出自唐代詩(shī)人的《子夜吳歌?秋歌》

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，老是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

賞析
全寫(xiě)征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊境的良人，盼望早日停止戰(zhàn)斗，丈夫免于離家去遠(yuǎn)征。雖未直寫(xiě)戀情，卻字字浸透著誠(chéng)摯情義；雖沒(méi)有高談時(shí)局，卻又不離時(shí)局。情調(diào)用意，都不脫離邊塞詩(shī)的風(fēng)度。
月色如銀的京城，名義上一片安靜，但搗衣聲中卻蘊(yùn)含著千家萬(wàn)戶(hù)的苦楚；秋風(fēng)不息，也寄托著對(duì)邊關(guān)懷念的密意。讀來(lái)讓人怦然心動(dòng)。結(jié)句是閨婦的等待，也是征人的心聲。
抽象而言，詩(shī)人的手段是先景語(yǔ)后情語(yǔ)，而情景始終融合。“長(zhǎng)安一片月”是寫(xiě)景，同時(shí)又是緊扣題面，寫(xiě)出了“秋月?lián)P明輝”的節(jié)令特色。而見(jiàn)月懷人是古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的表示方式，加之秋來(lái)是趕制征衣的時(shí)節(jié)，所以寫(xiě)月也有起興的意思。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”的月光，也輕易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這曖昧的月夜，長(zhǎng)安城就沉迷在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特別的“秋聲”，對(duì)思婦又是一種難耐的挑撥。“一片”、“萬(wàn)戶(hù)”，寫(xiě)光寫(xiě)聲，似對(duì)非對(duì)，措辭自然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄蕩”，便是對(duì)思婦的第三重挑唆。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是悼念玉關(guān)征人的蜜意。用“總是”二字，情思益見(jiàn)深長(zhǎng)。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界，見(jiàn)境不見(jiàn)人，而人物卻似乎真的在，“玉關(guān)情”也很濃。評(píng)估說(shuō)：“前四句是天壤間天生好句，被太白拾得�！保ā对u(píng)比》）此情之濃，不可抑止，于是有了末二句直表思婦的心聲：“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”后代的某些人偏愛(ài)“蘊(yùn)藉”，如田同之就曾說(shuō)：“余竊謂刪去末二句作絕句，更覺(jué)渾含無(wú)盡�！保ā段髌栽�(shī)說(shuō)》）實(shí)在未必是這樣。“不知歌謠妙，聲勢(shì)出口心”（《大子夜歌》），大方天然，是民歌本質(zhì)，底本不用成心應(yīng)用那種結(jié)結(jié)巴巴的用語(yǔ)。而從內(nèi)容上看，正如指出的“本閨情語(yǔ)而忽冀罷征”（《說(shuō)詩(shī)?語(yǔ)》），使詩(shī)歌思維內(nèi)容大大深入，更具社會(huì)心義，表現(xiàn)出古代勞動(dòng)聽(tīng)民冀求能過(guò)跟平生涯的仁慈欲望。全詩(shī)伎倆猶如片子，有畫(huà)面，有“畫(huà)外音”。月照長(zhǎng)安萬(wàn)戶(hù)、風(fēng)送砧聲、化入玉門(mén)關(guān)外荒寒的月景、插曲：“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征�！薄�…這是非常有象征的詩(shī)境，讀者須知，這種如同女聲合唱的“插曲”決未幾余，它是畫(huà)面的有機(jī)組成局部，在畫(huà)外也在畫(huà)中，它回腸蕩氣，沖動(dòng)人心。因而，《秋歌》從正面寫(xiě)到思情，而有不盡之情。

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