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專(zhuān)題十八 議論文
1．（2011?浙江省溫州市）
科學(xué)家的另一只翅膀
游宇明
(1)與西方科學(xué)家在公共事務(wù)和社會(huì)熱點(diǎn)中勇于亮出自己相比，某些中國(guó)科學(xué)家顯得過(guò)于冷靜。在第12屆中國(guó)科協(xié)年會(huì)上，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中 國(guó)科協(xié)主席韓啟德特別提到：以自然科學(xué)家的言論作為消息來(lái)源的報(bào)道，在政治性媒體上只占3.5％，在公共網(wǎng)絡(luò)論壇上只有3.2％，在新聞媒體上只有13.3％。全社會(huì)為之轟動(dòng)的奶粉三聚氰胺事件發(fā)生時(shí)，在公共網(wǎng)絡(luò)論壇上，自然科學(xué)家的言論作為消息來(lái)源的竟然為零!
韓啟德呼吁：我們科技工作者在社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)面前，不能選擇沉默或逃避，要有不懼流俗的勇氣!科學(xué)家代表著一個(gè)社會(huì)的理性精神，如果因?yàn)橹v真話而挨罵，那恰恰是一個(gè)科學(xué)工作者的光榮。
(2)我一向非常佩服中國(guó)科學(xué)家的智慧�！続】我們國(guó)家當(dāng)年想制造原子彈和氫彈，只花了短短一段時(shí)間，羅布泊的上空就升起了蘑菇云；后來(lái)希望擁有人造衛(wèi)星，科學(xué)家憋著勁狠干幾年，衛(wèi)星一顆顆沖上了天空；最近一些年，神州飛船進(jìn)入太空，嫦娥衛(wèi)星繞月飛行。這一切充分展示了中國(guó)科學(xué)家光彩照人的專(zhuān)業(yè)才華。
(3)然而，近年來(lái)，一些中國(guó)科學(xué)家似乎只對(duì)科研項(xiàng)目有熱情，卻少有興趣參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。原因很簡(jiǎn)單，科研項(xiàng)目都是有經(jīng)費(fèi)支撐的，有了科研成果，還可以獲得各種獎(jiǎng)勵(lì)。而參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，什么利益都沒(méi)有。
(4)參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)與做科研項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)程度也大不一樣。做科研項(xiàng)目，取得了成果，利益豐厚；沒(méi)有取得成果，也不會(huì)損失什么。而參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)呢，在事情真相未明之前，可能會(huì)挨網(wǎng)民的板磚；在真相大白之后，不挨網(wǎng)民罵了，卻會(huì)遭到某些受損利益團(tuán)體的打擊報(bào)復(fù)。換句話說(shuō)，一個(gè)科學(xué)家沒(méi)有公共精神，他的生活也許風(fēng)平浪靜；一旦參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，他的_日子就可能不再安定。然而，我們一些科學(xué)家恰恰忽視了一點(diǎn)：社會(huì)需要理性精神，一個(gè)科學(xué)家為了公眾利益站出來(lái)說(shuō)話，會(huì)對(duì)其他人群產(chǎn)生示范作用，一步步促成公民社會(huì)的成長(zhǎng)。
(5)科學(xué)家以自己在某個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的杰出才華作為謀生的手段，沒(méi)有這種才華，他就沒(méi)有資格享有科學(xué)家可以享受的一切；但科學(xué)家也是社會(huì)的一分子，有義務(wù)有責(zé)任參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，使我們這個(gè)社會(huì)變得更加理性、更加善良、更加正義、更加溫暖�！綛】如果說(shuō)，專(zhuān)業(yè)技能是科學(xué)家的一只翅膀的話，公共精神則是他們的另一只翅膀，缺少其中一只，就無(wú)法在歲月的深處翱翔。
(選自202018年11，月30日《聯(lián)誼報(bào)》 有刪改)
7．為什么近年來(lái)一些中國(guó)科學(xué)家少有興趣參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)?請(qǐng)從兩方面概括回答。(4分)
8．結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)第(1)段中加點(diǎn)詞“竟然”蘊(yùn)含著科協(xié)主席韓啟德怎樣的情感。(2分)
9．A處畫(huà)線句運(yùn)用了舉例論證，B處畫(huà)線句運(yùn)用了比喻論證，簡(jiǎn)析其作用。(4分)
10．閱讀下列材料：結(jié)合本文內(nèi)容，對(duì)中國(guó)工程院院士鐘南山的言行作出評(píng)價(jià)。(4分)
材料一：當(dāng)“非典”肆虐之時(shí)，記者問(wèn)病情的控制情況。有人說(shuō)已經(jīng)控制得很好，鐘南山說(shuō)了實(shí)話：根本沒(méi)有得到控制。在一次會(huì)議上，鐘南山對(duì)兩例“非典”死亡病例的公認(rèn)結(jié)論大膽質(zhì)疑。會(huì)后，有朋友問(wèn)他：“你就不怕判斷失誤嗎?有一點(diǎn)點(diǎn)不妥，都會(huì)影響院士的聲譽(yù)。”鐘南山平靜地說(shuō)：“科學(xué)只能實(shí)事求是，不能明哲保身，否則受害的將是患者。”
材料二：202019年4月中國(guó)社會(huì)調(diào)查所的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示，在1200位受訪民眾當(dāng)中，有89％認(rèn)為鐘南山是一位英雄。
【答案】
7．(4分)(1)沒(méi)有利益；(2)風(fēng)險(xiǎn)很大。
8．(2分)蘊(yùn)含著科協(xié)主席韓啟德對(duì)自然科學(xué)家在社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)面前冷漠態(tài)度的不滿(痛心、失望)之情。
9．(4分)
A處：具體論證了“中國(guó)科學(xué)家具有光彩照人的專(zhuān)業(yè)才華(中國(guó)科學(xué)家是有智慧的)”，更有說(shuō)服力。
B處：生動(dòng)形象地論證了“科學(xué)家既需要專(zhuān)業(yè)技能又需要公共精神，這樣才能走得更遠(yuǎn)”。
10．(4分)①鐘南山在社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)面前，不選擇沉默或逃避，有不懼流俗的勇氣；②他堅(jiān)持真理，憑著科學(xué)家的良心，為了公眾利益站出來(lái)說(shuō)話；③他的言行會(huì)對(duì)其他人群產(chǎn)生示范作用，一步步促成公民社會(huì)的成長(zhǎng)；④像他這樣的科學(xué)家必然得到人們的尊敬。(答出其中兩點(diǎn)即可)
2.（2011?四川省瀘州市）
讀書(shū)易犯的幾個(gè)傻
園 潔
讀書(shū)讓人聰明，也讓人犯傻。
純粹的讀書(shū)人，不存在犯傻，因?yàn)樯狄彩切薜玫恼�。大智大愚，正是讀書(shū)最高境界的兩面。本文所說(shuō)的“犯傻”，是專(zhuān)門(mén)針對(duì)我輩“讀了點(diǎn)書(shū)的人”而言的。
“讀了點(diǎn)書(shū)的人”與“讀書(shū)人”，是兩個(gè)完全不同的概念。世上有不少“讀了點(diǎn)書(shū)的人”，但真正算得上“讀書(shū)人”的沒(méi)幾個(gè)。自稱(chēng)“讀書(shū)人”，或弄得“像煞”讀書(shū)人的,十之八九或無(wú)知、或狂妄。真正的讀書(shū)人，很少自稱(chēng)讀書(shū)人，更不會(huì)“像煞”怎樣怎樣。
讀書(shū)，讓人謙卑，讓人知道世界很大、人生很豐富、個(gè)人很渺小……
讀書(shū)，易讓人犯哪些傻呢？
前些天，有位書(shū)友推薦《侯衛(wèi)東官場(chǎng)筆記1－3》。雙休日，我隨著侯衛(wèi)東這廝，走進(jìn)村官、鄉(xiāng)官、縣官群體之中，隨他去見(jiàn)識(shí)大千世界各式人等。短短幾十小時(shí)，我不僅走進(jìn)多面的官場(chǎng)、多彩的世事，還走進(jìn)各路角色的內(nèi)心世界。半部小說(shuō)，（這本書(shū)還沒(méi)出完）便讓人閱歷大增。
一個(gè)人看上10部官場(chǎng)小說(shuō)，對(duì)官場(chǎng)那一套也許比在官場(chǎng)里混了一輩子的人見(jiàn)得還多、悟得還深、看得還透。但官場(chǎng)小說(shuō)，大多出自文人之手，字里行間的氣息，難免讓讀者多有鄙夷和不屑。
見(jiàn)多識(shí)廣，可以自?shī)蕣嗜�；鄙夷不屑，卻是情緒的毒藥。你鄙夷，可有什么樣的官場(chǎng)就有什么樣的社會(huì)，你還得在這社會(huì)里生活；你不屑官場(chǎng)，官場(chǎng)會(huì)在乎你？讀了點(diǎn)書(shū)的人，最易犯的第一個(gè)傻，便是把什么都看清了，也把自己看得牢騷滿腹、“傲氣”沖沖了。牢騷是負(fù)面情緒，“牢騷太盛防腸斷”。讀書(shū)讀出錚錚傲骨是好事，但讀得傲氣沖沖卻是犯傻。
既然“世事洞明”了，何不就勢(shì)學(xué)學(xué)“人情練達(dá)”？比“白眼看雞蟲(chóng)”更有用的是慧眼識(shí)人生。
讀書(shū)，是人對(duì)書(shū)的占有，也是書(shū)對(duì)人的占有。人生就那么點(diǎn)精力，就這么幾十年。讀書(shū)多了，打牌搓麻將，與朋友一起聊天喝酒的時(shí)間便少；紙上得來(lái)多了，現(xiàn)實(shí)中得來(lái)就少；想得多說(shuō)得多了，行為的能力就相對(duì)差。讀書(shū)人第二個(gè)最易犯的傻可能是“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”。 我勸讀了點(diǎn)書(shū)的朋友，一定不要太高看了自己！說(shuō)小的，換個(gè)燈泡爬個(gè)梯，書(shū)生不如工人；說(shuō)大的，能成一番大事業(yè)的大多不是書(shū)生。
讀書(shū)，要入得去，更要出得來(lái)。書(shū)呆書(shū)呆，呆就呆在鉆進(jìn)牛角尖里，讀而不化，成了書(shū)奴書(shū)?、兩腳書(shū)櫥。說(shuō)“百無(wú)一用是書(shū)生”，有點(diǎn)殘酷，但說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”、“鏡花水月終虛話”，還是很有道理的。要讓讀書(shū)真正有用，還得理論與實(shí)踐相結(jié)合，努力提升自己的能力。
讀書(shū)，讓人思維縝密，對(duì)語(yǔ)詞的理解和表述會(huì)相對(duì)“精準(zhǔn)”。這種精準(zhǔn)有雙刃的意義。讀了點(diǎn)書(shū)的人，第三個(gè)易犯的傻，便是過(guò)敏、小氣。
讀了點(diǎn)書(shū)，胸中氣象、眼中世界不會(huì)比一般人小，但現(xiàn)實(shí)生活中為什么人們常常覺(jué)得讀書(shū)人小氣、糾結(jié)呢？這與讀書(shū)人對(duì)詞語(yǔ)的感覺(jué)敏銳、表述精準(zhǔn)有一定關(guān)系。一般人聽(tīng)不出的語(yǔ)音毛病、詞語(yǔ)毛病，你聽(tīng)出來(lái)了；一般人聽(tīng)不出的潛臺(tái)詞、弦外音，你聽(tīng)出來(lái)了，聽(tīng)出來(lái)就聽(tīng)出來(lái)了唄，千萬(wàn)別較真！讀書(shū)寫(xiě)文章應(yīng)追求細(xì)膩精準(zhǔn)，過(guò)日子嘛，該模糊的地方就一定要模糊。讀書(shū)要讀出大氣大度、讀出瀟灑豁達(dá)，而非越讀越小樣。
書(shū)讀到一定份上，什么沒(méi)見(jiàn)過(guò)？什么沒(méi)想通？既然已達(dá)此境，還不通達(dá)圓融，還不云淡風(fēng)輕，那真是枉讀詩(shī)書(shū)了！
8. 作者認(rèn)為讀書(shū)有何作用？請(qǐng)閱讀全文簡(jiǎn)要回答。（2分）
答：
9. 閱讀文章，簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題。（6分）
（1）“讀了點(diǎn)書(shū)的人”容易出現(xiàn)哪些問(wèn)題？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（3分）
答：
（2）簡(jiǎn)要回答，作者在文中對(duì)怎樣讀書(shū)提出了哪些好的建議？（3分）
答：
【答案】8.（共2分）讀書(shū)讓人聰明，也讓人犯傻；讀書(shū)，讓人謙卑；讀書(shū)，讓人思維縝密。（任意答出兩點(diǎn)即可）
9.（共6分）（1）“讀了點(diǎn)書(shū)的人”容易變得“傲氣”沖沖、牢騷滿腹；可能是“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”；變得過(guò)敏、小氣。（3分，每點(diǎn)1分，不簡(jiǎn)要扣1分。）
（2）讀書(shū)要讀出錚錚傲骨，不可讀得傲氣沖沖；讀書(shū)，要入得去出得來(lái)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，努力提升自己的能力；讀書(shū)要讀出大氣度，讀出瀟灑豁達(dá)。（3分，每點(diǎn)1分，不簡(jiǎn)要扣1分。）
3．（2011?浙江省紹興市）
關(guān)于“方言和普通話”的主題閱讀
一、民間的聲音
關(guān)于“紹興方言還能存活多久”的討論帖：
1樓：昨天跟5歲的侄子一起吃飯，居然發(fā)現(xiàn)這個(gè)土生土長(zhǎng)的孩子不會(huì)講紹興本地話。 9 i.d F v>)[NA再看看16歲的兒子，也是在紹興土生土長(zhǎng)的，比堂弟好點(diǎn)，還會(huì) M5ex o ? 說(shuō)幾句紹興本地話，但那種老紹興的俚語(yǔ)是一點(diǎn)不懂了。兒子還說(shuō)，他的同學(xué)和他也差不多。 fU? {$Lvv` _記得我們小時(shí)候，連學(xué)校老師 u/ y`M] 17 上課都是方言，如能說(shuō)一口流利的普通話，那簡(jiǎn)直就是一門(mén)絕活�，F(xiàn)在的孩子倒是一口流利的普通話，甚 +VDlHx 至還能說(shuō)流利的英語(yǔ)，但會(huì)說(shuō)地道方言的卻成了稀罕品種，方言還能在我們的生活中存活多久呢？
2樓：我女兒在學(xué)校講普通話，在家里也講普通話，現(xiàn)在很多紹興話她連聽(tīng)都聽(tīng)不懂了。
3樓：方言還能活多久？那要看我們還能活多久！
4樓：不知道，也許有一天，無(wú)聲無(wú)息地消失了。但也沒(méi)什么可惜的，語(yǔ)言失去交流溝通功能，離消亡也就不遠(yuǎn)了，這是事物的發(fā)展規(guī)律。
5樓：城市越來(lái)越開(kāi)放，外來(lái)人口越來(lái)越多，紹興話太土，他們聽(tīng)不懂，還是說(shuō)普通話好。
6樓：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。”用方言交流，聽(tīng)著多親切啊。
7樓：方言里有文化，我們老師說(shuō)紹興話里保留著好多古音呢，我想有文化的東西是不會(huì)消亡的。
8樓：文物也有文化價(jià)值，但是現(xiàn)在不是只能欣賞嗎？甲骨文更有文化價(jià)值，難道現(xiàn)在還用甲骨文寫(xiě)字嗎？
（摘自“紹興E網(wǎng)”論壇，有刪改）
二、學(xué)者的言論
1．“方言里有比普通話豐富得多的生活、情感用語(yǔ)，在動(dòng)作的細(xì)微區(qū)分、事物的性狀描繪等方面都更具體。這是方言比普通話往往要生動(dòng)幽默、有趣傳神、在文藝表達(dá)里更受歡迎的原因。” ——錢(qián)乃榮（著名語(yǔ)言專(zhuān)家）
2．“在中國(guó)任何一個(gè)城市，以普通話溝通不成問(wèn)題，但你若選擇這個(gè)城市，卻不會(huì)講這里的方言，猶如你愛(ài)上一個(gè)人，卻讀不懂他(她)的內(nèi)心世界，要融入其中，談何容易！”
——程乃珊（著名作家）
3．“沒(méi)有方言的城市是可恥的。” ——封新城（《新周刊》執(zhí)行總編）
4．“新時(shí)代的曙光照進(jìn)了方言。方言不是時(shí)代的對(duì)手。其實(shí)，誰(shuí)又不在時(shí)代面前被揍得鼻青臉腫呢？”“方言的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡，是語(yǔ)言和語(yǔ)言之間較量的結(jié)果。全球化的年代，必須要有一種公共語(yǔ)言交流。” ——敬文東（文學(xué)博士）
5．“我們的態(tài)度是大力推廣普通話，同時(shí)采取必要的措施積極保護(hù)方言。”——陳章太（教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所研究員）
（引自 互聯(lián)網(wǎng)）
12.第一則材料關(guān)于“紹興方言還能存活多久”的討論是由什么現(xiàn)象引發(fā)的？網(wǎng)友們認(rèn)為造成這個(gè)現(xiàn)象的原因有哪些？第二則材料中的學(xué)者又是如何解釋這一現(xiàn)象的？請(qǐng)用自己的話加以說(shuō)明。（5分）
答：
13．統(tǒng)觀一、二兩則材料，我們可以看到方言具有哪些價(jià)值？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分條概括。（5分）
答：
14．如何走出“方言困境”，正確處理推廣普通話和保護(hù)方言的關(guān)系，有人提出先學(xué)方言，再學(xué)普通話；有人提出讓方言作為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入課堂；有人提出工作普通話，生活紹興話。說(shuō)說(shuō)你的想法，并運(yùn)用以上閱讀材料的有關(guān)內(nèi)容作適當(dāng)闡述。（5分）
答：
【答案】
4.（2011?江蘇省蘇州市）閱讀下面的文字，完成13—15題。(7分)
我相信熟練的讀者大概都有這樣一種能力，去書(shū)店買(mǎi)書(shū)或是到圖書(shū)館找書(shū)，拿起一本書(shū)很迅速地翻一翻，一兩分鐘之內(nèi)，就能大概知道這是一本什么樣的書(shū)。這個(gè)印象也許并不準(zhǔn)確，但是它能夠起到一個(gè)初步的導(dǎo)航作用。然而電子書(shū)卻做不到這一點(diǎn)，因?yàn)殡娮訒?shū)是不能“翻”的，即使可以跳頁(yè)瀏覽，你還是會(huì)覺(jué)得它慢。
意大利著名學(xué)者安伯托?艾可認(rèn)為，即使我們會(huì)有越來(lái)越多的電子閱讀器，但書(shū)這個(gè)東西是一個(gè)非常好的發(fā)明，是不能被改進(jìn)、不會(huì)被替代的發(fā)明。就像剪刀、車(chē)輪或者勺子一樣 ，這些東西自從問(wèn)世之后，就幾乎沒(méi)怎么變過(guò)，我們一直在使用，也不嫌它們落伍，也許需要小修小補(bǔ)，但整個(gè)形態(tài)上的大規(guī)模的變化是不必要的。
法國(guó)知名電影學(xué)者尚?克洛德?卡里耶爾說(shuō)，25年前，他在巴黎坐地鐵的時(shí)候，總是會(huì)遇見(jiàn)一個(gè)坐在地鐵站的長(zhǎng)椅上好像在等車(chē)的人，這個(gè)人身邊總有四五本書(shū)，天天坐在那里看書(shū)。有一天他終于忍不住好奇，過(guò)去問(wèn)這個(gè)人到底在干嗎，這個(gè)人說(shuō)了讓卡里耶爾難忘的一句話：我就是在讀書(shū)。至于為什么選擇在地鐵站里讀書(shū)，是因?yàn)槟抢锸俏ㄒ灰粋�(gè)不用消費(fèi)就可以一直坐著的地方，而且冬暖夏涼。“我很快走開(kāi)了，因?yàn)槲乙庾R(shí)到自己在浪費(fèi)他的時(shí)間。”卡里耶爾說(shuō)。
正是因?yàn)槿绱耍�，永遠(yuǎn)別想擺脫書(shū)。
（《別想擺脫書(shū)》梁文道）
13．文章第二段為何要提到剪刀、車(chē)輪和勺子？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2分)
答：_____________________________________
14．文章第三段所舉的事情發(fā)生在“25年前”，顯然當(dāng)時(shí)的人不可能有選擇任何一種電子書(shū)的機(jī)會(huì)。你認(rèn)為此例的價(jià)值會(huì)不會(huì)因此而大打折扣？(2分)___
15．從全文看，在電子閱讀器越來(lái)越多的今天，我們?nèi)?ldquo;別想擺脫”傳統(tǒng)意義上的紙質(zhì)書(shū)本的因素有哪些？（3分）
答：_________________________________________
【答案】
13．(2分)與紙質(zhì)書(shū)本作類(lèi)比，讓人更容易接受書(shū)本是個(gè)“好發(fā)明”的觀點(diǎn)。
14．(2分)此例不會(huì)因?yàn)槟甏?ldquo;久遠(yuǎn)”而喪失說(shuō)服力。第三段的事例重在強(qiáng)調(diào)了書(shū)本的攜帶方便，即使在電子書(shū)盛行的今天，這一點(diǎn)仍是不可替代的。
15．(3分)迅速翻閱圖書(shū)，對(duì)書(shū)有大概的了解；自發(fā)明以來(lái)，形態(tài)上長(zhǎng)期保持穩(wěn)定；攜帶方便，無(wú)須額外的支出。
5．（2011?福建省福州市）
白手起家，不能手無(wú)寸鐵
魯先圣
①我們常常說(shuō)，“人可以白手起家，但不能手無(wú)寸鐵”。這里的“鐵”，就是一個(gè)人立身處世的資本和能耐，也可以說(shuō)是你創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。
②哈佛大學(xué)教授哈恩曼曾經(jīng)這樣說(shuō)：即使你再羸弱、再貧窮、再普通，你仍然擁有別人羨慕的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于夢(mèng)想難成真的人來(lái)說(shuō)，不是缺少才能，而是缺少對(duì)自己才能的發(fā)現(xiàn)，缺少對(duì)自己人生價(jià)值的開(kāi)發(fā)利用。
③美國(guó)人馬克?吐溫作為職業(yè)作家和演說(shuō)家，在文學(xué)領(lǐng)域和演說(shuō)領(lǐng)域取得了極大的成功，成為世界范圍內(nèi)受人尊敬的文學(xué)和演說(shuō)大師。但是，在他選擇文學(xué)和演說(shuō)之前，他曾經(jīng)試圖成為一名商人。他先是投資開(kāi)發(fā)打印機(jī)，花費(fèi)了整整3年的時(shí)間，最后把千辛萬(wàn)苦借來(lái)的5萬(wàn)美元全部賠光了 。他又發(fā)現(xiàn)出版商因?yàn)榘l(fā)行他的著作而賺了大錢(qián)。他很不服氣，心想，我自己寫(xiě)了文章自己出版發(fā)行，所有的利潤(rùn)不都是自己的嗎?為何不自己開(kāi)一個(gè)出版公司呢?他于是又投資開(kāi)了一家出版公司。但是，他不知道，寫(xiě)作與經(jīng)商是截然不同的兩回事，他很快就因?yàn)閭鶆?wù)陷入了困境，出版公司破產(chǎn)了，他也陷入了更大的債務(wù)危機(jī)當(dāng)中。
④經(jīng)過(guò)兩次經(jīng)商失敗的打擊，馬克?吐溫終于認(rèn)識(shí)到自己經(jīng)商的無(wú)能，他徹底斷絕了經(jīng)商的念頭。痛定思痛，他發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有找到自己的強(qiáng)項(xiàng)，自己有寫(xiě)作和演講的才能，而自己卻沒(méi)有很好地使用。到全國(guó) 巡回演講，在演講的間隙里埋頭寫(xiě)作。很快，風(fēng)趣幽默的馬克?吐溫聲名大噪，成為全國(guó)知名的演說(shuō)家，膾炙人口的作品也迅速走紅。
⑤美國(guó)政治家富蘭克林說(shuō)：“寶貝放錯(cuò)了地方就是廢物。”馬克?吐溫開(kāi)始經(jīng)商的經(jīng)歷就是把寶貝放錯(cuò)了地方。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。你也許興趣廣泛，掌握多種技能，但是，在所有的長(zhǎng)處中，總是有你的強(qiáng)項(xiàng)。成功者的原則是：去選擇最能夠使自己全力以赴的、最能夠使自己的品格和長(zhǎng)處得以充分發(fā)揮的職業(yè)。因?yàn)�，唯有充分利用了自己的長(zhǎng)處，才能夠讓自己的人生增值；相反，你總 是選擇自己的短處，你的人生就只能貶值了。
⑥很顯然，一個(gè)人的成功，來(lái)自于對(duì)自己優(yōu)勢(shì)的發(fā)現(xiàn)，來(lái)自于對(duì)自己所從事的事業(yè)的專(zhuān)注和投入，來(lái)自于對(duì)自己事業(yè)的無(wú)怨無(wú)悔！而這些，正是一個(gè)成功者必備的人生之“鐵”。
⑦當(dāng)你發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)了自己的手中之“鐵”的時(shí)候，等待你去采摘的，都是人生甘甜的果實(shí)。
（選自《意林》2011第5期）
15.作者由“人可以白手起家，但不能手無(wú)寸鐵”這一俗語(yǔ)說(shuō)起，以“鐵”喻 ；接著用馬克?吐溫的事例及 ，闡釋了一個(gè)成功者必備的人生之“鐵”是 ，
， 。（5分）
16.本文在論述過(guò)程中，舉了馬克?吐溫投資開(kāi)發(fā)打印機(jī)失敗的事例之后，又舉了他投資出版公司失敗的事例，這看似多余，其實(shí)并非如此，為什么？（3分）
17.讀了全文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)第⑦段劃線句的感悟聯(lián)想。（50字左右）（5分）
【答案】
15.立身處世的資本和能耐（或：創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)） 富蘭克林的名言 對(duì)自己優(yōu)勢(shì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)自己所從事的事業(yè)的專(zhuān)注和投入 對(duì)自己事業(yè)的無(wú)怨無(wú)悔（5分，每處1分）
16.因?yàn)槎哒撌龅膫?cè)重點(diǎn)不同，舉馬克?吐溫第二次失敗的例子是為了把論證引向深入。（或：舉馬克?吐溫第一次失敗的例子是為了論證“對(duì)于夢(mèng)想難成真的人來(lái)說(shuō)，不是缺少才能，而是缺少對(duì)自己才能的發(fā)現(xiàn)”的道理；而舉他第二次失敗的例子是為了論證“發(fā)現(xiàn)了自己優(yōu)勢(shì)后，還要對(duì)自己所從事的事業(yè)的專(zhuān)注和投入”才能成功的道理。二者論述的重點(diǎn)不同�；颍号e第一次失敗的例子是為了論證想要成功先要善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)的道理；舉第二次失敗的例子是為了論證要充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)才能成功的道理。）（3分，言之有理即可。）
17.示例：①這句話讓我明白，每個(gè)人都有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，每朵花都有開(kāi)放的理由，關(guān)鍵是我們要善于發(fā)現(xiàn)自己手中的“鐵”，這樣就會(huì)采摘到甜美的果實(shí)。②也許你沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的天賦，也 許你缺乏藝術(shù)的才華，但是，“天生我才必有用”，只要不斷培養(yǎng)你的優(yōu)勢(shì)，總有一天你會(huì)實(shí)現(xiàn)你心中的夢(mèng)想。（5分，言之有理均可）
6.（2011?福建省南安市）
不完滿才是人生
季羨林
①每個(gè)人都想爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)：不完滿才是人生。
②關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”這都是我們常引用的，膾炙人口的。類(lèi)似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。
③這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率士之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小 事一樁。按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，最怕“一旦魂斷，宮車(chē)晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤(pán)，妄想飲仙露以長(zhǎng)生；唐太宗服印度婆羅門(mén)的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”，嗚呼哀哉了。
④這些皇帝手下的大臣們，權(quán)力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類(lèi)人中，好的大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了�？蛇@些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見(jiàn)他們的日子并不好過(guò)。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌頭舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅?，落得一個(gè)全尸�？梢�(jiàn)這一批人的日子也并不好過(guò)，談不到什么完滿的人生。
⑤至于我輩平頭老百姓，日子就更難過(guò)了。建國(guó)前后，不能說(shuō)沒(méi)有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車(chē)上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”了，代之以對(duì)罵，或者甚至演出全武行；到了商店，難免買(mǎi)到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣……誰(shuí)能說(shuō)，我們的人生都是完滿的呢？
⑥再說(shuō)到我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子。在歷史上，一生中就難得過(guò)上幾天好日子。只一個(gè)“考”字就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會(huì)科舉時(shí)代，“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表的那一批進(jìn)士舉人，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚 ，啼笑皆非嗎？
⑦現(xiàn)在我們運(yùn)氣好，得生于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字，宛如如來(lái)佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué)，考；小學(xué)升初中，考；初中升高中，考；高中升大學(xué)，考；大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士，考；碩士想當(dāng)博士，考�？�，考，考，變成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄運(yùn)仍然難免，現(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中，無(wú)所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢？
⑧不完滿的人生并不限于中國(guó)人，外國(guó)的名人也是如此……
⑨人人有一本難念的經(jīng)，所以我說(shuō)“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”；但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁；對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
10.作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)選擇了哪幾類(lèi)人作為例證？為什么這樣寫(xiě)？（4分）
11.請(qǐng)選取一個(gè)外國(guó)名人的事例，為第⑧段補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)。（2分）
12.為什么說(shuō)了解“不完滿才是人生”這一觀點(diǎn)會(huì)“有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)”？面對(duì)“不完滿的人生”我們應(yīng)該如何對(duì)待？（6分）
13.對(duì)第③段加點(diǎn)詞“這種說(shuō)法”所指代的內(nèi)容，理解不正確的一項(xiàng)是（ ）。（3分）
A.每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。
B.一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。
C.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
D.不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。
【答案】10.（4分，每點(diǎn)2分）作者選擇了皇帝、大臣、平頭百姓、知識(shí)分子這幾類(lèi)人作為例證。這樣寫(xiě)可以多層次、多側(cè)面地闡明“不完滿才是人生”這一道理適用于一切人。11.（2分）示例：（1）德國(guó)音樂(lè)家貝多芬寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》，雖成功卻飽受了雙耳失聰?shù)耐纯�；�?）意大利雕塑家米開(kāi)朗琪羅留下傳世的杰作，但其一生卻遭小人嫉妒與污蔑；（3）俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰創(chuàng)作了一系列文學(xué)巨著，卻被教會(huì)宣布為邪教者和反叛者。
12.（6分，每小題3分）（1）對(duì)己，可以不煩不躁；對(duì)人，可以互相諒解；這樣可以減少人與人之間的沖突，創(chuàng)造和諧環(huán)境；有利于社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。（意思對(duì)即可）（2）示例：雖然人生不完滿，但我們要不怨天尤人，正確面對(duì)；要積極進(jìn)取，努力上進(jìn)；要享受過(guò)程，把不完滿變得相對(duì)完滿。
13.（3分）A
7．（2011?福建省莆田市）
看清中國(guó)在世界上所處的地位
李肇星
有關(guān)中國(guó)的國(guó)際地位，我個(gè)人從來(lái)沒(méi)有用過(guò)“崛起”一詞。根據(jù)我上中學(xué)時(shí)語(yǔ)文老師的講解, “崛起” 這個(gè)詞似乎含有點(diǎn)突然性和排他性的味道。而中國(guó)實(shí)力的明顯增長(zhǎng)是靠那么多老百姓和知識(shí)分子在中央領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)奮斗，用一點(diǎn)一滴的辛勤汗水和心血逐步積累起來(lái)的，是一個(gè)和平發(fā)展的過(guò)程，屬水到渠成，對(duì)別國(guó)有利無(wú)害，有幫助無(wú)威脅。
要了解中國(guó)在世界上究竟處于什么地位，就要了解國(guó)際形勢(shì)，也要了解別人怎么看我們，然后自己客觀把握，不管外國(guó)人怎么“贊揚(yáng)”或者相反
日本國(guó)土面積是中國(guó)的1/26，人口不到我們的1/10。據(jù)國(guó)際貨幣基金組織研究機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)，2018年日本的GDP是5.08萬(wàn)億美元，中國(guó)則是4.9萬(wàn)億美元，按人均算差距仍較明顯。
值得一提的是，當(dāng)前我們提倡科學(xué)發(fā)展觀，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬提出發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，日本設(shè)計(jì)制造的汽車(chē)，平均每升油能比美國(guó)等國(guó)設(shè)計(jì)的汽車(chē)多跑20%的路；日本煉一噸鋼用的淡水大約是美國(guó)的1/3。另外，日本2019年被世界衛(wèi)生組織評(píng)為世界最長(zhǎng)壽的國(guó)家，人均期望壽命超過(guò)82.5歲，婦女達(dá)到85歲多。目前，我們?nèi)司谕麎勖?3歲，同日本相比還有差距，盡管同1949年相比增加了一倍還多。
印度的發(fā)展也值得認(rèn)真觀察。它是發(fā)展中國(guó)家，但潛力很大。印度比較重視教育，在發(fā)展中國(guó)家中較早做到了大學(xué)生毛入學(xué)率17%。另外，它提倡科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造，有較完整的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法律體系。聽(tīng)說(shuō)這次世博會(huì)將展示250多項(xiàng)新科技、新能源探索的成果，是否也遇到知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題呢？我們和印度可以互相借鑒。
很多人希望我們的外交可以“強(qiáng)勢(shì)”一點(diǎn)，但真正的“強(qiáng)”應(yīng)該擺事實(shí)，講道理，講平等，千萬(wàn)不要情緒化地看待“強(qiáng)”。每個(gè)從事外交活動(dòng)的人，都像是祖國(guó)的一張名片。根據(jù)以人為本的理念，我們看世界，要更多地看外國(guó)，尤其看發(fā)展中國(guó)家、非洲國(guó)家的優(yōu)點(diǎn)。
我體會(huì)，謙虛謹(jǐn)慎的本質(zhì)就是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、以人為本的有機(jī)綜合。我們說(shuō)自己是發(fā)展中國(guó)家是真實(shí)的、誠(chéng)懇的。我們要為13億多中國(guó)人民又好又快地發(fā)展。
國(guó)家實(shí)力和每個(gè)公民的日常勞動(dòng)和發(fā)明創(chuàng)造分不開(kāi)。不管哪行哪業(yè)，在祖國(guó)面前我們都是孩子，在知識(shí)面前都是學(xué)生。要共同奮斗，堅(jiān)定地走和平、科學(xué)、和諧發(fā)展的路。
９、用一句話概括中國(guó)在按世界上所處的地位。（４分)
答：_________________________________________
10、作者認(rèn)為要怎樣和外國(guó)交往？（6分)
答：_____________________________________________。
【答案】9、中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家
10、要擺事實(shí)、講道理、講平等，要多看外國(guó)的優(yōu)點(diǎn)。
8.（2018?山東省濟(jì)寧市）
論真性情
1我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來(lái)不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺(jué)得只有活出真性情才是沒(méi)有虛度了人生。所謂真性情，一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一面是對(duì)外在功利的看輕。
2一個(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看重的是它們?cè)谧约荷钪械囊饬x，而不是它們能給自己帶來(lái)多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。
3一個(gè)人活在世上，必須有自己真正愛(ài)好的事情，才會(huì)活得有意思。這愛(ài)好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如金錢(qián)、名聲之類(lèi)。他喜歡做這件事情，只是因?yàn)樗X(jué)得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個(gè)園丁，他僅僅因?yàn)橄矚g而開(kāi)辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。當(dāng)他在自己的園地上耕作時(shí)，他心里非常踏實(shí)。無(wú)論他走到哪里，他也都會(huì)牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個(gè)人，他一定會(huì)活得很充實(shí)的。相反，一個(gè)人如果沒(méi)有自己的園地，不管他當(dāng)多大的官，做多大的買(mǎi)賣(mài)，他本質(zhì)上始終是空虛的。這樣的人一旦丟了官，破了產(chǎn)，他的空虛就暴露無(wú)遺了，會(huì)惶惶然不可終日，發(fā)現(xiàn)自己在世界上無(wú)事可做，也沒(méi)有人需要他，成了一個(gè)多余的人。
4人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當(dāng)然就不必太在乎是否愉快。我常�？匆�(jiàn)名利場(chǎng)上的健將一面叫苦不迭，一面依然奮斗不止，對(duì)此我完全能夠理解。我并不認(rèn)為他們的叫苦是假，因?yàn)槲抑览媸且环N強(qiáng)制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標(biāo)準(zhǔn)。如果不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強(qiáng)制在其中起著作用。
5你說(shuō)，得活出個(gè)樣兒來(lái)。我說(shuō)，得活出個(gè)味兒來(lái)。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿�？墒�，對(duì)人對(duì)己都不要衣帽取人。衣裳換來(lái)?yè)Q去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。
6人生中一切美好的事情，報(bào)酬都在眼前。愛(ài)情的報(bào)酬就是相愛(ài)時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報(bào)酬就是創(chuàng)作時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚(yáng)四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱(chēng)為美好。
7此生此世，當(dāng)不當(dāng)思想家或散文家，寫(xiě)不寫(xiě)得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽(tīng)別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽(tīng)的純真，此中的快樂(lè)遠(yuǎn)非浮華功名可比。
8人不僅僅屬于時(shí)代。無(wú)論時(shí)代怎樣，沒(méi)有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個(gè)人只要熱愛(ài)生命，善于品味生命固有的樂(lè)趣，同時(shí)又關(guān)注靈魂，善于同人類(lèi)歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個(gè)無(wú)趣的時(shí)代，他仍然可以生活得有趣。
10.作者在這篇文章中表明了怎樣的觀點(diǎn)？（3分）
11.文中作者所說(shuō)的“真性情”指的是什么？（2分）
12.第三四段主要運(yùn)用了怎樣的論證方法？有什么作用？（3分）
13.結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)第五六段中的“樣兒”“味兒”“陶醉和滿足”等詞語(yǔ)的含義。（3分）
樣兒：
味兒：
陶醉和滿足：
14.文章最后“一個(gè)人只要熱愛(ài)生命，善于品味生命固有的樂(lè)趣，同時(shí)又關(guān)注靈魂，善于同人類(lèi)歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個(gè)無(wú)趣的時(shí)代，他仍然可以生活得有趣”這句話富有哲理，你是怎樣理解的？（3分)
【答案】
10.一個(gè)人活在世上，必須有自己真正愛(ài)好的事情，才會(huì)活得有意思。（3分）11.一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一面是對(duì)外在功利的看輕。（2分）12.舉例論證（事實(shí)論證）；對(duì)比論證（正反論證）；既生動(dòng)地詮釋了何為真性情，又有力地論證了自己提出的觀點(diǎn)。（3分）13.“樣兒”指名聲地位；“味兒”指真性情；“陶醉和滿足”指很滿意地沉浸在某種境界中。（3分）14.例：一個(gè)熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活，不斷完善和改造自己靈魂的人，無(wú)論身處何境，都能獲得人生的真性情。（3分）
9．（2018?山東省煙臺(tái)市）
為你自己高興
①朋友小凌自幼雙腿萎癱，在一家印制包裝紙的福利工廠工作。他業(yè)余愛(ài)好文學(xué)，常到我家借書(shū)。我有一天就對(duì)他說(shuō)：“你怎么不立個(gè)大志向，發(fā)憤寫(xiě)作，也當(dāng)個(gè)作家?”接著，我自然舉出了中外古今的一些例子，又把《三月風(fēng)》借給他看，激勵(lì)他登上“維納斯星座”。當(dāng)時(shí)他沒(méi)說(shuō)什么。過(guò)些天來(lái)還書(shū)時(shí)，他告訴我：“我沒(méi)有寫(xiě)作的天分，我就這樣當(dāng)個(gè)讀者挺好的。”臨別時(shí)更是笑著說(shuō)：“我活得挺自在的。我為自己高興。”
②上個(gè)星期天，我在街上看見(jiàn)他。他騎著電動(dòng)三輪車(chē)，后座上是也有殘疾的妻子，摟著他們完全健康的小女兒。三個(gè)人的臉頰都是紅撲撲的，說(shuō)是剛從北京游樂(lè)園回來(lái)。真的，他們?nèi)叶紴樽约焊吲d，那是人生中最扎實(shí)最醇厚的快樂(lè)!
③為自己高興吧!我為什么不完美?——別鉆牛角尖。要是別人問(wèn)，你為什么不如何如何，那么，讓我們都像小凌那樣，坦然無(wú)愧地看待自己，珍愛(ài)、享受平凡而實(shí)在的人生!
④一個(gè)作家朋友得了個(gè)獎(jiǎng)，但卻很不高興。為什么?因?yàn)橛腥藛?wèn)：為什么只是個(gè)地區(qū)獎(jiǎng)，而不是全國(guó)獎(jiǎng)?如果他得了全國(guó)獎(jiǎng)，那么又可以問(wèn)：為什么不是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)呢?他真的得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，仍然可以極為好奇地、不間斷地問(wèn)他：怎么你得獎(jiǎng)后反倒寫(xiě)得不那么多，而且，怎么寫(xiě)出的作品不如以前的好，怎么也沒(méi)有新的突破了呢?……這樣一路問(wèn)下去，會(huì)有什么樣的結(jié)果呢?也許會(huì)有正面的例子，但我舉不出來(lái)。我只知道美國(guó)的海明威和日本的川端康成都是在獲得諾貝爾獎(jiǎng)不久后自殺身亡的。也許他們自己的心理因素非常復(fù)雜，但一些評(píng)論家譏諷海明威的“江郎才盡”，社會(huì)輿論對(duì)川端康成達(dá)到至美至豐境界的期盼壓力，很可能是那諸種因素中相當(dāng)重要的一種。
⑤不要為自己樹(shù)立高不可及的標(biāo)桿，更不要被別人往往確實(shí)是出于好心好意的刺激而陷入自怨自艾、自責(zé)自苦的泥潭!
⑥開(kāi)電梯的小倪有一天剛從發(fā)廊理完發(fā)來(lái)上班，乘電梯的人們都說(shuō)她這下更像電視里出現(xiàn)過(guò)的某位歌星了。說(shuō)一次也罷了，后來(lái)有的人或出于好心，往往也是出于無(wú)聊，更有出于起哄的，不斷地用這類(lèi)話來(lái)激小倪，比如你為什么不去試試，也當(dāng)個(gè)歌星，也上上電視呀；你有這么好的相貌，這么活潑的性格，為什么不去當(dāng)個(gè)廣告模特兒呀……有一天，眾人正在電梯里起哄，小倪高聲宣布說(shuō)：“你們說(shuō)的那位，頂多算個(gè)三流歌星，我可是個(gè)一流的電梯工!不是我像她，而是她長(zhǎng)得像我!”說(shuō)完哈哈大笑起來(lái)。她在為自己高興。她高興自己的工作，自己的平凡，自己的不必上電視，自己的適得其所，自己的不為他人所左右。
⑦你的個(gè)人最適合你，你的相貌為你所獨(dú)有，我們應(yīng)該像小倪那樣自尊自愛(ài)，誠(chéng)實(shí)地生活，認(rèn)真地工作，掙得你應(yīng)有的一份快樂(lè)。你每天晚上問(wèn)心無(wú)愧地安睡，你每天清晨興致勃勃地迎接又一個(gè)平凡而充實(shí)的日子……
⑧爭(zhēng)取不平凡誠(chéng)然可敬可佩，然而甘于結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的平凡，如小凌、如小倪，則更可愛(ài)可羨。這個(gè)世界很大，機(jī)會(huì)確實(shí)很多，然而這個(gè)世界也很小，機(jī)遇又極為難得，我們應(yīng)在奮力進(jìn)取與適可而止之間取得一種平衡。我們要懂得這個(gè)世界不單是為不平凡的人而存在，恰恰相反，這個(gè)世界也是為平凡的人而存在的。
⑨為你自己高興，因?yàn)槟愕呐^進(jìn)已取得了一些成果；為你自己高興，因?yàn)槟隳軌蛉绗F(xiàn)在這樣也真是挺不錯(cuò)；為你自己高興，因?yàn)槟悴粸樽约涸O(shè)置徒添煩惱的標(biāo)桿，更不受他人那出于好意而設(shè)置的縹緲標(biāo)桿而蠱惑；為你自己高興，為你那平凡而充實(shí)的、問(wèn)心無(wú)愧的存在而高興!
14．本文的結(jié)構(gòu)形式是 。(2分)
15．文章詳細(xì)敘述了兩件小事，從不同側(cè)面闡明道理，為中心論點(diǎn)服務(wù)。請(qǐng)按要求進(jìn)行概括，完成下面表格。(4分)
事 件闡明的道理
①殘疾的小凌不追求當(dāng)作家，甘愿做一名讀者，快樂(lè)地生活。普通的人只要充滿自信、熱愛(ài)本職工作、自尊自愛(ài)，也能擁有快樂(lè)。
②
16．從論證思路來(lái)看，文段④有什么作用?(3分)
17．下面對(duì)文章的理解有誤的一項(xiàng)是( )(2分)
A．本文有敘有議，將哲理的闡發(fā)與事件的敘述有機(jī)結(jié)合，很有說(shuō)服力。
B．作者闡明了人要為自己高興的觀點(diǎn)，告訴我們應(yīng)該為自己那平凡而充實(shí)的、問(wèn)心無(wú)愧的存在而高興。
C．文章第⑧段指出，人們不必爭(zhēng)取不平凡，應(yīng)該甘于平凡，因?yàn)檫@個(gè)世界是為平凡的人而存在的。
D．本文語(yǔ)言平實(shí)而富有哲理，于平淡中揭示出深刻的道理。
18．請(qǐng)結(jié)合你的生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你讀了本文之后有怎樣的感悟。(3分
【答案】
l4．分總(或“由分到總”)(2分)
15．①不鉆完美的牛角尖，坦然無(wú)愧地看待自己，就能享受平凡而實(shí)在的人生。
②漂亮的小倪不追求當(dāng)明星，甘愿做一個(gè)電梯上。(評(píng)分：4分。每空2分。)
16．本段從反面舉例，說(shuō)明好高騖遠(yuǎn)讓人不快樂(lè)，甚至危害生命，與前后文形成對(duì)比，進(jìn)一步證明觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。(3分)
17．C(2分)
18．答案要求：要結(jié)合生活實(shí)際，言之有理即可。(3分)
10.（2018?四川省廣安市）
時(shí)間的價(jià)值
艾敏（埃及）
①時(shí)間的價(jià)值正如金錢(qián)的價(jià)值，二者的價(jià)值在于很好的使用它們。死到臨頭才會(huì)舍得花錢(qián)的吝嗇鬼，實(shí)際上是個(gè)窮光蛋，他的錢(qián)就好像是一堆偽鈔。同樣的，誰(shuí)要是不把時(shí)間用在增加自己和他人的幸福上，他的歲月年華也是虛假的。
②我們生活在有限的時(shí)間內(nèi)，晝夜相尋，運(yùn)行有序，各不相犯。生命被劃分為各有其名稱(chēng)的階段：少年、青年、中年、老年。每一階段都有不適于其他階段的特殊工作，就像耕種莊稼，如果誤了節(jié)令，便不能在別的時(shí)令播種。
③因此，時(shí)間是有限的，不能將其縮短或加長(zhǎng)。時(shí)間的價(jià)值在于很好使用它。我們應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜時(shí)間，很好地利用它。
④從時(shí)間獲益和愛(ài)惜時(shí)間的辦法只有一個(gè)，這就是你在生活中要有一個(gè)目標(biāo)，符合道德要求的目標(biāo)，而且要把你的時(shí)間用在為達(dá)到這一目標(biāo)而進(jìn)行的奮斗中。
⑤首先，人不能沒(méi)有一個(gè)奮斗目標(biāo)。那個(gè)隨便抄起一本書(shū)便無(wú)目的地去讀的人，是多么浪費(fèi)時(shí)間啊！那個(gè)沒(méi)有固定目標(biāo)，從這條街逛到那條街，從這家店鋪逛到那家店鋪的人，是多么勞累��！確定目標(biāo)可以使時(shí)間充裕很多，容易讓人在生活中步入正途。這個(gè)人在遇到什么問(wèn)題時(shí)，他知道如何選擇有助于其目標(biāo)的東西，而不符合的就盡力避開(kāi)。人們發(fā)現(xiàn)，做事最多的人，是時(shí)間最寬裕的人。這是因?yàn)樗麄兊哪繕?biāo)是最明確固定的，他們把工作的方向定于達(dá)到既定目標(biāo)上，而不將時(shí)間消耗在瞻前顧后、猶豫不決上。他們不讓自己成為環(huán)境手中隨便擺弄的一個(gè)球。恰恰相反，他們要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境，根據(jù)自己的生活目標(biāo)，去支配環(huán)境。
⑥其次，加劇時(shí)間浪費(fèi)的另一個(gè)因素是：一個(gè)人雖然有某個(gè)確定的目標(biāo)，但他不忠于這個(gè)目標(biāo)，不努力去達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，不去做符合這個(gè)目標(biāo)的工作。
⑦沒(méi)有目標(biāo)和對(duì)目標(biāo)不忠，這是兩個(gè)偷盜時(shí)間并把時(shí)間的功效拋掉的竊賊。
⑧愛(ài)惜時(shí)間并不是要我們連續(xù)不斷地工作，不留一點(diǎn)休息時(shí)間，而是要我們好好利用休息和空閑時(shí)間，以更勝任工作。假如我們把空閑時(shí)間用于怠惰、無(wú)聊之事，那我們就不會(huì)從中獲益，也無(wú)助于我們的工作。
⑨如果我們把空閑時(shí)間用于有益的游戲、活動(dòng)和體育鍛煉上，那必定會(huì)有益于我們工作，必定會(huì)讓我們得到能夠用來(lái)為我們目標(biāo)服務(wù)的力量，這就需要合理的安排和利用時(shí)間。
24.文章的中心論點(diǎn)是什么？如何提出來(lái)的？（3分）
25.如何有效使用時(shí)間，根據(jù)選文內(nèi)容加以概括。（至少答出兩點(diǎn)）（4分）
26.根據(jù)上下文意思，簡(jiǎn)要概括第②段中畫(huà)線句子的含義。（2分）
27.從整體上看，文章第⑤段運(yùn)用了什么論證方法？用這種論證方法論述什么觀點(diǎn)？（4分）
28.文中說(shuō)“愛(ài)惜時(shí)間并不是要我們連續(xù)不斷地工作，不留一點(diǎn)休息時(shí)間，而是要我們好好利用休息和空閑時(shí)間，以更勝任工作。”聯(lián)系生活實(shí)際具體談?wù)勀闶窃鯓幼龅�？�?分）
【答案】24.時(shí)間的價(jià)值就在于很好地使用它（我們應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜時(shí)間，很好地利用它）。（2分）把 時(shí)間的價(jià)值與金錢(qián)的價(jià)值進(jìn)行類(lèi)比，提出文章的中心論點(diǎn)。（答到關(guān)鍵詞“類(lèi)比”即可得分，1分）
25.①確定明確的奮斗目標(biāo)②忠于奮斗目標(biāo)③正確利用休息和空閑時(shí)間（答對(duì)一點(diǎn)得2分，共4分）
26.時(shí)間失去了就無(wú)法挽回。（2分）
27.對(duì)比論證（2分） 確定奮斗目標(biāo)的必要性（意思相近即可得分）。（2分）
評(píng)分說(shuō)明：答舉例論證、道理論證不給分。
28.略 評(píng)分說(shuō)明：有具體的生活實(shí)例，能夠證明題干中所引文句的觀點(diǎn)即可得3分；無(wú)具體實(shí)例，表達(dá)空泛，但能基本證明觀點(diǎn)，可得1分。
11．（2018?貴州省安順市）閱讀下面選文《 讓有些話穿耳而過(guò)》 （段奇清），完成25——29 題。（14 分）
① 李肇星曾在一篇文章中記述了他兒子3 歲時(shí)的一些充滿意趣的奇言妙語(yǔ)。有次他兒子在回答“人為什么會(huì)長(zhǎng)兩只耳朵”時(shí)說(shuō)：“可以一個(gè)耳朵進(jìn)，一個(gè)耳朵出，光進(jìn)不出就會(huì)裝不下。”
② 由此，我想起了一句話：讓有些話穿耳而過(guò)。
③ 譬如某一天，你無(wú)意中聽(tīng)到一些誹謗和中傷你的話語(yǔ)，就讓它穿耳而過(guò)。那也許是別人對(duì)你某一個(gè)不經(jīng)意的行為、某一句不經(jīng)意的話產(chǎn)生了誤解你要相信，濁者自濁，清者自清，只要假以時(shí)日，他一定會(huì)看出你的初衷與本真。于是你便擁有了一顆平靜安寧的心。
④ 如果偶爾聽(tīng)到有人指責(zé)你太不細(xì)心，未能做到未雨綢繆、防微杜漸，要讓它穿耳而過(guò)盡管他的指責(zé)是善意的，可是在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是渺小的，誰(shuí)也不能保證自己不踏入認(rèn)識(shí)上的歧途不要太過(guò)相信“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”的話，無(wú)論自己對(duì)將來(lái)有多少設(shè)想，可它終究沒(méi)有發(fā)生。最為緊要的是要抓住今天，認(rèn)認(rèn)真真活在當(dāng)下。如此，才會(huì)在有限的生命中不為一些似是而非的東西浪費(fèi)自己寶貴的光陰，才會(huì)不為那些旁逸斜出的枝杈失去自己的吟詠與歌唱。你才能聽(tīng)到妻兒的歡聲笑語(yǔ)，才能沐浴到金色的夕陽(yáng)、絢爛的晚照。即便風(fēng)雨驟然而至，也依然輕裘絞帶，玉樹(shù)臨風(fēng)。
⑤ 如果有人說(shuō)你才貌雙全，要讓它穿耳而過(guò)。那才華學(xué)識(shí)本是天外有天、山外有山，那形貌亦是父母的遺傳并非自己的努力，原本不值得他人夸獎(jiǎng)。
⑥ 如果有人說(shuō)你出類(lèi)拔萃，卻白壁微瑕，也要讓它穿耳而過(guò)。是否出類(lèi)拔革姑且不說(shuō)，不完美本是人生的一種常態(tài)，如此，你就能擺脫“一次失敗就成永遠(yuǎn)頹勢(shì)”的陰影，就能走出“局部不完美就泛濫成整體否定”的誤區(qū)，就始終能保持清醒的頭腦。
⑦ 對(duì)于一些冷漠無(wú)情或者耍小聰明的話，對(duì)于一些玩世不恭，不知輕重的話，對(duì)于一些上下之勢(shì)、高低權(quán)爭(zhēng)、男女緋聞的話，都要讓它穿耳而過(guò)。這樣，你就會(huì)秋波無(wú)很，素心如玉。縱然那些對(duì)你有用，卻讓你智所不能逮、力所不能及，以致被奪了幸福與快樂(lè)的話語(yǔ)，就要讓它們穿耳而過(guò)，隨風(fēng)而逝。
⑧ 人生是一個(gè)容器，可這個(gè)容器的容量實(shí)在是非常有限愁苦與畏懼多了，歡樂(lè)與勇氣就少了；局促與緊張多了，瀟灑與輕松就少了；傲慢與驕矜多了，恭謹(jǐn)與謙虛就少了一些不需要的話語(yǔ)存放太多了，一些箴言就會(huì)無(wú)處落腳。讓有些話穿耳而過(guò)。
25 、第① 段事例的作用是什么？( 3 分）
答：
26 、本文的中心論點(diǎn)是什么？( 3 分）
答：
27、第③ 段中有一個(gè)短語(yǔ)“平靜安寧的心”，請(qǐng)從第⑦ 段中找出意思與之相近的兩個(gè)詞語(yǔ)。 ( 2 分）答：
28 、從結(jié)構(gòu)上看，③ ④ ⑤ ⑥ 段之間是什么關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3 分）
答：
29 、讀完全文后，寫(xiě)出你獲得了怎樣的人生啟示。（3 分）
答：
【答案】25、增強(qiáng)可讀性；引出中心論點(diǎn)
26、讓有些話（語(yǔ)）穿耳而過(guò)
27、秋波無(wú)痕 素心如玉
28、并列關(guān)系。因?yàn)?、4段是從反面說(shuō)我們要有平和寧?kù)o的心態(tài)，要認(rèn)識(shí)到自己的不足,5、6段是從正面說(shuō)我們要謙虛，要始終能保持清醒的頭腦。
29、示例1：人生是一個(gè)容量有限的容器，因而要選擇歡樂(lè)與通氣、瀟灑與輕松、恭謹(jǐn)與謙虛，讓有些話語(yǔ)穿耳而過(guò)。
示例2：對(duì)于一些冷漠無(wú)情，耍小聰明、玩世不恭、不知輕重、上下之勢(shì)、高低權(quán)爭(zhēng)的話語(yǔ)都要讓它們穿耳而過(guò)。
12.（2018?江蘇省鹽城市）
眼界與讀書(shū)
趙 暢
（1）眼界之于讀書(shū)的重要性，是不言而喻的。
（2）眼界決定了讀書(shū)的目的歸宿。周總理讀書(shū)時(shí)，提出“為中華之崛起而讀書(shū)”。周總理的眼界為其發(fā)憤讀書(shū)作了注腳。既立志于“中華之崛起”，就必須好讀書(shū)，讀好書(shū)，時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己，提醒自己，因?yàn)?ldquo;中華之崛起”所呼喚的讀書(shū)人，不僅要有報(bào)國(guó)之志，更要有報(bào)國(guó)之才。馮友蘭先生曾在一篇文章里提到，作為一個(gè)學(xué)問(wèn)家，做學(xué)術(shù)研究是要做全民族的智囊。這一點(diǎn)，對(duì)讀書(shū)人很有啟發(fā)。雖然讀書(shū)人并非一定是學(xué)問(wèn)家，但讀書(shū)的眼界卻力求要高，這樣至少就不至于把讀書(shū)當(dāng)作可有可無(wú)的休閑娛樂(lè)或者陷入無(wú)聊的泥潭。
（3）眼界也決定了讀書(shū)人讀書(shū)的方式方法和興趣效果。自古至今，讀什么書(shū)、怎么讀，以及怎么防止“死”讀書(shū)，都需要從實(shí)踐出發(fā)，形成適合每個(gè)人自己的讀書(shū)方式�？梢钥隙�，有著高眼界的讀書(shū)人，一定會(huì)結(jié)合實(shí)踐去讀那些更富價(jià)值的書(shū)籍。一個(gè)擁有高遠(yuǎn)眼界的讀書(shū)人，還能夠牢記使命，超越功利樊籬。他們將讀書(shū)視為一件高雅而神圣之事，并從廣泛的閱讀之中、從對(duì)歷史的理解之中，獲得一種對(duì)自己時(shí)代使命的高度自信并篤行之。
（4）讀書(shū)的眼界，自然還取決于讀書(shū)的寬度，這既關(guān)乎讀書(shū)興趣，亦關(guān)乎讀書(shū)效果。在有些人看來(lái)，終日埋 頭進(jìn)行科學(xué)研究的科學(xué)家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事實(shí)上，對(duì)生活和事業(yè)的熱愛(ài)，使不少科學(xué)家逐步成為自然美的追求者與發(fā)現(xiàn)者。達(dá)爾文“常常幾小時(shí)地閱讀莎士比亞的歷史劇”和“拜倫、華爾特?司各特的詩(shī)篇”；諾貝爾讀過(guò)許多名人大家的文學(xué)作品；我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚、蘇步青都非常喜愛(ài)古典文學(xué)。也許對(duì)自然科學(xué)家來(lái)說(shuō)，了解文、史、哲方面的知識(shí)，會(huì)有助他們的邏輯思維變得更開(kāi)闊，流轉(zhuǎn)自如。同理，文學(xué)藝術(shù)方面的專(zhuān)家如能多讀一點(diǎn)自然科學(xué)知識(shí)，在創(chuàng)作作品與表達(dá)自我的時(shí)候，往往也能夠更加深刻。
（5）讀書(shū)不打開(kāi)眼界，不聯(lián)系思想實(shí)際、工作實(shí)際、社會(huì)實(shí)際，不從書(shū)籍中思考點(diǎn)什么、采取點(diǎn)什么、解決點(diǎn)什么，那么我們讀書(shū)做什么？
⑥我以為，讀書(shū)人欲從書(shū)本中汲取力量，高遠(yuǎn)的眼界是至關(guān)重要的。
（選自2018年3月29日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）
14、閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者在文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？（3分）
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15、第（2）段運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？
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16、第（4）段提出了什么見(jiàn)解？作者為什么要寫(xiě)這一段。
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17、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)文中畫(huà)線句子的理解。（4分）
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【答案】
14、讀書(shū)人欲從書(shū)本中汲取力量，高遠(yuǎn)的眼界是至關(guān)重要的。
15、舉例論證，列舉了周總理、馮友蘭讀書(shū)的例子，有力地證明了“眼界決定了讀書(shū)的目的歸宿”的觀點(diǎn)。
16、讀書(shū)的眼界，自然還取決于讀書(shū)的寬度。文章第3段說(shuō)“眼界也決定了讀書(shū)人讀書(shū)的方式方法和興趣效果”，而第3段只論證了“方式方法”，第4段則論證了“興趣效果”，使得論證更加全面而嚴(yán)密。
17、示例：讀書(shū)是一件高雅而神圣的事，要從中獲得自己的時(shí)代使命，并為之努力奮斗。尤其是我們初中生讀書(shū)，尤其是要超越升學(xué)的功利性，明確讀書(shū)是為了提升自身的文化素質(zhì)，增強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)，獲得更多的知識(shí)能力。
13．（2018?浙江省臺(tái)州市）
維護(hù)食品安全，應(yīng)向美日學(xué)習(xí)“連坐制”
鄭風(fēng)田
“中國(guó)制造”的一個(gè)怪現(xiàn)象是,出口到國(guó)外的食品,安全度要比國(guó)內(nèi)高出一截,雖然美國(guó)、日本等國(guó)對(duì)來(lái)自中國(guó)的食品設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn),比國(guó)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)更高,但中國(guó)的農(nóng)民與企業(yè)還是都達(dá)標(biāo)了。為什么離產(chǎn)地更近的中國(guó)消費(fèi)者卻難以享受到更安全的食品呢?
雙匯瘦肉精曝光后,大批記者趕赴雙匯總部漯河,但當(dāng)?shù)卣畢s要求酒店報(bào)告記者行蹤。地方政府為保本地稅收,往往習(xí)慣于成為問(wèn)題企業(yè)的保護(hù)傘,這恐怕是我國(guó)重大食品安全事件屢發(fā)的主要原因之一。所以不妨學(xué)習(xí)一下美日的“連坐制”。
山東青島,當(dāng)?shù)赜胁簧賹⑺a(chǎn)品出口到美國(guó)的企業(yè),這些企業(yè)都按美國(guó)要求,采用HACCP（被認(rèn)為是控制食品安全和風(fēng)味品質(zhì)的最好最有效的一種管理體系）認(rèn)證。如果有企業(yè)作假怎么辦?政府部門(mén)講“沒(méi)人敢”,原因是美國(guó)人實(shí)行“連坐制” ——FDA（美國(guó)食品和藥物管理局的簡(jiǎn)稱(chēng)）會(huì)不定期突然派人抽檢,一旦發(fā)現(xiàn)作假,則當(dāng)?shù)乇慌袨椴豢尚湃蔚貐^(qū),所有同行業(yè)企業(yè)都被列入不信任名單,生產(chǎn)的產(chǎn)品美國(guó)都不要了。
山東菜區(qū)有不少出口日本的蔬菜生產(chǎn)基地,當(dāng)年一個(gè)農(nóng)民偷用劇毒農(nóng)藥,結(jié)果在日本海關(guān)被抽檢出來(lái),導(dǎo)致涉事公司所有出口日本的蔬菜都被拒,當(dāng)?shù)厮修r(nóng)民的菜都賣(mài)不出去了。
在如此嚴(yán)厲的連坐制度下,沒(méi)有企業(yè)敢輕易作假,也沒(méi)有漁戶敢輕易使用違禁藥品。平時(shí)大家相互監(jiān)督——熟人社會(huì)相互監(jiān)督效果比單純依靠政府監(jiān)管效果好很多,交流經(jīng)驗(yàn)——不是交流作假的經(jīng)驗(yàn),而是學(xué)習(xí)怎么做才能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求。當(dāng)?shù)乇O(jiān)管部門(mén)也特別盡力,不但平時(shí)認(rèn)真抽檢,還會(huì)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行提高生產(chǎn)質(zhì)量的培訓(xùn)。
每次食品安全出問(wèn)題，總有監(jiān)管部門(mén)以我國(guó)有2億多小農(nóng)戶、幾十萬(wàn)個(gè)小作坊、抽檢率太低等借口來(lái)搪塞。但困局并非無(wú)解，我國(guó)也完全可以試試美國(guó)、日本的連坐式監(jiān)管制度。這種連坐式的監(jiān)管雖然“殘忍”，但針對(duì)目前我國(guó)食品供應(yīng)亂局，只能采取陣痛式的監(jiān)督方式。只有痛了，才能讓地方政府真正盡力盡責(zé)，才能徹底解決我國(guó)食品安全問(wèn)題。
(選自《東方早報(bào)》2018年4月1日，有刪改)
12.本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？（3分）
13.從文中所寫(xiě)的事例看，實(shí)行“食品安全連坐制”有哪些好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）
14.有同學(xué)認(rèn)為山東的事例寫(xiě)了兩個(gè)內(nèi)容（一個(gè)關(guān)于水產(chǎn)品，一個(gè)關(guān)于蔬菜），這樣沒(méi)有必要，建議刪去一個(gè)。你認(rèn)為呢？為什么？（3分）
15.若在“食品安全連坐制”下，蒙牛的三聚氰胺事件對(duì)企業(yè)自身及該區(qū)域乳品行業(yè)將會(huì)造成怎樣的影響和后果？請(qǐng)結(jié)合以下資料回答。（4分）
資料鏈接：
2019年，我國(guó)內(nèi)地爆出了“毒奶粉事件”，涉及的企業(yè)眾多，其中包括知名品牌蒙牛。國(guó)家質(zhì)檢總局在蒙牛幾個(gè)批次的奶粉和液態(tài)奶中驗(yàn)出三聚氰胺(一種為提高蛋白含量而添加的化工原料，對(duì)人體有害)。事發(fā)后，內(nèi)蒙古蒙牛乳業(yè)有限公司公布處理方案：“對(duì)含有‘三聚氰胺’的這幾個(gè)批次產(chǎn)品，堅(jiān)決進(jìn)行下架、封存和銷(xiāo)毀。在原奶采集、生產(chǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)行最嚴(yán)格的檢測(cè)與食品安全管理。”
（根據(jù)有關(guān)材料編寫(xiě)）
【答案】
12．維護(hù)食品安全，應(yīng)向美日學(xué)習(xí)“連坐制”或“采取連坐制才能徹底解決我國(guó)的食品安全問(wèn)題”。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：若答成“不妨學(xué)習(xí)一下美日的‘連坐制’”，得2分；答成“如何才能徹底解決我國(guó)的食品安全問(wèn)題”，得1分。共3分。
13．好處：（1）企業(yè)和個(gè)人不敢輕易違規(guī)、作假；（2）有利于相互監(jiān)督和交流經(jīng)驗(yàn)；（3）有利于當(dāng)?shù)乇O(jiān)管部門(mén)盡力盡責(zé)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答案應(yīng)從文章倒數(shù)第二段概括提煉而來(lái)，每點(diǎn)1分，意對(duì)即可。如果較多地抄寫(xiě)原文，酌情扣分。共3分。
14．不能刪去。兩個(gè)事例，一個(gè)是與美國(guó)有關(guān)，一個(gè)是與日本有關(guān)；一個(gè)是從正面闡述，一個(gè)是從反面闡述，角度不同，這樣更有說(shuō)服力。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：表明觀點(diǎn)，1分，兩個(gè)要點(diǎn)各1分。共3分。
15．①蒙牛自身的所有產(chǎn)品可能將全部下架；②該區(qū)域奶牛養(yǎng)殖戶、養(yǎng)殖基地的原奶會(huì)賣(mài)不出去（不準(zhǔn)賣(mài)）；③該區(qū)域乳品加工企業(yè)將受到“連坐”而被列入不可信任名單；④該地區(qū)整個(gè)乳品行業(yè)陷入危機(jī)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生把區(qū)域表述成“內(nèi)蒙古”或“內(nèi)蒙古地區(qū)”等同樣得分。答到其中兩點(diǎn)就得滿分。共4分。
14.（2019?山東省日照市）閱讀下面的文字，完成14～17題。
第二要樂(lè)業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。但是我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ�錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤(pán)的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過(guò)。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專(zhuān)門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱�？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”人生能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。孔子自述生平，說(shuō)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類(lèi)理想的生活了。
（梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》）
14.選文中，作者針對(duì)什么問(wèn)題提出了什么觀點(diǎn)？（2分）
15. 從內(nèi)容和表達(dá)兩個(gè)方面看，選文開(kāi)頭寫(xiě)作者和某人的對(duì)話有什么好處？（4分）
16.選文主要運(yùn)用了哪些論證方法?試舉一例分析。（3分）
17．結(jié)合文段內(nèi)容和自己的體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)一個(gè)人如何才能做到樂(lè)業(yè)。（3分）
【答案】14．答案：針對(duì)“做工苦”提出“要樂(lè)業(yè)”的論點(diǎn)。（如答“針對(duì)‘做工苦’提出‘凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生’的論點(diǎn)”也可給分）
評(píng)分：本題2分。每個(gè)要點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。
15．答案：內(nèi)容上：借生活小事引出要說(shuō)明的道理：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。表達(dá)上：采用對(duì)話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產(chǎn)生共鳴。
評(píng)分： 本題共4分。每個(gè)方面2分，意思對(duì)即可。
16．答案：第一問(wèn)：舉例論證、道理論證(引證法)、對(duì)比論證 第二問(wèn)示例：①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。②引證法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者”的話，論證“樂(lè)業(yè)的重要性”。③對(duì)比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦；再?gòu)恼骊U述什么職業(yè)都有樂(lè)趣。
評(píng)分：本題共3分。第一問(wèn)2分，答出其中兩種即可。第二問(wèn)1分。
17．答案：不畏勞苦；要善于在勞苦中尋找快樂(lè)；要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂(lè)的分量；干一行愛(ài)一行，以此為樂(lè)等。
評(píng)分：本題共3分。答出3點(diǎn)得滿分，答出2點(diǎn)得2分，答出1點(diǎn)得1分，意思對(duì)即可。
15．（2019?上海市）
向字典鞠躬
薛景文
①據(jù)《今晚報(bào)》的一篇文章透露，大型電視劇《采桑子》拍攝現(xiàn)場(chǎng)“出現(xiàn)了一道好風(fēng)景”：劇組中不少人都隨身帶著字典，一遇到吃不準(zhǔn)的問(wèn)題，就立刻向“老師”請(qǐng)教。主演陳小藝小姐說(shuō)：“《采桑子》是一部歷史劇，文化含量是很高的，自己深感才疏學(xué)淺，自然不敢掉以輕心。”這道“好風(fēng)景”本人雖未能目睹，但還是有眼睛一亮之感。
②這些年來(lái)，總是見(jiàn)到“念白字”的新聞。比如蘇軾的“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”，“綺”讀音為qǐ，指有花紋的絲織品，古詩(shī)中不是有“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”嗎？王菲卻唱成了yǐ。又如小天后蔡依林在唱《懷念》時(shí)，將“未完的‘齟齬’”一句唱成了“未完的‘zǔyǔ’”。齟齬，正確的讀音應(yīng)是jǔyǔ，本意指上下牙齒不對(duì)應(yīng)，后用來(lái)比喻為意見(jiàn)不一致。蔡依林誤jǔ為zǔ，想來(lái)是受了組、祖等字的影響。最近掀起軒然大波的，是有“才女”之稱(chēng)的伊能靜，她在新推出的專(zhuān)輯中唱蘇軾的《念奴嬌》， 把“羽扇綸巾” 的 “綸” （guān），唱成了“倫理道德”的“倫”。這是一種相當(dāng)流行的誤讀。不過(guò)，伊能靜還是值得稱(chēng)道的，她立即在自己的博客中公開(kāi)道歉，并特地花了一天時(shí)間重新錄音。和這些“念白字”的新聞相比，《采桑子》劇組“帶著字典拍片”，猶如春風(fēng)佛過(guò)田野，給我們帶來(lái)了清新的空氣。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]
③其實(shí)，在老一輩藝術(shù)家中，這種做法早已成為習(xí)慣。電影藝術(shù)家孫道臨便是一個(gè)典型的例子。他的銀幕形象風(fēng)流倜儻，按今天的話說(shuō)，絕對(duì)是個(gè)“帥哥”；演技更為精湛，一招一式，無(wú)不傳神。然而他卻是“藝高膽不大”，哪怕排練一首短詩(shī)，也會(huì)在包里裝著一本《新華字典》備查，唯恐稍有閃失。正是幾十年如一日的“嚴(yán)謹(jǐn)”，練就了他的臺(tái)詞功夫，在演藝界堪稱(chēng)有口皆碑：不僅嗓音渾厚，吐字清晰，而且發(fā)音準(zhǔn)確，字正腔圓，沒(méi)有在演出中念過(guò)什么白字。孫道臨先生曾經(jīng)真誠(chéng)地說(shuō)：“中國(guó)字那么多，念不出來(lái)沒(méi)什么難為情；但如果想當(dāng)然地亂念，那是對(duì)不起觀眾的。”
④由孫道臨想到了巴金老人。巴老健在的時(shí)候，我們?cè)啻蔚情T(mén)祝賀他的生日。他的書(shū)房里有一張簡(jiǎn)陋的狹小的書(shū)桌，《隨想錄》中的不少文章，便是在這張書(shū)桌上完成的，讓人見(jiàn)了肅然起敬。我們每次去的時(shí)候，見(jiàn)到書(shū)桌上除了攤放著紙、筆之外，還有一本《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。遇到一時(shí)想不起來(lái)的字，巴老總是會(huì)翻開(kāi)詞典，查清楚以后才肯落筆。這就是一代大家的寫(xiě)作態(tài)度�！峨S想錄》的手稿本，我至少讀過(guò)三遍，幾乎沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么錯(cuò)字，原因大概就在此吧。在我的腦海里，經(jīng)常會(huì)浮現(xiàn)出巴老查閱詞典的景象。這是一個(gè)尋常的生活鏡頭，但它象征著一種高尚的文化精神。
⑤字典是知識(shí)的海洋，是智慧的寶庫(kù)，是無(wú)聲的老師。在校園學(xué)習(xí)階段，是字典為我們釋疑解惑，不斷完善我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)；在我們工作以后，同樣是字典為我們把關(guān)糾錯(cuò)，保證文化產(chǎn)品的內(nèi)容質(zhì)量和文字質(zhì)量。一個(gè)懂得感恩的人，是不該否認(rèn)字典在文化生活中的地位的。
⑥向字典鞠躬吧。從一個(gè)人對(duì)待字典的態(tài)度，是不難看出他的敬業(yè)精神和文化良知的。你說(shuō)是嗎？
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/chusan/1187545.html
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