換軌思維，既是一種工具，又是一種境界
換一種說法，就是另辟蹊徑。從思維方式上分析，一個重要的方法就是偏離主流軌道，尋找新的突破口。
換軌思維是一種工具，但同時又是一種境界，具有普遍的文化價值。
下面這道國外課堂上的例題具有一定的象征性，對于不同文化背景的人而言，結論可能不一樣：
一個風雨交加的夜晚，某人駕車在鄉(xiāng)村公路上駛過，這時，他看見有3個人正在路邊焦急地等著搭便車：一個是患了重病的老太太，一個是救過自己命的醫(yī)生，一個是自己心儀已久的漂亮女郎，而此車只能搭載一人，問，第一個應該搭載誰？
有趣的是，在國外學習的一些中國留學生對于這道題目，往往很難下結論。因為在他們面前，第一反應是文化性的，即在國內(nèi)多年“先人后己”教育下的結論——“無私”， 然后才是兩難的倫理選擇：先救病人還是先救醫(yī)生？至于漂亮女郎，表面上只能放到最后選擇，因為這符合我們的倫理秩序。
然而，有些國外學生竟然做出了這種巧妙的回答：把車鑰匙交給醫(yī)生，讓他送老太太去醫(yī)院，自己則陪漂亮女郎一起在風雨中前行。
這則故事從表面看，是一個能否脫出思維陷阱的智慧問題，但往深里想，則是一個文化背景的問題，不同的文化和倫理軌道決定了不同的思維路徑。
因此，實際上應當在包括文化、宗教、藝術、倫理等一切領域?qū)霌Q軌思維。在這一點上，美國影片《垂直極限》讓我們陷入思考。
在登山中常會發(fā)生這樣的情況，一根登山繩將幾個登山者的命運聯(lián)系在一起。登山繩固定在山巖上的一端，由于各種原因而不堪重負開始松動，這時登山者面臨著兩種選擇：或者犧牲最下面的一個登山者而保存大多數(shù)，或者全體同歸于盡。不言而喻，如果位于最下面的一個登山者主動割斷繩索，他的選擇是崇高的，他以自己的犧牲保存了他的同伴；但如果這根繩索是由別人割斷的，我們?nèi)绾螌λ鞒龅赖屡袛嗄兀?/p>
《垂》片中就出現(xiàn)了這種情況，在一根格格作響的登山繩上依次索著女兒、兒子和父親。雖然割
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/siwei/373379.html
相關閱讀：世界級品牌不能沒有強者思維
靈感捕捉訓練
戰(zhàn)略思維的基礎是什么
思維是什么
我國青少年常見的思維弱點