自古以來(lái), 就有兩種根本對(duì)立的讀書(shū)法；死讀書(shū)法和活讀書(shū)法．所謂死讀書(shū)法, 就是盲目崇拜書(shū)本, 認(rèn)為凡書(shū)上講的都是對(duì)的, 閉眼不看現(xiàn)實(shí), 脫離實(shí)際, 其結(jié)果是死讀書(shū), 成為書(shū)呆子．所謂活讀書(shū)法, 就是在讀書(shū)時(shí)立足于現(xiàn)實(shí), 密切聯(lián)系實(shí)際, 有分析有批判地讀, 能做到去粗取精, 去偽存真, 有所發(fā)現(xiàn), 有所應(yīng)用．很顯然, 前者是錯(cuò)誤的讀書(shū)方法, 后者是正確的讀書(shū)方法．

　　讀書(shū)之所以一定要聯(lián)系實(shí)際, 乃是因?yàn)?

　　 (１) 要把書(shū)上的知識(shí)變?yōu)樽约旱恼嬷�灼�?jiàn), 就必須把書(shū)上的理論知識(shí)同自己的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合, 變成完全的知識(shí)．只有書(shū)本知識(shí), 而不同自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合, 那末這種知識(shí)是片面的, 無(wú)用的．陸游說(shuō)得好: ｀紙上得來(lái)終覺(jué)淺, 絕知此事要躬行．＇

　　 (２) 書(shū)上的知識(shí)是否正確, 是否真有道理, 必須到實(shí)踐中去檢驗(yàn)．為此, 必須用書(shū)上的知識(shí)去聯(lián)系實(shí)際．一般地說(shuō), 如果聯(lián)系實(shí)際成功了, 那就證明它是科學(xué)知識(shí), 如果聯(lián)系實(shí)際失敗了, 那就證明它不是科學(xué)知識(shí)．

　　 (３) 讀書(shū)的目的在于應(yīng)用, 指導(dǎo)生活和實(shí)踐, 讀書(shū)不聯(lián)系實(shí)際, 是沒(méi)有任何作用的．聯(lián)系實(shí)際讀書(shū), 讀書(shū)又要聯(lián)系實(shí)際, 這是馬克思主義經(jīng)典作家行之有效的讀書(shū)方法．

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