一個(gè)乞丐的墓志銘

[德國(guó)]奧皮茨

我畢生不一個(gè)家，

逝世后倒有了住宅，

時(shí)我赤貧如洗，

死后倒富饒起來(lái);

我終生只是在流亡，

宅兆給我個(gè)安眠處，

活著時(shí)我衣不蔽體，

當(dāng)初卻裹上殮布。

(錢春綺譯)

【賞析】

奧皮茨不僅是一名詩(shī)人，仍是一位文藝實(shí)踐家。他寫過(guò)《德國(guó)詩(shī)論》，說(shuō)明詩(shī)歌的來(lái)源、義務(wù)，詩(shī)人的社會(huì)位置和義務(wù);同時(shí)提出德國(guó)詩(shī)歌的尺度，鑒戒的模范;反對(duì)濫用外來(lái)詞匯，主意純粹祖國(guó)語(yǔ)言，詩(shī)人有設(shè)想的自在。這部著述對(duì)17世紀(jì)德國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展發(fā)生了影響。此外他還翻譯了荷蘭詩(shī)人海因西斯、英國(guó)作家約翰•巴克萊以及索福克勒斯、塞內(nèi)加等人的作品。他在《戰(zhàn)役災(zāi)害中的慰詩(shī)》中以親自閱歷描述了“三十年戰(zhàn)斗”初期國(guó)民的災(zāi)害跟苦楚，表白了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨與對(duì)和平的盼望。

咱們權(quán)衡一個(gè)社會(huì)是否適于人們生活，衡量一個(gè)國(guó)度政治好壞的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)看它能不能讓它的人民生涯幸福。

但在這首詩(shī)里我們看到了什么?流落、逃亡、衣不蔽體、食不果腹、無(wú)家可歸;看到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲慘場(chǎng)景……生前居無(wú)定所，只有死后，才有了可以安息的墳?zāi)�，才裹上了能夠蔽體的殮布!這是多么悲慘悲涼的運(yùn)氣，如許虛假冷淡的世界呀!

這是一首很好的政治譏諷詩(shī)。在這首詩(shī)中，詩(shī)人對(duì)事實(shí)和社會(huì)弊病進(jìn)行諷刺和批駁。詩(shī)人用第一人稱的敘述方法，通過(guò)乞丐的獨(dú)白，又應(yīng)用對(duì)照的伎倆，把他生前的境遇與死后的情形——對(duì)比，短短多少句，讓我們看到了乞丐生不如死的悲慘命運(yùn)和這個(gè)社會(huì)的虛偽與不人性!(張露華)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/shiju/92177.html

相關(guān)閱讀：