文化軟實(shí)力，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力、傳播力和影響力�！拔幕泴�(shí)力”的說(shuō)法源自約瑟夫·奈的軟實(shí)力理論。一般來(lái)說(shuō)，軟實(shí)力是一種隱形的力量，蘊(yùn)含在文化、政治價(jià)值觀、外交政策和國(guó)際形象四個(gè)載體中。在這四個(gè)載體中，文化是核心，其他三個(gè)組成部分也都深深地烙上了文化的影子。甚至有人直接把軟實(shí)力解釋成文化力。基于此，文化軟實(shí)力就有了廣義和狹義之分，廣義的文化軟實(shí)力就是指“軟實(shí)力”；狹義的文化軟實(shí)力，則是構(gòu)成軟實(shí)力的文化要素。文化軟實(shí)力的形成必須依賴先進(jìn)的文化，而這種文化只有與時(shí)俱進(jìn)才能更好地服務(wù)于相應(yīng)的時(shí)代和社會(huì)，才能更好地促進(jìn)個(gè)人全面自由的發(fā)展，才能體現(xiàn)出強(qiáng)大的吸引力和感染力。
文化軟實(shí)力的作用，主要體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)方面。在國(guó)內(nèi)，它通過(guò)文化建設(shè)不斷增強(qiáng)本國(guó)文化的認(rèn)同感，抵御國(guó)外一些敵對(duì)文化理念的侵襲，大大增強(qiáng)國(guó)內(nèi)民眾的凝聚力。通過(guò)吸收國(guó)外先進(jìn)文化元素和不斷改造本國(guó)文化中落后的成分，使本國(guó)文化更加適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)，更好地指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，更好地彰顯本國(guó)文化的強(qiáng)勁生命力。在國(guó)際政治舞臺(tái)上，兼容并蓄、富有活力的本國(guó)文化必將為國(guó)外受眾所認(rèn)可，使本國(guó)所奉行的理念得到傳播，從而大大提升國(guó)家形象和影響力。
文化軟實(shí)力產(chǎn)生于一定的文化資源。這些資源包括國(guó)家價(jià)值追求、社會(huì)理念、宗教信仰、道德規(guī)范，還包括風(fēng)俗習(xí)慣、民族精神、國(guó)民素質(zhì)、文學(xué)藝術(shù)等，還與教育、科技、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平密切相關(guān)。文化軟實(shí)力產(chǎn)生的根本是人們對(duì)本國(guó)核心價(jià)值體系的認(rèn)同和接受。與傳統(tǒng)手段相比，非強(qiáng)制手段是文化軟實(shí)力實(shí)現(xiàn)的手段，而國(guó)家的綜合國(guó)力是文化軟實(shí)力的力量表現(xiàn)形式。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，往往存在重器不重道的現(xiàn)象。它表現(xiàn)在國(guó)家綜合實(shí)力的建設(shè)上，就是重視提升硬實(shí)力而不重視提升文化軟實(shí)力。重視提升硬實(shí)力是對(duì)的，文化軟實(shí)力也一定要以硬實(shí)力為基礎(chǔ)。事實(shí)上，硬實(shí)力的提升會(huì)極大地推動(dòng)文化軟實(shí)力的提升，但這并不意味著硬實(shí)力提升之后，文化軟實(shí)力就會(huì)自然提升。正確的態(tài)度是，硬實(shí)力與軟實(shí)力并重，寓軟實(shí)力于硬實(shí)力之中，既見(jiàn)物又見(jiàn)精神。
（摘編自舒剛《增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的研究》）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.約瑟夫·奈提出的軟實(shí)力理論主要由四個(gè)部分構(gòu)成，其中文化是最核心的要素。
B.擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力既可抵御敵對(duì)文化理念的侵襲，又可提升國(guó)家的影響力。
C.提升國(guó)家軟實(shí)力其實(shí)就是要吸收國(guó)外的先進(jìn)文化來(lái)改造本國(guó)文化中的落后成分。
D.硬實(shí)力是提升國(guó)家軟實(shí)力的基礎(chǔ)，只要打好硬實(shí)力基礎(chǔ)，就能有效提升軟實(shí)力。
2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.文章分別從概念、作用、產(chǎn)生以及與硬實(shí)力的關(guān)系四個(gè)方面來(lái)闡述文化軟實(shí)力。
B.文章深入論述了軟實(shí)力和硬實(shí)力的價(jià)值，通過(guò)對(duì)二者的比較突出了軟實(shí)力的價(jià)值。
C.論述文化軟實(shí)力在國(guó)內(nèi)、國(guó)際的作用時(shí)，作者對(duì)其在國(guó)內(nèi)所產(chǎn)生的作用論述較細(xì)。
D.文章既從理論上闡釋文化軟實(shí)力，也針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)指出如何提升軟實(shí)力。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.如果一個(gè)國(guó)家只知提升硬實(shí)力，從不重視軟實(shí)力，那么它將很難有強(qiáng)大的凝聚力。
B.如果一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值體系不能被認(rèn)同和接受，就很難產(chǎn)生強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。
C.一個(gè)國(guó)家即便有很強(qiáng)的文化軟實(shí)力，但如果不能與時(shí)俱進(jìn)，也會(huì)漸漸喪失其優(yōu)勢(shì)。
D.如果大量吸收國(guó)外先進(jìn)文化元素，使本國(guó)文化具有多國(guó)文化要素，就會(huì)得到國(guó)際認(rèn)可。
(一)論述文閱讀
1. B[解析】A項(xiàng)，文化軟實(shí)力源于約瑟夫·奈的軟實(shí)力理論，但這并不能證明約瑟夫·奈
的理論就由四個(gè)部分構(gòu)成，也不能表明文化是核心，C〕，“吸收國(guó)外的先進(jìn)文化”和“改
造本國(guó)文化中的落后成分”二者是并列關(guān)系，小足目九關(guān)系;D項(xiàng)，最末一段指出“不意味
著硬實(shí)力提升之后，文化軟實(shí)力就會(huì)自然fih }; "o
2.B[解析]文章沒(méi)有對(duì)軟實(shí)力和硬J}力的價(jià)值進(jìn)行比較。
3.D【解析】原文強(qiáng)調(diào)“兼收井蓄、富有活力的本國(guó)文化……”“兼收并蓄”不僅限于吸
收國(guó)外文化，且吸收國(guó)外義化下一定就能得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可。
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