直覺(jué)思維和靈感思維

　　由于直覺(jué)和靈感在創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵階段上起著重要的作用，而且它在解決問(wèn)題過(guò)程中所表現(xiàn)出的直接性、快速性和奇特性往往給人以神秘感，因而人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)這兩種思維方式的研究。但是，目前對(duì)這兩種思維的研究也還多是探討性的，在本節(jié)我們結(jié)合學(xué)術(shù)界的研究成果談一些基本看法。

　　一　關(guān)于直覺(jué)思維

　　1．什么是直覺(jué)思維

　　對(duì)直覺(jué)的理解有廣義和狹義之分：廣義上的直覺(jué)是指包括直接的認(rèn)知、情感和意志活動(dòng)在內(nèi)的一種心理現(xiàn)象，也就是說(shuō)，它不僅是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程、認(rèn)知方式，還是一種情感和意志的活動(dòng)。而狹義上的直覺(jué)是指人類的一種基本的思維方式，當(dāng)把直覺(jué)作為一種認(rèn)知過(guò)程和思維方式時(shí)，便稱之為直覺(jué)思維。

　　狹義上的直覺(jué)或直覺(jué)思維，就是人腦對(duì)于突然出現(xiàn)在面前的事物、新現(xiàn)象、新問(wèn)題及其關(guān)系的一種迅速識(shí)別、敏銳而深入洞察，直接的本質(zhì)理解和綜合的整體判斷。簡(jiǎn)言之，直覺(jué)就是直接的覺(jué)察。

　　與分析思維比較，直覺(jué)思維具有以下六個(gè)方面的特征：①直接性，即主體不通過(guò)一步步的分析過(guò)程而直接獲得對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)，這是直覺(jué)思維最基本和最顯著的特征；②快速性，指思維的結(jié)果產(chǎn)生得很迅速，這種快速性以致思維者對(duì)所進(jìn)行的過(guò)程無(wú)法作出邏輯的解釋；③跳躍性，在認(rèn)知過(guò)程中，分析思維是以常規(guī)的方式按步驟展現(xiàn)的，而直覺(jué)思維一旦出現(xiàn)，便擺脫了原先常規(guī)的束縛，從而產(chǎn)生認(rèn)知過(guò)程的急速飛躍和漸進(jìn)性的中斷；④個(gè)體性，它與思維者的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和思維品質(zhì)相聯(lián)系，表現(xiàn)出直覺(jué)的個(gè)體特征；⑤堅(jiān)信感，主體以直覺(jué)方式得出結(jié)論時(shí)，理智清楚，意識(shí)明確，這使直覺(jué)有別于沖動(dòng)性行為，主體對(duì)直覺(jué)結(jié)果的正確性或真理性具有本能的信念（但這并不意味著取消進(jìn)一步分析加工和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的必要性）；③或然性，非邏輯思維是非必然的，有可能正確，也可能錯(cuò)誤，表現(xiàn)出直覺(jué)思維的局限性。

　　直覺(jué)思維與分析思維相比雖然有著明顯的區(qū)別和不同，但二者的發(fā)生和形成并不矛盾。在

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