第三節(jié)：詩詞引用法
【溫馨點(diǎn)撥】：引用詩詞能增強(qiáng)文章的文采，它可以在某一段中點(diǎn)綴一、二，給文章的襟邊插上一朵底蘊(yùn)的小花；也可以根據(jù)主題需要，讓相關(guān)詩句聯(lián)合成一個(gè)詩句的方陣，讓詩句成段，強(qiáng)力展示古文化的芬芳；也可以在某種特定情況下，開一個(gè)詩句的全民大會(huì)，讓詩句成篇，傾集團(tuán)軍的力量宣示古詩文在文化領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和不朽的生命力。
詩詞引用法分為兩個(gè)層次：直接引用詩詞文賦是基礎(chǔ)層次，化用詩詞文賦是高級(jí)層次�；糜址譃榫湟饣煤鸵饩郴�。
一、直接引用
考場(chǎng)范文：我心中的詩情詩，把詩人領(lǐng)向絕境，同時(shí)也使詩人獲得新生。――題記
古代文人的詩猶如一杯醇香的老酒，要耐心品讀才能品出其中的酣醇。我欣賞李白：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。”我感慨賀知章的：“惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。”我無奈張九齡的：“徒言樹桃李，此木豈無明。”我喜愛孟浩然的：“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。”我贊嘆李欣的：“賭勝馬蹄下，由來輕七尺。”我震撼王昌齡的：“飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。”我此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。向我譴責(zé)張方的：往杜甫的：“豪家舊宅無人住，空見朱門鎖牡丹。”我敬佩賈島的：“二句三年得，一呤雙淚流。”源源不斷的古詩像濤濤奔來的黃河水，那般瑰麗又壯志我心，一發(fā)而不可收拾。我獨(dú)自坐在月夜下的窗前，品味著古典的藝術(shù)魅力。現(xiàn)代文人的詩猶如一盞清香的綠茶，需細(xì)細(xì)感受，才能感到綠茶的清新。
你能體味出“六根弦架成的橋通向心淵，彈落了多少春花秋月”中地?zé)o奈嗎？你能體味出“一粒千年的老鹽，腌咸了愛的花苞”中的辛酸嗎？你能體味出：“思念在風(fēng)中彌漫，空氣中充盈著濕濕的感動(dòng)”中的詩情畫意嗎？你能體味出：“雪花塵封天地的季節(jié)，愛是一枚單程郵票”中的感動(dòng)嗎？你能體味出：“百花傷盡了春，只有一朵秋”中的悲傷嗎？你能體味出：“在遺忘的過程中，漂泊的月光經(jīng)常來我的夢(mèng)里棲息。”中的孤寂嗎？一句句輕靈的詩句讓我體味到了一種語言上的詩意美而又不缺乏哲理，讓我在飄香的花園前，感受著現(xiàn)代小詩清新秀麗。
詩的神韻，雋永與溫馨都是其它所有文字所不能比擬的。在詩中漫游，我的頭腦中思想在蓬勃生長(zhǎng)，蘸著月光書寫某個(gè)凄美動(dòng)人的故事，筆尖的沖動(dòng)濺起無數(shù)風(fēng)情！
【溫馨感悟】詩詞佳句是星星
如果說一篇文章是就是一片廣闊的天空，那么詩詞佳句就是閃爍在天幕上的星星。他們挑逗的光亮散發(fā)著文學(xué)的魅力和芬芳。在一片文字的叢林中，它們象活潑的螢火蟲，吸引著閱卷老師的眼睛。
一篇文章也象一片原野，如果沒有蓬蓬勃勃充滿活力的文字，沒有流暢的思維之水，沒有一朵朵燦爛的詩詞之花，這片原野注定是沒有生機(jī)和亮點(diǎn)的荒原。就象沒有草，沒有水，沒有花的戈壁。讀NN篇文章如果是一種任務(wù)的話，用李敖大師的話來說，是一種虐待。受虐待的教師突然發(fā)現(xiàn)一種美，并讓美換了一身好心情，這是什么效果？《我心中的詩情》是掛了滿天亮晶晶的詩的星星之瀑布了。沿著這條閃爍的光瀑閱讀下去，我們感受到靈魂被照徹的舒暢。多準(zhǔn)備些天然的星星，讓它照亮閱卷老師的眼睛。
二、化用句意法
化用古典詩詞或文賦的句子，用現(xiàn)代白話語言表現(xiàn)古代詩詞名句意蘊(yùn)精華，這是底蘊(yùn)寫作的高級(jí)思維層次。如：“那潤(rùn)萬物的小雨，可曾撫淡了錦官城的濃艷？那滿皇都的煙柳，牽來了一片撩起閑緒的朦朧�？墒悄秋h逸的太白，為我拉來了九天的銀河，三千尺的飛流？把我?guī)У侥菒矍缛岬臉潢幭�，靜看滿塘接天蓮葉、映日荷花的，可是瀟灑的楊萬里？更讓我醉心啊，乘上落霞，與孤鶩齊飛；泛舟秋水，共長(zhǎng)天一色。”這只是化用名句意蘊(yùn)成段。
圍繞一個(gè)中心，化用眾多名篇意蘊(yùn)和名句意境，化用詩詞里的文學(xué)情景、文學(xué)典故，化用詩文里已經(jīng)提煉引用過的歷史軼事等組合成篇，才是真正讀懂中國(guó)文化的人。典型的如《唐詩里的中國(guó)》，這是底蘊(yùn)化用成文的典范，學(xué)文者應(yīng)該熟讀成誦。唐詩里的中國(guó)吳克欣也許，在我們每個(gè)人的心底，都藏著一個(gè)小小的唐朝，所以在今天，唐裝才重回我們的衣柜，中國(guó)結(jié)又重系我們的裙衫，唐時(shí)的歌曲包上了搖滾的外殼，又一遍遍回響在我們耳畔……愛中國(guó)，可以有一千一萬種理由，選一個(gè)最浪漫的理由來愛她吧--唐詩生于唐朝，唐朝生于中國(guó)，中國(guó)擁有世界上獨(dú)一無二的唐詩！愛唐詩，更愛中國(guó)。
站在世紀(jì)的長(zhǎng)河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個(gè)永恒的詩歌盛世――那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。
唐朝的月明。不知誰在春江花月夜里，第一個(gè)望見了月亮，從此月的千里嬋娟，夜夜照亮無寐人的寂寥。月是游子的故鄉(xiāng)，床前的明月光永遠(yuǎn)是思鄉(xiāng)的霜露；月是思婦的牽掛，在搗衣聲聲中，夜夜減清輝。月是孤獨(dú)人的酒友，徘徊著與舉杯者對(duì)影成三人。
唐朝的酒烈。引得詩人紛紛舉杯銷愁，千金換酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花間醉幾回？臨風(fēng)把酒酹江，醉里挑燈看劍。醉臥中人間榮辱皆忘，世態(tài)炎涼盡空。今朝的酒正濃，且來烈酒一壺，放浪我豪情萬丈。
唐朝的離別苦。灞橋的水涓涓地流，流不斷歷歷柳的影子。木蘭輕舟，已理棹催發(fā)，離愁做成昨夜的一場(chǎng)秋雨，添得江水流不盡。折盡柳條留不住的，是伊人的腳步；挽斷羅衣留不住的，還有歲月的裙袂。一曲離歌，兩行淚水，君向?yàn)t湘我向秦。都說西出陽關(guān)無故人，何地再逢君呵？
唐朝的詩人清高。一壺酒，一把劍，一輪殘?jiān)�。一路狂舞，一路豪飲。舞出一顆盛唐的劍膽，飲出一位詩壇的謫仙。醉臥長(zhǎng)安，天子難尋，不是粉飾，不為虛名。嬉笑悲歌氣傲然，九萬里風(fēng)鵬正舉。滄海一聲笑，散(sǎn)發(fā)弄扁舟，踏遍故國(guó)河山，一生哪肯摧眉折腰！
唐朝的紅顏多薄命。在刀刃上廣舒長(zhǎng)袖輕歌曼舞，云鬢花顏，淚光瀲滟。都羨一騎紅塵妃子笑，誰憐馬嵬(wéi)坡下一抹黃土掩風(fēng)流。情不可依，色不可恃。一世百媚千嬌，不知誰舍誰收。長(zhǎng)生殿里，悠悠生死別，此恨綿綿。
萬卷古今消永晝，一窗昏曉送流年。三百篇詩句在千年的落花風(fēng)里塵埃落定。沏一杯菊花茶，捧一卷《唐詩三百首》，聽一聽巴山夜雨的傾訴、子夜琵琶的宮商角羽，窗外有風(fēng)透過湘簾，驀然間忘了今夕何夕。唐裝在身，祖國(guó)在心中。
【溫馨感悟】：化用是一種智慧的創(chuàng)造
無論你是否承認(rèn)，別人的東西終究不好意思原樣抄襲。它在證明你博聞強(qiáng)識(shí)的同時(shí)，也證明著你的愚笨。如果把別人的智慧與自己的智慧撞擊，變著套路引用別人的牙慧，一定會(huì)讓人稱贊不已�；镁褪且环N博取他人稱贊的辦法。它至少證明你不僅背得，而且懂得�！短圃娎锏闹袊�(guó)》所表現(xiàn)的渾厚的積淀與運(yùn)用的才智，令人感嘆智慧的偉大與無窮�；贸錆M著創(chuàng)造的才情，是對(duì)他人智慧再次鍍金后散發(fā)的美麗。把詩詞的礦石扔進(jìn)自己思維的熔爐，鍛燒后流出來的是智慧的金子。化用其實(shí)就是將一顆草變成春天的過程。
三、化用意境法
意境是所寫之“境”與所達(dá)之“意”的水乳交融�；靡饩常钦驹谕笍匚恼滤枷肱c藝術(shù)表達(dá)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的獨(dú)特領(lǐng)悟，智慧地選擇角度進(jìn)行新的演繹與擴(kuò)張。是對(duì)原有意境的著色與補(bǔ)充。我們先直觀地感受一下吧。水晶絕句——《題西林壁》鄱湖一葦橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。――蘇軾西林寺的墻壁，因?yàn)槟愕囊皇姿О愕慕^句，成就了不朽！
思想者說，這不是詩，是一個(gè)哲理：解說整體與局部、宏觀與微觀、分析與綜合的微言大義有了一個(gè)經(jīng)典的范例。
美學(xué)家說，這不是詩，是一個(gè)命題：距離會(huì)產(chǎn)生美。不是嗎？只顧采擷楓林中一片落葉的人，視線就不能與滿山的秋色對(duì)接。
社會(huì)學(xué)家說，這不是詩，是一個(gè)關(guān)于婚姻的比喻。不是嗎？為什么廝守?cái)?shù)十年的夫婦仍然白首如新，而相隔千里的戀人卻能心有靈犀？
佛門中人說，這不是詩，是一個(gè)偈子。不是嗎？蕓蕓眾生參不透人世的喜怒哀樂禍福無常，不就是太執(zhí)著于塵世的功名利祿？
你一生身不由已地被卷入宦海風(fēng)波之中，卻又為何總能如閑云如野鶴般的灑脫飄逸？因?yàn)槟阋恢睘樽约旱男撵`保留了一片藍(lán)藍(lán)的天空。
于是，掠過天空的雁鶴就擁有了一份鳥瞰大地的權(quán)利。――選自《宋人詩詞寫意系列》
【溫馨感悟】鑒賞的上級(jí)是化用
《題西林壁》是水晶做的絕句還是鉆石，不是很重要，雖然我個(gè)人認(rèn)為鉆石更能展示原詩主題的多角度審視事物的哲理性。但似乎水晶更美，更晶瑩，更有詩意。文章從思想者、美學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、佛門中人四個(gè)角度演繹原詩的哲學(xué)主題，讓讀詩朦朧者豁然開悟。這是以原詩之意蘊(yùn)主旨為綱，以個(gè)人領(lǐng)悟?yàn)榫�，以新的角度和聯(lián)想為面積織出的新意境，是對(duì)原有詩歌的擴(kuò)張和重新詮釋。
蘇軾因?yàn)槟軌驈牟煌嵌瓤创械臉s辱得失，“為自己的心靈保留了一片藍(lán)藍(lán)的天空”。如果每個(gè)人都這樣寬容灑脫的看待生命，那么誰都會(huì)“擁有了一份鳥瞰大地的權(quán)利”�？矗姷闹黝}竟如果親切地顯露廬山真面目。在鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行，沒有鑒賞就沒有化用。
第四節(jié)、故事新編法、想象新編法，簡(jiǎn)言之就是把一則既有的故事進(jìn)行重新加工，使之改變情節(jié)，賦予新的意義，呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。江蘇省閱卷組組長(zhǎng)曾說過：“《赤兔之死》、《劉備訪友》、《新西游記》諸篇，皆以極大的機(jī)智、全新的視角、揮灑自如的筆墨，把名著的‘峰巒’打碎了‘重組’，再塑造出一座天然渾成，氣象全新的‘山岳’……你一經(jīng)細(xì)讀，便油然生出贊美之情。”
例文：只緣身在此山中(2004年山東高考滿分作文)
自從伊拉克被美英聯(lián)軍占領(lǐng)以后，全世界都很震驚，住在天庭的各位古代名上也不閑著，頻頻召開座談會(huì)。這不，今天又由孔子主持了一個(gè)討論會(huì)。討論的話題是：秦始皇建立的秦帝國(guó)為什么會(huì)滅亡。
話題一提出，坐在首席的賈誼就坐不住了，十分激動(dòng)又十分自信地說：“秦亡之根本，陳涉造反也。孰不知陳涉斬木為兵。揭竿為旗，大下云集響應(yīng)，贏糧而景從，于是山東諸國(guó)遂并起而亡秦族矣。由此觀之，秦亡，因此子反也。”
“太傅此言差矣。”下首的杜牧胸有成竹地說，“吾讀遍史詩，得到秦亡的滅因。豈不聞秦愛紛奢，然士人亦念其家，而秦取之盡錙銖，用之如泥沙。于是建阿房，修皇陵，致使天下之人不敢言而敢怨。才導(dǎo)致戌卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土的結(jié)局。吾之觀比您深思數(shù)層，服否?”
“慢來!”未等不服氣的賈誼答語，文學(xué)大師蘇洵厲聲喝住，然后拍著胸脯說，“公之言也未必就對(duì)。六國(guó)破滅之時(shí)，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在略秦也。略秦而力虧，破滅之道也，因此有人說：不賂者以略者喪。故曰：弊在略秦。由此觀之，秦在五國(guó)并存之時(shí)就懂得如何行賄、收賄。到秦統(tǒng)一宇內(nèi)，平定八方以后，有趙高這等行賄高手，又有李斯這等收賄的高官，秦能至萬世么?幾千年以后的凡人陳希同，王寶森，王懷忠諸子，不也因?yàn)?lsquo;賄賂’二字而敗嗎?所以我認(rèn)為‘賄賂’是秦滅之因。”
“非也，非也。”魏征輕輕搖著頭說：“吾堅(jiān)信，秦亡之因是因始皇未得吾鑒太宗十思疏。若始皇得此疏，必不會(huì)受小人蒙蔽，則會(huì)選能而任之，擇善而從之，則秦國(guó)上下必會(huì)智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者孝其忠，則天下就可垂拱而治，又豈能亡乎!嗚呼!秦亡，因無治世能臣也。”(他很自信地說)亞圣孟子問：“公乘過時(shí)間機(jī)器乎？”魏征一愕，“沒有”。孟子于是微閉雙目，成竹在胸地說：“吾乘時(shí)間機(jī)器到秦帝國(guó)游了一回，看見狗豕貪人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)，秦貴族視之竟說，非我也，歲也。嗚呼，秦國(guó)方統(tǒng)—四海，平定八方，未固根本。暴政施行，天皆怨，才至于亡，勿施仁政之國(guó)必滅也……”
“子勿多言!”西楚霸王項(xiàng)羽怒目而立，“‘勝者王，敗者寇’，自然之理也，何來這么多言論。”諸公混亂，怨怒，場(chǎng)面混亂。
“靜一靜!靜一靜!”孔子發(fā)言了，“諸公豈不聞蘇軾有詩曰：‘橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。’諸公之言都是有理有據(jù)的，但大家又都太自信，只站在一個(gè)位置看問題，因此，對(duì)問題認(rèn)識(shí)得不夠全面，我希望大家在相信自己的同時(shí)，也聽取一下別人的意見，擇其善者而從之，其不善者而改之。那樣，我們才能夠提高自己，使我們立于不敗之地。好了，會(huì)議到此為止，下回再議，望諸公都有所提高。散會(huì)!”
【溫馨感悟】抄一盤名人的大雜碎泡椒抄雞雜、鴨雜是民俗名菜。很好吃。
抄一盤名人雜碎很有味，絕對(duì)不易偏題。
這種形式很勇敢，古代人物不分年代先后，齊集一堂，共同討論對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，完全亂了套。高考作文這類寫法不少。但讓人很刺激，很新鮮。
這類文章要把握好歷史人物原來的個(gè)性特點(diǎn)，甚至語言特點(diǎn)，讀起來親切自然，有認(rèn)同感。
本文其實(shí)相當(dāng)于一次辯論，或是一篇議論，但采用這種新的形式，大大增強(qiáng)了表達(dá)效果。
如果是王老八、阿三、癟三們進(jìn)行的討論，那肯定是沒有洗凈的內(nèi)臟，吃了會(huì)嘔吐。名人是底蘊(yùn)文章的基礎(chǔ)，沒有這些義演角色，就沒有作文的精彩。
這類文章高考出現(xiàn)的頻率雖然不是很高，但得分不錯(cuò)，我們?cè)賮硇蕾p一篇類似的美麗佳作。優(yōu)秀范文：把握幸福，讓生命飄香
幸福不是毛毛雨，不會(huì)從天上自己掉下來。幸福，是路邊果樹上壓垂枝條的累累果實(shí)；幸福，是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來的動(dòng)人笑臉；幸福，是工地上工人揮汗如雨創(chuàng)造的一件件成品……然而，幸福不等人，需要你努力拼搏去抓住它，它才會(huì)在你的心里永駐。
N0.1
若歷史的河流靜靜地淌。是梳妝臺(tái)前笑說：“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”的千金小姐嗎？是蓮葉叢中與鷗鷺爭(zhēng)渡的醉酒游客嗎？是站在歷史河流邊大嘆：“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的奇女子嗎？然而，你是不幸的，改嫁給一騙子，以為可以借此伴結(jié)余生，卻受盡了百般折磨。你，為何要受甜言蜜語的香誘？為何不能看透他膨脹在你古玩上的貪欲？為何不在“人比黃花瘦”的思念中浪漫一生的愛情。你穿著單薄的衣衫，站在歲月的冬天，忍受著迎面吹來凜冽的寒風(fēng)，是幸福放棄了你，還是你放棄了幸福？你的生命在另一個(gè)男人的猙獰中變得黯淡。
N0.2
慘歷史的河流靜靜地淌。沈園的落花漫天飛舞，遮蔽了清冷的月光，你，站在一座亂草墳前，用瘦如枯槁的手輕撫著墓文：“愛妻趙唐琬之墓”。那個(gè)“趙”字，如一把利劍，深深地插進(jìn)了你心中。冷日。馬嘶。風(fēng)吹。一顆晶瑩的東西滴落入你的心里。為何？為何你要忍心放棄她？為何，為何你要屈服于你殘忍的母親？你為何讓一弱女子獨(dú)自走在艱難的情感歧途上？“相愛也是一種罪過？！”你這樣想。可你沒有行動(dòng)，沒有奮斗，沒有去把握，讓幸福一點(diǎn)一滴地從你指縫間溜走……
N0.3
樂歷史的河流靜靜地淌。“豈能為五斗米折腰？！”你忿然。身一挺，昂首走出了這污穢的官場(chǎng)。從此，你的身影出現(xiàn)在幽靜的深山中，伴著晨露和清風(fēng)，你閑適地在園里采菊，細(xì)細(xì)品著南山的優(yōu)雅，慢慢享受著無事一身輕的恬淡。風(fēng)吹過，黃色的花瓣漫天飛舞，一個(gè)孩童沖上來，緊緊抱住你叫爸爸，身后，是一位儒雅的婦女。你好快活啊！享盡天倫之樂！你把握住了幸福，毅然放棄了名利權(quán)貴，為了人格，為了自由，你選擇了隱居，選擇了大自然，你的生命因此香溢四野！把握幸福，讓生命飄香……
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/zuowen/xiezuo/17152.html
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