出自中唐詩人的《遣悲懷?其三》

閑坐悲君亦自悲，百年都是多少多時(shí)。
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。
同穴?冥何所望，他生緣會更難期。
惟將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉。

賞析
第三首首句“枯坐悲君亦自悲”，承前啟后。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒有多長時(shí)光。中援用了鄧攸、潘岳兩個(gè)典故。鄧攸心腸如斯仁慈，卻畢生無子，這就是運(yùn)氣的部署。潘岳《悼亡詩》寫得再好，對逝世者來說，也不什么意思，即是空費(fèi)筆墨。詩人以鄧攸、潘岳自喻，故作達(dá)觀無謂之詞，卻流露出無子、喪妻的深厚悲痛。接著從失望中轉(zhuǎn)出盼望來，寄愿望于死后夫婦同葬跟來生再作夫妻。然而，再沉著思量：這僅是一種撲朔迷離的空想，更是難以指望的，因此更為絕望：死者已矣，從前的所有永遠(yuǎn)無奈彌補(bǔ)了！詩情愈轉(zhuǎn)愈悲，不能自已，最后逼出一個(gè)無可奈何的措施：“惟將終夜長開眼，答謝平生未展眉�！痹娙撕孟裨趯ζ拮颖戆妆救说男嫩E：我將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地想著你，要以終夜“開眼”來回報(bào)你的“平生未展眉”。真是薄情纏綿，哀痛欲絕。
清人蘅塘退士評論《遣悲懷》三首時(shí)指出：“古今悼亡詩充棟，終無能出此三首范疇者，勿以淺易忽之。”這樣的贊美，這三首詩當(dāng)之無愧。

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