實(shí)有性的想像思維。指思維的結(jié)果是以現(xiàn)實(shí)生活中所具有的東西為依據(jù)的。例如：“嫩藍(lán)的天空，幾痕細(xì)線連于電桿之間，線上停著幾個(gè)小黑點(diǎn)，那就是燕子。這多么像正待演奏的曲譜啊!”(《燕子》)把小燕子停歇在電線上想像成正待演奏的五線譜，多么富有韻味。這是一種最常見(jiàn)的形象思維�？赡苄缘南胂袼季S。指思維的結(jié)果在現(xiàn)實(shí)生活中不是確實(shí)存在而是可能存在的。例如：“在馬路上吐了一口痰，也許會(huì)使許多人得病，甚至染上肺結(jié)核。” (《蛇與莊稼》)這種想像思維不能脫離生活憑空臆造。
幻想性的想像思維。指思維的結(jié)果在現(xiàn)實(shí)生活中既不存在，也不可能存在，將來(lái)也不可能產(chǎn)生的。例如：“……，你以為他們是像仙人那樣騰云駕霧趕上來(lái)的。”(《挑山工》)仙人的騰云駕霧永遠(yuǎn)不可能出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活之中。
比擬性的想像思維。指思維的結(jié)果不是思維對(duì)象本身所具有的東西，而是與它所思維的對(duì)象具有相關(guān)的東西。例如：“……，它分明像一個(gè)老人在那里懷念過(guò)去的事。”(《老牛》)這種思維一般有物擬人、物擬物、人擬物和人擬人等形式。
假定性的想像思維。指思維的結(jié)果是作者假定的東西。例如：“孩子只要一失足，直摔到甲板上就沒(méi)有命了。”(《跳水》)這種思維方式常用“如果、倘若、假如、要是”等詞語(yǔ)來(lái)表示假定性。
夸張性的想像思維。指思維的結(jié)果是把它有關(guān)部分加以夸張。例如：“飛流直下三千尺”(《望廬山瀑布》)；“夜曠天低樹(shù)”(《宿建德江》)。詩(shī)句中“三千尺”和“天低樹(shù)”是一種夸張性的說(shuō)法。
單一性的想像思維。指思維的結(jié)果
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