課余時(shí)間越來越少
初秋的陽光把南京城映照得分外美麗，又是一個(gè)愉快的雙休日。然而上小學(xué)六年級(jí)的育聰卻愉快不起來。他背起沉重的書包，像趕場(chǎng)子一樣在補(bǔ)習(xí)班之間奔跑：周六上午學(xué)“奧數(shù)”，下午學(xué)外語，晚上學(xué)小提琴。周日上午學(xué)作文，下午又是“奧數(shù)”。在外語班，他與四五個(gè)同班同學(xué)不期而遇。
素質(zhì)教育已經(jīng)推行十幾年，孩子們是否由此擁有了真正意義上的童年？事實(shí)是，童話故事、小人書、打玻璃球的游戲、爸爸媽媽帶著去公園……這些美好的童年生活，如今離孩子們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。
“中國教育體制下愈加嚴(yán)酷的時(shí)間控制值得每個(gè)教育者深思。孩子們的童年大多被大人占去，很少能讓孩子自己支配�！蹦暇⿴煼洞髮W(xué)道德教育研究所副所長高德勝博士說。
據(jù)聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，1990年，中國6～15周歲學(xué)齡兒童除睡眠之外的平均課余時(shí)間為5．5小時(shí)，美國為8．6小時(shí)，日本為7．2小時(shí)；而2003年，中國學(xué)齡兒童課余時(shí)間降到4．6小時(shí)，美國則為8．2小時(shí)，日本為8小時(shí)。
童年階段越來越模糊
教育專家說，孩子們的課外時(shí)間多被家長安排得滿滿的，童年的快樂也就消失了。如今，未成年人早早過上了成年人“恐懼忙碌而刻板的生活”。孩子們的生活越來越像“頻道式”的節(jié)目播出單，一張課程表（包括校外輔導(dǎo)課）決定了他們生活的內(nèi)容轉(zhuǎn)換、行為方式和節(jié)奏變化，即使“某一頻道”的“節(jié)目”孩子不喜歡，也不需要，他們也沒有權(quán)利“調(diào)臺(tái)”，因?yàn)椤斑b控器”牢牢掌握在大人手里。
育聰惟一感到快樂的事，竟然是星期天晚上可以上會(huì)兒網(wǎng)，打一會(huì)兒游戲。這是得到家長同意的。平時(shí)，他可能還會(huì)趕在家長下班前偷偷玩一會(huì)兒。對(duì)著電腦，他好像才找到了些許童年的快樂。
北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心主任檀傳寶教授說，信息時(shí)代的到來，聽故事、看小人書、和小伙伴游戲等傳統(tǒng)童年生活方式逐步被動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)、虛擬聊天等“成人方式”所取代，這意味著傳統(tǒng)意義的童年正在消失。
2004年的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明，87％的兒童在成長為青少年和成人后，覺得生活方式“并沒有發(fā)生什么改變”，童年作為人生發(fā)展的重要階段似乎越來越模糊。大量的課外作業(yè)和輔導(dǎo)班，讓孩子們沒有玩的時(shí)間；稍有一點(diǎn)時(shí)間，孩子們都泡在電腦前，沉迷在成人式的游戲之中。
南京師大教育科學(xué)學(xué)院班華教授說，“兒童成人化”和“成人兒童化”是信息社會(huì)不可避免的特征，信息時(shí)代更多的虛擬因素讓兒童和大人擁有了同樣的界面和話語權(quán)，未成年人對(duì)不同的價(jià)值觀念做出相對(duì)開放、自由和理性的選擇，有其積極意義，但人際交往缺失、自我封閉、虛擬感代替真實(shí)感等問題也必須引起重視。
如何保衛(wèi)孩子的童年
“我們需要下大力氣來保衛(wèi)和重建孩子們的童年�！睂＜覀冋f。
臺(tái)灣師范大學(xué)溫明麗教授提出的“PACT道德規(guī)范模式”被與會(huì)專家們認(rèn)為是面向未來的未成年人教育的一劑新藥。
孩子們?cè)谙硎苤找尕S足的物質(zhì)生活的同時(shí)，也在渴望著一些“傳統(tǒng)的東西”，那就是P（privacy隱私權(quán)），A（autonomy自主力）、C（caring關(guān)懷力）、T（trust信任感）。隱私權(quán)和自主性代表了理性倫理教育，關(guān)懷力兼及教育者對(duì)受關(guān)懷和關(guān)懷他人的社會(huì)情感的培養(yǎng)，信任感則是走出“世界越來越小、心靈越來越遠(yuǎn)”的怪圈，進(jìn)行情感溝通和人文關(guān)懷的必由之路。
專家認(rèn)為，未來的未成年人教育已經(jīng)跨入了“倫理全息化”的時(shí)代，以“PACT道德規(guī)范模式”為標(biāo)準(zhǔn)制定和衍生出新的未成年人教育理念和操作系統(tǒng)，有助于遵循信息時(shí)代的社會(huì)特征，在理性秩序下兼顧孩子的發(fā)展和生存，展現(xiàn)尊重生命和維系人際相處的信賴感的重要性，從而深化對(duì)兒童道德、素質(zhì)、發(fā)展、人格的全面把握。
據(jù)了解，歐、美國家一些教育研究機(jī)構(gòu)已經(jīng)在“PACT道德規(guī)范模式”的運(yùn)用中取得進(jìn)展，美國已成立了專門研究機(jī)構(gòu)，相關(guān)教育體系的構(gòu)建和對(duì)中、小學(xué)教師的專業(yè)培訓(xùn)也在展開。在我國，基于“PACT”理念的“情感教育”、“快樂教育”、“關(guān)懷教育”等新興的未成年人教育模式已在北京、上海、南京等地的中小學(xué)試點(diǎn)，并已獲得大量研究數(shù)據(jù)和樣本，但要完成“PACT教育模式”的系統(tǒng)化和科學(xué)化以及與我國教育體制的整體融合，可能還需要更長時(shí)間。
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