一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用(14分)
1．將下面短語(yǔ)中的錯(cuò)別字改正在田字格里。(2分)
銳不可擋張皇失措惟命是從運(yùn)籌帷屋頭昏目眩嚴(yán)陣以待
觸目傷懷大庭廣眾連聲喏喏惟妙惟肖因地制宜不加思索
2．打電話正成為人們交往的重要方式。當(dāng)你給朋友家里撥通電話后，聽(tīng)到的是一個(gè)陌生的聲音，這時(shí)，你該怎樣說(shuō)才算最合適？（）（1分）
A．喂！你是誰(shuí)？我找張小紅。B．喂！我要找張小紅。
C．您好！請(qǐng)找張小紅接電話。D．您好！我是林堅(jiān)，請(qǐng)找張小紅接電話。
3．中國(guó)河南境內(nèi)有一條高速公路旁有這樣兩則標(biāo)語(yǔ)：“搶劫警車是違法的”、“光纖沒(méi)銅，偷也沒(méi)用”。試分析一下這兩條標(biāo)語(yǔ)各有什么問(wèn)題?(2分)
4．某餐館門口貼著一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“，棄之可惜”；下聯(lián)是：“杯中酒口口都香甜，量力而行”。請(qǐng)你將中小學(xué)生都很熟悉的一首古詩(shī)中的有關(guān)語(yǔ)句填入上聯(lián)，使之完整。（2分）
5．王維描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的名句是“，。”其中“”、“”兩字用得逼真?zhèn)魃�，《紅樓夢(mèng)》里香菱評(píng)論說(shuō)“再找不出兩個(gè)字來(lái)”替換。（2分）
6．平時(shí)能引起人們美感的事物，卻觸發(fā)了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟：“，。”這兩句詩(shī)形象地表達(dá)了杜甫的這種獨(dú)特感悟。（2分）
7．“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這是古典名著《》開(kāi)篇詞。(1分)
8．觀察下圖，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表述你所得到的啟示。（2分）
人從眾
利用利用利用
森林木
二、閱讀理解(52分)
(一)(13分)
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書。
9．“我”沒(méi)有對(duì)阿長(zhǎng)說(shuō)起《山海經(jīng)》的事的原因是什么?試用原文回答。(1分)
10．當(dāng)長(zhǎng)媽媽把一包書遞給我時(shí)，“高興地說(shuō)”的原因是。(2分)
11．為什么“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”?(2分)
12．“她確有偉大的神力”，這“神力”指什么?(2分)
13．從阿長(zhǎng)給“我”買《山海經(jīng)》這件事上，你看出了她什么性格特征?(2分)
14．選文部分“我”的心理活動(dòng)是發(fā)展變化的，試寫出其變化軌跡。(2分)
[4]
[5]
15．請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)畫“”線句子的含義。(2分)
(二)（17分）
①黃河是我國(guó)第二大河，也是世界上屈指可數(shù)的名川。②她從巴顏喀拉山起步，接納千溪百川，一路浩浩蕩蕩，奔騰東流，經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、山東、河南等九省區(qū)，注入hàohàn的大海。③黃河全長(zhǎng)5464公里，流域面積75萬(wàn)多平方公里，像一條金色的巨龍，昂首橫臥在我國(guó)北部遼闊的土地上。
在古代，黃河流域的自然環(huán)境是很優(yōu)越的。那時(shí)，這里的氣候溫暖濕潤(rùn)，土地肥沃，到處是青山綠野，植物種類繁多，為原始人類的生存提供了有利條件。殷代以后，黃河中下游流域成為我國(guó)開(kāi)發(fā)最早的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口fányǎn較快，政治文化也較先進(jìn)，因此，黃河流域成了中華民族成長(zhǎng)的搖籃。
相傳中華民族的始祖——黃帝生長(zhǎng)在黃河中游，他和他的族系主要活動(dòng)的區(qū)域也在黃河中游。后來(lái)建立夏、商、周王朝的都是他的hòuyì，他們自稱“華”(或“夏”)，聚居在中原地區(qū)，人們認(rèn)為“中原”位居四方之中，所以后世又稱之為“中華”。現(xiàn)在，“中華”又成了整個(gè)中國(guó)的代稱。
黃河是我國(guó)古代文明的發(fā)祥地(創(chuàng)立基業(yè)的地方)之一，在新石器時(shí)代中期，黃帝族就開(kāi)始使用彩陶。從河南澠池仰韶村、西安半坡村等地發(fā)掘出的古代文化遺址中，可以見(jiàn)到大約5000年前人們使用的簡(jiǎn)陋的木、石農(nóng)具，居住的木結(jié)構(gòu)房屋，儲(chǔ)糧的窖穴，以及許多圖案精莢的彩色陶器。這些地下出土的資料集中反映了中華民族歷史的悠久和藝術(shù)才能的高超，A被人們稱為“仰韶文化”或“彩陶文化”。B
我國(guó)歷史上七大古都中的安陽(yáng)、西安、洛陽(yáng)和開(kāi)封，都在黃河流域。以古都長(zhǎng)安為中心的唐代文化，C影響著世界各國(guó)，尤其是亞洲鄰國(guó)的文化。
黃河，以豐富的乳汁哺育了中華民族，而中華民族的優(yōu)秀兒女在她身旁的辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。黃河，不愧是中華民族的搖籃，我國(guó)文化的發(fā)源地。
16．根據(jù)拼音填寫詞語(yǔ)，依次為、、。(3分)
17．文中橫線上的九個(gè)省區(qū)，是黃河流經(jīng)的地方，其中兩省位置順序有誤，請(qǐng)改正為：(2分)
18．為什么說(shuō)黃河是中華民族成長(zhǎng)的搖籃?黃河為什么能成為中華民族成長(zhǎng)的搖籃?(2分)
19．將“曾是當(dāng)時(shí)世界文化的高峰”一句，還原于“A、B、C”三處中最恰當(dāng)?shù)囊惶�，這處是處。(2分)
20．文中加點(diǎn)的詞“相傳”和“之一”用語(yǔ)準(zhǔn)確有分寸，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(2分)
21．給文章加上一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。(2分)
22．一代偉人毛澤東曾站在黃河岸邊，面對(duì)濁浪滾滾的河水，沉思良久，說(shuō)：一定要把黃河的事情辦好。如何治理好母親河，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?4分)
(三)認(rèn)識(shí)父親(12分)
①我們對(duì)父親是那樣的熟悉，又是那樣的陌生，陌生得許多做兒女的全然不理解父親那顆熾熱的心。我常聽(tīng)人說(shuō)，父母對(duì)兒女們的感情是百分之百，而兒女對(duì)父母卻總要打些折扣。我不知這話準(zhǔn)確到何種程度，但我卻親眼目睹，多少可憐的父親為兒女吃盡了天下苦，受盡了世界罪，有的為了兒女更好的活著，他們寧愿獻(xiàn)出屬于自己僅一次的生命。世界上還有什么比這更加崇高和偉大?
②有些兒女有意或無(wú)意地將生命交給死神，這卻把父親推進(jìn)了無(wú)邊的苦海。
③我的一位同事是頗有影響的鋼琴家，他的妻子早已離去。他和兒子相依為命地生活在一起，將一身藝術(shù)細(xì)胞傳給了兒子，把他拉扯成人，送進(jìn)了劇院。兒子也挺爭(zhēng)氣，很快適應(yīng)了緊張的劇院生活。不料在一次裝臺(tái)的義務(wù)勞動(dòng)中從頂棚跌下，當(dāng)場(chǎng)停止了呼吸。劇院院長(zhǎng)把兒子的父親接了去，問(wèn)他有什么要求，那位幾次從昏迷中醒來(lái)的父親把頭搖搖，說(shuō)想到兒子出事的地點(diǎn)看看。
④那是一個(gè)寂靜的冬夜，院長(zhǎng)叫人把劇場(chǎng)大門打開(kāi)，領(lǐng)著他走到臺(tái)前。父親實(shí)在憋不住，一下子撲倒在兒子摔下來(lái)的地方，再也無(wú)力站起。
⑤整個(gè)劇場(chǎng)空空蕩蕩，無(wú)聲無(wú)息，一只只椅背像大海的波濤，在這苦難的父親的胸中掀起了滔天的巨瀾。至今，在那個(gè)家中，兒子住過(guò)的房間還完整地保留著。每天上班，父親總得在門口輕輕說(shuō)聲：“兒子，再見(jiàn)!”回來(lái)時(shí)又說(shuō)一聲：“爸爸回來(lái)了，兒子!”吃飯時(shí)，兒子坐過(guò)的桌邊依然放著一雙筷子，它無(wú)聲地向父親訴說(shuō)著他在另一個(gè)世界的一切。
⑥我一直不敢從離我住處不遠(yuǎn)的那條街上走，不為別的，只怕看到一位佇立在街頭的老人。他幾乎每天都在人們下班的時(shí)間站在那里，面對(duì)著澎湃的自行車流和人流，眺望著，等待著，尋覓著他那早已離開(kāi)人間的兒子。
⑦父親是偉大的，是堅(jiān)強(qiáng)的。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)常常扭曲了父親的情感，沉重的負(fù)擔(dān)常常壓得父親喘不過(guò)氣來(lái)，天災(zāi)人禍，狂風(fēng)暴雨都被父親征服了。是他用點(diǎn)點(diǎn)血汗，以透支的生命為兒女們開(kāi)出一條成功之路，也給自己帶來(lái)無(wú)盡的歡樂(lè)。
⑧但也有一些不諳世事的兒女們被花花世界所迷惑，有的甚至被投入了牢房，讓青春定格在冰涼的小屋里。對(duì)此，他自己倒不感到什么，總是以為以后的路還長(zhǎng)，可他們沒(méi)想到，這給父親帶來(lái)了多么大的不幸與悲哀。有個(gè)中學(xué)生囚犯盜竊罪而被捕，他的父親與我是老相識(shí)，但礙于面子，一直瞞著我，他想兒子想得幾乎發(fā)瘋，實(shí)在迫不得已才來(lái)求我，想托我找找人，讓他去獄中看看兒子。
⑨我去了，看守所所長(zhǎng)答應(yīng)他們父子在二號(hào)房會(huì)面。
⑩那是一間長(zhǎng)方形的小屋，兩頭都有鐵網(wǎng)，即使見(jiàn)面，也只能相隔十米，望兒興嘆。
11兒子見(jiàn)到父親，大聲呼喚，訴說(shuō)自己的不幸，一聲聲像利刃剜著我的心。但父親卻神色木然，不住地點(diǎn)頭，搖頭。兒子哪里想到，當(dāng)父親第一次得知兒子被捕的消息時(shí)，仿佛感到有一千面鑼在耳邊轟響，兩只耳朵頓時(shí)發(fā)麻，接著便什么也聽(tīng)不見(jiàn)了——他聾了!
12聾子怎么能聽(tīng)見(jiàn)兒子的說(shuō)話聲呢?他只是不停地重復(fù)著：“好好的，兒子，你好好的，呵——”
13淚水爬滿了他那蒼老的面頰，流進(jìn)那不停蠕動(dòng)的嘴唇。
14我告訴那少年，你父親聾了，是為了你才聾的。少年一下子蹲倒在地上，一只手死死地抓住鐵絲網(wǎng)，胳膊被劃出了一道血口子，鮮血把袖子染得通紅，看得出，他的心在流血。
15那少年被遣送到長(zhǎng)江邊的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)服刑，他的父親每個(gè)月都要到千里之外看兒子。農(nóng)場(chǎng)離車站還有十里，得走一個(gè)多小時(shí)。一次回來(lái)的路上，不知是碰上了風(fēng)雨，還是因耳聾聽(tīng)不見(jiàn)汽車的鳴笛，父親被一輛大卡車撞死在路旁。也不清楚那個(gè)不爭(zhēng)氣的兒子知道不知道。
16父親是一部大書，年輕的兒女們常常讀不懂父親，直到他們真正長(zhǎng)大之后，站在理想與現(xiàn)實(shí)、歷史與今天的交匯點(diǎn)上重新打開(kāi)這部大書的時(shí)候，才能讀懂父親那顆真誠(chéng)的心。
17歌德說(shuō)：“能將生命的終點(diǎn)與起點(diǎn)連接到一起的人才是最幸福的人。”我想說(shuō)，你那生命的起點(diǎn)是父母親用血肉鑄成的，它不僅屬于你，也屬于你的父母，屬于整個(gè)人類。能把自己的生命和父母的生命，以及全社會(huì)連在一起的人才是偉大的人。
23．第①段文中畫線句的含義是：(2分)
24．為什么說(shuō)世界上父愛(ài)更崇高更偉大?(摘引原文語(yǔ)句回答)(2分)
25．在兒子死后，鋼琴家寄托哀思的方法：(4分)
①②
③④
26．“讀不懂父親”指的是：
“認(rèn)識(shí)父親”指的是：(2分)
27．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的寫作意圖。(2分)
(四)(10分)
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
28．解釋文中加點(diǎn)字的意思。(2分)
①念：②但：
29．“于”字的意思和用法與“相與步于中庭”一句不相同的一項(xiàng)是()(1分)
A．其一犬坐于前B．貧者語(yǔ)于富者曰
C．又留蚊于素帳中D．生于淮北則為枳
30．找出文中的一處比喻，這處比喻的本體是，喻體是，相似點(diǎn)是。(3分)
31．《記承天寺夜游》寫于作者貶官黃州期間，結(jié)合這一背景，體會(huì)結(jié)尾一句的豐富內(nèi)涵，試回答：
①“閑人”之“少”實(shí)為的人少，作者的嘆息表達(dá)了對(duì)之人的不滿。(2分)
②兩問(wèn)一答表達(dá)了作者怎樣的矛盾心情?(2分)
三、作文(50分)
32．請(qǐng)以下面的句子開(kāi)頭，寫一篇600字左右的合情合理的文章：“多年以后，我想起了自己第一次學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)……”，文章必須提及與情節(jié)有較密切關(guān)系的一處游樂(lè)場(chǎng)所、一串鑰匙、一種動(dòng)物和任意一部文藝作品。題目自擬。
附加題（10分）
一．閱讀短文，回答問(wèn)題
大抵觀書先須熟讀，使其言皆出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。……古人云，“讀書千遍，其義自見(jiàn)。”謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪①誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急②。心既到矣，眼口豈不到乎?——《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
注：①漫浪：隨隨便便。②急：要緊。
1．解釋詞語(yǔ)。（2分）
（1）可以有得。得：
（2）其義自見(jiàn)。見(jiàn)：
2．讀書要分哪兩步進(jìn)行?怎樣才算達(dá)到了要求呢?(請(qǐng)用文章原句回答)（2分）
3．作者在“三到”中，強(qiáng)調(diào)了的重要，這是因?yàn)椤?用原文短句正面回答)（2分）
4．作者在這段話中要表達(dá)的意思是什么?請(qǐng)用自己的話概括。(不超過(guò)15個(gè)字)（2分）
答：
二．下面具體場(chǎng)合中女主持人所說(shuō)的一句話應(yīng)該是。（2分）
晚會(huì)帷幕徐徐拉開(kāi)，女主持人姿態(tài)優(yōu)美地步出舞臺(tái)，不小心跌倒在地，觀眾嘩然。此時(shí)，女主持人從容站起，神態(tài)自若地說(shuō)了一句話，場(chǎng)內(nèi)立刻掌聲四起。
[4]
[5]
參考答案
1．擋一當(dāng)屋一幄喏—諾加—假
2．D
3．“難道搶劫其他車就合法嗎？”此標(biāo)語(yǔ)語(yǔ)言不嚴(yán)密，給犯罪分子空子鉆。
讓人理解為值錢的東西可大膽去偷，沒(méi)有制止違法犯罪的威懾力。
4．盤中餐粒粒皆辛苦
5．大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A直圓
6．感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心
7．三國(guó)演義
8．略(提示：只要扣住隨著人口不斷增長(zhǎng)、自然資源逐漸減少二者之間的關(guān)系回答，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了即可。)
9．知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益。
10．能滿足“我”渴望已久的愿望
11．“我”被她的熱忱深深地打動(dòng)了。
12．別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。
13．對(duì)“我”極其疼愛(ài)，表明她善良樸實(shí)。
14．不抱任何希望——驚訝和震撼——心生敬意
15．這是議論句，表達(dá)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激和崇敬之情。
16．浩瀚繁衍后裔
17．“山東”與“河南”位置對(duì)調(diào)。
18．(1)黃河孕育了中華民族，是中華文化的發(fā)源地。(2)黃河流域自然環(huán)境優(yōu)越，有利于人類生存。
19．C
20．“相傳”表明材料來(lái)源于傳說(shuō)，并不可靠。“之一”表示并非惟一，還有其他地方。
21．黃河——中華民族的搖籃
22．退耕還林還草，保護(hù)植被，防止水土流失(與此意思相近即可)。
23．兒女不能全部回報(bào)父母的恩情，或父母給予的多、兒女回報(bào)的少。
24．為兒女吃盡了天下苦，受盡了世界罪，寧愿獻(xiàn)出僅有一次的生命。
25．①完整地保留著兒子的房間；②保留著打招呼的習(xí)慣；③保留著吃飯時(shí)的位置；④佇立在街頭等待兒子。
26．不理解父親或不體諒父親。理解父親或體諒父親。
27．①贊美父愛(ài)。②喚起兒女們的責(zé)任感。
28．①想到，考慮②只，只是
29．B30．院中月光積水空明(澄澈清明)
31．①淡泊名利、流連自然。忙于投機(jī)鉆營(yíng)的“不閑”
②不得不做“閑人”的無(wú)奈和不甘心做“閑人”的積極進(jìn)取之間的矛盾心情(意近即可)
32．略
附加題
一．1．（1）得：收獲。（2）見(jiàn)：同“現(xiàn)”，顯露。
2．先須熟讀，繼以精思。熟讀使其言皆出于吾之口，精思使其意皆若出于吾之心
3．心到。心既到矣，眼口豈不到乎?
4．介紹讀書的步驟，并要專心致志。（不超字?jǐn)?shù)，意思正確即可）
二．我為現(xiàn)場(chǎng)觀眾的熱情而傾倒。（意思能避免尷尬，顯出急智即可）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/chuer/1265261.html
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