【—初一生物之生態(tài)系統(tǒng)近代史】，早在古代，中國的哲學家就闡發(fā)了“天地與我并生，而萬物與我為一”莊子·齊物論的重要的生態(tài)哲學思想。

　　近代史

　　最早倡導人與自然和諧共處的是新英格蘭作家，亨利·戴維·梭羅（Henry David Thoreau）在其1849年出版的著作《瓦爾登湖》中，梭羅對當時正在美國興起的資本主義經(jīng)濟和舊日田園牧歌式生活的遠去表示痛心。（梭羅[6]第1頁、30～34頁）梭羅在康科德四鄉(xiāng)的生活中，對本土生物做了詳細的考察，以藝術的筆調記錄在《瓦爾登湖》一書中。為此，梭羅被后人稱為“生態(tài)文學批評的始祖”。（梭羅[6]第1~4頁）

　　1962年，美國海洋生物學家蕾切爾·卡遜（Rachel Carson），發(fā)表震驚世界的生態(tài)學著作《寂靜的春天》，提出了農藥DDT造成的生態(tài)公害與環(huán)境保護問題，喚起了公眾對環(huán)保事業(yè)的關注。[7]1964年，先驅卡遜去世，化工巨頭孟山都化學公司頗有針對性地出版了《荒涼的年代》一書，對環(huán)保主義者進行攻擊，書中描述了DDT等殺蟲劑被禁止使用后，各種昆蟲大肆傳播疾病，導致大眾死傷無數(shù)的“慘劇”。[8]1970年4月22日，美國哈佛大學學生丹尼斯·海斯（Dennis Hayes）發(fā)起并組織保護環(huán)境活動，得到了環(huán)保組織的熱情響應，全美各地約2000萬人參加了這場聲勢浩大的游行集會，旨在喚起人們對環(huán)境的保護意識，促使美國政府采取了一些治理環(huán)境污染的措施。后來，這項活動得到了聯(lián)合國的首肯。至此，每年4月22日便被確定為“世界地球日”�！�1972年，瑞典斯德哥爾摩召開了“人類環(huán)境大會”并于5月5日簽訂了《斯德哥爾摩人類環(huán)境宣言》，這是保護環(huán)境的一個劃時代的歷史文獻，是世界上第一個維護和改善環(huán)境的綱領性文件，宣言中，各簽署國達成了七條基本共識；此外，會議還通過了將每年的6月5日作為“世界環(huán)境日”的建議。會議把生物圈的保護列為國際法之中，成為國際談判的基礎，而且，第三世界國家成為保護世界環(huán)境的重要力量，使環(huán)境保護成為全球的一致行動，并得到各國政府的承認與支持。在會議的建議下，成立了聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署，總部設在肯尼亞首都內羅畢。[9]1982年5月10日至18日，為了紀念聯(lián)合國人類環(huán)境會議10周年，促使世界環(huán)境的好轉，國際社會成員國在規(guī)劃署總部內羅畢召開了人類環(huán)境特別會議，并通過了《內羅畢宣言》。在充分肯定了《斯德哥爾摩人類環(huán)境宣言》的基礎上，針對世界環(huán)境出現(xiàn)的新問題，提出了一些各國應共同遵守的新的原則�！秲攘_畢宣言》指出了進行環(huán)境管理和評價的必要性，和環(huán)境、發(fā)展、人口與資源之間緊密而復雜的相互關系[10]。宣言指出：“（原文）只有采取一種綜合的并在區(qū)域內做到統(tǒng)一的辦法，才能使環(huán)境無害化和社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。”1987年，以挪威前首相格羅·布萊姆·布倫特蘭夫人（Gro Harlem Brundtland）為主席的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會（WCED）在給聯(lián)合國的報告《我們共同的未來》（Our Common Future）中提出了“可持續(xù)發(fā)展（Sustainable development ）”的設想。

　　總結：這一時期，人與生態(tài)系統(tǒng)的矛盾并不突出。

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