閱讀下列語(yǔ)段，回答問(wèn)題。
我們周?chē)目諝舛喑林亍＠洗蟮臍W羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。??打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。
人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)之的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。貧窮，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，壓在他們身上，無(wú)益地消耗著他們的精力，沒(méi)有希望，沒(méi)有一道歡樂(lè)之光，大多數(shù)還彼此隔離著，連對(duì)患難中的弟兄們一援手的安慰都沒(méi)有，他們不知道彼此的存在。他們只能依靠自己；可是有時(shí)連最強(qiáng)的人都不免在苦難中蹉跌。他們求助，求一個(gè)朋友。
為了援助他們，我才在他們周?chē)弦话阌⑿鄣挠讶�，一般為了善而受苦的偉大的心靈。這些“名人傳”不是向野心家的驕傲者說(shuō)的，而是獻(xiàn)給受難者的。并且實(shí)際上誰(shuí)又不是受難者呢？讓我們把神圣的苦痛的油膏，獻(xiàn)給苦痛的人罷！我們?cè)趹?zhàn)斗中不是孤軍。世界的黑暗，受著神光燭照。即是今日，在我們近旁，我們也看到閃耀著兩朵最純潔的火焰，正義與自由：畢加大佐和蒲爾民族。即使他們不曾把濃密的黑暗一掃而空，至少他們?cè)谝婚W之下已給我們指點(diǎn)了大路。跟著他們走罷，跟著那些散在各個(gè)國(guó)家、各個(gè)時(shí)代、孤獨(dú)奮斗的人走罷。讓我們來(lái)摧毀時(shí)間的阻隔，使英雄的種族再生。
在此英勇的隊(duì)伍內(nèi)，我把首席給予堅(jiān)強(qiáng)與純潔的貝多芬。他在痛苦中間即曾祝望他的榜樣能支持別的受難者，“但愿不幸的人，看到一個(gè)與他同樣不幸的遭難者，不顧自然的阻礙，竭盡所能地成為一個(gè)不愧為人的人，而能藉以自慰”。經(jīng)過(guò)了多少超人的斗爭(zhēng)與努力，克服了他的苦難，完成了他所謂“向可憐的人類(lèi)吹噓勇氣”的大業(yè)之后，這位勝利的普羅米修斯，回答一個(gè)向他提及上帝的朋友時(shí)說(shuō)道：“噢，人啊，你當(dāng)自助�。ú糠止�(jié)選）
1．對(duì)本段的一些名稱(chēng)或指代解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．“英雄的友人”是指?jìng)饔浀闹魅斯?/p>
B．“我們?cè)趹?zhàn)斗中并不孤單”，“我們”指作者和受難的戰(zhàn)斗者。
C．“即使他們不曾把濃密的黑暗一掃而空”，“他們”是指作者心目中的神靈和上帝。
D．“……”已給我們指點(diǎn)了大路”，“大路”指正義與自由之路。
2．下列說(shuō)法與文意不相吻合的一項(xiàng)是（ ）
A．作者呼喚“打開(kāi)窗子”，就是呼喚擺脫重濁腐敗的氣氛，呼喚從物質(zhì)主義的禁錮和自私自利的窒息中解放出來(lái)。
B．人生是苦難的。每一個(gè)人的一生都是一場(chǎng)悲慘的、沒(méi)有光華、沒(méi)有幸福的斗爭(zhēng)。
C．所謂“神圣的痛苦的油膏”，是指“英雄的友人”，指這些英雄的偉大精神。因?yàn)槟堋盃T照”黑暗，所有稱(chēng)之為“油膏”。
D．貝多芬說(shuō)“噢，上帝啊，你當(dāng)自助!”意思是說(shuō)人在苦難中應(yīng)該拿出勇氣，自強(qiáng)，奮斗，而不要指望“上帝”的救助。
3．對(duì)于英雄而言，人生的苦難是什么？（不超過(guò)30個(gè)字）
_______________________________________________
1．C（指畢加大佐和蒲爾民族）
2．B（是指不甘于平庸凡俗的人，不是指所有的人）
3．苦難是一種自發(fā)力量，人只有經(jīng)過(guò)煉獄，才能走向打通天堂的道路。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/yuedu/xiandaiwen/433588.html
相關(guān)閱讀：記母教銓時(shí)，膝置書(shū)，令銓坐膝下讀之閱讀答案
晉侯賞從亡者閱讀答案
宋阿芬《自我雕琢》初中議論文閱讀題及答案
藏羚羊：認(rèn)識(shí)青藏高原的鑰匙閱讀答案
謁沈從文墓閱讀答案