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情人感激夢(mèng)中虛偽的迎合_詩(shī)歌鑒賞

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 詩(shī)歌鑒賞 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


情人感激夢(mèng)中虛偽的迎合

[西班牙]克?多

啊!弗洛拉爾瓦,我夢(mèng)見(jiàn)你……要說(shuō)嗎?

好吧,在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了我據(jù)有你的欲望;

假如不是情人誰(shuí)能進(jìn)入這樣的夢(mèng)鄉(xiāng),

如斯嚴(yán)密地連結(jié)起地獄和天堂?

我的火焰和你的白雪你的冰霜

就像箭?中大同小異的箭一樣,

愛(ài)神披肝瀝膽地將它們混在一起

就像我在不眠中的愛(ài)戀與敬佩。

我說(shuō):“愛(ài)神啊,我的運(yùn)氣,

如果我醒著,永遠(yuǎn)不要叫我入夢(mèng),

如果我睡著,永遠(yuǎn)不要將我喚醒。”

然而我從甜美的放縱中驚醒

看到本人和生命一起死

看到自己和死亡一起生。

(趙振江譯)

【賞析】

愛(ài)情是古往今來(lái)永恒不衰的吟唱主題,有關(guān)愛(ài)情的詩(shī)歌名篇能夠說(shuō)是車載斗量,然而人們抒發(fā)愛(ài)情的方式卻不盡雷同,有的潦倒苦楚,有的生逝世相許,有的借物詠懷,也有的冷言冷語(yǔ)?司S多的這首愛(ài)情詩(shī)通過(guò)夢(mèng)中約會(huì)情人來(lái)表白灼熱的愛(ài)情,與中國(guó)古代詩(shī)人表達(dá)戀情的方法頗有些相近之處,只是前者的表白直接而勇敢,后者的表白蘊(yùn)藉而悠揚(yáng)。“在夢(mèng)中我實(shí)現(xiàn)了占領(lǐng)你的愿望”,很難想見(jiàn)這樣的句子會(huì)呈現(xiàn)在古代中國(guó)詩(shī)人的筆下。

詩(shī)歌主人公是一位青年男子,熱戀著他的夢(mèng)中情人弗洛拉爾瓦。盡管詩(shī)人對(duì)弗洛拉爾瓦著墨未幾,但我們依然可以推斷她是一位“冰美人”,不為主人公熾熱的愛(ài)情所動(dòng),甚至有可能多次謝絕他,讓他難以瀕臨。“你的白雪你的冰霜”有多重含義,其一是指美人的自持冷淡,其二是指她的冰雪高潔,其三是指她的肌膚雪白。面對(duì)這樣一位冰美人,作為主人公的“我”是又愛(ài)又痛苦,在求之不得的情形下,只好借助夢(mèng)來(lái)滿意自己的欲望。

詩(shī)人應(yīng)用對(duì)照和象征的伎倆來(lái)表達(dá)主人公對(duì)愛(ài)的渴望以及夢(mèng)醒后的極度掃興。全詩(shī)共分四個(gè)詩(shī)節(jié),每個(gè)詩(shī)節(jié)都有一組充斥強(qiáng)烈比較的意象,它們分辨是天堂與地獄、火焰與雪霜、睡眠與蘇醒、生命與死亡。我們曉得,天堂和地獄這一對(duì)象征意象常常被用來(lái)喻指存在強(qiáng)烈反差然而又能彼此轉(zhuǎn)化、不可宰割的兩種事物、兩種狀況或是兩種境界,愛(ài)米莉•狄金森的詩(shī)句“告別是我們離別的天堂,也是我們需知的地獄”就是很好的例證。從字面意思來(lái)看,詩(shī)中的地獄和天堂指所有在夢(mèng)中皆有可能,但綜合全詩(shī)尤其是結(jié)尾局部來(lái)看,天堂象征著主人公在夢(mèng)中占有心上人的極度歡喜,而地獄則指夢(mèng)醒后面對(duì)事實(shí)的失落和疼痛。這樣,第一詩(shī)節(jié)中的天堂與地獄和第四詩(shī)節(jié)中的生命與死亡首尾響應(yīng),把主人公對(duì)愛(ài)的休會(huì)和表白推向極致。

另外一組值得一提的意象是火焰跟雪霜。雪霜的含意前邊已經(jīng)提及,火焰天然象征著主人公對(duì)愛(ài)的豪情和盼望。有意思的是詩(shī)人把這一對(duì)意象比作箭?中迥然不同的箭,讓咱們想起愛(ài)神丘比特之箭,“我”必定是被丘比特的金箭射中,而弗洛拉爾瓦一定是被他的銀箭射中,所以一個(gè)是愛(ài)得死去活來(lái),一個(gè)是金石為開(kāi)。只管雙方對(duì)愛(ài)的表示皆已命定,但對(duì)“我”來(lái)說(shuō),這種無(wú)法得到卻又無(wú)奈擺脫的愛(ài)最是折磨人,愁煞人,也最讓人銘心刻骨,所以“我”才對(duì)愛(ài)神這樣說(shuō):“如果我醒著,永遠(yuǎn)不要叫我入夢(mèng),/如果我睡著,永遠(yuǎn)不要將我喚醒。”乍一聽(tīng),這是一個(gè)十足的悖論,但是細(xì)心揣摩,主人公對(duì)心上人的愛(ài)意盡在其中。如果“我”醒著,“我”就可能“愛(ài)戀”和“敬仰”“我”的心上人,但如果“我”睡著,“我”就可以在夢(mèng)中領(lǐng)有她,比擬而言,“我”更盼望是后者而不是前者,但是但凡夢(mèng)都有醒來(lái)的時(shí)候,夢(mèng)醒時(shí)候麗人不再的惆張和失蹤最難將息,所以“我”情愿不做夢(mèng),而一旦進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),“我”愿望“永遠(yuǎn)不要將我喚醒”,由于喚醒之后美好的愛(ài)情就會(huì)離“我”而去,我的性命也將隨之而去。這,豈非不也是一種生死相許的愛(ài)情嗎?(閆建華)


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