孟子梁惠王下原文及翻譯
孟子梁惠王下原文一
齊宣王問曰：“交鄰國有道乎？”
孟子對曰：“有。惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷；惟智者為能以小事大，故太王事獯鬻，句踐事吳。以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。詩云：‘畏天之威，于時(shí)保之�！�
王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇�！�
對曰：“王請無好小勇。夫撫劍疾視曰，‘彼惡敢當(dāng)我哉’！此匹夫之勇，敵一人者也。王請大之！
“《詩》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以篤周祜，以對于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。
“《書》曰：‘天降下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝，寵之四方。有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”
孟子梁惠王下注釋一
、湯事葛：湯，商湯，商朝的創(chuàng)建人。葛，葛伯，葛國的國君。葛國是商緊鄰的小國，故城在今河南寧陵北十五里處。
2、文王事昆夷：文王，周文王。昆夷，也寫作“混夷”，周朝初年的西戎國名。
3、太王事獯(xūn)鬻(yù):太王，周文王的祖父，即古公父。獯鬻又稱獫狁，當(dāng)時(shí)北方的少數(shù)民族。
4、勾踐：春秋時(shí)越國國君（公元前497年至前465年在位）。吳：指春秋時(shí)吳國國君夫差。
5、畏天之威：，于時(shí)保之：引自《詩經(jīng)。周頌。我將》。
6、《詩云》：以下詩句引自《詩經(jīng)。大雅�；室印�。
7、赫斯：發(fā)怒的樣子。
8、爰：語首助詞，無義。
9、遏：止；徂(cú)：往，到。莒：古國名，在今山東莒縣，公元前43年被楚國消滅。
0、篤：厚；祜：福。
、《書》曰：書，《尚書》，以下引文見偽《古文尚書。周書。泰誓》。
2、厥：用法同“其”。⒀衡行：即“橫行”。
孟子梁惠王下翻譯一
齊宣王問道：“和鄰國交往有什么講究嗎？”
孟子回答說：“有。只有有仁德的人才能夠以大國的身份侍奉小國，所以商湯侍奉大國，周文王侍奉昆夷。只有有智慧的人才能夠以小國的身分侍奉大國，所以周太王侍奉獯鬻，越王勾踐侍奉吳王夫差。以大國身分侍奉小國的，是以天命為樂的人；以小國身分侍奉大國的，是敬畏天命的人。以天命為樂的人安定天下，敬畏天命的人安定自己的國家�！对娊�(jīng)》說：‘畏懼上天的威靈，因此才能夠安定�！�
宣王說：“先生的話可真高深呀！不過，我有個(gè)毛病，就是逞強(qiáng)好勇�！�
孟子說：“那就請大王不要好小勇。有的人動(dòng)輒按劍瞪眼說：‘他怎么敢抵擋我呢？’這其實(shí)只是匹夫之勇，只能與個(gè)把人較量。大王請不要喜好這樣的匹夫之勇！
“《詩經(jīng)》說：‘文王義憤激昂，發(fā)令調(diào)兵遣將，把侵略莒國的敵軍阻擋，增添了周國的吉祥，不辜負(fù)天下百姓的期望�！@是周文王的勇。周文王一怒便使天下百姓都得到安定。
“《尚書》說：‘上天降生了老百姓，又替他們降生了君王，降生了師表，這些君王和師表的唯一責(zé)任，就是幫助上帝來愛護(hù)老百姓。所以，天下四方的有罪者和無罪者，都由我來負(fù)責(zé)，普天之下，何人敢超越上帝的意志呢？’所以，只要有一人在天下橫行霸道，周武王便感到羞恥。這是周武王的勇。周武王也是一怒便使天下百姓都得到安定。如今大王如果也做到一怒便使天下百姓都得到安定，那么，老百姓就會(huì)唯恐大王不喜好勇了啊�！�
孟子梁惠王下原文二
齊宣王見孟子于雪宮。王曰：“賢者亦有此樂乎？”
孟子對曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
“昔者齊景公問于晏子曰：‘吾欲觀于轉(zhuǎn)附、朝舞，遵海而南，放于瑯邪。吾何修而可以比于先王觀也？’
晏子對曰：‘善哉問也！天子適諸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；諸侯朝于天子曰述職，述職者述所職也。無非事者。春省耕而補(bǔ)不足，秋省斂而助不給。夏諺曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度。”今也不然：師行而糧食，饑者弗食，勞者弗息。??胥讒，民乃作慝。方命⑾虐民，飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂。從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂，荒亡之行，惟君所行也�！�
景公悅，大戒于國，出舍于郊。于是始興發(fā)補(bǔ)不足。召大師曰：‘為我作君臣相說之樂！’蓋《?招》、《角招》是也。其詩曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”
孟子梁惠王下注釋二
、雪宮：齊宣王的離宮（古代帝王在正宮以外臨時(shí)居住的宮室，相當(dāng)于當(dāng)今的別墅之類）。
2、非：動(dòng)詞，認(rèn)為......非，即非難，埋怨。
3、非：不對，錯(cuò)誤。
4、齊景公：春秋時(shí)代齊國國君，公元前547年至前490年在位。
5、晏子：春秋時(shí)齊國賢相，名嬰，《晏子春秋》一書記載了他的事跡和學(xué)說。
6、轉(zhuǎn)附、朝舞：均為山名。
7、瑯邪：山名，在今山東省諸城東南。
8、豫：義同“游”。
9、??：因憤恨側(cè)目而視的樣子；
0、胥：皆，都；讒：毀謗，說壞話。慝：惡。
、方命：違反命令。方，反，違反。
2、大戒：充分的準(zhǔn)備。
3、大師：讀為“太師”，古代的樂官。
4、《?招》、《角招》：與角是古代五音（宮、商、角、?、羽）中的兩個(gè)，招同“韶”，樂曲名。
5、蓄(xù)：愛好，喜愛。尤：錯(cuò)誤，過失。
孟子梁惠王下翻譯二
齊宣王在別墅雪宮里接見孟子。宣王說：“賢人也有在這樣的別墅里居住游玩的快樂嗎？”
孟子回答說：“有。人們要是得不到這種快樂，就會(huì)埋怨他們的國君。得不到這種快樂就埋怨國君是不對的；可是作為老百姓的領(lǐng)導(dǎo)人而不與民同樂也是不對的。國君以老百姓的憂愁為憂愁，老百姓也會(huì)以國君的憂愁為憂愁。以天下人的快樂為快樂，以天下人的憂愁為憂愁，這樣還不能夠使天下歸服，是沒有過的。
“從前齊景公問晏子說：‘我想到轉(zhuǎn)附、朝舞兩座山去觀光游覽，然后沿著海岸向南行，一直到瑯邪。我該怎樣做才能夠和古代圣賢君王的巡游相比呢？’
“晏子回答說：‘問得好呀！天子到諸侯國家去叫做巡狩。巡狩就是巡視各諸侯所守疆土的意思。諸侯去朝見天子叫述職。述職就是報(bào)告在他職責(zé)內(nèi)的工作的意思。沒有不和工作有關(guān)系的。春天里巡視耕種情況，對糧食不夠吃的給予補(bǔ)助；秋天里巡視收獲情況，對歉收的給予補(bǔ)助。夏朝的諺語說：“我王不出來游歷，我怎么能得到休息？我王不出來巡視，我怎么能得到賞賜？一游歷一巡視，足以作為諸侯的法度�！爆F(xiàn)在可不是這樣了，國君一出游就興師動(dòng)眾，索取糧食。饑餓的人得不到糧食補(bǔ)助，勞苦的人得不到休息。大家側(cè)目而視，怨聲載道，違法亂記的事情也就做出來了。這種出游違背天意，虐待百姓，大吃大喝如同流水一樣浪費(fèi)。真是流連荒亡，連諸侯們都為此而憂慮。什么叫流連荒亡呢？從上游向下游的游玩樂而忘返叫做流；從下游向上游的游玩樂而忘返叫做連；打獵不知厭倦叫做荒；嗜酒不加節(jié)制叫做亡。古代圣賢君王既無流連的享樂，也無荒亡的行為。至于大王您的行為，只有您自己選擇了�！�
“齊景公聽了晏子的話非常高興，先在都城內(nèi)作了充分的準(zhǔn)備，然后駐扎在郊外，打開倉庫賑濟(jì)貧困的人。又召集樂官說：‘給我創(chuàng)作一些君臣同樂的樂曲！’這就是《?招》、《角招》。其中的歌詞說：‘畜君有什么不對呢？’‘畜君’，就是熱愛國君的意思�！�
孟子梁惠王下原文三
齊宣王問曰：“人皆謂我毀明堂。毀諸？已乎？”
孟子對曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，則勿毀之矣�！蓖踉唬骸巴跽傻寐勁c？”
對曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關(guān)市譏而不征，澤梁無禁，罪人不孥。老而無妻曰鰥。老而無夫曰寡。老而無子曰獨(dú)。幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者。詩云：‘哿矣富人，哀此煢獨(dú)�！蓖踉唬骸吧圃昭院�！”
曰：“王如善之，則何為不行？”王曰：“寡人有疾，寡人好貨�！�
對曰：“昔者公劉好貨；《詩》云：‘乃積乃倉，乃裹糇糧，于橐于囊。思戢用光。弓矢斯張，干戈戚揚(yáng)，爰方啟行�！示诱哂蟹e倉，行者有裹糧也，然后可以爰方啟行。王如好貨，與百姓同之，于王何有？”王曰：“寡人有疾，寡人好色�！�
對曰：“昔者大王好色，愛厥妃。〈詩〉云：‘古公?父，來朝走馬，率西水滸，至于岐下。爰及姜女，聿來胥宇�！�(dāng)是時(shí)也，內(nèi)無怨女，外無曠夫。王如好色，與百姓同之，于王何有？”
孟子梁惠王下注釋三
、明堂：為天子接見諸侯而設(shè)的建筑。這里是指泰山明堂，是周天子?xùn)|巡時(shí)設(shè)，至漢代還有遺址。
2、已：止，不。
3、岐：地名，在今陜西岐山縣一帶。
4、耕者九一：指井田制。把耕地劃成井字形，每井九百畝，周圍八家各一百畝，屬私田，中間一百畝屬公田，由八家共同耕種，收入歸公家，所以叫九一稅制。
5、關(guān)：道路上的關(guān)卡，近于現(xiàn)代“海關(guān)”的概念。市：集市。譏：稽查。征：征稅。
6、澤梁：在流水中攔魚的設(shè)備。
7、駑(nǔ)：本指妻子兒女，這里用作動(dòng)詞，不孥即指不牽連妻子兒女。
8、哿(ge)矣富人，哀此煢(qióng)獨(dú)：引自《詩經(jīng).小雅。正月》。哿，可以。煢：孤單。
9、公劉：人名，后稷的后代，周朝的創(chuàng)業(yè)始祖。
0、《詩》云：引自《詩經(jīng)。大雅。公劉》。
、堠(hòu)糧：干糧。
2、橐(tuó)囊：都是盛物的東西，囊大橐小。
3、思戢：語氣詞，無義。戢：同“輯”，和睦。用：因而。光：發(fā)揚(yáng)光大。
4、干戈戚揚(yáng)：四種兵器。
5、爰方啟行：爰，于是；方，開始；啟行：出發(fā)。
6、厥：代詞，他的，那個(gè)。
7、《詩》云：引自《詩經(jīng)。大雅。綿》。
8、古公?父：即周文王的祖父周太王。
9、率：循者。滸：水邊。
20、爰：語首詞，無義。姜女：太王的妃子。也稱太姜。
2、聿（yù）：語首詞，無義。胥：動(dòng)詞，省視，視察。宇：屋宇。
22、怨女：未出嫁的老處女。曠夫：未娶妻的單身漢。古代女子居內(nèi)，男子居外，所以以內(nèi)外代指。
孟子梁惠王下翻譯三
齊宣王問道：“別人都建議我拆毀明堂，究竟是拆毀好呢？還是不拆毀好呢？
孟子回答說：“明堂是施行王政的殿堂。大王如果想施行王政，就請不要拆毀它吧。” 宣王說：“可以把王政說給我聽聽嗎？”
孟子回答說：“從前周文王治理岐山的時(shí)候，對農(nóng)民的稅率是九分抽一；對于做官的人是給予世代承襲的俸祿；在關(guān)卡和市場上只稽查，不征稅；任何人到湖泊捕魚都不禁止；對罪犯的處罰不牽連妻子兒女。失去妻子的老年人叫做鰥夫；失去丈夫的老年人叫做寡婦；沒有兒女的老年人叫做獨(dú)老；失去父親的兒童叫做孤兒。這四種人是天下窮苦無靠的人。文王實(shí)行仁政，一定最先考慮到他們。《詩經(jīng)》說：‘有錢人是可以過得去了，可憐那些無依無靠的孤人吧�！�
宣王說：“說得好呀！”
孟子說：“大王如果認(rèn)為說得好，為什么不這樣做呢？”
宣王說：“我有個(gè)毛病，我喜愛錢財(cái)�！�
孟子說：“從前公劉也喜愛錢財(cái)�！对娊�(jīng)》說：‘收割糧食裝滿倉，備好充足的干糧，裝進(jìn)小袋和大囊。緊密團(tuán)結(jié)爭榮光，張弓帶箭齊武裝。盾戈斧鉚拿手上，開始動(dòng)身向前方�！虼肆粼诩依锏娜擞泄龋熊姷娜擞懈杉Z，這才能夠率領(lǐng)軍隊(duì)前進(jìn)。大王如果喜愛錢財(cái)，能想到老百姓也喜愛錢財(cái)，這對施行王政有什么影響呢？”
宣王說：“我還有個(gè)毛病，我喜愛女色。”
孟子回答說：“從前周太王也喜愛女色，非常愛他的妃子�！对娊�(jīng)》說：‘周太王古公?父，一大早驅(qū)馳快馬。沿著西邊的河岸，一直走到岐山下。帶著妻子姜氏女，勘察地址建新居�！菚r(shí)，沒有找不到丈夫的老處女，也沒有找不到妻子的老光棍。大王如果喜愛女色，能想到老百姓也喜愛女色，這對施行王政有什么影響呢？”
孟子梁惠王下原文四
孟子謂齊宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者。比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？”王曰：“棄之�！痹唬骸笆繋煵荒苤问�，則如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何？”王顧左右而言他。
孟子梁惠王下注釋四
、比(bì)：及，至，等到。反：同“返”。
2、則：這里的用法是表示事情的結(jié)果。
3、士師：司法官。
孟子梁惠王下翻譯四
孟子對齊宣王說：“如果大王您有一個(gè)臣子把妻子兒女托付給他的朋友照顧，自己出游楚國去了。等他回來的時(shí)候，他的妻子兒女卻在挨餓受凍。對待這樣的朋友，應(yīng)該怎么辦呢？”
齊宣王說：“和他絕交！”
孟子說：“如果您的司法官不能管理他的下屬，那應(yīng)該怎么辦呢？”
齊宣王說：“撤他的職！”
孟子又說：“如果一個(gè)國家的治理得很糟糕，那又該怎么辦呢？”
齊宣王左右張望，把話題扯到一邊去了。
孟子梁惠王下原文五
孟子見齊宣王曰：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣，昔者所進(jìn)，今日不知其亡也。”
王曰：“吾何以識(shí)其不才而舍之？”
曰：“國君進(jìn)賢，如不得已，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之；見賢焉，然后用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然后察之；見不可焉，然后去之。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然后察之；見可殺焉，然后殺之。故曰，國人殺之也。如此，然后可以為民父母�！�
孟子梁惠王下注釋五
、故國：指歷史悠久的國家。
2、喬木：高大的樹木。
3、世臣：世代建立功勛的大臣。
4、進(jìn)：進(jìn)用。
5、亡：去位，去職。
孟子梁惠王下翻譯五
孟子拜見齊宣王，說：“我們平時(shí)所說歷史悠久的國家，并不是指那個(gè)國家有高大的樹木，而是指有世代建立功勛的大臣�？纱笸跄F(xiàn)在卻沒有親信的大臣了，過去所任用的一些人，現(xiàn)在也不知到哪里去了�！�
齊宣王說：“我應(yīng)該怎樣去識(shí)別那些真正缺乏才能的人而不用他呢？
孟子回答說：“國君選擇賢才，在不得已的時(shí)候，甚至?xí)言镜匚坏偷奶岚蔚降匚桓叩娜酥希言娟P(guān)系疏遠(yuǎn)的提拔到關(guān)系親近的人之上，這能夠不謹(jǐn)慎嗎？因此，左右親信都說某人好，不可輕信；眾位大夫都說某人好，還是不可輕信；全國的人都說某人好，然后去考察他，發(fā)現(xiàn)他是真正的賢才，再任用他。左右親信都說某人不好，不可輕信；眾位大夫都說某人不好，還是不可輕信；全國的人都說某人不好，然后去考查他，發(fā)現(xiàn)他真不好，再罷免他。左右親信都說某人該殺，不可輕信；眾位大夫都說某人該殺，還是不可輕信；全國的人都說某人該殺，然后去考查他，發(fā)現(xiàn)他真該殺，再殺掉他。所以說，是全國人殺的他。這樣做，才可以做老百姓的父母官�！�
孟子梁惠王下原文六
齊人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”
孟子對曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運(yùn)而已矣�！�
孟子梁惠王下注釋六
、齊人伐燕：公元前35年（齊宣王五年），燕王噲將燕國讓給他的相國子之，國人不服氣，將軍市被和太子平進(jìn)攻子之，子之反攻，殺死了市被和太子平，國內(nèi)一片混亂。齊宣王趁機(jī)進(jìn)攻燕國，很快就取得了勝利。
2、五旬而舉之：據(jù)《戰(zhàn)國策.燕策》記載，當(dāng)齊國的軍隊(duì)攻打燕國時(shí)，燕國“士卒不戰(zhàn)，城門不閉”，因此齊國軍隊(duì)五十天就攻進(jìn)了燕國的首都，殺死了燕王噲和子之。
3、不取，必有天殃：因齊宣王認(rèn)為他攻打燕國太順利，“人力不至于此”，是天意。所以，如果不占領(lǐng)它就是違背天意，必有災(zāi)殃。它是當(dāng)時(shí)人流行的觀念。
4、武王是業(yè)：指武王滅紂。
5、文王是也：指文王已三分天下有其二，但仍然服事殷商而沒有造反。
6、簞：盛飯的竹筐。食：飯。漿：米酒。
7、運(yùn)：轉(zhuǎn)。
孟子梁惠王下翻譯六
齊國人攻打燕國，大獲全勝。齊宣王問道：“有人勸我不要占領(lǐng)燕國，有人又勸我占領(lǐng)它。我覺得，以一個(gè)擁有萬輛兵車的大國去攻打一個(gè)同樣擁有萬輛兵車的大國，只用了五十天就打下來了，光憑人力是做不到的呀。如果我們不占領(lǐng)它，一定會(huì)遭到天災(zāi)吧。占領(lǐng)它，怎么樣？”
孟子回答說：“占領(lǐng)它而使燕國的老百姓高興，那就占領(lǐng)它。古人有這樣做的，周武王便是。占領(lǐng)它而使燕國的老百姓不高興，那就不要占領(lǐng)它。古人有這樣做的，周文王便是。以齊國這樣一個(gè)擁有萬輛兵車的大國去攻打燕國這樣一個(gè)同樣擁有萬輛兵車的大國，燕國的老百姓卻用飯筐裝著飯，用酒壺盛著酒漿來歡迎大王您的軍隊(duì)，難道有別的什么原因嗎？不過是想擺脫他們那水深火熱的日子罷了。如果您讓他們的水更深，火更熱，那他們也就會(huì)轉(zhuǎn)而去求其他的出路了。”
孟子梁惠王下原文七
齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待這？”
孟子對曰：“臣聞七十里為政者，湯是也。未聞以千里畏人者。《書》曰：‘湯一征，自葛始。’天下信之，東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚為后我？’民望之，若大旱之望云霓也。歸市者不止，耕者不變。誅其君而吊其民。若時(shí)雨降，民大悅�！稌吩唬骸�?我后，后來其蘇！’今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞（dān）食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也。王天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也．王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也�！�
孟子梁惠王下注釋七
、湯一征，自葛始：《尚書》逸文。
2、云霓：霓，虹霓。虹霓在清晨出現(xiàn)于西方是下雨的征兆。
3、歸市者：指做生意的人。
4、吊：這里是安撫、慰問的意思。
5、?：等待。后：王，君主。
6、后來其蘇：君王來了就會(huì)有起色。蘇：恢復(fù)，蘇醒，復(fù)活。
7、系累：束縛，捆綁。
8、重器：指貴重的祭器。
9、旄（mào）倪：旄，通“�！�，八十、九十歲的人叫做耄，這里通指老年人。倪，指小孩子。
孟子梁惠王下翻譯七
齊國人攻打燕國，占領(lǐng)了它。一些諸侯國在謀劃著要用救助燕國。齊宣王說：“不少諸侯在謀劃著要來攻打我，該怎么辦呢？”
孟子回答說：“我聽說過，有憑借著方圓七十里的國土就統(tǒng)一天下的，商湯就是。卻沒有聽說過擁有方圓千里的國土而害怕別國的。《尚書》說：‘商湯征伐，從葛國開始�！煜氯硕枷嘈帕耍裕�(dāng)他向東方進(jìn)軍時(shí)，西邊國家的老百姓便抱怨；當(dāng)他向南方進(jìn)軍時(shí)，北邊國家的老百姓便抱怨。都說：‘為什么把我們放到后面呢？’老百姓盼望他，就像久旱盼烏云和虹霓一樣。這是因?yàn)闇恼鞣ヒ稽c(diǎn)也不驚擾百姓。做生意的照常做生意，種地的照常種地。只是誅殺那些暴虐的國君一來撫慰那些受害的老百姓。就像天上下了及時(shí)雨一樣，老百姓非常高興�！渡袝氛f：‘等待我們的王，他來了，我們也就復(fù)活了！’如今，燕國的國君虐待老百姓，大王您的軍隊(duì)去征代他，燕國的老百姓以為您是要把他們從水深火熱中拯救出來，所以用飯筐裝著飯，用酒壺盛著酒漿來歡迎您的軍隊(duì)。可您卻殺死他們的父兄，抓走他們的子弟，毀壞他們的宗廟，搶走他們寶器，這怎么能夠使他們?nèi)萑棠�？天下各國本來就害怕齊國強(qiáng)大，現(xiàn)在齊國的土地又?jǐn)U大了一倍，而且還不施行仁政，這就必然會(huì)激起天下各國興兵。大王您趕快發(fā)出命令，放回燕國老老小小的俘虜，停止搬運(yùn)燕國的寶器，再和燕國的各界人士商議，為他們選立一位國君，然后從燕國撤回齊國的軍隊(duì)。這樣做，還可以來得及制止各國興兵。”
孟子梁惠王下原文八
鄒與魯訌。穆公問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也”。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長上之死而不救．如之何則可也？”
孟子對曰：“兇年饑歲，君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之對方者，幾千人矣；而君之倉廩實(shí)，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也�！蛎窠穸蟮梅粗�。君無尤焉！君行仁政，斯民親其上，死其長矣。”
孟子梁惠王下注釋八
、鄒與魯訌：鄒國與魯國交戰(zhàn)。昭，爭吵，沖突，交戰(zhàn)。
2、穆公：即鄒穆公。孟子是鄒國人，所以穆公問他。
3、莫之死：即“莫死之的倒裝，“之’”指“有司”。意思是“沒有人為他們而死�！�
4、疾：憎恨。
5、轉(zhuǎn)：棄尸的意思。
6、幾：接近，差不多。
7、曾子：即孔子的學(xué)生曾參。
8、尤：動(dòng)詞，責(zé)備、歸罪。
孟子梁惠王下翻譯八
鄒國與魯國交戰(zhàn)。鄒穆公對孟子說：“我的官吏死了三十三個(gè)，百姓卻沒有一個(gè)為他們而犧牲的。殺他們吧，殺不了那么多；不 殺他們吧，又實(shí)在恨他們眼睜睜地看著長官被殺而不去營救。到底怎么辦才好呢？”
孟子回答說：“災(zāi)荒年歲，您的老百姓，年老體弱的棄尸于山溝，年輕力壯的四處逃荒，差不多有上千人吧；而您的糧倉里堆滿糧食，貨庫里裝滿財(cái)寶，官吏們卻從來不向您報(bào)告老百姓的情況，這是他們不關(guān)心老百姓并且還殘害老百姓的表現(xiàn)。曾子說：‘小心啊，小心��！你怎樣對待別人，別人也會(huì)怎樣對待你�！F(xiàn)在就是老百姓報(bào)復(fù)他們的時(shí)候了。您不要?dú)w罪于老百姓吧！只要您施行仁政，老百姓自然就會(huì)親近他們的領(lǐng)導(dǎo)人，肯為他們的長官而犧牲了�！�
孟子梁惠王下原文九
滕文公問曰：“滕，小國也，間于齊、楚。事齊乎？事楚乎？”
孟子對曰：“是謀非吾所能及也。無已，則有一焉：鑿斯池也，筑斯城也，與民守之，效死而民弗去。則是可為也�！�
孟子梁惠王下注釋九
、滕文公： 滕國國君。滕國，古國名，西周分封的諸侯國，姬姓，開國國君是周文王的兒子錯(cuò)叔繡。在今山東滕縣西南。公元前44年被越國滅，不 久復(fù)國，又被宋國消滅。
2、間：處。
3、池：城池，也就是護(hù) 城河。
4、效：獻(xiàn)，致。
孟子梁惠王下翻譯九
滕文公問道：“滕國是一個(gè)小國，處在齊國和楚國兩個(gè)大國之司。是歸服齊國好呢，還是歸服楚國好呢？”
孟子回答說：“到底歸服哪個(gè)國家好我也說不清。如果您一定 要我談?wù)効捶�，那倒是只有另一個(gè)辦法：把護(hù)城河挖深，把城墻筑堅(jiān)固，與老百姓一起堅(jiān)守它，寧可獻(xiàn)出生命，老百姓也不退去． 做到了這樣，那就可以有所作為了�！�
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