出自宋代詩人的《鄂州南樓書事》
四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。
月白風清無人管，并作南樓一味涼。
賞析
《鄂州南樓書事》共有四首，這是第一首。東晉征西將軍庾亮鎮(zhèn)守武昌（今湖北鄂州）時曾登城南樓覽賞景色（見《世說新語?容止》及《晉書?庾亮傳》）。后人于鄂州（治所在今武漢市武昌）復建一南樓留念庾亮。在1102年（崇寧元年）居住鄂州后即登此樓，嘆其制造之美，第二年六月再登，寫下了這一組。
陳衍曾說過：“山谷七言絕句皆學杜，少學龍標（指），供奉（指）者，有之，《岳陽樓》、《鄂州南樓》近之矣。”（《宋詩精髓錄》）這首詩等于風神搖曳，存在遙遠之姿，令人回味無限。
起句即寫登臨縱目標所見，境界闊大，景象非凡。以“四顧”領(lǐng)起，具見豪放魄力；“接”字下得貼切，措繪出山川相繆的絢麗風景；一個“光”字，則轉(zhuǎn)達出月下景物的特別魅力。接寫“憑欄十里芰荷香”，夜色中的十里風荷，給人最深入的感想不是其視覺形象，而是其幽香四溢，所以著一“香”字而境界全出。詩人面對如此風物，感到世間的一切爭斗都不復存在，于是唱出了“清風明月無人管”之句。“清風”近承“芰荷香”，即“荷風送香氣，竹露滴清響”之意（《夏日南亭懷辛大》）“明月”遙應“山光接水光”，點明皓月朗照，山川生輝。大而言之，“清風明月”實指一切天然景物。“無人管”，則是化用了《前赤壁賦》最后一段的談論：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適�！保ㄇ屣L明月，見《南史?謝?傳》）：“（謝?）不妄交接，門無來賓。有時獨醉，曰：‘入吾室者但有清風，對吾飲者唯當明月�！保┣屣L明月，非人所得而私。詩人此時物我兩忘，逍遙自適。
最后一句便點明了這種情感。一個“涼”字概括了他流連沉醉于山水間的種種感觸。這里奇妙地應用了通感伎倆，無論是視覺的“光”，仍是嗅覺的“香”，均并作一種“清涼”之感。既切合夏日“追涼”，又寫出其摒棄塵慮之想�！扒鍥觥�，佛家常用語，指解脫所有憎愛之念而到達的無懊惱境界，如《大集經(jīng)》說：“有三昧，名曰清涼，能斷離憎愛故�！庇秩纭度A嚴經(jīng)?離世間品》說：“菩薩清涼月，游于究竟空。”前面所寫的風物都有高傲脫俗的寄意，形成了一個使心境澄淡的“清涼世界”。一個“涼”字象征深長。黃庭堅在這之前閱歷了長達六年的謫居黔州、戎州的放逐生活，遇赦后赴太平州任，僅九日即罷官，只得流寓鄂州，等候運氣的部署，成果是遠貶宜州而逝世。只管如斯，他卻力求在儒、道、佛的思維中追求精力寄托，一方面明哲保身，即所謂“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，一方面寄情山水，放松身心，置生死榮辱于不顧。這就是他“清涼”心情的內(nèi)涵。
清代冒春榮評李白七絕說：“七言絕句，以體近情遙，含吐不露為主。只眼遠景，口頭話，而有弦外音，味外味，神氣超遠。太白有焉。”（《葚原詩說》）黃庭堅此詩就有李白的遺響，寫景清爽淡雅，抒懷蘊藉含蓄而頗有理致。此詩通體散行，一意直敘，如流水淙淙，直歸于結(jié)句的“涼”字，而又妙在點到即止，留下了玩味設(shè)想的余地。詩句在散行中又參以當句絕對，如首句的“山光”對“水光”，第三句的“清風”對“明月”，往復回環(huán)，搖曳生姿，增加了聲情之美。
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