出自初唐詩(shī)人的《題大庾嶺北驛》

陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。
我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)。
江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。
明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。

賞析
這是放逐欽州（治所在今廣西欽州東北）路過(guò)大庾嶺時(shí)，寫在嶺北驛的一首五律。大庾嶺在今江西大庾，嶺上多生梅花，又名梅嶺。古人以為此嶺是南北的分界限，因有十月北雁南歸至此，不再過(guò)嶺的傳說(shuō)。

原來(lái)，在武后、中宗兩朝，宋之問(wèn)頗得寵幸，睿宗執(zhí)政后，卻成了謫罪之人，發(fā)配嶺南，其心中的痛苦哀傷自是可知。所以當(dāng)他達(dá)到大庾嶺北驛時(shí)，眼望那蒼莽山色、長(zhǎng)天雁群，想到明日就要過(guò)嶺，一嶺之隔，與中原便咫尺天邊，登時(shí)遷謫潦倒的苦楚，懷土思鄉(xiāng)的哀傷一起涌上心頭。悲切之音脫口而出：“陽(yáng)月南飛雁，風(fēng)聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)？”意謂：陽(yáng)月（即農(nóng)歷十月）雁南飛至此而北回，而我呢，卻像“孤雁獨(dú)南翔”（《雜》），非但不能滯留，還要跋山涉水，到那荒遠(yuǎn)的瘴癘之鄉(xiāng)；群雁北歸有按期，而我呢，何時(shí)才干重來(lái)大庾嶺，再返家鄉(xiāng)跟親人團(tuán)圓！由雁而后及人，詩(shī)人用的是比興伎倆。兩兩相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感嘆深蘊(yùn)其中。這一赫然對(duì)比，把詩(shī)人那難過(guò)、哀怨、懷念、憧憬等等疼痛龐雜的心坎感情表示得蘊(yùn)藉委婉而又深切感人。

人雁比擬當(dāng)前，五六兩句，詩(shī)人又點(diǎn)綴了面前風(fēng)景：“江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。”傍晚到來(lái)了，江潮初落，水面鎮(zhèn)靜得令人寂寞，林間瘴氣圍繞，一片迷蒙。這景象又給詩(shī)人平添了一段憂郁。因?yàn)榻�潮落去，江水尚有安靜的時(shí)候，而詩(shī)人心潮起伏，卻無(wú)一刻安定。叢林迷瞑，瘴氣如煙，故鄉(xiāng)望眼難尋；前路如何，又難以卜知。失意的痛苦，鄉(xiāng)思的懊惱，面對(duì)此景就更使他不堪忍耐。

宜人的氣象，愁殺了這位落魄南去的逐臣，陰暗的境界，又恰似他內(nèi)心的迷離惝恍。因而，這二句寫景接上二句的抒懷，轉(zhuǎn)承得切實(shí)好，以景襯情，渲染了悲涼孤寂的氛圍，襯托出悲苦的心境，使抒情又推動(dòng)一層，更加深入細(xì)膩，更增強(qiáng)烈詳細(xì)了。

最后二句，詩(shī)人又從寫景轉(zhuǎn)為抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。”明晨踏上嶺頭的時(shí)候，再望一望故鄉(xiāng)吧！雖然見(jiàn)不到她的蹤跡，但嶺上盛開(kāi)的梅花該是能夠見(jiàn)到的！《荊州記》載，南朝梁時(shí)詩(shī)人有這樣一首詩(shī)：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南何所有，聊贈(zèng)一枝春�！痹�(shī)人暗用了這一典故。固然家不可歸，但他非常盼望也能寄一枝梅，撫慰故鄉(xiāng)的親人。

情致凄婉，綿長(zhǎng)一直，詩(shī)人懷鄉(xiāng)之情已經(jīng)升發(fā)到最高點(diǎn)，然而卻收得含吐不露。宋人沈義父說(shuō)：“以景結(jié)情最好”，“含有余不盡之意”。（《樂(lè)府指迷》）這一聯(lián)剛好如此，詩(shī)人不接續(xù)上文去寫實(shí)景，而是拓開(kāi)一筆，寫了設(shè)想，虛構(gòu)一段情景來(lái)關(guān)合全詩(shī)。這樣豈但深入了主題，而且情韻醇厚，含悠然不盡之意，令人神馳遙想。

全詩(shī)寫的是“愁”，卻未著一“愁”字。只管如斯，人們?nèi)允怯X(jué)得愁緒滿懷，凄惻纏綿。為什么會(huì)發(fā)生這樣的藝術(shù)魅力呢？由于“善道景者，絕去形容，略加裝點(diǎn)”，“善言情者，吞吐深淺，欲露還藏”（陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》）。這首詩(shī)恰是在道景言情上別具匠心。詩(shī)人以情布景，又以景襯情，使情景融會(huì)，寫出了實(shí)在的感觸，因此情真意切，動(dòng)聽(tīng)心弦。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/shiju/86752.html

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