進宮謝恩時,自陳眷戀朝廷,不愿出任藩鎮(zhèn);朝廷追發(fā)詔書任命他代理兵部尚書。李宗閔上奏說:詔令業(yè)已發(fā)出,不應聽其自便。旋即改任李德裕為檢校尚書左仆射、潤州刺史、鎮(zhèn)海軍節(jié)度、蘇常杭潤觀察等使,替代王..。

李德裕到任后,奉詔令在道觀安頓宮女杜仲陽,給她供給。杜仲陽是漳王李湊的養(yǎng)母,漳王獲罪,因此將杜仲陽放逐到潤州。太和九年(835)三月,尚書左丞王..、戶部尚書李漢呈進訴狀,給李德裕定下在藩鎮(zhèn)厚贈杜仲陽財物、結交投身于漳王、圖謀不軌的罪名。四月,文宗在蓬萊殿召見王涯、李固言、路隨、王..、李漢、鄭注等人,當面對證此事。王..、李漢虛構誣陷,言語非常密合。路隨進言說:“李德裕決不至于到此地步。果真像王..、李漢所說,微臣也該有罪。”眾人的議論旋即平息。不久,任李德裕為太子賓客,分管東都洛陽。同月,又將他貶為袁州長史。路隨因替李德裕質證獲罪,被罷相,調任鎮(zhèn)守浙西。這年七月,李宗閔因救楊虞卿獲罪,貶官到處州;李漢因與李宗閔結黨,貶至分州。十一月,王..與李訓作亂伏法處死,因而文宗深深省悟上述事件,明白李德裕是被朋黨誣陷。次年(836)三月,委任李德裕為銀青光祿大夫,就近調任滁州刺史。七月,升任太子賓客。十一月,任檢校戶部尚書,復任浙西觀察使。李德裕共三次鎮(zhèn)守浙西,前后十余年。

開成二年(837)五月,授李德裕揚州大都督府長史、淮南節(jié)度副大使、知節(jié)度使事之職,替代牛僧孺。起先,牛僧孺一聽說李德裕替代自己,便把軍府事務交給了副使張鷺,即刻入朝。這時揚州府庫有錢帛八十萬貫匹,待李德裕到任,奏報朝廷:他僅領得四十萬,另一半全被張鷺支用。牛僧孺上奏章訴訟此事,朝廷詔令李德裕重新核查,果然是牛僧孺所報的數(shù)字。李德裕申說:“初到鎮(zhèn)職即生病,被吏屬隱瞞欺騙,請求處罰!蔽淖谙略t寬免。補闕王績、魏..慕、崔黨、韋有翼,拾遺令狐?、韋楚老、樊宗仁等,連上奏章非議李德裕謊報錢帛之數(shù),以此傾軋牛僧孺,文宗始終不予追究。開成四年(838)四月,就李德裕原職加任他為檢校尚書左仆射。開成五年(839)正月,武宗登基。七月,朝廷從淮南召回李德裕。九月,任命他為門下侍郎、同平章事。當初,李德裕的父親李吉甫,五十一歲被貶官鎮(zhèn)守淮南,五十四歲恢復相位,F(xiàn)今李德裕鎮(zhèn)守淮南,到再入朝任宰相,年歲與他父親完全一樣,也是件奇事。

武宗會昌元年(84),李德裕兼左仆射。在開成末年(840)時,回紇遭到黠戛斯進攻,戰(zhàn)敗,部族離散,其首領烏介可汗送和親的唐朝大和公主南歸。會昌二年(842)二月,他在邊界上設立衙署,派使臣向唐朝求助軍糧,以收復本國,并暫借天德軍鎮(zhèn)以安頓大和公主。這時的天德軍鎮(zhèn)守使田牟,呈請朝廷借助沙陀、退渾諸部落的軍隊攻打烏介可汗。武宗主意未定,下詔群臣商議此事,參與商議者大多主張照田牟的奏請辦。李德裕說:“近時正當國家艱難之際,回紇連立大功,F(xiàn)在他國破家亡,無處投身,自居邊界,未曾滲進擴張。他窮途歸附,即行殺伐,這不是漢宣帝善待呼韓邪的辦法。不如姑且接濟他軍糧,慢慢觀察他的變化!痹紫嚓愐男姓f:“這如同借給暴徒兵器、資助盜賊食糧,是失策,不如攻打他有利!崩畹略Uf:“田牟、韋仲平稱沙陀、退渾一致表示愿意攻打賊軍;到情勢急迫時這是不可依賴的。見利則爭先,遇敵即離散,是部族混雜的胡人的常態(tài),決不肯為我國捍衛(wèi)邊境。天德全城,守軍兵少勢弱,要與強敵結仇,必定失陷。不如按名份撫恤他,等到他越軌了,再使用武力始為有利!蔽渥谡J為這一主張對,準許借米三萬石給回紇。

不久,回紇宰相..沒斯殺了赤心宰相,帶領他的部眾降唐。赤心的部族又投奔幽州,烏介可汗勢力孤單,又不給他米,他統(tǒng)率的部眾饑鋨困乏,漸漸推進到振武的保大柵、杷頭峰,突襲進入朔州州界。沙陀、退渾都以險要山勢自保其部族,云州張獻節(jié)則加固城防以自安。烏介寇軍大肆劫掠,始終沒有抵御者。武宗憂心忡忡,與宰輔大臣商議對策。李德裕說:“杷頭峰北面便是沙漠,在那里野戰(zhàn),須用騎兵。若以步兵對陣,難有必勝之理,F(xiàn)在烏介倚仗的是大和公主在他手里,若派勇將出奇不意地奪得公主,他就不攻自敗了!蔽渥谡J為有理,當即責成李德裕草擬詔令部置代北諸軍,加固城防,將出奇制勝的布陣權力授予劉沔。劉沔命令大將石雄在殺胡山迅疾襲擊烏介可汗,將其擊敗,迎接大和公主回宮,事見《石雄傳》,接著,李德裕職位晉升為司空。

會昌三年(843)二月,趙蕃奏報黠戛斯攻打安西和北庭都護府,該出兵救援。李德裕上奏說:

“據(jù)地理志,安西離長安七千一百里,北庭離長安五千二百里。太平時由西路從河西、隴右出玉門關,連綿不斷盡是本國州縣,處處都有重兵駐守。安西、北庭要兵,宜在附近征集。自國勢艱難以后,河西、隴右盡都失陷于吐蕃,若要通往安西、北庭,必須取道回紇前去。現(xiàn)今回紇破滅,又不知它是否確已歸屬黠戛斯?即令能援救二地,也必須再設都護,需派漢族軍隊鎮(zhèn)守。每處不下萬人,上萬的人從哪里征集?運送糧餉取哪條道路?眼下天德、振武二地離長安極近,尚且常?嘤诒Σ蛔,無事故時貯糧不足支用三年,朝廷對它們還力所不及,何況保全七千里外的安西呢?因此臣以為即使得到它們,實際上也毫無用處。以往漢宣帝時,魏相請求取消在東師國的墾田;漢元帝時,賈捐之奏請放棄珠崖郡;本朝賢相狄仁杰亦曾奏請朝廷放棄四鎮(zhèn),在當?shù)亓Ⅴ_為可汗;又請棄安東,仍然立高氏為王。都是因為不想貪占外域而使內部空虛,黎民耗損殆盡。這三位大臣,在自身富有時,尚且要舍棄外域地盤,以使中國富足;何況遠隔萬里之地,怎么能去控制它呢?臣下?lián)奈魅址獓幱嫸喽,明知我朝國力不能達到那里,以此騙取援助,希求中國的金銀財帛,屆時陛下又不能中途反悔,這將是拿實財去換取虛功,這就是滅掉一個回紇卻又使它生存下來,恐怕出兵之計不利。”武宗準奏,阻止了出兵。

李德裕又以太和五年(83)吐蕃的維州守將獻城歸降,被牛僧孺阻止,終于失掉維州,上奏議論道:

“臣在前代王朝,出任西蜀鎮(zhèn)守。那時,吐蕃維州首領悉怛謀,雖是部族混雜的胡人,卻久已喜好天朝的風范教化,將他的堅固守城,歸附于為臣鎮(zhèn)守的劍南道。臣旋即差遣兵馬,進駐該城,并將其事急奏朝廷,先帝聞知驚喜贊嘆。那時對臣不滿的人,窺察勢頭嫉妒為臣,急忙進獻疑言,惑亂了先帝的英明決斷,誤以為與吐蕃已訂盟約,不能違背,惟恐吐蕃以此作為借口,侵犯我朝都城近地。詔令臣下退還此城,并將悉怛謀等人捆送吐蕃,讓其自行懲處。又派宮中使臣,前來急催送還。昔日秦國白起坑殺降卒,終于招致在杜郵被迫自殺之禍;漢朝陳湯被貶戍邊,這是被殺的郅支單于向他報仇。感嘆捆送降將之事,臣下整日心中羞愧。現(xiàn)今幸逢英明君主,愧列宰輔之位,特冒昧追論往事,敬祈陛下明察。

“維州占據(jù)高山頂峰,三面臨江,地處西戎平川的要道,這是入侵我國的通路。當初,河西、隴右地區(qū)全部失陷,惟有維州得以保存。吐蕃暗將該族婦人嫁給此州把守城門的人,二十年后,此婦人的兩個兒子長大成人,暗地打開軍堡的城門,夜間引進吐蕃軍隊,維州因此失陷,吐蕃稱其為‘無憂’城。憑借此城在我西部邊界集結兵力,在其南路再無后顧之憂,從而侵擾我朝都城近地,我朝數(shù)代先皇為此日夜操心。貞元年間(785~805),韋皋曾籌劃治理黃河、湟水地區(qū),須從維州開始,竭盡精兵萬人,猛攻此城多年。吐蕃首領極其珍惜此城,因而派其舅父論莽熱前來援助。維州城墻高峻,我方戰(zhàn)車難達高聳入云的山城;一路險道盤曲,攻城猛士大多在滾石下碎骨粉身。無從施展魯班似的巧技,僅只擒獲論莽熱而回。

“及至南方諸族首領忘恩背義,將我民驅趕劫掠殆盡。臣初到西蜀之時,人心仍未安定;臣正對外張揚國威,在內治理邊防。那維州的主將篤誠向善,便致臣以歸附誠意,臣以尚待奏報朝廷相告,想試探其真?zhèn)。悉怛謀不久便率領全城兵眾,隨帶州印、兵器,結隊塞途而來,空其城堡歸順。臣派出大批衙府士兵,接受其歸降禮儀。降者在隊列中,不敢仰視。況且,西山八國,隔有維州,胡人封予的鎮(zhèn)使名位,此后都成一句空話。羌族各部久受吐蕃的征稅與服役之苦,愿做有功于大唐的臣民。自維州歸降以后,都表示只要得到臣給予委任名義的證書,便都仿效維州歸屬我朝。與維州交界的合水、棲雞等城,失去險固關隘,自必脫離吐蕃來歸,這樣便可減少八處鎮(zhèn)守兵力,自然而然收回千里舊有土地。臣見此莫大的利益,實是恢復疆土的基業(yè)。接連呈奏朝廷,請求賞賜降將;臣自己贈予錦袍金帶,企盼詔書下達。而吐蕃在維州未降之前一年,仍在圍攻魯州。以此而言,難道它信守盟約?何況臣未曾用兵攻取維州,是它的守將自受感化來降。況且,反對者不知事實。西戎人行動遲鈍,地廣人稀,每次想乘秋季犯我邊境,都須移兵糧多地區(qū)數(shù)年。臣得到維州后一個多月,吐蕃無一使臣入境。從此以后,它當喪膽,哪有擔心它以后生怨之理,而鼓吹這種不實之詞?

“臣受降之時,曾指天盟誓,豈忍心犧牲三百多人的性命,背信偷安。臣屢屢奉表上陳,敬乞下文憐恤寬赦。但答詒嚴厲,竟然命令拘捕降將送還吐蕃;加之他們身戴枷鎖,畚箕抬著,將上路時,呼天喊冤。降將降吏對臣,無不流淚。那些被送還的人,立即遭到吐蕃主帥的譏嘲說:‘既已投降他人,何必又送回來?’隨即將這些降順我朝者,在我邊界上殺戮,恣意進行殘害,用以禁錮叛逆。甚至于拋擲其嬰孩,用長矛戳殺。臣聽說楚靈王誘殺蠻人,《春秋》直言譏刺;周文送出鄧叔,書冊極其鄙夷。何況天朝大國,背棄異邦小族,堵絕真誠效忠者之路,快慰兇殘暴虐者之心,自古以來,從無此事。臣實在痛心悉怛謀全城遭受慘禍,系由為臣坑害了這些無辜;乞請告慰忠魂,特予褒獎贈封!

武宗感到傷痛,不久賜贈官銜。

這年(843),李德裕兼任司徒。四月,澤潞節(jié)度使劉從諫亡故,軍眾推其侄子劉稹統(tǒng)兵留后,三軍請求朝廷賜予軍權。武宗與宰輔大臣商議是否可以,李德裕說:“澤潞在國家內地,不同于河朔邊防;前后任命主帥,全用文儒大臣。往時李抱真成立此軍,死后,德宗尚且不許其后嗣繼位,命令其子李緘返回洛陽治喪。自從劉悟任方鎮(zhèn),穆宗長慶年間(82~823)他又非常擅自專斷,適逢敬宗遇事拖沓從舊,于是準許劉從諫承襲父職。文宗開成初年(836),劉從諫在長子駐扎,想發(fā)動晉陽軍隊,以清君側,與鄭注、李訓交結極深,表面假托效忠朝廷,實地心中有所圖謀。自病重之初,他便讓劉稹掌管兵馬。若不加以討伐,朝廷還如何向天下傳布命令?如果再依舊例授任劉稹承襲叔父之職,各藩鎮(zhèn)競相效法,自此朝廷的權威、命令就廢棄了!”武宗問:“卿謀算過用兵必勝嗎?”李德;卮鹫f:“劉稹所依賴的,不過是河朔三鎮(zhèn)而已。只要使魏博和鎮(zhèn)冀不與劉稹協(xié)同,打敗他是肯定的了。請派一位重要大臣,傳達圣旨,講明澤潞主帥的委任,不同于河朔三鎮(zhèn)。自國難以來,歷代皇帝都準許三鎮(zhèn)的軍帥以嗣子承襲,已成慣例,F(xiàn)今朝廷打算派兵誅除劉稹,京城禁軍不準備派出山東。山東的三個州,委派鎮(zhèn)冀、魏博二鎮(zhèn)出兵攻取!蔽渥谕獯擞嫞忝分胸├罨爻鍪谷(zhèn)宣旨,賜給魏、鎮(zhèn)藩鎮(zhèn)的詔書稱:“卿等不要為子孫謀慮,想與劉稹形成相依之勢!倍(zhèn)的節(jié)度使何弘敬、王元逵收到詔令,肅然從命。初議出兵時,朝官相繼上疏,請朝廷依從劉從諫襲職的舊例,允許劉稹承襲繼職,而宰相四人中,也有認為出兵不利的。李德裕上奏道:“如果出兵無功,臣請自擔罪責,不連累李紳、李讓夷等人。”待到何弘敬、王元逵出兵后,李德裕又進言說:“貞元(785~805)、太和(827~834)之間,朝廷討伐叛逆,詔令各道集結軍隊,才出轄區(qū)邊界便計劃支用供餉,緩慢行軍、避敵觀望,以致國力疲憊;有的人還暗地與叛賊商量,把攻占一縣一壘作為取勝告捷,所以出兵無功。現(xiàn)請吩咐元逵、弘敬,只許占領州城,不要攻打縣邑!蔽渥谕狻.敵跬踉、石雄進討時,連年未攻下澤潞。待到何弘敬、王元逵攻占了邢、洛、磁等三個州,劉稹一伙便分崩離析,直至被平定消滅,全都與李德裕的謀算一樣。

正當官軍討伐澤潞時,會昌三年(843)十二月,太原府駐守橫水的士兵因移防榆社,竟倒戈攻入太原城,驅逐了節(jié)度使李石,推舉其部將楊牟為留后官。武宗因叛賊劉稹未滅,又發(fā)生太原之亂,心里非常憂愁。派宮中使臣馬元貫赴太原宣布詔諭,以觀察他們的所為。馬元貫受楊牟賄賂,想庇護他。會昌四年(844)正月,馬元貫返回,奏報說:“楊牟兵馬極多,從衙署列隊到柳子,十五里多路,明光錦甲拖至地面!崩畹略_M言說:“李石近因太原無兵,抽調橫水的士兵一千五百人赴榆社駐防,哪能朝夕之間便弄來列隊十五里路長的士兵和錦甲呢?”馬元貫說:“晉民驍勇,都可以當兵,重賞招募來的。”李德裕說:“招募士兵要有錢,日前橫水兵變,僅僅因為欠每人絹一匹。李石無從得到,楊牟從何處弄到的呢?而且太原府若有一副鎧甲,也全在行營之內,怎能弄到列隊十五里長的士兵所穿的錦甲呢?”馬元貫理屈詞窮。李德裕進言說:“楊牟是卑賤的叛賊,決不可寬恕。如果國力不夠,寧可放棄平定劉稹!碑敿凑埾略t書,命令王逢調動榆社軍隊,又命令王元逵的部隊從土門入境,在太原會合。河東監(jiān)軍呂義忠得知詔令,當日召集駐扎在榆社的本道軍隊,殺了楊牟后奏報朝廷。

自從開成五年(840)冬,回紇軍到達天德軍,至會昌四年(844)八月平定澤潞,前后五年,朝中適時籌謀決策,選拔任用將帥,擬制軍中文書、詔令,奏請調集四方兵力,起草指揮調度指示,全由李德裕獨自決定,其他宰相皆不參與。論功兼任更高官階的太尉職務,晉封為衛(wèi)國公,食邑三千戶。會昌五年(845),武宗加徽號后,李德裕屢屢上表請求告老還鄉(xiāng),武宗不同意。李德裕臥病一個多月,堅持請求解除軍政要務,才獲準以本官平章事兼江陵尹、荊南節(jié)度使。幾個月后又被召回朝廷,再度主持政事。宣宗登基(846)后,李德裕被罷相,調出朝廷任東都留守、東畿汝都防御使。

李德裕特別受武宗的優(yōu)遇厚待,委以權力中樞的要職。決策用兵,舉措沒有遺憾,以身抗御國難,功勞流布國家。到武宗去世,那班不得志的同僚都嫉妒他的功業(yè)。白敏中、令狐?,在會昌年間,李德裕不因他們是政敵的黨羽猜疑他們,將他們安置在臺閣任職,十分優(yōu)待他們。到李德裕失去權勢,他們拍手斥罵,同謀排擠貶黜李德裕;而崔鉉也因在會昌末年被罷相怨恨德裕。宣宗大中初年(847),白敏中再舉薦崔鉉在中書省任職,于是共同指摘構陷,指使其黨羽李咸,指控李德裕輔政時的秘密行動,因而罷免了李德裕的留守職務,以太子少保身份分管東都,時間是大中元年秋季。不久再將他貶為潮州司馬。白敏中又指使前永寧縣尉吳汝納呈狀,指控李紳鎮(zhèn)守楊州時錯斷刑獄。次年(848)冬,又將李德裕貶為潮州司戶。李德裕被貶以后,于大中二年(848),從洛陽水路經江、淮赴潮州。這年冬,到達潮陽,再被貶為崖州司戶。至大中三年(849)正月,才抵達珠崖郡。同年十二月逝世,這年他六十三歲。

李德裕以有才、建功自負,突出于眾,不甚合群。喜歡著書撰文,褒獎善良憎恨邪惡;雖居宰相之位,卻不中斷讀書。有個叫劉三復的人,擅長撰寫奏章,李德裕特別優(yōu)待他。自李德裕開始鎮(zhèn)守浙西,直到擔任淮南節(jié)度使,劉三復都是被禮待的幕僚。在軍政公務之余,李德裕便與他整日吟誦、推敲詩文。在長安的私宅里,李德裕另建有一座起草院;院內有座精思亭,每當朝廷用兵,草擬詔書制令,他就獨處亭中,凝神構思揮毫,貼身侍者也不許干擾。在東都洛陽的伊闕南邊,他建有平泉別墅,其中清流涓涓,細竹翠綠,樹石清幽奇崛。尚未出仕之初,他在這里研習學問。到他做官擔任藩鎮(zhèn),出將入相,三十年間未再重游,但他所題寫的文字詩章,全部刻在這座別墅的石上。至今還有刻寫了《花木記》、《歌詩篇錄》的兩塊石頭保存。他有文集二十卷。說述往事的文字,則有《次柳氏舊聞》、《御臣要略》、《伐叛志》、《獻替錄》流傳于世。

剛被貶至潮州時,雖在倉皇顛沛之中,李德裕仍然著意著述,寫有雜序數(shù)十篇,匯集總題為《窮愁志》。


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