李白《書懷贈(zèng)南陵常贊府》原文
歲星入漢年，方朔見明主。
調(diào)笑當(dāng)時(shí)人，中天謝云雨。
一去麒麟閣，遂將朝市乖。
故交不過(guò)門，秋草日上階。
當(dāng)時(shí)何特達(dá)，獨(dú)與我心諧。
置酒凌?臺(tái)，歡娛未曾歇。
歌動(dòng)白?山，舞回天門月。
問(wèn)我心中事，為君前致辭。
君看我才能，何似魯仲尼。
大圣猶不遇，小儒安足悲。
云南五月中，頻喪渡瀘師。
毒草殺漢馬，張兵奪云旗。
至今西洱河，流血擁僵尸。
將無(wú)七擒略，魯女惜園葵。
咸陽(yáng)天下樞，累歲人不足。
雖有數(shù)斗玉，不如一盤粟。
賴得契宰衡，持鈞慰風(fēng)俗。
自顧無(wú)所用，辭家方來(lái)歸。
霜驚壯士發(fā)，淚滿逐臣衣。
以此不安席，蹉跎身世違。
終當(dāng)滅衛(wèi)謗，不受魯人譏。
李白《書懷贈(zèng)南陵常贊府》翻譯
在木星下凡落入漢朝的那一年，東方朔侍奉漢武帝這位英明的君主。我待詔翰林時(shí)也如同東方朔一樣調(diào)侃嘲笑過(guò)時(shí)臣，由是被逐出朝而未能沾君恩露。一旦離開了翰林院，便與朝廷和京城長(zhǎng)久分開。交好的故友不再登門，秋草日漸長(zhǎng)上了門前的臺(tái)階。當(dāng)今您卻特別通達(dá)，獨(dú)自與我交往心諧。此來(lái)又置酒于凌?高臺(tái)，歡樂(lè)愉快未曾歇衰。歌聲震動(dòng)了白?山林，歡舞像纏繞著天門山月。您問(wèn)我心中有何事煩惱，我在您面前細(xì)細(xì)述說(shuō)。您看我的才能，與魯國(guó)的孔子多么相似。像他那樣的大圣人猶未遇到相知的君王，而我這小儒未被所用又何足悲戚？前不久的云南夏季五月，朝廷的渡瀘之師頻頻喪滅。有毒之草毒殺朝廷的戰(zhàn)馬，強(qiáng)大的敵軍奪掠了唐軍戰(zhàn)旗。時(shí)至今日的西洱河中，流淌的血水仍然擁積著將士的尸體。朝廷的將領(lǐng)沒(méi)有當(dāng)年諸葛亮七擒七縱的謀略，百姓只得像魯女惜葵一樣擔(dān)心國(guó)難不得生息。長(zhǎng)安作為京都是天下的樞紐，幾年來(lái)百姓總是糧食不足。雖然那里有許多珍珠美玉，到這時(shí)卻不如一盤米粟。幸賴有像古代賢人殷契那樣的宰相，秉持國(guó)政慰藉風(fēng)俗。我看自己無(wú)所用世，辭家出游至今未歸。驚嘆著壯士的鬢發(fā)如霜，淚水常常流滿逐臣的衣襟。因此我睡不安席，蹉跎的經(jīng)歷違背世事令人傷心。我終究要消除時(shí)人的毀謗，不再受到他人的譏評(píng)。
李白《書懷贈(zèng)南陵常贊府》賞析
《書懷贈(zèng)南陵常贊府》是唐代詩(shī)人李白的詩(shī)詞作品，這是一首五言古詩(shī)。此詩(shī)乃南陵常贊府來(lái)當(dāng)涂，李白與其歌舞歡娛后書懷寫贈(zèng)，表達(dá)了自己對(duì)于時(shí)事國(guó)事的憂慮，感慨自己懷才不遇。全詩(shī)坦率地披露著自己的情懷，并把把黑暗的政治、腐敗的軍事、不安定的社會(huì)現(xiàn)狀和個(gè)人懷才不遇聯(lián)系在一起，使這種抒情特別有力量，詩(shī)篇不僅傾瀉著滿腔憤懣，似乎還預(yù)示著未來(lái)的不幸。
通觀全詩(shī)，確如題目“書懷”所揭示的那樣，詩(shī)人是在坦率地披露著自己的情懷。由于詩(shī)人把黑暗的政治、腐敗的軍事、不安定的社會(huì)現(xiàn)狀和個(gè)人懷才不遇聯(lián)系在一起，使這種抒情特別有力量。詩(shī)篇不僅傾瀉著滿腔憤懣，似乎還預(yù)示著未來(lái)的不幸。
開頭”歲星如漢年，方朔見明主“，起勢(shì)突兀。傳說(shuō)東方朔是歲星下凡。東方朔既是星宿下凡，輔佐明主，當(dāng)然要為平治天下建立功業(yè)，非同一般。但是事實(shí)并不如此。史書記載東方朔滑稽詼諧，漢武帝視之如俳優(yōu)。”調(diào)笑當(dāng)時(shí)人“，說(shuō)東方朔對(duì)于時(shí)人盡情戲弄，不僅對(duì)同僚，甚至對(duì)最高統(tǒng)治者也加以戲謔�！敝刑熘x云雨“，說(shuō)離開朝廷。"一去麒麟閣，遂將朝市乖”是說(shuō)一旦離開朝廷，就和朝廷、市集這些公眾聚集的地方違別了�！肮式徊贿^(guò)門”，在世態(tài)炎涼的古代社會(huì)里，免官離朝，朋友客人從此疏遠(yuǎn)，甚至連舊交好友也不肯過(guò)門了�！扒锊萑丈想A”，形象地寫出了故舊疏遠(yuǎn)、門庭冷落的景象。詩(shī)人簡(jiǎn)要地寫完?yáng)|方朔的經(jīng)歷之后，很自然地評(píng)論了一句：“當(dāng)時(shí)何特達(dá)�！薄蔼�(dú)與我心諧”，這位八百多年前的歷史人物，在當(dāng)時(shí)，在后來(lái)的歷史歲月里，都無(wú)人理解，沒(méi)有知己，只是我內(nèi)心相契。一個(gè)“獨(dú)”字，表明兩人是千古知己。
“置酒凌?臺(tái)，歡娛未曾歇�！边@里詩(shī)人寫到了與常贊府的交往。兩人置酒于凌?臺(tái)上，開懷暢飲，盡情歡娛，不曾歇息�！案鑴�(dòng)白?山，舞回天門月”，是兩人歡娛的具體而夸張的描繪，由此可見歡娛的情景了。兩人的交往情意投合，相得益歡。這時(shí)候，常贊府很自然地問(wèn)起詩(shī)人的“心中事”，于是詩(shī)人就“為君前致辭”，盡情地傾吐心中的話語(yǔ)、心底的憤懣，正如詩(shī)人在另一首詩(shī)里說(shuō)的“遠(yuǎn)客投名賢，真堪寫懷抱”了。
“君看我才能，何似魯仲尼。大圣猶不遇，小儒安足悲”四句是傾訴自己的境遇。前面既以東方朔自況，寫了自己的懷才不遇，這里則借孔子來(lái)自我寬解。這些話是自寬自慰，又包含著沉重的辛酸。
由于李白后期思想的深刻性和視野的開闊，他并不局限于自己的遭遇來(lái)“寫懷抱”，而是著眼于當(dāng)世大事。詩(shī)人寫了戰(zhàn)爭(zhēng)：“云南五月中，頻喪渡瀘師。毒草殺漢馬，張兵奪云旗。至今西洱河，流血擁僵尸�！睋�(jù)史書記載，天寶年間，唐朝政府兩次派兵征伐云南的少數(shù)民族，戰(zhàn)于西洱河，均大敗�！皩o(wú)七擒略”，主將既沒(méi)有諸葛亮那樣的智慧，缺乏七擒七縱穩(wěn)操勝券的謀略，得來(lái)的只能是失敗。“魯女惜園葵”，是說(shuō)魯國(guó)漆室邑之女的故事。其含義為人民憂慮著饑餓，而統(tǒng)治者還好大喜功，愛(ài)開邊釁。接著，詩(shī)人寫了饑饉：“咸陽(yáng)天下樞，累歲人不足�！薄半m有數(shù)斗玉，不如一盤粟”，正是根據(jù)京城的特點(diǎn)來(lái)寫?zhàn)囸~的慘象�！百嚨闷踉缀�，持鈞慰風(fēng)俗”是說(shuō)需要有契一樣的賢宰相，斡旋運(yùn)轉(zhuǎn)，安定風(fēng)俗。
最后詩(shī)人又寫到自己：“自顧無(wú)所用，辭家方來(lái)歸�！北M管在最需要人才的深刻，盡管自己有著卓越的政治才干，但不為世所用，只得浪跡江湖，辭別家庭，只身外出游歷了�！八@壯士發(fā)，淚滿逐臣衣”，憂慮使詩(shī)人發(fā)如秋霜，淚濕長(zhǎng)衫。這憂慮不是個(gè)人政治上的不遇，而是透視現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的。這首詩(shī)寫于安史之亂前一年，因此這種憂慮更有深刻的內(nèi)涵。而且，“以此不安席”，詩(shī)人坐臥不寧了，“蹉跎身世違”，只是不能投合這黑暗的世界，同流合污，以致蹉跎歲月，無(wú)所作為。但詩(shī)人并不因此頹唐：“終當(dāng)滅衛(wèi)謗，不受魯人譏�！边@里用孔子的典故。詩(shī)人表示要進(jìn)德修業(yè)，以孔子為榜樣，消除世人的譏謗�！敖K當(dāng)”二字表現(xiàn)十分堅(jiān)定。
李白的詩(shī)詞全集
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