軍事歷史與兵學(xué)文化

　　孔子說(shuō)有文事者必有武備，有武事者必有文備（《史記孔子世家》），這揭示了一個(gè)基本事實(shí)，即軍事始終是社會(huì)生活的重要組成部分。這說(shuō)明強(qiáng)化軍事史研究，對(duì)于推動(dòng)整個(gè)歷史研究，深化人們對(duì)歷史現(xiàn)象的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的深刻把握，確實(shí)具有不可替代的意義。就中國(guó)范圍而言，軍事往往是歷史演進(jìn)的最直觀表現(xiàn)形態(tài)。數(shù)千年的中華文明史，某種意義上便是一部軍事活動(dòng)史，抽掉了軍事內(nèi)容，就談不上有完整意義的中國(guó)歷史。

　　在中國(guó)歷史上，軍事滲透于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面，成為歷史嬗變的指針。具體地說(shuō)，最先進(jìn)的生產(chǎn)力往往發(fā)源于軍事領(lǐng)域，軍事技術(shù)的進(jìn)步在科技上呈現(xiàn)引導(dǎo)性的意義�！秶�(guó)語(yǔ)齊語(yǔ)》記載的美金以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄鋤、夷、斤、?，試諸壤土就表明軍事技術(shù)的發(fā)展程度是整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力最高發(fā)展水平的一個(gè)標(biāo)尺。秦漢以降，軍事技術(shù)的標(biāo)尺地位仍沒(méi)有絲毫改變，所有軍事裝備都是該歷史時(shí)期先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)，都起著帶動(dòng)其他生產(chǎn)領(lǐng)域工藝技術(shù)水平進(jìn)步的重要作用。

　　歷史上中央集權(quán)，首先是對(duì)軍權(quán)的集中，這從虎符發(fā)兵制杯酒釋兵權(quán)，到朱元璋以五軍都督府代替大都督府，清代設(shè)置軍機(jī)處等制度的設(shè)置和行政措施，可以看得十分清楚。國(guó)家的法律制度與規(guī)章，也往往是在軍隊(duì)中首先推行，然后逐漸向社會(huì)推廣。從這個(gè)意義上說(shuō)，軍隊(duì)是國(guó)家制度建設(shè)的先行者，軍事在國(guó)家政治發(fā)展中起著引導(dǎo)的作用。至于中國(guó)歷史上的重大改革，也幾乎無(wú)一例外以軍事為改革中的主要內(nèi)容，如商鞅變法中尚首功的措施等，更是完全以軍事為中心的全面改革運(yùn)動(dòng)。

　　就世界范圍而言，軍事史作為歷史學(xué)的重要組成部分，也是無(wú)可懷疑的。西方早期的歷史著作大都是軍事史著作。與此相對(duì)應(yīng)，軍事史在歷史學(xué)界，甚至整個(gè)學(xué)術(shù)界都擁有較高的地位，產(chǎn)生了較大的影響。

　　中國(guó)軍事學(xué)術(shù)思想，用比較規(guī)范與傳統(tǒng)的概念來(lái)表述，就是中國(guó)古代兵學(xué)。所謂兵學(xué)，指的是中國(guó)歷史上探討戰(zhàn)爭(zhēng)基本問(wèn)題、闡述戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)原則與一般方法、總結(jié)國(guó)防與軍隊(duì)建設(shè)普遍規(guī)律及其主要手段的思想學(xué)說(shuō)。它起源、萌芽于夏商周時(shí)代，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成獨(dú)立的學(xué)術(shù)理論體系，充實(shí)提高于秦漢魏晉南北朝時(shí)期，豐富發(fā)展于兩宋迄明清時(shí)期，直至晚清讓位于近代軍事學(xué)。

　　概括而言，中國(guó)古代兵學(xué)主要包括歷史上豐富的軍事實(shí)踐活動(dòng)所反映的戰(zhàn)爭(zhēng)觀念、治軍原則、戰(zhàn)略原理、作戰(zhàn)指導(dǎo)等內(nèi)容，其主要文字載體是以《孫子兵法》為代表的兵書、其它文獻(xiàn)典籍中的論兵之作以及唐到清朝諸多文集中有關(guān)軍事的論述、漢中對(duì)隆中對(duì)等由史籍所記載的歷代政治家、軍事家的軍事言行等，它們共同構(gòu)筑起中國(guó)古代兵學(xué)思想的瑰麗寶庫(kù)。

　�。ㄟx自黃樸民《軍事歷史與兵學(xué)文化》，有刪節(jié)）

　　

　　1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A．在中國(guó)歷史上，與軍隊(duì)、戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的事情是社會(huì)生活的重要組成部分，戰(zhàn)爭(zhēng)成為社會(huì)生活的一個(gè)焦點(diǎn)，是歷史演進(jìn)的外在表現(xiàn)形式。

　　B．中國(guó)歷史發(fā)展中．軍事滲透到人們生活的各個(gè)層面和領(lǐng)域，先進(jìn)的工藝技術(shù)、優(yōu)良的資源配置等往往最先使用在戰(zhàn)爭(zhēng)中。

　　C．中國(guó)歷史上的中央集權(quán)的強(qiáng)化、法律制度的完善、改革舉措的推行等往往會(huì)與軍事相關(guān)聯(lián)，這說(shuō)明軍事與政治關(guān)系密切。

　　D．中國(guó)古代兵學(xué)是一種軍事學(xué)術(shù)思想，是善于征伐的古代軍事學(xué)家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)基本問(wèn)題、指導(dǎo)原則、治軍原則等研究出的思想體系。

　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A．中華文明史與中國(guó)軍事活動(dòng)史不可分割，中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中的社會(huì)生活的各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域都有軍事生活的滲透。

　　B．中國(guó)古代軍事技術(shù)的發(fā)展程度自秦漢始體現(xiàn)出整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的最高水平，該時(shí)代的最高技藝都會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用。

　　C．軍隊(duì)是國(guó)家制度建設(shè)的先行者，國(guó)家制定的法律制度等往往會(huì)先在軍隊(duì)中實(shí)施，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后推廣到社會(huì)其他群體。

　　D．夏商周時(shí)中國(guó)就出現(xiàn)了與兵學(xué)密切相關(guān)的內(nèi)容，但此時(shí)兵學(xué)沒(méi)有形成獨(dú)立的學(xué)術(shù)理論體系，在宋明清時(shí)兵學(xué)得以豐富。

　　3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A．軍事往往能最直觀地反映中國(guó)歷史演變發(fā)展的歷程，如果沒(méi)有軍事內(nèi)容，中國(guó)幾千年的歷史就變得殘缺不全了。

　　B．在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用的軍事技術(shù)客觀上帶動(dòng)其他領(lǐng)域工藝技術(shù)水平的進(jìn)步，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步所起的重要作用。

　　C．西方早期歷史著作和中國(guó)的歷史文獻(xiàn)、典籍等大都涉及軍事史，說(shuō)明無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，軍事史都是歷史學(xué)的重要組成部分。

　　D．中國(guó)古代的兵學(xué)研究和兵學(xué)思想很豐富，兵學(xué)研究涉及戰(zhàn)爭(zhēng)觀念、治軍原則、戰(zhàn)略原理、作戰(zhàn)指導(dǎo)等，對(duì)它們的文字記載十分豐富。

　　參考答案

　　1.D （善于征伐的古代軍事學(xué)家錯(cuò)誤,范圍縮小,原文有 由史籍所記載的歷代政治家、軍事家的軍事言行等,由此可見(jiàn),中國(guó)古代對(duì)兵學(xué)的研究還有政治家等,不限于軍事學(xué)家。)

　　2.B （自秦漢始錯(cuò)誤 ,原文有 秦漢以降 ,軍事技術(shù)的標(biāo)尺地位仍沒(méi)有絲毫改變 ,這說(shuō)明秦漢之前也有,同時(shí)前文引用的《國(guó)語(yǔ)齊語(yǔ)》也說(shuō)明先秦時(shí)期軍事技術(shù)就是社會(huì)生產(chǎn)力的標(biāo)尺。）

　　3.C （中國(guó)的歷史文獻(xiàn)、典籍等大都涉及軍事史中大都錯(cuò)誤。另外，這些文獻(xiàn)古籍等涉及的兵學(xué)問(wèn)題 ,未必就是軍事史問(wèn)題。）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/yuedu/xiandaiwen/1239908.html

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